第5章 殉葬
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第5章 殉葬
【景泰已逝，朱祁鎮的報覆卻並未中止。朱祁鈺信重的臣子被害，從前在迎他回朝和改立太子這些事上沒有偏向他的人也被清算，被提拔的是覆辟功臣，英宗認為他們才是真正的赤膽忠心。
但覆辟功臣們不久便搞起內訌，互相攻訐陷害，英宗也在這一過程中感到疲憊，下令禁用“奪門”二字，試圖將這一經歷抹去。
天順元年，徐有貞被排擠出朝堂；四年，石亨死於獄中；五年，曹吉祥反叛，淩遲。
至此，奪門之變的核心人物各自走完了劇本，只是不知天子在天順五年得知曹吉祥反叛時，會不會想起某個正月，這位太監也是如此背主的。】
“與虎謀皮，必受其害。”朱祁鈺淡淡說了一句，曹吉祥早已被拖下去處置，據說他在牢中哭喊多時，聲稱自己願為景皇效力。
但背主之臣，無人敢用。
也就只有那個愚蠢的哥哥了，他大約以為曹吉祥他們是真的忠君才會擁護他覆辟，但朱祁鎮不曾想過，這些人當年能為從龍之功拋棄前主，往後自然也會倚仗奪門功績驕奢自傲。
【大約失去帝位的經歷讓他太過不安，看哪個大臣都擔心他們再有什麽小心思，朱祁鎮開始倚重錦衣衛，門達、逯杲為其中代表。
特務治國最沒用，尤其上面坐著的還是個神經特別敏感的皇帝。校尉所至之處，巡撫鎮守畏懼，朝臣行賄免災。明史記載“無賄者輒執送達，天下朝覲官大半被譴，逮一人，數大家立破。”
時間微妙地重疊，金銀美器、珠寶華服，像多年前賄賂王振一樣再贈給其他人。
帝王換了一輪還是那副秉性，當權者依然是耀武揚威無德鼠輩，不是大太監也會是錦衣衛，只是再沒有清風滿袖的於謙。】
永樂帝嘆息:“錦衣衛權勢至此……”
向來好性的朱高熾也忍不住暗罵，這孫子屬實死性不改，從王振到門達逯杲，掉過一個坑還要主動鉆第二個，國朝臣子的家產都要當賄銀送完了。
有錢能靠賄賂保全自身，那些真正廉潔的難不成只能等家破人亡麽？太祖嚴懲貪吏才過去多少年，子孫居然已幫著養碩鼠了。
【要說朱祁鎮在後世評價裏一無是處，也沒有，有一塊金是貼在他臉上的，廢除人殉制度。但要細論，該不該算他的功績其實也很難說。
我們來覆盤一下所謂廢殉的整個過程:
周王朱有燉死前祈求喪事從儉，不用人殉，朱祁鎮聽從，下旨讓妃夫人以下不殉葬，年紀小爹媽還在的夫人可以回家。但旨意下得太晚，周王妻妾們已經殉死，朱祁鎮只能表彰她們貞烈。
受此觸動，也為他被捕後日夜哭泣眼睛受損的錢皇後考慮，朱祁鎮下旨死後不用殉葬。旨意原文是“殉葬非古禮，仁者所不忍，眾妃不要殉葬”。意思很明確，殉葬不道德，我死了我的妃子們不要殉。】
李世民忍不住了:“這只是寬宥自己的妃子，自己的後事，和廢除制度有什麽關系？”
房玄齡思慮一番:“朱祁鎮叫門之事無法抹去，冤殺忠臣更是令人痛恨，想來修史者也找不出這位英宗的長處，只能在其生平中挑揀些事跡來寫。”
杜如晦微笑，畢竟坐上皇位的，還是那明英宗的兒子朱見深。
“生人殉葬已是舊俗，多年不用，那明朝卻又要廢殉……”長孫皇後抱著女兒開口。
如今帝王多以財物珍寶陪葬，陛下就打算將自己珍愛的書畫陪入帝陵，如何又提起活人生殉，甚至成制，要帝王下旨來廢除？
【一直到朱見深在位時，遼王請求自己兒子的妻妾殉葬，帝曰“先帝上賓，顧命毋令後宮殉葬，可以為萬世法。”
朱見深覺得好，可以為萬世法，他死之前也下令不要人殉，自此，方成體制。
