第69章 武宗[VIP]
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第69章 武宗[VIP]
【光看大明開頭, 那真是武德昌盛，朱元璋開局一破碗，結尾一王朝，以被偉人讚嘆“自古能軍, 無出李世民之右者, 其次, 朱元璋耳”的軍事水準白手起家。
朱棣接他老爹的班，帶著八百人脫出絕境躍度關山，劈開長夜，向天子守國門的未來飛去。
熱血侄子能大戰邪惡四叔，幾十萬兵說調就調, 爺爺墳頭的兵拉出來就是幹, 野史都敢寫燕王對著親爹神牌轟炮。
做兒子的敢私造兵器、陰養死士, 誣陷太子不夠還要造侄兒的反，侄兒親征來抓，被抓了還不服氣，想著誒絆他一腳。
光看這群人，很能理解他們為啥名傳千古，就, 要麽打大勝，要麽作大死。
本來以為“剛明”就這麽長久地“剛”下去了，好聖孫在把叔叔做掉後也確實整飭武備, 從儲將、養士、廣儲蓄多方面入手，巡視邊地，但交趾一棄, 前人心力便耗了大半。
土木堡一變，損失的不只是錢財, 還有祖宗Judy花大功夫才練起來的三大營。景泰四處填窟窿，於謙也對京營規制進行改革，稱十團營，某人覆辟後大手一揮說咱不用它，朱見深上位後覆用。
Jason和他爹兩模兩樣，成化犁庭現在也常被提起，“少更多難”故而“不剛不柔，有張有弛”，其子平平，兒子唯一養活的孫輩卻是大明之後僅有的、堪配“武德”二字的帝王。】
嬴政信手敲著案幾，至此，明初到明中的許多事便可串聯了。
天幕總是從時間長河中隨手捧一掬來講，雖能窺見後世幾分，到底不成體系。托明朝奇人輩出的福，如今倒是能銜接起來。明祖朱元璋立國時定下那樣多的鐵律，子孫卻不見得聽從，若某日自己身故……
趙高胡亥事不會再有，但其他呢？
朱家的經濟會崩塌，土地會兼並，成型的軍制會腐朽，新的軍制會被昏了頭的子孫舍棄，祖輩賢能，後人卻難說，世上並無百代不易長保江山之法。
王朝，他摩挲著璽印想，所謂第一個大一統的王朝。秦與明相隔甚遠，要解決的也相差甚遠，但青史之下，何來新事。
李世民坦然受之，與眾臣傾杯，朱元璋卻久違地感受到第一次聽天幕直播歷史時的怒火:“於謙改軍制，他朱祁鎮說不用就不用了？他兒子登基再用回來，朱祁鎮這輩子就活一個笑話不成？”
見深也是好兒孫，但那“僅有”二字，莫非朱厚照後，朱家的皇帝就沒了那個心氣？
朱元璋只覺嘉靖這東西除了打文官板子外一件好事沒幹，扭頭望見旁邊的朱棣，方神清氣爽。看著看著又暗自點頭，他爹都得那偉人認可，僅次於唐宗了，做兒子的總不能太孬。
被他盯著的太子朱棣卻只嘆息，三大營……他構想中還未練成就覆滅的三大營……
永樂帝面前坐著太子，跪著聖孫和天幕講靖難時被召回京的漢王，叔侄都覺得對方是作死的那個，相視一笑，各懷鬼胎，對上聖人目光時又垂下頭去。
朱棣不管他們如何計較，只撥動王弓，想朱厚照的“武宗”，他與君父都能算是以武定天下，後人何至於斯。
【大明到朱厚照這裏，已經是很標準的封建王朝中期，官很多，錢很少，古舊的制度不再適用，但調整一下還能撐那麽一陣子。
軍事上，虜勢猖獗，他爹畢竟是知名古言選手，非知名寬容天子，好說話到什麽地步，大臣都上奏說這些年來邊軍假報功績的都升官加薪，打仗失敗的也沒狠罰，就讓他們戴罪立功，因而人心渙散，武備廢弛。
