第44章 第 69、70 章 李郡守自有想法，……
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第45章 第 69、70 章 李郡守自有想法，……
第六十九章李郡守自有想法, 縣主初游九重觀
妙尚真人既然做成觀主，當初能夠買到度牒，還靠著眾人為她捐款, 如今在江陵城裏有偌大名聲, 而且是好名聲, 由此可見, 此人不只是擅處事, 也特別善於宣傳造勢。
從郡守府後宅離開後，她便問這位來同她一起辦事的管事，說：“雖然縣主一力誇讚貧道, 但貧道看得出, 縣主有未盡之意，似是對貧道另有期待。還請娘子告知, 縣主一向喜好什麽, 貧道便也能準備好，以答縣主之恩。”
妙尚真人和胡星主交談時，聽胡星主稱呼元羨為“夫人”，她便也稱呼她“夫人”, 但到郡守府後, 發現元羨身邊的婢女稱呼她為“縣主”，妙尚真人發現這差異後，馬上就改了口。
管事笑說：“真人思慮太過了。縣主是爽直之人, 同真人定然是真心相交, 怎麽還會另有期待。再者, 縣主要什麽，哪有得不到的，真人可莫要胡亂猜測了。”
妙尚真人卻細思後道：“那就是縣主對我還另有期盼, 大概是我雖與城中貴婦人相交，但和縣主這等貴人結交卻是頭一遭，禮儀不夠周全？”
管事更是笑了，道：“真人真別多想。縣主豈是這樣人。縣主一向說，人人皆能有所為，勉勵我等習字看書數算，勉勵農人多學耕種之法，勉勵莊園作坊裏的匠人做得更好等等，只要有所進步，皆可領獎賞，不必拘泥自己身份。縣主不是看重禮儀的人，她更在意大家是否做好了事。”
妙尚真人沈默片刻，道：“貧道明白了。”
縣主可能是覺得她還能再進步，例如，可以更通文墨，可以更通音律，更通天文數算。不然，縣主不至於專程和她聊到這些事。
妙尚真人又說：“貧道僅從師父處學了道經、打醮等，想要再多學詩書、音律，卻是少有機會。”
管事不由多看了妙尚真人一眼，心說她居然想到了這些，便說：“縣主身邊幾名大管事都是頗有學識之人，縣主安排了她們輪值為府中婢女仆役授課。如此一代教授一代。我們這些人也是這樣學的。”
妙尚真人問：“那縣主身邊那幾名大管事，又是從哪裏學的呢？不會是縣主親自教的吧？”
管事笑說：“縣主繁忙之身，怎麽有這個功夫。縣主還在閨中時，身邊的婢女們都跟在她身邊做書童呢，一起就跟著老師學了，這些婢女後來就做管事，又一代代帶了學生。”
妙尚真人感嘆說：“縣主能讓身邊婢女做書童跟著識字學文，正是開明之人啊。”
在書籍都是手抄的情況下，除非有家學淵源和財力，大多數人想學文字，也不可得。
妙尚真人行走於不少士族豪門之家，和這些人家的貴婦人相交，未見這些人家的仆婢們有幾人通文墨，有些貴婦人的貼身管事，也不見得能認字，大多是主家不許他們認字。如果有擅文墨的仆婢，往往也能成為這家值得傳揚之事。
管事說：“縣主很開明。”
妙尚真人道：“不知我能跟著去學不？”
管事嚇了一跳，道：“真人乃是得道高人，那不是折煞那些教授管事了。怕是要讓縣主為難。”
妙尚真人一想，這的確很對，說不得提了這話，縣主就要為自己請一位老師專門來教，那可就太僭越了，便說：“如此，我身邊還有幾個機靈的小徒兒，她們在我身邊，也只能學道經，如果縣主看得上她們之中的誰，願意讓她去跟著多學一些，便是她們的福分。”
