第70章 應州[VIP]
關燈
小
中
大
第70章 應州[VIP]
【大家有時候上網逛論壇, 刷到歷史討論，除了比較短暫幾代人就嘎嘣的王朝外，大多數時候網民只對某個王朝的某幾位皇帝有印象。要麽特別好，要麽特別爛, 沒辦法, 歷史太長了呀。
但朱家人不一樣, 抽象是一種天資，他們將這種天資很好地繼承下去了。於是我們討論起明朝幾乎每個皇帝都能說上幾句，草根王朝自有其生命力和封閉性。】
只對某朝某代的某些皇帝有記憶……歷史太長了。無數帝王緩慢吐出一口氣。
帝陵，修史，國朝的盛事與偉業。帝王陵墓弘大如斯, 天幕在講述呂後身後事時也只將長陵當作尋常地方, 雖有敬意, 但那是對著厚重年光，並無畏懼。
帝王實錄事無巨細，後世只是隨意翻閱，談及某些皇帝時的語調還沒有說《永樂大典》時來得興奮。身後名不過史冊二三，因青史漫長，故而只截取最光華最黯淡的來看。
如此看來, 後世更願討論的是一些切實的功過，遺留的精神與制度，話音落到宮墻之外, 柳枝垂下，點生靈無數。
【而朱厚照的恣情生平也常被提起，都覺得他過得挺快樂, 今宵我非殿上那個誰嘛。想自封大慶法王還算可以理解的，搞宗教搞得突出的另有其人, 但給自己開個馬甲號朱壽，還自封“總督軍務威武大將軍總兵官”這回事，哪怕在朱家皇帝裏也算抽象得很有創造力了。
但人也不是胡亂自封，仔細觀察還是按照明代官職格式來的，後來封的鎮國公是爵位，“總督軍務”是統令軍事之權，能讓他在軍中行事不受掣肘。
正德十二年八月，武宗潛出京師德勝門，欲往宣府，被巡關禦史攔住。臣子們知道皇帝有巡行西北之心，但天子該做的是坐鎮京都，托先人的福，往外跑多了容易出大家都不想看見的意外。
更何況，偷偷跑出去並不符合天子出巡或親征之儀——《明會典》等詳細記載了皇帝出行需要哪些儀式與禮制，皇室的權威需要這些瑣碎事項來堆積，不敬告天地宗廟就偷跑出去親征得算“游幸”。
但攔得住一次，攔不住第二次。武宗再出德勝門時成功了，直趨居庸關，五日後至宣府，九月到和陽調發軍備，後至大同。
大臣壓抑，大臣憤怒，大臣說他們苦啊，但對朱厚照來說，這就是廣闊天地大好河山，他舒坦，他歡欣，他躍躍欲試啊。
十月，蒙古韃靼部落小王子達延汗以五萬騎自榆林入寇，犯陽和，掠應州。帝幸陽和，親督諸軍退之，是後歲犯邊，然不敢大入。】
“好小子！”朱見深頗為讚許，大明與蒙古向來摩擦不斷，太宗武威深厚，仁宣時卻因各種原因縮邊，土木堡後大明多被動防守，本朝各有勝負，幸而紅鹽池一戰大捷，攻拔韃靼老營，才稍得安寧。
天幕既說達延汗統一了東部蒙古，內部已定，想必對大明的攻勢也會越來越強烈，此戰能一舉退敵，甚至令其不敢大入，想必朱厚照有些本事。
但那“游幸”的名頭一出，便知他此次巡行多少要受指摘了。成化帝嘆口氣，想被禮制困住的這些年有多少無奈事，先帝，叔父，貞兒，居此位豈能隨心快意。
怪道後人敘述中他的風評如此分化，若按昏君算，焉能不說一句荒唐太過；若以明君論，焉知其暗自巡游沒有存什麽督察目的。
但要究其真意，又向何處去問。史書直筆曲筆，不論如實還是歪曲記錄，都難以隔著時空窺見事情本來面貌。
朱厚照撚了撚燈盞火星:“勝了啊。”
