第68章 困局[VIP]
關燈
小
中
大
第68章 困局[VIP]
【每個皇帝留給世人的刻板印象是不一樣的, 就像開國皇帝朱元璋在許多人的心中是個大號芒果精，堡宗是站在高崗遙望國泰安民的草原行為藝術家，嘉靖常見形態是老神在在的道士，而朱厚照經常被視為多動癥小夥。
天生聰穎過目成誦是真的, 這也感興趣那也學學也是真的, 掌握多門外語, 搞音樂搞得後人慨嘆“此是武宗弦索調，江南倦客得知無”，人生非常之充實。
李白有首詩，寫他聽僧人彈琴，蜀僧抱綠綺, 西下峨眉峰。
雖說“綠綺”早成了古琴的籠統代稱之一, 但後來看到朱厚照禦琴綠綺臺制於唐武德二年時, 還是有那麽點隔著時空的“為我一揮手，如聽萬壑松。”
但政治容不下那麽多的“如聽萬壑松”，朱厚照作為帝王，要做的是聽天下。而交到他手中的天下很微妙，財用匱乏，災禍叢生, 要理清很困難，因為萬事萬物離不開一個字，錢。
而他明的經濟狀況吧, 早在開頭，史學家和經濟學家們給出的評價就是“缺乏眼光”的“洪武型財政”，底子上就不是很妙, 後面再一折騰，更玩完。】
道士也就罷了, 行為藝術家也就罷了，芒果精是個甚麽東西？朱元璋看這子孫又是學外語又是彈琴，那“多動癥”也不難理解，一時愁緒滿腹。
天幕聽到如今，朱家皇帝有一個算一個，都和他在祖宗家法裏要求的相去甚遠，經濟這麽個點也被後人提了又提。
他已令人四處搜尋擅商道之人，但尋常文人不知米價幾何，尋常商人又沒有稱量天下的眼界與氣度，縱然心焦，也無法從亂如麻線的賬冊中找出端倪。
明祖咂了咂嘴，尚是扒泥挖土的小老百姓時，只覺得當大官的都不是人，降稅和開倉放糧不過動動嘴皮子的事兒。
如今坐上帝位，方知其艱，財政是牽一發而動全身的事，心中又埋怨起平民淺薄來。
田埂到龍椅，位置變了啊，他嘆口氣，擡眼看天上空空，除隨時會消失的水鏡外，並無真龍。
朱厚照想到初登基時的處處困窘，撫著手邊自唐便流傳下來的名琴笑了笑，信手撥了撥:“為我一揮手……醉殺韃靼秋。”
【經濟這玩意兒很覆雜，UP主作為現代人讀了很多理論依舊管不好這一個錢包，老朱家族也沒幾個能管好的。
再加上靖難內戰一打，土木堡驚天一炸，朱家子孫這也貪那也貪，本就不怎麽妙的財政狀況更是雪上加霜。
到朱厚照他親愛的老爹弘治這裏，錢袋子已經很吃緊了，孝宗實錄裏也記載過“近來冗食數多”，冗官呀，大量糧草養制度不合理的兵呀，但皇帝老爺心腸很好，連太醫院官都能不考察。
再加上封建社會常有的土地兼並問題，洪武年間丈量時，土地尚有八百五十多萬頃，在一代又一代地主與帝王的共同努力下，至弘治十五年只有四百二十多萬頃民田，官田自不必說。
而在明朝，還有一項影響較大的政策，開中法。將鹽、茶葉這些重要商品作為媒介，讓商人們把糧食運到邊軍所在地換鹽引，又要去特定的地方拿鹽去特定的地方賣，商人們便在邊軍糧倉所在處活動，邊境地區漸漸被帶動。
政策本身不評價，總有合用和脫節的時候，總之，到弘治朝時它已經崩塌得差不多了。鹽制要改，孝宗朝的應對是暫緩開中，取折色法，不用運糧了，直接拿錢就能換鹽引。】
諸葛亮眉頭緊皺，明祖設開中法，想的無非是長途運糧易損耗，商人重利，為減少損失，自然會在邊地開墾糧田，就近運送，但售鹽也要在指定地區……
實難長久，他搖了搖頭。
而弘治朝的折色，固然能使國庫充盈，但如此一來，已在邊地活動的鹽商想必會內遷，已開墾的田地與邊地經濟又當如何？
老朱聽得一個頭八個大，開中法崩潰他能預見，定策時想得萬般好，真用起來自然意識到不好辦。願意這麽折騰一遭的商人還是少數，更何況這是鹽引，活生生的錢，哪個皇親貴戚不眼饞，哪個文官太監不伸手。
後人既然說朱家子孫禍害天下，想必之前的田和如今的鹽都沒少染指。宗室，他輕敲著桌子，宗室。
自己的偉業，自己親手建立的王朝，自己千古獨一的身後名，與那些所謂龍血鳳髓的、不可見的子孫相比，孰輕孰重。