好嘛，太醫縱了，鹽引賞了，武將恕了，親戚忍了，當太平天子的只需要寬容就夠了，後面繼位的要考慮的就多了。
這頭還在愁缺錢怎麽給親爹辦葬禮呢，那頭就大敗一場歡送先帝，虜大舉入寇宣府，官軍死兩千餘人，傷千餘人，失馬六千餘匹。
不久後，邊地的達延汗已正式完成對東部蒙古的統一，處於最得意的階段，對大明虎視眈眈，此後摩擦不斷。】
朱見深和朱祐樘相顧無言。
天幕談及孝宗時語氣實在怪異，朱見深原以為太子為人聰穎純孝，日後必成大器，沒想到他少時能貼心對東宮講官說“先生吃茶”，成人後便能對臣子們說“愛卿拿著”。
他一直以為自己對這個兒子有數，無大惡，有小仁，非昏君相，卻也無力稱英主，好歹守成。
然，慈柔太過是為平，寬縱太過是為庸。
【軍事爛成一團，當然要改，先整頓的就是武職的世襲罔替。國企職位繼承這種事，第一輩當然有點本事，到後面就什麽呆瓜都有了。
禁止旁枝襲替，一代代遞減品級，勳貴世襲“惟試而不中者，減祿賜之半”，也要考試。省錢啊，把曾經靠著靖難功奪門功而得到世襲官職的武職人員們慢慢削下去，減輕財政負擔。
調整將領、軍隊，操練官兵，早在前兩朝，官方就開始盤查地方府庫，但都淺嘗輒止，正德時卻嚴肅盤查各地糧草馬匹，並從重處罰涉事官員，為武事做準備。
朱厚照其人，“奮然欲以武功自雄”，從小就愛軍事勝過讀書，非常渴望建功立業一小夥。但上一個親征的遺毒無窮，他的軍事期望自然也遭到文官阻攔。
雖然UP主不認可文官集團謀害天子的論調，但要論明武宗一朝，帝王與文官的拉扯確實存在，也牽扯到後來武宗的親征行為。
內閣臣子們是被先帝拉著手托付兒子的響當當人物，而天子年輕，未經多少事，天才，且活躍。
簡單來說，害你應該不至於，但管你是肯定的。現代人尚且會被素不相識的姨奶爺叔說教，罔論從前擔當太子師長，如今身為臣子自認應當規勸天子的老臣們。
君與臣之間的關系向來微妙，是月與群星，亦是東風西風。皇位再穩，也要集權，而皇權延伸的體現之一，便是宦權。】
唐時，李昂聽到此處埋下頭去，皇權的延伸……明朝皇帝當真快活，本朝的宦官卻是不折不扣的惡犬。
唐皇忿忿，百姓卻忽有所覺。
被宦官害過、搶掠過的人家不在少數，此前不知事，如今七竅漸通，便也有人意識到這群太監的權力究竟來自何處。
上層需要博弈，政治需要拉扯，時局瞬息萬變，但天幕說過的“階級”從來存在。
種子被種下，百年千年，等紅色枝丫破土。
【正德朝八虎，立皇帝劉瑾，豹房，論證武宗朱厚照貪玩嬉樂的幾個常見名詞。儒臣要你“廣開聰明，窮究義理”，太監就不同，嘴甜得咧，還能幫忙做事，皇帝用起來當然趁手。
正德二年，裁撤革除百餘官職，嚴格了官員恩蔭自家子侄的限度；正德三年，行罰米法，劉瑾上奏，江淮某商人杜成革支鹽引一百一十六萬，沒收後發現這位商人居然是天子舅舅張鶴齡的人，巧得很。
但貪欲無極，劉瑾斂財無數，納賄自肥，於正德五年被天子梟首。
其弄權期間打壓文臣無數，今人有說是帝王白手套，有說是文宦之爭排除異己，有說奸佞迫害忠良，各有論據，各有道理，政治本就是她見青山他見水之事。】
意識到自己就是那引起禍亂的玄宗皇帝後，李隆基消沈許久，他自認前半生功績昭昭，緣何得此惡名，聽到此段才重又擡頭。