【從效果上看，這一場打得挺好，敵人也退了尾巴也掃了，看後面操作也打出一定的敬畏心理來了。但看明朝廷官方記載，斬虜首十六級，很多朋友就奇怪，明軍死了五十幾個，重傷五百多，斬虜首就十六個，鬧著玩兒呢？
往深了想，要麽就是“史官鮮克知兵，不能紀其實跡焉”，要麽就是武宗的功績被萬惡的文官集團刻意抹掉了，細思極恐啊。好好一場大勝，就這麽日地一聲被打成糊糊了。
說記載不對有理，畢竟數據確實離譜，但要說就這麽個數，其實也能說通。最基礎的一點便是“斬虜首”這麽幾個字，只砍了十六個人頭與只殺了十六個人，差別還是很大的。
在此我們稍微拓展一下軍功相關。明朝主流的軍功制度大約分兩種，早期推崇臨戰表現，奮勇當先出奇破敵的是奇功，齊力前進首先破敵的是頭功，但這種軍功難以具體計量，明人認為它“無實跡，易於詐冒”，有人巧立名目說自己沖鋒破敵了咋辦，也沒地方核實。
於是到後面“擒斬功”便占了大頭，生擒或斬首，大多數時候看的是斬首數目，數人頭多直白。
當然了，這種計算方式缺點也很明顯，頭就在那裏，軍功就在那裏，現代軍人為的是家國平安，古代當兵那真的是吊著一顆腦袋出生入死只為錢和權，逢戰自然更在乎人頭。有現成的能割，誰還費勁打血量全滿的敵人呀。
再者，臨陣割級也挺耽誤事兒的，戰場這種瞬息萬變的環境，耽擱一秒都會出事，都忙著割腦袋就是活生生的貽誤戰機了。
明人自己也很清楚這種不足，各種上疏各種反思，試圖填窟窿，但到最後吧尋思，沒辦法，還是得用。】
朱厚照托腮聽著，豈止，冒功買級紛紛於天下，這樣的事古來有之。聽聞天順時曹吉祥謀反，將士索性殺乞丐，百姓不敢入市。
先帝在位時也為張天祥殺良冒功案是否屬實興出許多風波，軍功、軍政監察、文武之爭、法制督察時的草率履見端倪。本朝買功冒功之事也不算新鮮……
雖知不足，到底要用。他搖搖頭，秦孝公變法，斬首賜爵，此法隨之沿用千年。
文人厭惡它，為其血腥嗜殺，武將不滿它，為功績含混。按常理說，只要將領督軍清明就不會有此弊端，但人終究是人。
劉徹卻稍微觸摸到一些模糊而不可見的邊界，聽天幕所言，大明軍功方面的法度已不斷革新，明人知不足卻依然難尋兩全之法，後世又當如何？
天幕說現代是“軍人”，談古代便是“當兵”。為家國平安入行伍幾乎是個美夢一般的願景，軍人自可抱著信仰與熱望，不為主君不為主帥而戰，無冒功之舉，無殺良之嫌，但必有厚重家國承載這種信任與愛。
軍者，以武字垂於青史的帝王垂下眼，無奈而笑。
為帝之人盡可用榮寵與官爵邀來將帥，以灼火的熱度鼓舞士兵，但烈日高懸天上，俯瞰的到底是後人口中的“封建王朝”。
岳家軍已極難得，天幕講述的那種軍隊不會出現在此時。要災禍與重建，風霜與魚水，以及破開帝制的一些東西，才能錘煉出這種清澈之愛。
武帝信手打開桑弘羊的上疏，這時空太遠，他隔著久遠年光，無非敬酒一盅，再承擔起屬於自己的“變更制度”。
【數人頭的軍功算法就這麽吵著用著，到正德時也沒有改善。有禦史忍不了上奏，說當前武職軍功“幸門大啟，有買功、冒功、寄名、竄名、並功之弊。”
買功的、冒領別人功勞的、殺良民當作自己功勞的亂象很多，還冒出挺多別的來，還能不能清清白白打仗了！
提了就得管，慢慢斬首相關的軍功計算與衡量就趨向嚴格，不是那麽好混滴。
後面幾代戰事不太行，能告慰列祖列宗的巨大勝利也斬首挺少，和朱棣時期動輒幾萬不能比。當然，像建文那麽大手筆的到底還是罕見……
