第27章 扶蘇②[VIP]
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第27章 扶蘇②[VIP]
【除去我們提到的這些意識形態上的認知與政治形勢方面的不得以, 還有一種可推測的情況，是扶蘇個人對時局的判斷。不過這個就比較唯心了哈，大家見仁見智。
蒙恬制止扶蘇，說始皇帝並沒有立過太子, 如今讓我帶領三十萬軍隊守邊, 你來監督, 這是關乎天下的重任。如今一個使者罷了，你接完旨意就要自殺，安知其中是否有詐？咱們請求覆核一下文件，覆核過了再死也不遲。
扶蘇回覆，尚安覆請, 還能怎麽確認, 自刎而死。一些人理解不了, 確認詔書真假再死又能怎樣？蒙恬在此處的阻攔好像顯得扶蘇很不明智，人家都說了有問題還要自殺，就聽不進去話是吧，非要犟是吧，是不是傻？
其實把情況掰開講，無非兩種結果：賜死的詔書是真的或假的。
如果詔書是真, 那就是陛下確實厭棄扶蘇，確實認為他不孝，痛恨他欲死, 該自刎的還是要自刎，覆核了還顯得對君父有怨。
如果詔書是假，證明了是胡亥矯詔——然後呢？像很多人認為的一樣, 帶著三十萬大軍浩浩蕩蕩打回去把胡亥拉下臺？】
李世民嘆息一聲:“如天幕所言的‘大一統’才過去多久，若再興這樣的兵事, 簡直讓百姓無生路可走。”
一旁的李靖也道:“所謂三十萬大軍，是秦皇的軍隊，並非公子扶蘇的。軍士哪裏知道千裏之外宮廷爭權的變動，對他們來說，登基的胡亥便是名正言順的新皇，他們看到的只有新皇登基，在外的長公子說詔書是假要反叛。”
長孫無忌接過話頭:“熟悉內宮政鬥的畢竟只是少數，是時始皇帝山陵崩，二世方登基，還沒有做出許多天怒人怨之事，人們不知他秉性如何，小兵小民雖曉扶蘇仁德，也懼於始皇威嚴，不會懷疑二世上位手段。”
眾人說著說著沈默下去，秦公子扶蘇當時的境況當真是……
【先不說這三十萬大軍是守邊的，扶蘇沒啥權力調他們為了自己的王位打回去，光說時局，就處在一個很微妙的狀態。
矯詔這個事，畢竟還是小範圍內的操作，始皇生前是沒有對繼承人表達過他的意見的，這就搞得大家對胡亥登基不太敢質疑，很多人真就被他蒙混過去了。
扶蘇要真打回去，大夥一看，雖然你是長子，曾經非常有可能登上這個位置，但陛下已經立了胡亥做皇帝，長公子的行為就是反叛呀！
況且，大家恨扶蘇不爭是因為我們知道胡亥是古今無雙的敗家子，人無法預知未來，當時他剛登基，其他人還不知道他以後會怎麽犯病呢。】
嬴政看著自己的長子，想扶蘇作為長公子，還是前期參與過朝事又被打發去監軍的公子，無論其他人信或不信，一旦他在此時有行動，就勢必會分出黨派。
支持他重返朝堂的，支持胡亥按令登基的，在這之間幻想扶持其他人上位的，又或者出現新的野心家自圖上進，人們會出於本心或利益各有抉擇，稍有不慎就是全新的奪權亂象。
為國家計，不惜己身者，才稱得上剛毅勇武，信人奮士。
君王長嘆。
【始皇帝功績如此，他的死亡對秦廷本就是重重一擊，如果再在王位人選上出現這樣巨大的變動，那大家簡直不要過日子了。
一個經歷許多戰爭穩定下來的、才維持一段年月、一代帝王的大一統王朝，是經受不起這樣大的政治動亂的。
所以驗不驗明在此處已經沒有意義了，如果詔書確實為假，只能說明弟弟掌握了一定勢力，可以讓中央發出這樣一封矯詔。