明史英宗後紀便寫成了“罷宮妃殉葬，盛德之事可法後世者”，引用者眾，漸漸流傳下去，便成了英宗廢除人殉，功德無量。
怎麽說呢……其實兩漢以後就不太提倡逼著後妃宮女一塊兒死了，要“仁”嘛，搞點俑人就行，直到遼元又開始大肆鼓吹，朱元璋接過大旗，活人生殉才徹底死灰覆燃。如今斷了，也算是老朱家自己敲木魚。
只是要論人殉，又有什麽能比得過土木堡那些活生生的命呢。】
朱元璋分外疑惑:“人殉咋了，看天幕說的好像活人生殉是什麽了不得的東西，這崽子光做這一件事都能讓人吹捧，以至於忽視那麽大的罪？”
馬皇後垂目:“當上皇帝就忘了小民之苦麽，生殉的都是好人家的兒女，誰無父母兄弟，廢了也罷，何況聽來並不算他的功績。”
朱元璋本想說“能殉天子是莫大恩典”，見老妻面色不善閉了嘴，橫豎還有許多年歲共度，提這些為時尚早。天幕不過後世普通女子，自然不懂何為皇室尊榮。
·
朱瞻基在天幕光輝下白著臉，他當然知道皇室尊榮，知道朝天女戶，知道許多女人被埋在陵寢下。
女人為皇帝的死後哀榮盡力，繼任天子自然有所表彰。殉葬的女子死去了，輕飄飄的溢美之詞被賜下，她們的家人也得優恤，活人們踩在死人墳頭相視而笑。
無數女兒被父兄親手奉上，埋在幽暗深黑的泥土中，寂然無聲的墳墓吞噬一條又一條鮮活的命，溢出的紅色只裝飾天家把玩的珊瑚與珠翠。
無數男兒踩著姊妹的血肉得了金銀和官位，森森白骨供養著世襲的錦衣衛。朝天女戶說出去甚至是個榮耀的名頭——這家的女兒為君盡忠，這家的兒郎得此殊榮。
墻外有宮人淒厲的歌聲:“掖廷供奉已多年，恩澤常憂雨露偏。龍馭上賓初進爵，可憐女戶盡朝天！”
歌唱者被拖走，卻不斷有新的歌聲，黃鳥歌於春秋，自然也歌於後來。
【活人殉葬，中國古代最令人發指的存在之一。通過自願或強迫的方式，使墓主生前的妻妾、仆人隨殉，認為這樣能讓死者在地底有人服侍，或死後有冥福。
很難理解吧，但對古人來說，這也算“排場”的一種。王族排場如何重要呢，溥儀自傳裏有這樣一段描寫，他去禦花園一趟，身邊人員構成是這樣的:
“一名敬事房太監，兩名總管太監，坐轎兩邊各有小太監扶著轎桿，一名太監舉著一把大羅傘，一群太監拿著各樣物件和徒手，禦茶房太監捧裝有各樣點心茶食的若幹食盒，禦藥房的太監擔著藥，最後面是帶大小便器的太監。這個雜七雜八的好幾十人的尾巴，走起來倒也肅靜安詳，井然有序。”】
“雖繁瑣了些，倒像個皇帝的樣子。”年輕的李隆基點頭，只奇怪那溥儀自傳是個什麽玩意兒，誰家皇帝還有空寫自傳。
這一天天的忙都忙不過來，哪個當皇帝的不是夙興夜寐終日忙碌？那些沈溺酒色財氣，看重帝王排場的盡是庸碌之君，他可不願做這樣的天子。
【生前尋常出行便如此，更何況死後。從殷商開始，便有人祭，至春秋，臣子也要隨殉，讓君王死後依然做君王。《詩經》中《秦風·黃鳥》一章記載的便是秦穆公死後以大夫奄息、仲行、鍼虎殉葬，秦人哀而歌之:
“交交黃鳥，止於棘。誰從穆公？子車奄息。維此奄息，百夫之特。臨其穴，惴惴其栗。彼蒼者天，殲我良人！如可贖兮，人百其身！”
要說大家有多在意三位良才，應該也沒有。更多是哀其人而自傷，大夫尚且要為君王殉葬，無權無勢的平民就更不必說了。所以這首《黃鳥》，重點只是那一句。
彼蒼者天，殲我良人。
但百姓無法說出口，因為君王殉葬之風並不停息，王公顯貴也隨之效仿，《墨子》記載:“天子殺殉，眾者數百，寡者數十；將軍大夫殺殉，眾者數十，寡者數人。”
人命好似很重要，又好似根本不重要，不過上位者眼中一個數字，是事死如事生的一環。
