第34章 巫蠱④[VIP]
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第34章 巫蠱④[VIP]
【就鉤弋夫人本身來說, 她身上具有奇幻色彩的一些故事並不真切。
古代許多女性的傳說都很虛幻，要麽塑造美麗絕倫的形象讓人愛慕懷想，要麽編撰生而不凡的故事受人供奉，在千層紗幔覆蓋下逐漸變為一個符號。
鉤弋夫人在作為武帝嬪妃時並沒有什麽超出常人的表現, 在《史記》與後續增補版本中, 她只是一位出自河間的趙氏女, 因主少母壯，武帝立子去母，夫人死雲陽宮，暴風揚塵，眾人哀之。
這個版本的記載中, 鉤弋夫人的死因是劉徹要立小兒子當皇帝, 覺得孩子年紀太小, “女主獨居驕蹇，□□自恣，莫能禁也。女不聞呂後邪？”怕她重演當年呂後事，所以去母留子殺掉了。】
劉娥諷笑一聲，對這個普通宮妃死亡與形象變化的原因心知肚明。
關於一個人的歷史認知是不斷演變的，許多東西最開始參考的是當朝官方記錄, 然後是當時代親歷者的口述或私人筆墨，夾雜野史怪談，流傳至後世再著史, 收集時難免會將記錄混雜。
在這樣的演變中，鉤弋的形象慢慢異化起來，最終成了眾人印象裏面目模糊的、與鬼怪仙神關聯的形象, 但追根溯源，她在當時就只是一個沒有什麽仙術的普通女人罷了。
而論其根由, 論其死亡，論其身後形象演變，不過是因為她的兒子，恰好成了皇帝。
【等到了東漢，班固著《漢書》，代表迷信勢力的望氣者就來了，初遇記錄也變詳細起來，“既至，女兩手皆拳，上自披之，手即時伸。由是得幸，號曰拳夫人。”
還多了一段“聞昔堯十四月而生，今鉤弋亦然，乃命其所生門曰堯母門”的記錄，搞得後世大吵特吵，表示這時候漢武帝就想廢太子給小兒子騰地方，這個“堯母”就是明證。
其後又有“鉤弋子年五六歲，壯大多知，上常言‘類我’。又感其生與眾異，甚奇愛之，心欲立焉”，而她的死因也變成了“鉤弋婕妤從幸甘泉，有過見譴，以憂死，因葬雲陽”的憂慮而死。
再到葛洪的《列仙傳》這本神話志怪中，新的發展來了，趙女從小出生手就緊握，誰來都打不開，結果見了劉徹，皇帝輕輕一掰就掰開了，手中藏著一枚小玉鉤。這本實在不可考，都列仙了，當個消遣看，沒法當真。】
蔻丹纖指，皎腕金環，李隆基拉著女子的手把玩，吟了一句“艷舞全知巧，嬌歌半欲羞。更憐花月夜，宮女笑藏鉤。”
“李白此詩甚佳，雖藏了些不平意氣，到底大才，當誇耀於後。”
美人在懷的帝王笑指天幕：“鉤弋若只是普通趙女，如何突出漢昭帝子出身，又如何凸顯漢武不凡？天幕背後到底是平民女子，宮妃的神話戲說，難道真是憐惜鉤弋之死麽，還不是為了帝王。”
他醉得不輕，什麽話都往外吐露，高力士暗自心驚，只祈禱天子收斂些，李隆基卻不在乎：“世傳鉤弋夫人生有玉鉤，死後不腐，香聞十餘裏，開棺卻無屍。說是神妃仙子，但有此仙人為婦的武帝與為母的昭帝又當如何？”
天命天命，凰鳥是被寫在鳳後的，再稀世的明珠，再絕代的佳人，到底只映照在帝王身上。
像那李白，管他如何落拓不羈，如何風流快意，在外鬥酒長安攜劍周游，入宮還不是要奉詔寫宮人行樂詩。他的抱負和遠望朕當然知道，也看得出他的不快——但朕為何要用他？
如此大才，還是留在身邊頌聖的好。
【“堯母門”的存在，後世認知不一。
支持者表示，提到“堯”這個字，鉤弋夫人的privilege已經盡數體現了。堯是什麽人，古帝王啊，武帝給小兒子生母這麽一個門，妥妥的對太子不滿已久打算換小兒子上位。