而在此基礎上，應州之戰的雙方也各有因由。那頭是蒙古韃靼部落，主張將死去戰友的屍身帶回，便可繼承其家財——有時還有妻兒，與司馬遷曾記載過的匈奴習俗“戰而扶輿死者，盡得死者家財”類似。
嘉靖時期朝臣蕭大亨曾任總督，書《夷俗記》記載所見的韃靼風俗，生育、分家、禁忌無一不談，也提過他們的行軍制度，“有被創者，危在呼吸間，眾必捐驅以援之”。危難的都來救，死了的拖回家，老敵人了，也挺熟悉明朝軍隊那套軍功計算方法。
而這頭是威武大將軍朱壽，雖然人家叫朱壽，但誰不知道掀開馬甲是誰啊。
皇帝來親征，大夥知道他尚武，但畢竟不了解他底細如何，再加上前頭還有個禍害無窮的留學生，哪怕帝王主觀意識是把對面都給我突突咯，但將士的側重點，終究會下意識地偏向於保護。
因此，考慮到軍功的嚴格，韃靼部落的習俗與行軍制度，親征帶來的鼓舞但謹慎，這十六個人頭也不是不能解釋——這是以有疑必究的態度來看。
而常規敘事中我們還是更偏向於記錄有誤，就，這麽大陣仗搞這麽個結果，UP主看了都想貼一張把大夥叫出來就為了這麽點事呀.jpg
沒辦法，相關史料實在少，說它是帝王微服出巡沒有史官跟隨，而後續記錄者不知兵也好，說它是皇帝大臣掰手腕子文臣故意埋沒功績也好，說是種種原因下導致的斬首十六也好，舊事鮮明，而時間漫長，終究斑駁。
但結果總歸顯著，不敢大入，已足夠證明其武功。】
作者有話說:
明武宗實錄 明史韃靼列傳 中國古代軍制史 明史·兵志 明會要 成化、弘治、正德三朝明蒙邊境形勢分析 明代“擒斬功”論略 明代軍功制度初探
本站無廣告，永久域名（fanyan.cc）
【大家有時候上網逛論壇, 刷到歷史討論，除了比較短暫幾代人就嘎嘣的王朝外，大多數時候網民只對某個王朝的某幾位皇帝有印象。要麽特別好，要麽特別爛, 沒辦法, 歷史太長了呀。
但朱家人不一樣, 抽象是一種天資，他們將這種天資很好地繼承下去了。於是我們討論起明朝幾乎每個皇帝都能說上幾句，草根王朝自有其生命力和封閉性。】
只對某朝某代的某些皇帝有記憶……歷史太長了。無數帝王緩慢吐出一口氣。
帝陵，修史，國朝的盛事與偉業。帝王陵墓弘大如斯, 天幕在講述呂後身後事時也只將長陵當作尋常地方, 雖有敬意, 但那是對著厚重年光，並無畏懼。
帝王實錄事無巨細，後世只是隨意翻閱，談及某些皇帝時的語調還沒有說《永樂大典》時來得興奮。身後名不過史冊二三，因青史漫長，故而只截取最光華最黯淡的來看。
如此看來, 後世更願討論的是一些切實的功過，遺留的精神與制度，話音落到宮墻之外, 柳枝垂下，點生靈無數。
【而朱厚照的恣情生平也常被提起，都覺得他過得挺快樂, 今宵我非殿上那個誰嘛。想自封大慶法王還算可以理解的，搞宗教搞得突出的另有其人, 但給自己開個馬甲號朱壽，還自封“總督軍務威武大將軍總兵官”這回事，哪怕在朱家皇帝裏也算抽象得很有創造力了。
但人也不是胡亂自封，仔細觀察還是按照明代官職格式來的，後來封的鎮國公是爵位，“總督軍務”是統令軍事之權，能讓他在軍中行事不受掣肘。
正德十二年八月，武宗潛出京師德勝門，欲往宣府，被巡關禦史攔住。臣子們知道皇帝有巡行西北之心，但天子該做的是坐鎮京都，托先人的福，往外跑多了容易出大家都不想看見的意外。