原來的太子已經拋卻了，他想。為了朕的帝業，朕的江山，為了朕的萬古流芳，為了朕，這些豬狗一樣蠶食一切的宗室，又有什麽不能舍棄的？
【開中不行了，折色的效果好像也沒那麽大。在兩者並行的情況下，短暫獲得白銀後，錢又如同流水一樣灑出去了，國家的錢袋子永遠是癟的。
而在此基礎上，弘治對鹽引的濫用更令人心驚。總說災舅子，朱祐樘的災舅子在古今中外所有舅子中也是奇葩得出類拔萃的那一批。
張鶴齡張延齡奏討鹽引，孝宗尋思那就給唄，拿拿拿都可以拿，太監也拿大臣也拿舅子也拿，張氏兄弟門下商人手中的鹽引以數萬計。
皇帝自己也沒多省，也不太能賺，但人大方，弘治十五年便“天下民窮財盡”，罔論後來。
於是武宗實錄的第一卷便是“大行皇帝喪儀所需一應物料本部錢糧不敷”，打仗是“自己已年兵禍以後所未有也”，陛下，你爹的葬禮咱也沒錢辦，剛剛結束的戰鬥是自某某堡後前所未有的大敗啊。
錢是搞不來了，朱家人沒有這根神經。但兵，尚能挽救。】
作者有話說:
朱八八舍棄宗室也不是說因為他們殘害百姓，主要是“為了朕的帝業，朕的萬古流芳”，我的態度是不信任任何封建皇帝的個人道德，階級不同，但他們有其他在乎的東西。
比如老朱，要他直接廢太子可能九族刑場見，但從軍功遷都海禁一點點滲透，加上朝臣態度漸漸轉變，可見的盛世和隨時暴死的太子，那他就會考慮別的了。
而在嘴了無數大明抽象皇帝後、已經走出舍棄朱標這一步後，一層層剝離下去，他再舍棄宗室也就可以預見了。
本質是“為了朕”而做出的舍棄，皇帝的本性嘛。
—
非常非常抱歉，前一陣陷入生活漩渦了，三次元在 【努力工作→積勞成疾→花錢治病→努力賺錢付醫藥費→……】中無限循環了，現在終於好一點。
好久沒啃文獻，我會慢慢把這篇撿起來的，特別特別對不起大家TAT
《明孝宗實錄》《明武宗實錄》蔔永堅《鹽引·公債·資本市場以十五十六世紀兩淮鹽政為中心》
本站無廣告，永久域名（fanyan.cc）
【每個皇帝留給世人的刻板印象是不一樣的, 就像開國皇帝朱元璋在許多人的心中是個大號芒果精，堡宗是站在高崗遙望國泰安民的草原行為藝術家，嘉靖常見形態是老神在在的道士，而朱厚照經常被視為多動癥小夥。
天生聰穎過目成誦是真的, 這也感興趣那也學學也是真的, 掌握多門外語, 搞音樂搞得後人慨嘆“此是武宗弦索調，江南倦客得知無”，人生非常之充實。
李白有首詩，寫他聽僧人彈琴，蜀僧抱綠綺, 西下峨眉峰。
雖說“綠綺”早成了古琴的籠統代稱之一, 但後來看到朱厚照禦琴綠綺臺制於唐武德二年時, 還是有那麽點隔著時空的“為我一揮手，如聽萬壑松。”
但政治容不下那麽多的“如聽萬壑松”，朱厚照作為帝王，要做的是聽天下。而交到他手中的天下很微妙，財用匱乏，災禍叢生, 要理清很困難，因為萬事萬物離不開一個字，錢。
而他明的經濟狀況吧, 早在開頭，史學家和經濟學家們給出的評價就是“缺乏眼光”的“洪武型財政”，底子上就不是很妙, 後面再一折騰，更玩完。】
道士也就罷了, 行為藝術家也就罷了，芒果精是個甚麽東西？朱元璋看這子孫又是學外語又是彈琴，那“多動癥”也不難理解，一時愁緒滿腹。
天幕聽到如今，朱家皇帝有一個算一個，都和他在祖宗家法裏要求的相去甚遠，經濟這麽個點也被後人提了又提。
他已令人四處搜尋擅商道之人，但尋常文人不知米價幾何，尋常商人又沒有稱量天下的眼界與氣度，縱然心焦，也無法從亂如麻線的賬冊中找出端倪。
明祖咂了咂嘴，尚是扒泥挖土的小老百姓時，只覺得當大官的都不是人，降稅和開倉放糧不過動動嘴皮子的事兒。
如今坐上帝位，方知其艱，財政是牽一發而動全身的事，心中又埋怨起平民淺薄來。
田埂到龍椅，位置變了啊，他嘆口氣，擡眼看天上空空，除隨時會消失的水鏡外，並無真龍。
朱厚照想到初登基時的處處困窘，撫著手邊自唐便流傳下來的名琴笑了笑，信手撥了撥:“為我一揮手……醉殺韃靼秋。”