扶蘇又不知道胡亥以後會幹出啥破事來，如果他確實是眾人向往的那種屢有賢名值得崇敬的公子，對這樣的人來說，自然是維持帝國的穩定更要緊。
於是會有大家不能理解的“聽了蒙恬的勸說還要上趕著去死”的行為出現。卑鄙之人茍且求生，剛毅者自有抉擇，又不是人人都是朱祁鎮。】
朱瞻基: 所以，真的就和這頭豬一樣的兒子過不去了是嗎？
於謙與朱祁鈺卻在天幕敘述下觸摸到一點原來歷史軌跡上自己的想法: 奪門之事已成定局，江山多次易主對朝局影響何其大，既如此，為天下忍辱也是應有之義……
呸呸，什麽應有之義，江山兩度交到先太上皇那等人手裏，才是和天下萬民過不去呢！
王文觀二人面色，暗自點頭，總算是想通了。
【一些刻在靈魂中的信義觀與生死觀，加之“孝”的原則，詔書的程序正義，秦法的嚴苛，再輔以對時局的個人判斷，種種因素，幾乎導致胡亥的矯詔發出後，扶蘇難以逃離的死亡。
還是那句話，現存的史料實在太少了，我們對扶蘇死因做出的判斷還是在歷史基礎上產生的推測，可能有別的理由，只是相關信息未曾發掘，可能人家就是比較剛烈攔不住，也有可能他確實很遜救不了。
不過說一千道一萬，“扶蘇被儒生教導得太迂腐了愚忠愚孝”這個論調，基本上可以確認是錯誤的。
千百年來大家對扶蘇都很憐愛哈，山有某物隰有某物原本是《詩經》常用句式，但扶蘇的名字讓“山有扶蘇，隰有荷華”的鄭風名傳至今。
許多人念著他的名字，想象山中樹與池中花，認可他的仁，展望他如果正常登基秦國會走向什麽樣的道路。
——會走什麽路，其實還是很難說。】
張居正攏袖，時至今日依然有人緬懷懿文太子，認為他若未病死，大明將會是完全不一樣的大明。
成祖做得還不夠麽？再造宇宙，功同開創，不是什麽人都能做到的。大約懿文太子確實仁慈寬和，繼位也會平順無波，但未曾真正登臨帝位，誰知他會做出什麽樣的抉擇。
權力會改變一個人，不只是負面的、心性上的冷與硬，還有他的眼界與考慮方式。史書上不是沒有長於偽裝的皇子，不是沒有先明後暗的君主。
況且，順利登基不過是執政路上，最不起眼的一步。
【還是建議大家不要對沒有真正登基的太子抱有太多的政治想象，不僅僅是扶蘇，而是囊括我們這個專題會提到的所有悲劇太子。
悲情人物固然可惜，但做太子與做皇帝差別那可太大了，一個登基之前情緒穩定表現很好的人，誰能打包票他成為皇帝後依然如此？
像楊廣那麽能演的還是少數，但我們都很清楚，皇帝並不好做。
帝王治國，統禦天下，韓非子說“法、術、勢”，《帝範》說“君體、建親、求賢、審官、納諫、去讒、誡盈、崇儉、賞罰、務農、閱武、崇文”。《帝鑒圖說》剖析聖哲芳規與狂愚覆轍，理論性的東西總結出來太多了，但誰也不知道真正坐上那個位置該如何操作。】
唐人聞天幕，感嘆不已，李世民更是神往:“那《帝範》不知是何人所寫，竟將人君之道寫得這般深遠透徹，今日能聽此十二項，也算生逢知己，恨不能與其共飲。”
李治默默，怎麽感覺和耶耶在做的也沒什麽差別……
唯有李承乾撇嘴，為君一道，自是天子教授於繼任太子，天幕怎就這樣大大咧咧放出，讓許多人得見？
·
各時空都有帝王借此教子，也有人聽到長篇大論便覺無趣，李隆基聽聞熟悉之語，一邊對著太宗言論行禮，一邊在心底不以為意。
朕難道不知道皇帝該怎麽做嗎？朕身為皇子龍身，知道的比你們這等後世小民清楚多了，沒看到城內一片國泰民安盛世氣象嗎，那都是朕勤勤懇懇的結果。