管事說：“縣主的莊園裏便設有學堂，有老師授課，莊園裏的人都可以去學，除此，縣主身邊管事也帶徒弟教授課業，我之後對縣主說說此事，縣主定然會答應的。”
妙尚真人道：“如此，便多謝了。”
這邊妙尚真人回了清源觀，觀中本就為中元節醮儀做好了準備，如今又有縣主的資助，這醮儀又增加施食科儀和食新活動，觀中便又忙碌起來，在縣主的管事仆婢們幫忙的情況下，妙尚真人還接受了不少信徒的幫助。
除此，她也號召信徒對外宣傳“郡守夫人”出資在清源觀辦施食科儀和食新活動，因這施食科儀是為那些沒有錢財自己為家中逝者辦此事的百姓辦，以及為孤魂野鬼辦，所以這在城中普通百姓裏很快就傳開了，再則，即使不去參加這醮儀，清源觀裏還辦食新，除了吃一頓新米飯，去參加的人，還能領到今年新谷，大家不去九重觀，也得去清源觀。
特別是城中女娘，更是為此事而高興，於是越傳越熱，城中百姓，多數知道了此事。
**
元羨在接見妙尚真人時，李文吉讓人去揭掉了城門處有關盧道子的懸賞令，又親自給盧沆寫了信，派人送去盧沆那裏解釋。
盧沆作為南郡都督，駐兵江津口，江津口距離江陵城不遠，這裏除了駐兵外，還有碼頭，盧沆多數時候也住在江津口，少數時候才住在江陵城裏。
送信之人把信送到江津口後，很快又拿到了盧沆的回信回來。
盧沆年輕時游歷天下，曾經在北地求學，與當今皇帝李崇辺由此認識，雖然兩人只有數月之交，但據說兩人相處很不錯，互相引為知己。
李崇辺做皇帝之前，一直是“交友天下”，和誰都可以引為知己。
元羨就這一點深有體會，她父親不是也和李崇辺“引為知己”嗎？還為此說服她母親以及她外祖父，說李崇辺有領兵之能，對陛下忠心耿耿，一心為李崇辺作保。
李文吉看了信，盧沆正如元羨所說，並不想摻和他的族弟盧道子這事。
說盧道子如若要謀反，他作為皇帝的心腹、南郡的兵馬都督，自然首當其沖要剿滅盧道子，不會顧念族親之情。
但如果盧道子並不是要謀反，只是有信徒違法，他因不知道實情而包庇，那還請李文吉寬宥，他也會給盧道子寫信，讓盧道子約束手下之人。
盧沆這信寫得冠冕堂皇，也正是因為他太冠冕堂皇，李文吉也和他難有親密私交，所以心裏不是特別暢快。
不過已經告知了盧沆，那懸賞乃是“婦人”一時“激憤”，不顧情理，沖動所為，便也可以了。
李文吉給盧沆回了一封信，說自己安排樂伎坊專為盧道首的中元節醮儀演練了《清音誦》道樂，邀請盧沆在中元節參加這醮儀。
在這之外，李文吉又給盧道子寫了信，既解釋那懸賞是婦人激憤不通道理之舉，又說自己已經撤掉了懸賞，還說了《清音誦》已經排演好，樂師們可在第二日去九重觀演練。最後說他自己會去九重觀參加醮儀外，他還邀請了盧沆一起參加。
因這道樂之事，是早就和盧道子說好了的，所以李文吉不認為盧道子會不接受。
從郡守府衙騎快馬出城到九重觀，約莫大半時辰，盧道子在午休剛起之時便收到了這封信。
盧道子看完信後，便冷笑了一聲。
他相信李文吉所寫為真。
郡守夫人回江陵城路上，偶遇左仲舟妻黃氏之死，讓人調查此事，這是有很多人證的，自己就因為幫左仲舟說了兩句話，這婦人就記恨上了自己，居然下懸賞令。
盧道長之前便知，郡守夫人性格暴躁，喜好殺人，還和郡守不和，之前被郡守趕去了當陽縣鄉下生活，聽說之前她還謀害了長沙郡郡守賀棹之子賀暢之，還說此事乃河伯所為，讓賀棹有苦難言。