天幕先前言秦李斯趙高事時，談過唐與明的文與宦，唐時閹人敢脅天子，明朝的宦官屢屢插手朝政，也不見得風光幾時。最後依然被君王輕而易舉抹去，當真是家奴。
總會有某個失去控制的……甚至調頭反而侵吞皇權的，他散漫地拍著鼓。
【正德二年秋，武宗作豹房，一年後入住。從明人記載看，大多認為天子於此地放肆游樂，縱情聲色，要麽玩動物要麽玩孌童，總之不幹正事，昏庸得無可救藥。
但學者們研究著研究著說不對，住這裏的除了皇帝吧，最多的是豹房官軍，每人掛個小牌兒，管得還挺嚴，誰家皇帝的娛樂場所要那麽多武//警看著還刷卡的？
因而部分歷史學家認為，武宗的豹房，是“決定避開現行的行政體系，另在豹房設立唯己意是從的行政組織。”
它將成為青年帝王新的行政中心與軍事領域，原本掣肘的內閣臣子們就可以扔到一邊了，玩兒去吧，我有新辦公室啦。
當然也有駁斥方，認為這一觀點發散太過，朱厚照單純是個性太強不想住家裏，所以不守祖訓搬出來住，沒到軍事政治基地的程度，這種就見仁見智。】
楊廷和正朝見天子，只心內叫苦。臣子不知豹房何處，自然無從接觸，除謄寫外無事可做，又聞天子親自領了一營人馬，名曰中軍，日日操練，便知其親征之心不死。
……太過自由了。
他看著青年長成，自然知道天子所思何事所求何物，但性格太過強烈，當真是好事麽？
朝臣要的無非是願坐朝堂聽諸公言的持重君主，而非擲火燙痛的青年帝王。
天幕說皇帝拒絕群臣的傳統觀念，但他那套熱烈的、新的觀念並不適用於此。大明已至中期，航行途中的船無法返程，何況掌舵之人。
他不願見天子沈下去，君臣之間到底求一個伐舟共渡，但後人鋪陳青史，至正德處，天子恰落於水中。
作者有話說:
正德朝劉瑾幹預鹽政考論 劉瑾施政研究 明正德朝政局與皇權研究 豹房非豹房之新探討 明武宗與豹房
豹房與明武宗——兼與蓋傑民、葉祖孚先生商榷 武宗實錄
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朱棣接他老爹的班，帶著八百人脫出絕境躍度關山，劈開長夜，向天子守國門的未來飛去。
熱血侄子能大戰邪惡四叔，幾十萬兵說調就調, 爺爺墳頭的兵拉出來就是幹, 野史都敢寫燕王對著親爹神牌轟炮。
做兒子的敢私造兵器、陰養死士, 誣陷太子不夠還要造侄兒的反，侄兒親征來抓，被抓了還不服氣，想著誒絆他一腳。
光看這群人，很能理解他們為啥名傳千古，就, 要麽打大勝，要麽作大死。
本來以為“剛明”就這麽長久地“剛”下去了，好聖孫在把叔叔做掉後也確實整飭武備, 從儲將、養士、廣儲蓄多方面入手，巡視邊地，但交趾一棄, 前人心力便耗了大半。
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Jason和他爹兩模兩樣，成化犁庭現在也常被提起，“少更多難”故而“不剛不柔，有張有弛”，其子平平，兒子唯一養活的孫輩卻是大明之後僅有的、堪配“武德”二字的帝王。】
嬴政信手敲著案幾，至此，明初到明中的許多事便可串聯了。
天幕總是從時間長河中隨手捧一掬來講，雖能窺見後世幾分，到底不成體系。托明朝奇人輩出的福，如今倒是能銜接起來。明祖朱元璋立國時定下那樣多的鐵律，子孫卻不見得聽從，若某日自己身故……
趙高胡亥事不會再有，但其他呢？