而生殉的數目是很難計量的，肉眼可窺的是大臣，是後妃，但許多宮女、修建陵墓的工匠沈默地被掩埋在黃土之下。
經年之後，白骨無聲。】
天幕語氣沈慟，不滿人殉之意溢於言表，天幕之下，生殉依然風行的時代，民眾們又唱起了《黃鳥》。
交交黃鳥，止於棘。誰從穆公？子車奄息。維此奄息，百夫之特。臨其穴，惴惴其栗。彼蒼者天，殲我良人！
饑者歌其食、勞者歌其事的時代從未走遠，詩三百所唱千百年也不曾變更。
陵寢無聲，活人卻有喉舌。
歌聲愈傳愈廣，海潮一樣拍打著天穹，許多國君被驚動，聽數不盡的農人、工匠、優伶、宮人、妻妾、家臣唱這一首詩經，唱春秋被生殉的三位賢能，唱歷朝歷代生殉的死者。
最後只匯成一句。
彼蒼者天，殲我良人！
君主們困惑，暴怒，頹然，有些沈寂許久，有些殺了更多人，朱元璋摩挲著冷凝的印璽，久違地想起幼時面容模糊的鄰人，有些死於凍餓，有些亡於貪吏，於是他這些年投身於此。
還有一些雖困苦但勉強活著，某日卻忽然失去蹤跡，他當時不解，如今想來，大概埋骨於某處無聲墳冢。
帝王在高位上沈默良久，終是嘆息。
他固然不在意這些人命，或許曾在意過，但坐上皇位後回頭看，山河萬裏，誰能在意螻蟻的呼號？
但天幕既言，當知後世在意，為身後名計……
當日深夜，歷朝廢人殉，為萬世法。
作者有話說:
標①②③小標是不是有點影響閱讀效果？改成最後統一發本章參考史料好了
《明史列傳第一百九十五》
《明史列傳第四》
《明史本紀第十二》
《明英宗實錄·卷五十六》
《明史列傳六十四》
溥儀《我的前半生》
《明史·後妃傳》
佚名 明宮詞
《秦風 黃鳥》
《墨子·節葬下》
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【景泰已逝，朱祁鎮的報覆卻並未中止。朱祁鈺信重的臣子被害，從前在迎他回朝和改立太子這些事上沒有偏向他的人也被清算，被提拔的是覆辟功臣，英宗認為他們才是真正的赤膽忠心。
但覆辟功臣們不久便搞起內訌，互相攻訐陷害，英宗也在這一過程中感到疲憊，下令禁用“奪門”二字，試圖將這一經歷抹去。
天順元年，徐有貞被排擠出朝堂；四年，石亨死於獄中；五年，曹吉祥反叛，淩遲。
至此，奪門之變的核心人物各自走完了劇本，只是不知天子在天順五年得知曹吉祥反叛時，會不會想起某個正月，這位太監也是如此背主的。】
“與虎謀皮，必受其害。”朱祁鈺淡淡說了一句，曹吉祥早已被拖下去處置，據說他在牢中哭喊多時，聲稱自己願為景皇效力。
但背主之臣，無人敢用。
也就只有那個愚蠢的哥哥了，他大約以為曹吉祥他們是真的忠君才會擁護他覆辟，但朱祁鎮不曾想過，這些人當年能為從龍之功拋棄前主，往後自然也會倚仗奪門功績驕奢自傲。
【大約失去帝位的經歷讓他太過不安，看哪個大臣都擔心他們再有什麽小心思，朱祁鎮開始倚重錦衣衛，門達、逯杲為其中代表。
特務治國最沒用，尤其上面坐著的還是個神經特別敏感的皇帝。校尉所至之處，巡撫鎮守畏懼，朝臣行賄免災。明史記載“無賄者輒執送達，天下朝覲官大半被譴，逮一人，數大家立破。”
時間微妙地重疊，金銀美器、珠寶華服，像多年前賄賂王振一樣再贈給其他人。
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永樂帝嘆息:“錦衣衛權勢至此……”
向來好性的朱高熾也忍不住暗罵，這孫子屬實死性不改，從王振到門達逯杲，掉過一個坑還要主動鉆第二個，國朝臣子的家產都要當賄銀送完了。