但知道和做是兩碼事，朕都努力了這麽久，大唐強盛至此，百姓也過得挺好，大家進獻珍稀寶物與國色女子，傾天下供養人君不是應當的麽。朝臣就是不懂事，今日居然還有人非議花鳥使。
太宗在上，您說的確實有道理，朕也都這麽做了，如今稍微享樂一陣，也不算什麽。
李隆基恭敬地對著天幕上的《帝範》文字進香，宮內用的自然是上好香料，但這三支供奉太宗的香卻愈燒愈慢，沒過多久便熄了煙。
高力士躲了出去，不知另一重時空的太宗是何態度，但光看香火，便知其不是很樂意見這子孫。
·
嬴政卻直視扶蘇的眼睛，只問:“日後你若當真登基，大秦將走向何方？”
他的長子在天幕映照之下行禮:“實是不知。但無論怎樣，總歸是一個在強與盛的路上堅定行進的大秦。”
【大家都是第一次做皇帝，除了某些特別不要臉皮的人，也沒有第二次做皇帝的機會了，各方面都要換個角度去考慮，不是當太子時接觸到的那樣啦。
很多太子心性是很好，理論是很優秀，但有些人上位之前還跟爺爺說“以德懷之，以禮制之，不可則削其地，又不可則變置其人，又其甚則舉兵伐之”呢，聽起來就很nice啊，爺爺大為感動誇他純孝，結果人一上位唰唰削藩，根本沒給後路的。
歷史是一條不會回轉的河，我們對這些未曾上位的太子到底了解不多，分析其死因算是正常歷史考究，但預測其功績就沒啥必要。畢竟我們既不會知道他們真正登基後如何愛民或禍國，也不會預料他們在經歷大事時會如何抉擇。
唯有以古人為鑒，哀之，鑒之，再向前。】
作者有話說:
《史記 秦始皇本紀》
《史記 蒙恬列傳第二十八》
李世民《帝範》
最後爺孫對話是朱允炆說的
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【除去我們提到的這些意識形態上的認知與政治形勢方面的不得以, 還有一種可推測的情況，是扶蘇個人對時局的判斷。不過這個就比較唯心了哈，大家見仁見智。
蒙恬制止扶蘇，說始皇帝並沒有立過太子, 如今讓我帶領三十萬軍隊守邊, 你來監督, 這是關乎天下的重任。如今一個使者罷了，你接完旨意就要自殺，安知其中是否有詐？咱們請求覆核一下文件，覆核過了再死也不遲。
扶蘇回覆，尚安覆請, 還能怎麽確認, 自刎而死。一些人理解不了, 確認詔書真假再死又能怎樣？蒙恬在此處的阻攔好像顯得扶蘇很不明智，人家都說了有問題還要自殺，就聽不進去話是吧，非要犟是吧，是不是傻？
其實把情況掰開講，無非兩種結果：賜死的詔書是真的或假的。
如果詔書是真, 那就是陛下確實厭棄扶蘇，確實認為他不孝，痛恨他欲死, 該自刎的還是要自刎，覆核了還顯得對君父有怨。
如果詔書是假，證明了是胡亥矯詔——然後呢？像很多人認為的一樣, 帶著三十萬大軍浩浩蕩蕩打回去把胡亥拉下臺？】
李世民嘆息一聲:“如天幕所言的‘大一統’才過去多久，若再興這樣的兵事, 簡直讓百姓無生路可走。”
一旁的李靖也道:“所謂三十萬大軍，是秦皇的軍隊，並非公子扶蘇的。軍士哪裏知道千裏之外宮廷爭權的變動，對他們來說，登基的胡亥便是名正言順的新皇，他們看到的只有新皇登基，在外的長公子說詔書是假要反叛。”
長孫無忌接過話頭:“熟悉內宮政鬥的畢竟只是少數，是時始皇帝山陵崩，二世方登基，還沒有做出許多天怒人怨之事，人們不知他秉性如何，小兵小民雖曉扶蘇仁德，也懼於始皇威嚴，不會懷疑二世上位手段。”
眾人說著說著沈默下去，秦公子扶蘇當時的境況當真是……