朱家的經濟會崩塌，土地會兼並，成型的軍制會腐朽，新的軍制會被昏了頭的子孫舍棄，祖輩賢能，後人卻難說，世上並無百代不易長保江山之法。
王朝，他摩挲著璽印想，所謂第一個大一統的王朝。秦與明相隔甚遠，要解決的也相差甚遠，但青史之下，何來新事。
李世民坦然受之，與眾臣傾杯，朱元璋卻久違地感受到第一次聽天幕直播歷史時的怒火:“於謙改軍制，他朱祁鎮說不用就不用了？他兒子登基再用回來，朱祁鎮這輩子就活一個笑話不成？”
見深也是好兒孫，但那“僅有”二字，莫非朱厚照後，朱家的皇帝就沒了那個心氣？
朱元璋只覺嘉靖這東西除了打文官板子外一件好事沒幹，扭頭望見旁邊的朱棣，方神清氣爽。看著看著又暗自點頭，他爹都得那偉人認可，僅次於唐宗了，做兒子的總不能太孬。
被他盯著的太子朱棣卻只嘆息，三大營……他構想中還未練成就覆滅的三大營……
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朱棣不管他們如何計較，只撥動王弓，想朱厚照的“武宗”，他與君父都能算是以武定天下，後人何至於斯。
【大明到朱厚照這裏，已經是很標準的封建王朝中期，官很多，錢很少，古舊的制度不再適用，但調整一下還能撐那麽一陣子。
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好嘛，太醫縱了，鹽引賞了，武將恕了，親戚忍了，當太平天子的只需要寬容就夠了，後面繼位的要考慮的就多了。
這頭還在愁缺錢怎麽給親爹辦葬禮呢，那頭就大敗一場歡送先帝，虜大舉入寇宣府，官軍死兩千餘人，傷千餘人，失馬六千餘匹。
不久後，邊地的達延汗已正式完成對東部蒙古的統一，處於最得意的階段，對大明虎視眈眈，此後摩擦不斷。】
朱見深和朱祐樘相顧無言。
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他一直以為自己對這個兒子有數，無大惡，有小仁，非昏君相，卻也無力稱英主，好歹守成。
然，慈柔太過是為平，寬縱太過是為庸。
【軍事爛成一團，當然要改，先整頓的就是武職的世襲罔替。國企職位繼承這種事，第一輩當然有點本事，到後面就什麽呆瓜都有了。
禁止旁枝襲替，一代代遞減品級，勳貴世襲“惟試而不中者，減祿賜之半”，也要考試。省錢啊，把曾經靠著靖難功奪門功而得到世襲官職的武職人員們慢慢削下去，減輕財政負擔。
調整將領、軍隊，操練官兵，早在前兩朝，官方就開始盤查地方府庫，但都淺嘗輒止，正德時卻嚴肅盤查各地糧草馬匹，並從重處罰涉事官員，為武事做準備。
朱厚照其人，“奮然欲以武功自雄”，從小就愛軍事勝過讀書，非常渴望建功立業一小夥。但上一個親征的遺毒無窮，他的軍事期望自然也遭到文官阻攔。
雖然UP主不認可文官集團謀害天子的論調，但要論明武宗一朝，帝王與文官的拉扯確實存在，也牽扯到後來武宗的親征行為。
內閣臣子們是被先帝拉著手托付兒子的響當當人物，而天子年輕，未經多少事，天才，且活躍。
簡單來說，害你應該不至於，但管你是肯定的。現代人尚且會被素不相識的姨奶爺叔說教，罔論從前擔當太子師長，如今身為臣子自認應當規勸天子的老臣們。
君與臣之間的關系向來微妙，是月與群星，亦是東風西風。皇位再穩，也要集權，而皇權延伸的體現之一，便是宦權。】