盧道子想不到李文吉圖謀他的財產，看了信後，便給李文吉寫了一封誠意滿滿的回信，感謝李文吉沒有聽信婦人之言，為他主持了公道，又說左仲舟的確殺了他的妻，但是是因為他的妻黃氏頂撞他在先，他一時失手，碰了黃氏一下，黃氏自己就死了，斷然沒有妻死夫償命的，他之後會讓左仲舟給錢贖罪。
被盧道子安排來送信的，乃是他的另一位弟子，叫唐之靈。
唐之靈剛剛二十出頭，長得俊俏，會說一口洛京官話。
他給李文吉行完禮後，又奉承了李文吉一陣，然後說真人派他來負責樂師之事，因這次道樂的表演人數有七八十人，人數眾多，九重觀雖然大，但已經招待了一些信徒，是以觀中無法招待這麽多樂師，還要麻煩這些樂師自行前往觀中，排演完，還得自行離開。
這種雜事，李文吉自然不想聽，但唐之靈，長得俊，又會說話，李文吉也聽得下去，安排了主事劉大娘帶了唐之靈下去商量接洽。
**
宇文珀帶了黃月娘到江陵城後，黃月娘得知左仲舟不見蹤影，也沒找到左仲舟那幾個孩子，便自告奮勇跟著一起去找孩子。
畢竟她看著那幾個孩子出生成長，即使這些孩子換了衣裳受了磋磨，她也可以分辨出來。
宇文珀便把黃月娘交給了找人的胡星主，讓他去安排。
胡星主已經得知李文吉派人揭掉了城門處懸賞的事，但李文吉雖是揭掉了懸賞，卻是沒有下令斥責自己這些辦事之人，便猜測李文吉是不想和夫人鬧僵，或者是有其他緣由，於是在元羨的指示下，繼續執行元羨那些命令，只是不再像之前那麽賣力。
吳金陽則又向元羨回報：“依然沒有找到左仲舟，九重觀裏的線人說，左仲舟應是沒在觀中，他早就離開了。屬下無能，也沒找到機會去盧道子所居院落搜查地道入口。”
元羨說：“中元節時，九重觀要舉行醮儀，由盧道子主持，到時觀中人多口雜，你等再找機會進盧道子所住的院落裏搜查。如果沒有機會，可以造一些機會。”
吳金陽明白元羨是什麽意思，當即應了。
第七十章
七月十四，左仲舟和他的幾個孩子，依然沒有音信。
不僅他們沒有音信，左仲舟那個叫曾啞子的弟子，也沒有人見到其蹤跡。
“他們應是在九重觀附近某處，只是我們不能大張旗鼓搜查，只是暗訪，故而難以快速找到他們。”吳金陽嘆道。
黃月娘跟著來郡守府裏拜見元羨。
府中婢女找了幾套黃月娘能穿的好衣裳給她，將她安頓在府裏，黃月娘初時非常惶恐，戰戰兢兢不敢接受，之後稍稍熟悉了，才收下婢女們給的禮物。
“七娘已死，要是孩子們再出事，她怕是死也不能瞑目。”黃月娘垂淚，“我也實在無用，得縣主接來幫忙，找了兩天，卻是全沒找到人。”
元羨安慰她說：“只要人還在，必然要吃喝，總能找到。”
黃月娘低泣道：“就怕姓左的不是人，已經把孩子給賣了。”更慘絕人寰的是，也許孩子已經死了，有關這一點，黃月娘實在不敢去想。
吳金陽說：“很難說不會如此。如今黃七桂已死，幾個孩子只有父親，本就可由父親隨意處置。他要賣掉孩子，即使夫人去阻止，也沒有道理。”
元羨端坐在屏風後榻上，吳金陽所說，的確很有道理，這才是這件事上最殘酷的事實。
正如元羨得到的不少消息，盧道子以初潮之女作為最好的女鼎，修煉陰陽之術，因此謀害了不少小女娘，但這麽多年了，竟然治不了盧道子，便是因為這些小女娘，或者是被人賣給信徒，由信徒供奉的，或者便是由小女娘們的父親親自奉上的，父親天然可以決定這些小女娘的命運。
元羨也無法從法理上懲治這些父親。
元羨說：“不管那麽多，既然左仲舟、他的孩子、他的弟子這幾天都不見蹤影，我們也找不到他們，說明他們極有可能就在一起。