反對的人也挺多，主要就是班固在《漢書》這個神來一筆，前面並沒有可考的記載。
鉤弋相關筆墨挺少，但皇子十四個月出生，皇帝讚堯母這樣帶點神異色彩又很有政治意義的事情不能漏記吧？《史記》及其增補啥也沒有啊。就連大家都覺得很離譜的《漢武故事》也只提到十四個月生子這件事，沒有堯母門。
因而呢，許多人認為班固在此的“堯”和“趙蛇”記載，是和劉邦赤帝子斬白蛇、劉徹夢日入懷出生一個性質的、對正統帝王進行的一種政治神化，不可全然盡信。】
劉徹和堂中的趙禹張湯面面相覷。
古聖賢之名這種事吧……屬於有意者自有心，無意者不覺有異，這時代以堯舜禹湯為名寄托願景也是常事。
再說了，若陛下當真對剛出生的幼子抱有大期待，為何不直接以“堯”為名？何必迂回，給生母賜“堯母門”，天子能是那樣兜圈子的人？
還在路上的司馬遷思索，堯舜亦是英主，前人對其記載卻少，寫史當從五帝始。
【再者，如果確有其事，也很難說清武帝的意圖，因為他有個弟弟就叫劉舜。
皇帝要真信這個，常山王早該被勒令改名了——皇位上的人還叫“徹”，正在搞推恩全力打壓諸侯，你一個諸侯王怎麽敢叫這個名字的呀，活太長就直說。
很多人被豬豬這個花名和孝武皇帝這個謚號誤導了，以為劉徹是“略輸文采”的雙開門冰箱糙漢，實際上人還挺文青的。《秋風辭》寫得就挺好，大家學中國古代文學，學到漢大賦，學生們一讀，司馬相如寫的什麽東西，字都是中文，拼在一起像看天書。
然而主不在乎，豬愛看——那前提至少是劉徹能知其意，解其美呀。
漢武帝取名的東西不少，朔方之名出自《詩經》，“天子命我，城彼朔方”。武威郡是天子的武功與威勢，張掖郡是“斷匈奴之臂，張中國之掖”，意氣風發的小將軍把帝王禦賜之酒傾於泉水與將士們同飲，酒泉便流過千年。
可以看出來，劉徹的取名風格就是這個調調，他的“堯母門”可能也就是引堯十四個月出生的典故，沒有部分人以為的那種政治暗示。】
始皇帝對大漢天子的窘迫事樂見其成，聞言只笑：“這漢武帝到後世居然也只落得一句‘略輸文采’麽？”
正在弘文館翻閱典籍的李世民搖頭：“惜乎，許多帝王雖有文才，傳世卻不多。我輩碌碌百年，不知能有幾字為後人所讀。”
“今之武臣，欲盡令讀書，貴知為治之道。”趙匡胤又叮囑近臣一番。
·
瀕死的曹叡想，這如何能算政治暗示，昭帝出生時漢武已經這樣老邁。
皇帝不知何時就撒手人寰魂歸天外，無論劉徹對衛太子是什麽態度，他都不會再讓儲位有變，何況是如此年幼的稚童。
曹芳雖幼，但自己撐不到尋找下一個儲君的時候了……曹叡掙紮著坐起身，又安排起托孤輔政之臣。
【而古代嬰兒夭折率那可太高了，生下來是一回事，能不能立住還另說呢。暗示一個剛剛出生、甚至還沒長起來的孩子是堯舜之君的料子，劉徹再昏頭也不至於這樣吧？
後世知道劉弗陵登基了，但他壯大多知、與旁人不同，被劉徹說“類我”想立為太子的記載發生時，年紀差不多五六歲，劉據墳頭的草已經割了兩波了，劉徹才考慮新太子之事。
漢代史官對後宮相關並沒有少寫，只要涉及到朝政，無論是劉邦對戚夫人唱歌讓她安分點兒尊敬呂雉，還是栗姬與長公主和王皇後的暗流，抑或是陳皇後求子，“與醫錢凡九千萬，然竟無子”，這些都事無巨細被刻錄下了。
巫蠱之變作為幾乎動蕩了漢武帝晚年，也動蕩了衛太子與半朝文武生死的大事，它相關的記錄只會更詳盡，也更無錯漏。】