更何況，偷偷跑出去並不符合天子出巡或親征之儀——《明會典》等詳細記載了皇帝出行需要哪些儀式與禮制，皇室的權威需要這些瑣碎事項來堆積，不敬告天地宗廟就偷跑出去親征得算“游幸”。
但攔得住一次，攔不住第二次。武宗再出德勝門時成功了，直趨居庸關，五日後至宣府，九月到和陽調發軍備，後至大同。
大臣壓抑，大臣憤怒，大臣說他們苦啊，但對朱厚照來說，這就是廣闊天地大好河山，他舒坦，他歡欣，他躍躍欲試啊。
十月，蒙古韃靼部落小王子達延汗以五萬騎自榆林入寇，犯陽和，掠應州。帝幸陽和，親督諸軍退之，是後歲犯邊，然不敢大入。】
“好小子！”朱見深頗為讚許，大明與蒙古向來摩擦不斷，太宗武威深厚，仁宣時卻因各種原因縮邊，土木堡後大明多被動防守，本朝各有勝負，幸而紅鹽池一戰大捷，攻拔韃靼老營，才稍得安寧。
天幕既說達延汗統一了東部蒙古，內部已定，想必對大明的攻勢也會越來越強烈，此戰能一舉退敵，甚至令其不敢大入，想必朱厚照有些本事。
但那“游幸”的名頭一出，便知他此次巡行多少要受指摘了。成化帝嘆口氣，想被禮制困住的這些年有多少無奈事，先帝，叔父，貞兒，居此位豈能隨心快意。
怪道後人敘述中他的風評如此分化，若按昏君算，焉能不說一句荒唐太過；若以明君論，焉知其暗自巡游沒有存什麽督察目的。
但要究其真意，又向何處去問。史書直筆曲筆，不論如實還是歪曲記錄，都難以隔著時空窺見事情本來面貌。
朱厚照撚了撚燈盞火星:“勝了啊。”
【從效果上看，這一場打得挺好，敵人也退了尾巴也掃了，看後面操作也打出一定的敬畏心理來了。但看明朝廷官方記載，斬虜首十六級，很多朋友就奇怪，明軍死了五十幾個，重傷五百多，斬虜首就十六個，鬧著玩兒呢？
往深了想，要麽就是“史官鮮克知兵，不能紀其實跡焉”，要麽就是武宗的功績被萬惡的文官集團刻意抹掉了，細思極恐啊。好好一場大勝，就這麽日地一聲被打成糊糊了。
說記載不對有理，畢竟數據確實離譜，但要說就這麽個數，其實也能說通。最基礎的一點便是“斬虜首”這麽幾個字，只砍了十六個人頭與只殺了十六個人，差別還是很大的。
在此我們稍微拓展一下軍功相關。明朝主流的軍功制度大約分兩種，早期推崇臨戰表現，奮勇當先出奇破敵的是奇功，齊力前進首先破敵的是頭功，但這種軍功難以具體計量，明人認為它“無實跡，易於詐冒”，有人巧立名目說自己沖鋒破敵了咋辦，也沒地方核實。
於是到後面“擒斬功”便占了大頭，生擒或斬首，大多數時候看的是斬首數目，數人頭多直白。
當然了，這種計算方式缺點也很明顯，頭就在那裏，軍功就在那裏，現代軍人為的是家國平安，古代當兵那真的是吊著一顆腦袋出生入死只為錢和權，逢戰自然更在乎人頭。有現成的能割，誰還費勁打血量全滿的敵人呀。
再者，臨陣割級也挺耽誤事兒的，戰場這種瞬息萬變的環境，耽擱一秒都會出事，都忙著割腦袋就是活生生的貽誤戰機了。
明人自己也很清楚這種不足，各種上疏各種反思，試圖填窟窿，但到最後吧尋思，沒辦法，還是得用。】
朱厚照托腮聽著，豈止，冒功買級紛紛於天下，這樣的事古來有之。聽聞天順時曹吉祥謀反，將士索性殺乞丐，百姓不敢入市。
先帝在位時也為張天祥殺良冒功案是否屬實興出許多風波，軍功、軍政監察、文武之爭、法制督察時的草率履見端倪。本朝買功冒功之事也不算新鮮……