【先不說這三十萬大軍是守邊的，扶蘇沒啥權力調他們為了自己的王位打回去，光說時局，就處在一個很微妙的狀態。
矯詔這個事，畢竟還是小範圍內的操作，始皇生前是沒有對繼承人表達過他的意見的，這就搞得大家對胡亥登基不太敢質疑，很多人真就被他蒙混過去了。
扶蘇要真打回去，大夥一看，雖然你是長子，曾經非常有可能登上這個位置，但陛下已經立了胡亥做皇帝，長公子的行為就是反叛呀！
況且，大家恨扶蘇不爭是因為我們知道胡亥是古今無雙的敗家子，人無法預知未來，當時他剛登基，其他人還不知道他以後會怎麽犯病呢。】
嬴政看著自己的長子，想扶蘇作為長公子，還是前期參與過朝事又被打發去監軍的公子，無論其他人信或不信，一旦他在此時有行動，就勢必會分出黨派。
支持他重返朝堂的，支持胡亥按令登基的，在這之間幻想扶持其他人上位的，又或者出現新的野心家自圖上進，人們會出於本心或利益各有抉擇，稍有不慎就是全新的奪權亂象。
為國家計，不惜己身者，才稱得上剛毅勇武，信人奮士。
君王長嘆。
【始皇帝功績如此，他的死亡對秦廷本就是重重一擊，如果再在王位人選上出現這樣巨大的變動，那大家簡直不要過日子了。
一個經歷許多戰爭穩定下來的、才維持一段年月、一代帝王的大一統王朝，是經受不起這樣大的政治動亂的。
所以驗不驗明在此處已經沒有意義了，如果詔書確實為假，只能說明弟弟掌握了一定勢力，可以讓中央發出這樣一封矯詔。
扶蘇又不知道胡亥以後會幹出啥破事來，如果他確實是眾人向往的那種屢有賢名值得崇敬的公子，對這樣的人來說，自然是維持帝國的穩定更要緊。
於是會有大家不能理解的“聽了蒙恬的勸說還要上趕著去死”的行為出現。卑鄙之人茍且求生，剛毅者自有抉擇，又不是人人都是朱祁鎮。】
朱瞻基: 所以，真的就和這頭豬一樣的兒子過不去了是嗎？
於謙與朱祁鈺卻在天幕敘述下觸摸到一點原來歷史軌跡上自己的想法: 奪門之事已成定局，江山多次易主對朝局影響何其大，既如此，為天下忍辱也是應有之義……
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王文觀二人面色，暗自點頭，總算是想通了。
【一些刻在靈魂中的信義觀與生死觀，加之“孝”的原則，詔書的程序正義，秦法的嚴苛，再輔以對時局的個人判斷，種種因素，幾乎導致胡亥的矯詔發出後，扶蘇難以逃離的死亡。
還是那句話，現存的史料實在太少了，我們對扶蘇死因做出的判斷還是在歷史基礎上產生的推測，可能有別的理由，只是相關信息未曾發掘，可能人家就是比較剛烈攔不住，也有可能他確實很遜救不了。
不過說一千道一萬，“扶蘇被儒生教導得太迂腐了愚忠愚孝”這個論調，基本上可以確認是錯誤的。
千百年來大家對扶蘇都很憐愛哈，山有某物隰有某物原本是《詩經》常用句式，但扶蘇的名字讓“山有扶蘇，隰有荷華”的鄭風名傳至今。
許多人念著他的名字，想象山中樹與池中花，認可他的仁，展望他如果正常登基秦國會走向什麽樣的道路。
——會走什麽路，其實還是很難說。】
張居正攏袖，時至今日依然有人緬懷懿文太子，認為他若未病死，大明將會是完全不一樣的大明。
成祖做得還不夠麽？再造宇宙，功同開創，不是什麽人都能做到的。大約懿文太子確實仁慈寬和，繼位也會平順無波，但未曾真正登臨帝位，誰知他會做出什麽樣的抉擇。
權力會改變一個人，不只是負面的、心性上的冷與硬，還有他的眼界與考慮方式。史書上不是沒有長於偽裝的皇子，不是沒有先明後暗的君主。