面色蒼白的劉弗陵抿了抿唇，還未開口，霍光已皺眉怒斥:“巫蠱事發時陛下年方三歲，尚有成年皇子在前。衛太子地位穩固，燕王看似穩重，巫蠱後卻有求儲之心，昌邑王更是手握李氏外戚，罪臣李廣利與劉屈氂亦未暴露狼子野心。
“諸多兄長在前，尚是幼童的天子與勢弱的皇太後如何能行巫蠱以謀嫡！如此猜測，將先帝置於何處，孝武皇帝豈是那等包庇罪人是非不分之君！”
諸臣默默，等天幕放完，大司馬大將軍又要去茂陵上香了。
【綜合以上資料，UP主認為巫蠱之禍這件事和鉤弋夫人與昭帝沒啥關系哈，反而是另一批人幹系更大。
縱觀巫蠱之禍整個流程，我們幾乎可以驚訝地發現，皇帝在這場事變中幾乎像活在了真空層裏。按道理講，富有四海的天子對信息的掌控力應該很強，有繡衣使者的漢武一朝更是空前集權的時代。
然而幾乎所有直指，所有酷吏，都在這件事中閉上了尊口，選擇為陰謀掩飾，任由太子被推入不可挽回的境地。而皇帝揣度，失望，懷疑，憤怒，直至最終。
在這場傾覆半朝的謀劃中，被針對的核心人物是劉據，決策之人是劉徹，核心事件是太子設巫蠱詛咒皇帝，發現和推進的人是江充等酷吏。
學界關於巫蠱之禍背後兇手的爭論很多，但對直接推手的認知還是較為一致的。這些在武帝朝縱橫多年，最終吞噬了君主下一代繼承人的群體，有個共同的名字——酷吏。】
作者有話說:
司馬遷寫史挺好的，該記的都記，有爭論也都擺出來。本文對司馬遷態度比較正面哈。
歸有光有個讀《史記》的小文挺有意思，他寫“靜而處其外，視天地間萬事，如庭中之花，開謝於吾前而已矣。自黃帝迄於太初，上下二千餘年，吾靜而觀之，豈不猶四時之花也哉？吾與子問所共者，百年而已。百年之內，視二千餘年，不啻一瞬。而以其身為己有，營營而不知止，又安能觀世如史，觀史如花也哉？”
他搞了一個花史館，觀史如花，說的就是他特別愛《史記》……
《漢書 武帝紀第六》《資治通鑒 漢紀》
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【就鉤弋夫人本身來說, 她身上具有奇幻色彩的一些故事並不真切。
古代許多女性的傳說都很虛幻，要麽塑造美麗絕倫的形象讓人愛慕懷想，要麽編撰生而不凡的故事受人供奉，在千層紗幔覆蓋下逐漸變為一個符號。
鉤弋夫人在作為武帝嬪妃時並沒有什麽超出常人的表現, 在《史記》與後續增補版本中, 她只是一位出自河間的趙氏女, 因主少母壯，武帝立子去母，夫人死雲陽宮，暴風揚塵，眾人哀之。
這個版本的記載中, 鉤弋夫人的死因是劉徹要立小兒子當皇帝, 覺得孩子年紀太小, “女主獨居驕蹇，□□自恣，莫能禁也。女不聞呂後邪？”怕她重演當年呂後事，所以去母留子殺掉了。】
劉娥諷笑一聲，對這個普通宮妃死亡與形象變化的原因心知肚明。
關於一個人的歷史認知是不斷演變的，許多東西最開始參考的是當朝官方記錄, 然後是當時代親歷者的口述或私人筆墨，夾雜野史怪談，流傳至後世再著史, 收集時難免會將記錄混雜。
在這樣的演變中，鉤弋的形象慢慢異化起來，最終成了眾人印象裏面目模糊的、與鬼怪仙神關聯的形象, 但追根溯源，她在當時就只是一個沒有什麽仙術的普通女人罷了。
而論其根由, 論其死亡，論其身後形象演變，不過是因為她的兒子，恰好成了皇帝。
【等到了東漢，班固著《漢書》，代表迷信勢力的望氣者就來了，初遇記錄也變詳細起來，“既至，女兩手皆拳，上自披之，手即時伸。由是得幸，號曰拳夫人。”