雖知不足，到底要用。他搖搖頭，秦孝公變法，斬首賜爵，此法隨之沿用千年。
文人厭惡它，為其血腥嗜殺，武將不滿它，為功績含混。按常理說，只要將領督軍清明就不會有此弊端，但人終究是人。
劉徹卻稍微觸摸到一些模糊而不可見的邊界，聽天幕所言，大明軍功方面的法度已不斷革新，明人知不足卻依然難尋兩全之法，後世又當如何？
天幕說現代是“軍人”，談古代便是“當兵”。為家國平安入行伍幾乎是個美夢一般的願景，軍人自可抱著信仰與熱望，不為主君不為主帥而戰，無冒功之舉，無殺良之嫌，但必有厚重家國承載這種信任與愛。
軍者，以武字垂於青史的帝王垂下眼，無奈而笑。
為帝之人盡可用榮寵與官爵邀來將帥，以灼火的熱度鼓舞士兵，但烈日高懸天上，俯瞰的到底是後人口中的“封建王朝”。
岳家軍已極難得，天幕講述的那種軍隊不會出現在此時。要災禍與重建，風霜與魚水，以及破開帝制的一些東西，才能錘煉出這種清澈之愛。
武帝信手打開桑弘羊的上疏，這時空太遠，他隔著久遠年光，無非敬酒一盅，再承擔起屬於自己的“變更制度”。
【數人頭的軍功算法就這麽吵著用著，到正德時也沒有改善。有禦史忍不了上奏，說當前武職軍功“幸門大啟，有買功、冒功、寄名、竄名、並功之弊。”
買功的、冒領別人功勞的、殺良民當作自己功勞的亂象很多，還冒出挺多別的來，還能不能清清白白打仗了！
提了就得管，慢慢斬首相關的軍功計算與衡量就趨向嚴格，不是那麽好混滴。
後面幾代戰事不太行，能告慰列祖列宗的巨大勝利也斬首挺少，和朱棣時期動輒幾萬不能比。當然，像建文那麽大手筆的到底還是罕見……
而在此基礎上，應州之戰的雙方也各有因由。那頭是蒙古韃靼部落，主張將死去戰友的屍身帶回，便可繼承其家財——有時還有妻兒，與司馬遷曾記載過的匈奴習俗“戰而扶輿死者，盡得死者家財”類似。
嘉靖時期朝臣蕭大亨曾任總督，書《夷俗記》記載所見的韃靼風俗，生育、分家、禁忌無一不談，也提過他們的行軍制度，“有被創者，危在呼吸間，眾必捐驅以援之”。危難的都來救，死了的拖回家，老敵人了，也挺熟悉明朝軍隊那套軍功計算方法。
而這頭是威武大將軍朱壽，雖然人家叫朱壽，但誰不知道掀開馬甲是誰啊。
皇帝來親征，大夥知道他尚武，但畢竟不了解他底細如何，再加上前頭還有個禍害無窮的留學生，哪怕帝王主觀意識是把對面都給我突突咯，但將士的側重點，終究會下意識地偏向於保護。
因此，考慮到軍功的嚴格，韃靼部落的習俗與行軍制度，親征帶來的鼓舞但謹慎，這十六個人頭也不是不能解釋——這是以有疑必究的態度來看。
而常規敘事中我們還是更偏向於記錄有誤，就，這麽大陣仗搞這麽個結果，UP主看了都想貼一張把大夥叫出來就為了這麽點事呀.jpg
沒辦法，相關史料實在少，說它是帝王微服出巡沒有史官跟隨，而後續記錄者不知兵也好，說它是皇帝大臣掰手腕子文臣故意埋沒功績也好，說是種種原因下導致的斬首十六也好，舊事鮮明，而時間漫長，終究斑駁。
但結果總歸顯著，不敢大入，已足夠證明其武功。】
作者有話說:
明武宗實錄 明史韃靼列傳 中國古代軍制史 明史·兵志 明會要 成化、弘治、正德三朝明蒙邊境形勢分析 明代“擒斬功”論略 明代軍功制度初探
本站無廣告，永久域名（fanyan.cc）