“明日中元節，左仲舟作為盧道子的弟子，要是還不出現，那麽，其中定然就有些別的問題。不管怎麽樣，明日應該都能從九重觀裏找到些線索。”
即使不能找到線索，待中元節一過，處理了盧道子，到時候李文吉也會因為要查抄盧道子的各處道觀及家產而讓她的人去搜查九重觀，怎麽著也能找到左仲舟一家人的線索。
**
元羨這邊做好了安排。
第二日一大早，元羨便起床，沐浴更衣並畫好妝容。
此前已和李文吉說好，她今日要和李文吉一起去九重觀裏參加中元節醮儀，李文吉也同意了。
中元節醮儀，有很多步驟，各家宮觀裏，從一大早便開始忙碌。
九重觀裏的醮儀則是從巳時開始，包含有請神、解厄、祭祖和祭鬼等流程，一直要到深夜結束。
九重觀裏香煙燎燎，隔著老遠已然能見。
車馬院裏，早早準備好了馬車，又有其他儀仗。
李文吉先上了馬車，元羨才踩著馬車凳上去了。
兩位主人登車後，儀仗隊伍便開始行動，從郡守府出去，往城外九重觀而去。
李文吉傾註心力並十分在意的樂師隊伍一大早已然出城去了九重觀，他們昨日在九重觀裏演習過，據說效果超群。
城中信徒昨日去過九重觀的，回城後便說此次道樂如是仙音，是由擅樂的郡守親自譜曲，稱為《清音誦》，大家都應該去聽聽。
樂師隊伍早早出發，但此時隨著李文吉與元羨的隊伍，人數依然很不少，約莫百人，有一大半是郡守的人，一小半是元羨的人。
馬車裏空間不小，但元羨實在高大，習慣於和身材較嬌小的女子同乘的李文吉，頓時覺得空間逼仄。
元羨本人也不想和李文吉同乘，於是兩人都在心裏厭煩，不過面上卻還是相處甚是融洽。
李文吉沒話找話說：“你不是說派了人去接李旻過來，她是何時回來？早點回來，我們一家也熱鬧些。”
元羨輕輕撩起馬車簾看了幾眼外面，說：“待這裏的事安頓好了，再接她來吧。她還太小了，膽子也小，受不得驚嚇。”
因郡守出行，本來熱鬧的街道已被肅靜，百姓沿街避讓，也沒什麽可看。不過對著李文吉，更覺沒什麽可看。
元羨只得閉目養神，李文吉看她這樣，也閉了嘴，不再說話。
九重觀在城外的小山坡上，從山腳到觀中沒有車道，而是九十九階臺階。
李文吉和元羨在山道下山門處下馬車時，盧道子已經帶著一眾門徒在山門處等候了。
除了盧道子外，其他來參加此次醮儀的貴人也都隨在後方，見李文吉帶著夫人現身，便跟著盧道子一起上前來拜見。
李文吉雖然不是個善於理政的好郡守，但他熱愛音樂舞蹈，經常在府中舉行宴會不談，還會邀請郡中名士同好來聽他彈琴吹簫，討論樂理，譜寫新曲，是以，和他親近的名士貴人很不少。
元羨走在李文吉旁邊，同其他貴婦人稍許寒暄後，便一起爬山進了九重觀。
這是元羨第一次來九重觀，只見此處山勢平緩，茂林修竹，山溪下流，整個宮觀占地廣闊，坐北朝南，前後六進，層層遞進，又有兩翼廂房，端整大氣，頗有風采。
“這裏倒是風水寶地。”元羨同身側的藍姓貴婦人說道。
藍夫人乃是盧沆的正妻，她和盧沆之間的感情，也被傳為佳話。
盧沆所在盧氏一族，經歷數代，起起伏伏，在盧沆出生時，盧氏一族在南郡算不得一等豪族，盧沆的生母早逝，他的父親續娶後，繼母待盧沆極差，盧沆卻依然事繼母甚孝，相傳其繼母好食河鲀，但食河鲀易中毒，她便讓家中仆婢先試吃，無毒自己才吃。
盧沆為了孝事繼母，不僅親自去江中捕河鲀，煮了之後自己還先試吃，這才給繼母吃。
他因孝事繼母之事而成名，當時比盧氏一族門第更高的藍氏一族甚至願意把女兒嫁給他，不過他認為自己還配不上以才情出名的藍氏女，於是前往北方學習和游歷，也是因此同當今皇帝李崇辺相識。