【經濟這玩意兒很覆雜，UP主作為現代人讀了很多理論依舊管不好這一個錢包，老朱家族也沒幾個能管好的。
再加上靖難內戰一打，土木堡驚天一炸，朱家子孫這也貪那也貪，本就不怎麽妙的財政狀況更是雪上加霜。
到朱厚照他親愛的老爹弘治這裏，錢袋子已經很吃緊了，孝宗實錄裏也記載過“近來冗食數多”，冗官呀，大量糧草養制度不合理的兵呀，但皇帝老爺心腸很好，連太醫院官都能不考察。
再加上封建社會常有的土地兼並問題，洪武年間丈量時，土地尚有八百五十多萬頃，在一代又一代地主與帝王的共同努力下，至弘治十五年只有四百二十多萬頃民田，官田自不必說。
而在明朝，還有一項影響較大的政策，開中法。將鹽、茶葉這些重要商品作為媒介，讓商人們把糧食運到邊軍所在地換鹽引，又要去特定的地方拿鹽去特定的地方賣，商人們便在邊軍糧倉所在處活動，邊境地區漸漸被帶動。
政策本身不評價，總有合用和脫節的時候，總之，到弘治朝時它已經崩塌得差不多了。鹽制要改，孝宗朝的應對是暫緩開中，取折色法，不用運糧了，直接拿錢就能換鹽引。】
諸葛亮眉頭緊皺，明祖設開中法，想的無非是長途運糧易損耗，商人重利，為減少損失，自然會在邊地開墾糧田，就近運送，但售鹽也要在指定地區……
實難長久，他搖了搖頭。
而弘治朝的折色，固然能使國庫充盈，但如此一來，已在邊地活動的鹽商想必會內遷，已開墾的田地與邊地經濟又當如何？
老朱聽得一個頭八個大，開中法崩潰他能預見，定策時想得萬般好，真用起來自然意識到不好辦。願意這麽折騰一遭的商人還是少數，更何況這是鹽引，活生生的錢，哪個皇親貴戚不眼饞，哪個文官太監不伸手。
後人既然說朱家子孫禍害天下，想必之前的田和如今的鹽都沒少染指。宗室，他輕敲著桌子，宗室。
自己的偉業，自己親手建立的王朝，自己千古獨一的身後名，與那些所謂龍血鳳髓的、不可見的子孫相比，孰輕孰重。
原來的太子已經拋卻了，他想。為了朕的帝業，朕的江山，為了朕的萬古流芳，為了朕，這些豬狗一樣蠶食一切的宗室，又有什麽不能舍棄的？
【開中不行了，折色的效果好像也沒那麽大。在兩者並行的情況下，短暫獲得白銀後，錢又如同流水一樣灑出去了，國家的錢袋子永遠是癟的。
而在此基礎上，弘治對鹽引的濫用更令人心驚。總說災舅子，朱祐樘的災舅子在古今中外所有舅子中也是奇葩得出類拔萃的那一批。
張鶴齡張延齡奏討鹽引，孝宗尋思那就給唄，拿拿拿都可以拿，太監也拿大臣也拿舅子也拿，張氏兄弟門下商人手中的鹽引以數萬計。
皇帝自己也沒多省，也不太能賺，但人大方，弘治十五年便“天下民窮財盡”，罔論後來。
於是武宗實錄的第一卷便是“大行皇帝喪儀所需一應物料本部錢糧不敷”，打仗是“自己已年兵禍以後所未有也”，陛下，你爹的葬禮咱也沒錢辦，剛剛結束的戰鬥是自某某堡後前所未有的大敗啊。
錢是搞不來了，朱家人沒有這根神經。但兵，尚能挽救。】
作者有話說:
朱八八舍棄宗室也不是說因為他們殘害百姓，主要是“為了朕的帝業，朕的萬古流芳”，我的態度是不信任任何封建皇帝的個人道德，階級不同，但他們有其他在乎的東西。
比如老朱，要他直接廢太子可能九族刑場見，但從軍功遷都海禁一點點滲透，加上朝臣態度漸漸轉變，可見的盛世和隨時暴死的太子，那他就會考慮別的了。
而在嘴了無數大明抽象皇帝後、已經走出舍棄朱標這一步後，一層層剝離下去，他再舍棄宗室也就可以預見了。
本質是“為了朕”而做出的舍棄，皇帝的本性嘛。
—
非常非常抱歉，前一陣陷入生活漩渦了，三次元在 【努力工作→積勞成疾→花錢治病→努力賺錢付醫藥費→……】中無限循環了，現在終於好一點。
好久沒啃文獻，我會慢慢把這篇撿起來的，特別特別對不起大家TAT
《明孝宗實錄》《明武宗實錄》蔔永堅《鹽引·公債·資本市場以十五十六世紀兩淮鹽政為中心》
本站無廣告，永久域名（fanyan.cc）