唐時，李昂聽到此處埋下頭去，皇權的延伸……明朝皇帝當真快活，本朝的宦官卻是不折不扣的惡犬。
唐皇忿忿，百姓卻忽有所覺。
被宦官害過、搶掠過的人家不在少數，此前不知事，如今七竅漸通，便也有人意識到這群太監的權力究竟來自何處。
上層需要博弈，政治需要拉扯，時局瞬息萬變，但天幕說過的“階級”從來存在。
種子被種下，百年千年，等紅色枝丫破土。
【正德朝八虎，立皇帝劉瑾，豹房，論證武宗朱厚照貪玩嬉樂的幾個常見名詞。儒臣要你“廣開聰明，窮究義理”，太監就不同，嘴甜得咧，還能幫忙做事，皇帝用起來當然趁手。
正德二年，裁撤革除百餘官職，嚴格了官員恩蔭自家子侄的限度；正德三年，行罰米法，劉瑾上奏，江淮某商人杜成革支鹽引一百一十六萬，沒收後發現這位商人居然是天子舅舅張鶴齡的人，巧得很。
但貪欲無極，劉瑾斂財無數，納賄自肥，於正德五年被天子梟首。
其弄權期間打壓文臣無數，今人有說是帝王白手套，有說是文宦之爭排除異己，有說奸佞迫害忠良，各有論據，各有道理，政治本就是她見青山他見水之事。】
意識到自己就是那引起禍亂的玄宗皇帝後，李隆基消沈許久，他自認前半生功績昭昭，緣何得此惡名，聽到此段才重又擡頭。
天幕先前言秦李斯趙高事時，談過唐與明的文與宦，唐時閹人敢脅天子，明朝的宦官屢屢插手朝政，也不見得風光幾時。最後依然被君王輕而易舉抹去，當真是家奴。
總會有某個失去控制的……甚至調頭反而侵吞皇權的，他散漫地拍著鼓。
【正德二年秋，武宗作豹房，一年後入住。從明人記載看，大多認為天子於此地放肆游樂，縱情聲色，要麽玩動物要麽玩孌童，總之不幹正事，昏庸得無可救藥。
但學者們研究著研究著說不對，住這裏的除了皇帝吧，最多的是豹房官軍，每人掛個小牌兒，管得還挺嚴，誰家皇帝的娛樂場所要那麽多武//警看著還刷卡的？
因而部分歷史學家認為，武宗的豹房，是“決定避開現行的行政體系，另在豹房設立唯己意是從的行政組織。”
它將成為青年帝王新的行政中心與軍事領域，原本掣肘的內閣臣子們就可以扔到一邊了，玩兒去吧，我有新辦公室啦。
當然也有駁斥方，認為這一觀點發散太過，朱厚照單純是個性太強不想住家裏，所以不守祖訓搬出來住，沒到軍事政治基地的程度，這種就見仁見智。】
楊廷和正朝見天子，只心內叫苦。臣子不知豹房何處，自然無從接觸，除謄寫外無事可做，又聞天子親自領了一營人馬，名曰中軍，日日操練，便知其親征之心不死。
……太過自由了。
他看著青年長成，自然知道天子所思何事所求何物，但性格太過強烈，當真是好事麽？
朝臣要的無非是願坐朝堂聽諸公言的持重君主，而非擲火燙痛的青年帝王。
天幕說皇帝拒絕群臣的傳統觀念，但他那套熱烈的、新的觀念並不適用於此。大明已至中期，航行途中的船無法返程，何況掌舵之人。
他不願見天子沈下去，君臣之間到底求一個伐舟共渡，但後人鋪陳青史，至正德處，天子恰落於水中。
作者有話說:
正德朝劉瑾幹預鹽政考論 劉瑾施政研究 明正德朝政局與皇權研究 豹房非豹房之新探討 明武宗與豹房
豹房與明武宗——兼與蓋傑民、葉祖孚先生商榷 武宗實錄
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