他以為自己去游歷天下，藍氏女定然就嫁給別人了，沒想到等他回到南郡，才知道藍氏女一直在等他回來，於是兩人成婚，成就一段佳話。
就因為這事，盧沆是三十多歲才成婚，他和藍氏如今有一子一女，未納妾。
今日盧沆未來九重觀，但為了表示對邀請他的郡守的尊重，派了夫人前來。
藍夫人四十來歲，作為本地人，便對元羨講了這處九重觀的淵源。
既然元羨都看得出這裏是一處風水寶地，這裏自然不缺人爭奪。
初時，這裏曾經建過西梁國的避暑別宮，但西梁國以江陵城為京城的時間只有幾十年，這避暑別宮才剛建完，西梁國就被滅國了，這裏自然也就被戰火所毀，後來，這裏的廢墟上又建了一處小宮觀，叫慶一宮，但是不大，只有前後兩重，再後來，就是盧道子籌款擴建慶一宮，說要修成九重，於是改成九重觀。
元羨方才就和盧道子當面了。
盧道子知道元羨看他不順眼，盧道子也深恨元羨針對他以及他的護法，元羨更不用說了，一直在謀劃怎麽殺了他，解決他這個惡人。
不過，大庭廣眾之下，兩人都友好微笑問候。只是出於男女之別，兩人在初時問候之後，便分開了，元羨在貴婦人們的簇擁之下談笑風生，盧道子則陪著李文吉說話。
眾人觀察之下，發現之前城門處張貼懸賞盧道子之事，已然成為過去，盧道子毫發無損，此時又和郡守相談甚歡。
盧道子形容瘦高，狹長臉，皮膚略黑，頰肉略凹陷，兩鬢已花白，頜下有長須，別說有仙風道骨之姿，讓小兒見到他，小兒便能被嚇哭。
一個以修陰陽爐鼎之術而出名的仙師，據說才止四十多歲，完全沒見他有延年益壽之相，那些男信徒們，又是如何相信他在這方面道法精深的？其實只是想修房中術，不管這是好是壞，是對是錯？
元羨心中暗諷，說：“如果這裏要修成九重觀，那還有得修。待修成之時，定然更加雄偉，說不得，這裏面真有道人能修成真仙飛升。”
藍氏輕聲說：“如若此處能為皇家宮觀，那成九重，也是指日可待。”
元羨心說這裏成皇室宮觀？這難道是盧道子所期盼？他也配？
她笑了笑，沒有答。
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第六十九章李郡守自有想法, 縣主初游九重觀
妙尚真人既然做成觀主，當初能夠買到度牒，還靠著眾人為她捐款, 如今在江陵城裏有偌大名聲, 而且是好名聲, 由此可見, 此人不只是擅處事, 也特別善於宣傳造勢。
從郡守府後宅離開後，她便問這位來同她一起辦事的管事，說：“雖然縣主一力誇讚貧道, 但貧道看得出, 縣主有未盡之意，似是對貧道另有期待。還請娘子告知, 縣主一向喜好什麽, 貧道便也能準備好，以答縣主之恩。”
妙尚真人和胡星主交談時，聽胡星主稱呼元羨為“夫人”，她便也稱呼她“夫人”, 但到郡守府後, 發現元羨身邊的婢女稱呼她為“縣主”，妙尚真人發現這差異後，馬上就改了口。
管事笑說：“真人思慮太過了。縣主是爽直之人, 同真人定然是真心相交, 怎麽還會另有期待。再者, 縣主要什麽，哪有得不到的，真人可莫要胡亂猜測了。”
妙尚真人卻細思後道：“那就是縣主對我還另有期盼, 大概是我雖與城中貴婦人相交，但和縣主這等貴人結交卻是頭一遭，禮儀不夠周全？”
管事更是笑了，道：“真人真別多想。縣主豈是這樣人。縣主一向說，人人皆能有所為，勉勵我等習字看書數算，勉勵農人多學耕種之法，勉勵莊園作坊裏的匠人做得更好等等，只要有所進步，皆可領獎賞，不必拘泥自己身份。縣主不是看重禮儀的人，她更在意大家是否做好了事。”