還多了一段“聞昔堯十四月而生，今鉤弋亦然，乃命其所生門曰堯母門”的記錄，搞得後世大吵特吵，表示這時候漢武帝就想廢太子給小兒子騰地方，這個“堯母”就是明證。
其後又有“鉤弋子年五六歲，壯大多知，上常言‘類我’。又感其生與眾異，甚奇愛之，心欲立焉”，而她的死因也變成了“鉤弋婕妤從幸甘泉，有過見譴，以憂死，因葬雲陽”的憂慮而死。
再到葛洪的《列仙傳》這本神話志怪中，新的發展來了，趙女從小出生手就緊握，誰來都打不開，結果見了劉徹，皇帝輕輕一掰就掰開了，手中藏著一枚小玉鉤。這本實在不可考，都列仙了，當個消遣看，沒法當真。】
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“李白此詩甚佳，雖藏了些不平意氣，到底大才，當誇耀於後。”
美人在懷的帝王笑指天幕：“鉤弋若只是普通趙女，如何突出漢昭帝子出身，又如何凸顯漢武不凡？天幕背後到底是平民女子，宮妃的神話戲說，難道真是憐惜鉤弋之死麽，還不是為了帝王。”
他醉得不輕，什麽話都往外吐露，高力士暗自心驚，只祈禱天子收斂些，李隆基卻不在乎：“世傳鉤弋夫人生有玉鉤，死後不腐，香聞十餘裏，開棺卻無屍。說是神妃仙子，但有此仙人為婦的武帝與為母的昭帝又當如何？”
天命天命，凰鳥是被寫在鳳後的，再稀世的明珠，再絕代的佳人，到底只映照在帝王身上。
像那李白，管他如何落拓不羈，如何風流快意，在外鬥酒長安攜劍周游，入宮還不是要奉詔寫宮人行樂詩。他的抱負和遠望朕當然知道，也看得出他的不快——但朕為何要用他？
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反對的人也挺多，主要就是班固在《漢書》這個神來一筆，前面並沒有可考的記載。
鉤弋相關筆墨挺少，但皇子十四個月出生，皇帝讚堯母這樣帶點神異色彩又很有政治意義的事情不能漏記吧？《史記》及其增補啥也沒有啊。就連大家都覺得很離譜的《漢武故事》也只提到十四個月生子這件事，沒有堯母門。
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劉徹和堂中的趙禹張湯面面相覷。
古聖賢之名這種事吧……屬於有意者自有心，無意者不覺有異，這時代以堯舜禹湯為名寄托願景也是常事。
再說了，若陛下當真對剛出生的幼子抱有大期待，為何不直接以“堯”為名？何必迂回，給生母賜“堯母門”，天子能是那樣兜圈子的人？
還在路上的司馬遷思索，堯舜亦是英主，前人對其記載卻少，寫史當從五帝始。
【再者，如果確有其事，也很難說清武帝的意圖，因為他有個弟弟就叫劉舜。
皇帝要真信這個，常山王早該被勒令改名了——皇位上的人還叫“徹”，正在搞推恩全力打壓諸侯，你一個諸侯王怎麽敢叫這個名字的呀，活太長就直說。
很多人被豬豬這個花名和孝武皇帝這個謚號誤導了，以為劉徹是“略輸文采”的雙開門冰箱糙漢，實際上人還挺文青的。《秋風辭》寫得就挺好，大家學中國古代文學，學到漢大賦，學生們一讀，司馬相如寫的什麽東西，字都是中文，拼在一起像看天書。
然而主不在乎，豬愛看——那前提至少是劉徹能知其意，解其美呀。
漢武帝取名的東西不少，朔方之名出自《詩經》，“天子命我，城彼朔方”。武威郡是天子的武功與威勢，張掖郡是“斷匈奴之臂，張中國之掖”，意氣風發的小將軍把帝王禦賜之酒傾於泉水與將士們同飲，酒泉便流過千年。
可以看出來，劉徹的取名風格就是這個調調，他的“堯母門”可能也就是引堯十四個月出生的典故，沒有部分人以為的那種政治暗示。】