有錢能靠賄賂保全自身，那些真正廉潔的難不成只能等家破人亡麽？太祖嚴懲貪吏才過去多少年，子孫居然已幫著養碩鼠了。
【要說朱祁鎮在後世評價裏一無是處，也沒有，有一塊金是貼在他臉上的，廢除人殉制度。但要細論，該不該算他的功績其實也很難說。
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周王朱有燉死前祈求喪事從儉，不用人殉，朱祁鎮聽從，下旨讓妃夫人以下不殉葬，年紀小爹媽還在的夫人可以回家。但旨意下得太晚，周王妻妾們已經殉死，朱祁鎮只能表彰她們貞烈。
受此觸動，也為他被捕後日夜哭泣眼睛受損的錢皇後考慮，朱祁鎮下旨死後不用殉葬。旨意原文是“殉葬非古禮，仁者所不忍，眾妃不要殉葬”。意思很明確，殉葬不道德，我死了我的妃子們不要殉。】
李世民忍不住了:“這只是寬宥自己的妃子，自己的後事，和廢除制度有什麽關系？”
房玄齡思慮一番:“朱祁鎮叫門之事無法抹去，冤殺忠臣更是令人痛恨，想來修史者也找不出這位英宗的長處，只能在其生平中挑揀些事跡來寫。”
杜如晦微笑，畢竟坐上皇位的，還是那明英宗的兒子朱見深。
“生人殉葬已是舊俗，多年不用，那明朝卻又要廢殉……”長孫皇後抱著女兒開口。
如今帝王多以財物珍寶陪葬，陛下就打算將自己珍愛的書畫陪入帝陵，如何又提起活人生殉，甚至成制，要帝王下旨來廢除？
【一直到朱見深在位時，遼王請求自己兒子的妻妾殉葬，帝曰“先帝上賓，顧命毋令後宮殉葬，可以為萬世法。”
朱見深覺得好，可以為萬世法，他死之前也下令不要人殉，自此，方成體制。
明史英宗後紀便寫成了“罷宮妃殉葬，盛德之事可法後世者”，引用者眾，漸漸流傳下去，便成了英宗廢除人殉，功德無量。
怎麽說呢……其實兩漢以後就不太提倡逼著後妃宮女一塊兒死了，要“仁”嘛，搞點俑人就行，直到遼元又開始大肆鼓吹，朱元璋接過大旗，活人生殉才徹底死灰覆燃。如今斷了，也算是老朱家自己敲木魚。
只是要論人殉，又有什麽能比得過土木堡那些活生生的命呢。】
朱元璋分外疑惑:“人殉咋了，看天幕說的好像活人生殉是什麽了不得的東西，這崽子光做這一件事都能讓人吹捧，以至於忽視那麽大的罪？”
馬皇後垂目:“當上皇帝就忘了小民之苦麽，生殉的都是好人家的兒女，誰無父母兄弟，廢了也罷，何況聽來並不算他的功績。”
朱元璋本想說“能殉天子是莫大恩典”，見老妻面色不善閉了嘴，橫豎還有許多年歲共度，提這些為時尚早。天幕不過後世普通女子，自然不懂何為皇室尊榮。
·
朱瞻基在天幕光輝下白著臉，他當然知道皇室尊榮，知道朝天女戶，知道許多女人被埋在陵寢下。
女人為皇帝的死後哀榮盡力，繼任天子自然有所表彰。殉葬的女子死去了，輕飄飄的溢美之詞被賜下，她們的家人也得優恤，活人們踩在死人墳頭相視而笑。
無數女兒被父兄親手奉上，埋在幽暗深黑的泥土中，寂然無聲的墳墓吞噬一條又一條鮮活的命，溢出的紅色只裝飾天家把玩的珊瑚與珠翠。
無數男兒踩著姊妹的血肉得了金銀和官位，森森白骨供養著世襲的錦衣衛。朝天女戶說出去甚至是個榮耀的名頭——這家的女兒為君盡忠，這家的兒郎得此殊榮。
墻外有宮人淒厲的歌聲:“掖廷供奉已多年，恩澤常憂雨露偏。龍馭上賓初進爵，可憐女戶盡朝天！”
歌唱者被拖走，卻不斷有新的歌聲，黃鳥歌於春秋，自然也歌於後來。
【活人殉葬，中國古代最令人發指的存在之一。通過自願或強迫的方式，使墓主生前的妻妾、仆人隨殉，認為這樣能讓死者在地底有人服侍，或死後有冥福。