妙尚真人沈默片刻，道：“貧道明白了。”
縣主可能是覺得她還能再進步，例如，可以更通文墨，可以更通音律，更通天文數算。不然，縣主不至於專程和她聊到這些事。
妙尚真人又說：“貧道僅從師父處學了道經、打醮等，想要再多學詩書、音律，卻是少有機會。”
管事不由多看了妙尚真人一眼，心說她居然想到了這些，便說：“縣主身邊幾名大管事都是頗有學識之人，縣主安排了她們輪值為府中婢女仆役授課。如此一代教授一代。我們這些人也是這樣學的。”
妙尚真人問：“那縣主身邊那幾名大管事，又是從哪裏學的呢？不會是縣主親自教的吧？”
管事笑說：“縣主繁忙之身，怎麽有這個功夫。縣主還在閨中時，身邊的婢女們都跟在她身邊做書童呢，一起就跟著老師學了，這些婢女後來就做管事，又一代代帶了學生。”
妙尚真人感嘆說：“縣主能讓身邊婢女做書童跟著識字學文，正是開明之人啊。”
在書籍都是手抄的情況下，除非有家學淵源和財力，大多數人想學文字，也不可得。
妙尚真人行走於不少士族豪門之家，和這些人家的貴婦人相交，未見這些人家的仆婢們有幾人通文墨，有些貴婦人的貼身管事，也不見得能認字，大多是主家不許他們認字。如果有擅文墨的仆婢，往往也能成為這家值得傳揚之事。
管事說：“縣主很開明。”
妙尚真人道：“不知我能跟著去學不？”
管事嚇了一跳，道：“真人乃是得道高人，那不是折煞那些教授管事了。怕是要讓縣主為難。”
妙尚真人一想，這的確很對，說不得提了這話，縣主就要為自己請一位老師專門來教，那可就太僭越了，便說：“如此，我身邊還有幾個機靈的小徒兒，她們在我身邊，也只能學道經，如果縣主看得上她們之中的誰，願意讓她去跟著多學一些，便是她們的福分。”
管事說：“縣主的莊園裏便設有學堂，有老師授課，莊園裏的人都可以去學，除此，縣主身邊管事也帶徒弟教授課業，我之後對縣主說說此事，縣主定然會答應的。”
妙尚真人道：“如此，便多謝了。”
這邊妙尚真人回了清源觀，觀中本就為中元節醮儀做好了準備，如今又有縣主的資助，這醮儀又增加施食科儀和食新活動，觀中便又忙碌起來，在縣主的管事仆婢們幫忙的情況下，妙尚真人還接受了不少信徒的幫助。
除此，她也號召信徒對外宣傳“郡守夫人”出資在清源觀辦施食科儀和食新活動，因這施食科儀是為那些沒有錢財自己為家中逝者辦此事的百姓辦，以及為孤魂野鬼辦，所以這在城中普通百姓裏很快就傳開了，再則，即使不去參加這醮儀，清源觀裏還辦食新，除了吃一頓新米飯，去參加的人，還能領到今年新谷，大家不去九重觀，也得去清源觀。
特別是城中女娘，更是為此事而高興，於是越傳越熱，城中百姓，多數知道了此事。
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元羨在接見妙尚真人時，李文吉讓人去揭掉了城門處有關盧道子的懸賞令，又親自給盧沆寫了信，派人送去盧沆那裏解釋。
盧沆作為南郡都督，駐兵江津口，江津口距離江陵城不遠，這裏除了駐兵外，還有碼頭，盧沆多數時候也住在江津口，少數時候才住在江陵城裏。
送信之人把信送到江津口後，很快又拿到了盧沆的回信回來。
盧沆年輕時游歷天下，曾經在北地求學，與當今皇帝李崇辺由此認識，雖然兩人只有數月之交，但據說兩人相處很不錯，互相引為知己。