況且，順利登基不過是執政路上，最不起眼的一步。
【還是建議大家不要對沒有真正登基的太子抱有太多的政治想象，不僅僅是扶蘇，而是囊括我們這個專題會提到的所有悲劇太子。
悲情人物固然可惜，但做太子與做皇帝差別那可太大了，一個登基之前情緒穩定表現很好的人，誰能打包票他成為皇帝後依然如此？
像楊廣那麽能演的還是少數，但我們都很清楚，皇帝並不好做。
帝王治國，統禦天下，韓非子說“法、術、勢”，《帝範》說“君體、建親、求賢、審官、納諫、去讒、誡盈、崇儉、賞罰、務農、閱武、崇文”。《帝鑒圖說》剖析聖哲芳規與狂愚覆轍，理論性的東西總結出來太多了，但誰也不知道真正坐上那個位置該如何操作。】
唐人聞天幕，感嘆不已，李世民更是神往:“那《帝範》不知是何人所寫，竟將人君之道寫得這般深遠透徹，今日能聽此十二項，也算生逢知己，恨不能與其共飲。”
李治默默，怎麽感覺和耶耶在做的也沒什麽差別……
唯有李承乾撇嘴，為君一道，自是天子教授於繼任太子，天幕怎就這樣大大咧咧放出，讓許多人得見？
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各時空都有帝王借此教子，也有人聽到長篇大論便覺無趣，李隆基聽聞熟悉之語，一邊對著太宗言論行禮，一邊在心底不以為意。
朕難道不知道皇帝該怎麽做嗎？朕身為皇子龍身，知道的比你們這等後世小民清楚多了，沒看到城內一片國泰民安盛世氣象嗎，那都是朕勤勤懇懇的結果。
但知道和做是兩碼事，朕都努力了這麽久，大唐強盛至此，百姓也過得挺好，大家進獻珍稀寶物與國色女子，傾天下供養人君不是應當的麽。朝臣就是不懂事，今日居然還有人非議花鳥使。
太宗在上，您說的確實有道理，朕也都這麽做了，如今稍微享樂一陣，也不算什麽。
李隆基恭敬地對著天幕上的《帝範》文字進香，宮內用的自然是上好香料，但這三支供奉太宗的香卻愈燒愈慢，沒過多久便熄了煙。
高力士躲了出去，不知另一重時空的太宗是何態度，但光看香火，便知其不是很樂意見這子孫。
·
嬴政卻直視扶蘇的眼睛，只問:“日後你若當真登基，大秦將走向何方？”
他的長子在天幕映照之下行禮:“實是不知。但無論怎樣，總歸是一個在強與盛的路上堅定行進的大秦。”
【大家都是第一次做皇帝，除了某些特別不要臉皮的人，也沒有第二次做皇帝的機會了，各方面都要換個角度去考慮，不是當太子時接觸到的那樣啦。
很多太子心性是很好，理論是很優秀，但有些人上位之前還跟爺爺說“以德懷之，以禮制之，不可則削其地，又不可則變置其人，又其甚則舉兵伐之”呢，聽起來就很nice啊，爺爺大為感動誇他純孝，結果人一上位唰唰削藩，根本沒給後路的。
歷史是一條不會回轉的河，我們對這些未曾上位的太子到底了解不多，分析其死因算是正常歷史考究，但預測其功績就沒啥必要。畢竟我們既不會知道他們真正登基後如何愛民或禍國，也不會預料他們在經歷大事時會如何抉擇。
唯有以古人為鑒，哀之，鑒之，再向前。】
作者有話說:
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《史記 蒙恬列傳第二十八》
李世民《帝範》
最後爺孫對話是朱允炆說的
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