很難理解吧，但對古人來說，這也算“排場”的一種。王族排場如何重要呢，溥儀自傳裏有這樣一段描寫，他去禦花園一趟，身邊人員構成是這樣的:
“一名敬事房太監，兩名總管太監，坐轎兩邊各有小太監扶著轎桿，一名太監舉著一把大羅傘，一群太監拿著各樣物件和徒手，禦茶房太監捧裝有各樣點心茶食的若幹食盒，禦藥房的太監擔著藥，最後面是帶大小便器的太監。這個雜七雜八的好幾十人的尾巴，走起來倒也肅靜安詳，井然有序。”】
“雖繁瑣了些，倒像個皇帝的樣子。”年輕的李隆基點頭，只奇怪那溥儀自傳是個什麽玩意兒，誰家皇帝還有空寫自傳。
這一天天的忙都忙不過來，哪個當皇帝的不是夙興夜寐終日忙碌？那些沈溺酒色財氣，看重帝王排場的盡是庸碌之君，他可不願做這樣的天子。
【生前尋常出行便如此，更何況死後。從殷商開始，便有人祭，至春秋，臣子也要隨殉，讓君王死後依然做君王。《詩經》中《秦風·黃鳥》一章記載的便是秦穆公死後以大夫奄息、仲行、鍼虎殉葬，秦人哀而歌之:
“交交黃鳥，止於棘。誰從穆公？子車奄息。維此奄息，百夫之特。臨其穴，惴惴其栗。彼蒼者天，殲我良人！如可贖兮，人百其身！”
要說大家有多在意三位良才，應該也沒有。更多是哀其人而自傷，大夫尚且要為君王殉葬，無權無勢的平民就更不必說了。所以這首《黃鳥》，重點只是那一句。
彼蒼者天，殲我良人。
但百姓無法說出口，因為君王殉葬之風並不停息，王公顯貴也隨之效仿，《墨子》記載:“天子殺殉，眾者數百，寡者數十；將軍大夫殺殉，眾者數十，寡者數人。”
人命好似很重要，又好似根本不重要，不過上位者眼中一個數字，是事死如事生的一環。
而生殉的數目是很難計量的，肉眼可窺的是大臣，是後妃，但許多宮女、修建陵墓的工匠沈默地被掩埋在黃土之下。
經年之後，白骨無聲。】
天幕語氣沈慟，不滿人殉之意溢於言表，天幕之下，生殉依然風行的時代，民眾們又唱起了《黃鳥》。
交交黃鳥，止於棘。誰從穆公？子車奄息。維此奄息，百夫之特。臨其穴，惴惴其栗。彼蒼者天，殲我良人！
饑者歌其食、勞者歌其事的時代從未走遠，詩三百所唱千百年也不曾變更。
陵寢無聲，活人卻有喉舌。
歌聲愈傳愈廣，海潮一樣拍打著天穹，許多國君被驚動，聽數不盡的農人、工匠、優伶、宮人、妻妾、家臣唱這一首詩經，唱春秋被生殉的三位賢能，唱歷朝歷代生殉的死者。
最後只匯成一句。
彼蒼者天，殲我良人！
君主們困惑，暴怒，頹然，有些沈寂許久，有些殺了更多人，朱元璋摩挲著冷凝的印璽，久違地想起幼時面容模糊的鄰人，有些死於凍餓，有些亡於貪吏，於是他這些年投身於此。
還有一些雖困苦但勉強活著，某日卻忽然失去蹤跡，他當時不解，如今想來，大概埋骨於某處無聲墳冢。
帝王在高位上沈默良久，終是嘆息。
他固然不在意這些人命，或許曾在意過，但坐上皇位後回頭看，山河萬裏，誰能在意螻蟻的呼號？
但天幕既言，當知後世在意，為身後名計……
當日深夜，歷朝廢人殉，為萬世法。
作者有話說:
標①②③小標是不是有點影響閱讀效果？改成最後統一發本章參考史料好了
《明史列傳第一百九十五》
《明史列傳第四》
《明史本紀第十二》
《明英宗實錄·卷五十六》
《明史列傳六十四》
溥儀《我的前半生》
《明史·後妃傳》
佚名 明宮詞
《秦風 黃鳥》
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