李崇辺做皇帝之前，一直是“交友天下”，和誰都可以引為知己。
元羨就這一點深有體會，她父親不是也和李崇辺“引為知己”嗎？還為此說服她母親以及她外祖父，說李崇辺有領兵之能，對陛下忠心耿耿，一心為李崇辺作保。
李文吉看了信，盧沆正如元羨所說，並不想摻和他的族弟盧道子這事。
說盧道子如若要謀反，他作為皇帝的心腹、南郡的兵馬都督，自然首當其沖要剿滅盧道子，不會顧念族親之情。
但如果盧道子並不是要謀反，只是有信徒違法，他因不知道實情而包庇，那還請李文吉寬宥，他也會給盧道子寫信，讓盧道子約束手下之人。
盧沆這信寫得冠冕堂皇，也正是因為他太冠冕堂皇，李文吉也和他難有親密私交，所以心裏不是特別暢快。
不過已經告知了盧沆，那懸賞乃是“婦人”一時“激憤”，不顧情理，沖動所為，便也可以了。
李文吉給盧沆回了一封信，說自己安排樂伎坊專為盧道首的中元節醮儀演練了《清音誦》道樂，邀請盧沆在中元節參加這醮儀。
在這之外，李文吉又給盧道子寫了信，既解釋那懸賞是婦人激憤不通道理之舉，又說自己已經撤掉了懸賞，還說了《清音誦》已經排演好，樂師們可在第二日去九重觀演練。最後說他自己會去九重觀參加醮儀外，他還邀請了盧沆一起參加。
因這道樂之事，是早就和盧道子說好了的，所以李文吉不認為盧道子會不接受。
從郡守府衙騎快馬出城到九重觀，約莫大半時辰，盧道子在午休剛起之時便收到了這封信。
盧道子看完信後，便冷笑了一聲。
他相信李文吉所寫為真。
郡守夫人回江陵城路上，偶遇左仲舟妻黃氏之死，讓人調查此事，這是有很多人證的，自己就因為幫左仲舟說了兩句話，這婦人就記恨上了自己，居然下懸賞令。
盧道長之前便知，郡守夫人性格暴躁，喜好殺人，還和郡守不和，之前被郡守趕去了當陽縣鄉下生活，聽說之前她還謀害了長沙郡郡守賀棹之子賀暢之，還說此事乃河伯所為，讓賀棹有苦難言。
盧道子想不到李文吉圖謀他的財產，看了信後，便給李文吉寫了一封誠意滿滿的回信，感謝李文吉沒有聽信婦人之言，為他主持了公道，又說左仲舟的確殺了他的妻，但是是因為他的妻黃氏頂撞他在先，他一時失手，碰了黃氏一下，黃氏自己就死了，斷然沒有妻死夫償命的，他之後會讓左仲舟給錢贖罪。
被盧道子安排來送信的，乃是他的另一位弟子，叫唐之靈。
唐之靈剛剛二十出頭，長得俊俏，會說一口洛京官話。
他給李文吉行完禮後，又奉承了李文吉一陣，然後說真人派他來負責樂師之事，因這次道樂的表演人數有七八十人，人數眾多，九重觀雖然大，但已經招待了一些信徒，是以觀中無法招待這麽多樂師，還要麻煩這些樂師自行前往觀中，排演完，還得自行離開。
這種雜事，李文吉自然不想聽，但唐之靈，長得俊，又會說話，李文吉也聽得下去，安排了主事劉大娘帶了唐之靈下去商量接洽。
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宇文珀帶了黃月娘到江陵城後，黃月娘得知左仲舟不見蹤影，也沒找到左仲舟那幾個孩子，便自告奮勇跟著一起去找孩子。
畢竟她看著那幾個孩子出生成長，即使這些孩子換了衣裳受了磋磨，她也可以分辨出來。
宇文珀便把黃月娘交給了找人的胡星主，讓他去安排。
胡星主已經得知李文吉派人揭掉了城門處懸賞的事，但李文吉雖是揭掉了懸賞，卻是沒有下令斥責自己這些辦事之人，便猜測李文吉是不想和夫人鬧僵，或者是有其他緣由，於是在元羨的指示下，繼續執行元羨那些命令，只是不再像之前那麽賣力。