始皇帝對大漢天子的窘迫事樂見其成，聞言只笑：“這漢武帝到後世居然也只落得一句‘略輸文采’麽？”
正在弘文館翻閱典籍的李世民搖頭：“惜乎，許多帝王雖有文才，傳世卻不多。我輩碌碌百年，不知能有幾字為後人所讀。”
“今之武臣，欲盡令讀書，貴知為治之道。”趙匡胤又叮囑近臣一番。
·
瀕死的曹叡想，這如何能算政治暗示，昭帝出生時漢武已經這樣老邁。
皇帝不知何時就撒手人寰魂歸天外，無論劉徹對衛太子是什麽態度，他都不會再讓儲位有變，何況是如此年幼的稚童。
曹芳雖幼，但自己撐不到尋找下一個儲君的時候了……曹叡掙紮著坐起身，又安排起托孤輔政之臣。
【而古代嬰兒夭折率那可太高了，生下來是一回事，能不能立住還另說呢。暗示一個剛剛出生、甚至還沒長起來的孩子是堯舜之君的料子，劉徹再昏頭也不至於這樣吧？
後世知道劉弗陵登基了，但他壯大多知、與旁人不同，被劉徹說“類我”想立為太子的記載發生時，年紀差不多五六歲，劉據墳頭的草已經割了兩波了，劉徹才考慮新太子之事。
漢代史官對後宮相關並沒有少寫，只要涉及到朝政，無論是劉邦對戚夫人唱歌讓她安分點兒尊敬呂雉，還是栗姬與長公主和王皇後的暗流，抑或是陳皇後求子，“與醫錢凡九千萬，然竟無子”，這些都事無巨細被刻錄下了。
巫蠱之變作為幾乎動蕩了漢武帝晚年，也動蕩了衛太子與半朝文武生死的大事，它相關的記錄只會更詳盡，也更無錯漏。】
面色蒼白的劉弗陵抿了抿唇，還未開口，霍光已皺眉怒斥:“巫蠱事發時陛下年方三歲，尚有成年皇子在前。衛太子地位穩固，燕王看似穩重，巫蠱後卻有求儲之心，昌邑王更是手握李氏外戚，罪臣李廣利與劉屈氂亦未暴露狼子野心。
“諸多兄長在前，尚是幼童的天子與勢弱的皇太後如何能行巫蠱以謀嫡！如此猜測，將先帝置於何處，孝武皇帝豈是那等包庇罪人是非不分之君！”
諸臣默默，等天幕放完，大司馬大將軍又要去茂陵上香了。
【綜合以上資料，UP主認為巫蠱之禍這件事和鉤弋夫人與昭帝沒啥關系哈，反而是另一批人幹系更大。
縱觀巫蠱之禍整個流程，我們幾乎可以驚訝地發現，皇帝在這場事變中幾乎像活在了真空層裏。按道理講，富有四海的天子對信息的掌控力應該很強，有繡衣使者的漢武一朝更是空前集權的時代。
然而幾乎所有直指，所有酷吏，都在這件事中閉上了尊口，選擇為陰謀掩飾，任由太子被推入不可挽回的境地。而皇帝揣度，失望，懷疑，憤怒，直至最終。
在這場傾覆半朝的謀劃中，被針對的核心人物是劉據，決策之人是劉徹，核心事件是太子設巫蠱詛咒皇帝，發現和推進的人是江充等酷吏。
學界關於巫蠱之禍背後兇手的爭論很多，但對直接推手的認知還是較為一致的。這些在武帝朝縱橫多年，最終吞噬了君主下一代繼承人的群體，有個共同的名字——酷吏。】
作者有話說:
司馬遷寫史挺好的，該記的都記，有爭論也都擺出來。本文對司馬遷態度比較正面哈。
歸有光有個讀《史記》的小文挺有意思，他寫“靜而處其外，視天地間萬事，如庭中之花，開謝於吾前而已矣。自黃帝迄於太初，上下二千餘年，吾靜而觀之，豈不猶四時之花也哉？吾與子問所共者，百年而已。百年之內，視二千餘年，不啻一瞬。而以其身為己有，營營而不知止，又安能觀世如史，觀史如花也哉？”
他搞了一個花史館，觀史如花，說的就是他特別愛《史記》……
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