吳金陽則又向元羨回報：“依然沒有找到左仲舟，九重觀裏的線人說，左仲舟應是沒在觀中，他早就離開了。屬下無能，也沒找到機會去盧道子所居院落搜查地道入口。”
元羨說：“中元節時，九重觀要舉行醮儀，由盧道子主持，到時觀中人多口雜，你等再找機會進盧道子所住的院落裏搜查。如果沒有機會，可以造一些機會。”
吳金陽明白元羨是什麽意思，當即應了。
第七十章
七月十四，左仲舟和他的幾個孩子，依然沒有音信。
不僅他們沒有音信，左仲舟那個叫曾啞子的弟子，也沒有人見到其蹤跡。
“他們應是在九重觀附近某處，只是我們不能大張旗鼓搜查，只是暗訪，故而難以快速找到他們。”吳金陽嘆道。
黃月娘跟著來郡守府裏拜見元羨。
府中婢女找了幾套黃月娘能穿的好衣裳給她，將她安頓在府裏，黃月娘初時非常惶恐，戰戰兢兢不敢接受，之後稍稍熟悉了，才收下婢女們給的禮物。
“七娘已死，要是孩子們再出事，她怕是死也不能瞑目。”黃月娘垂淚，“我也實在無用，得縣主接來幫忙，找了兩天，卻是全沒找到人。”
元羨安慰她說：“只要人還在，必然要吃喝，總能找到。”
黃月娘低泣道：“就怕姓左的不是人，已經把孩子給賣了。”更慘絕人寰的是，也許孩子已經死了，有關這一點，黃月娘實在不敢去想。
吳金陽說：“很難說不會如此。如今黃七桂已死，幾個孩子只有父親，本就可由父親隨意處置。他要賣掉孩子，即使夫人去阻止，也沒有道理。”
元羨端坐在屏風後榻上，吳金陽所說，的確很有道理，這才是這件事上最殘酷的事實。
正如元羨得到的不少消息，盧道子以初潮之女作為最好的女鼎，修煉陰陽之術，因此謀害了不少小女娘，但這麽多年了，竟然治不了盧道子，便是因為這些小女娘，或者是被人賣給信徒，由信徒供奉的，或者便是由小女娘們的父親親自奉上的，父親天然可以決定這些小女娘的命運。
元羨也無法從法理上懲治這些父親。
元羨說：“不管那麽多，既然左仲舟、他的孩子、他的弟子這幾天都不見蹤影，我們也找不到他們，說明他們極有可能就在一起。
“明日中元節，左仲舟作為盧道子的弟子，要是還不出現，那麽，其中定然就有些別的問題。不管怎麽樣，明日應該都能從九重觀裏找到些線索。”
即使不能找到線索，待中元節一過，處理了盧道子，到時候李文吉也會因為要查抄盧道子的各處道觀及家產而讓她的人去搜查九重觀，怎麽著也能找到左仲舟一家人的線索。
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元羨這邊做好了安排。
第二日一大早，元羨便起床，沐浴更衣並畫好妝容。
此前已和李文吉說好，她今日要和李文吉一起去九重觀裏參加中元節醮儀，李文吉也同意了。
中元節醮儀，有很多步驟，各家宮觀裏，從一大早便開始忙碌。
九重觀裏的醮儀則是從巳時開始，包含有請神、解厄、祭祖和祭鬼等流程，一直要到深夜結束。
九重觀裏香煙燎燎，隔著老遠已然能見。
車馬院裏，早早準備好了馬車，又有其他儀仗。
李文吉先上了馬車，元羨才踩著馬車凳上去了。
兩位主人登車後，儀仗隊伍便開始行動，從郡守府出去，往城外九重觀而去。
李文吉傾註心力並十分在意的樂師隊伍一大早已然出城去了九重觀，他們昨日在九重觀裏演習過，據說效果超群。
城中信徒昨日去過九重觀的，回城後便說此次道樂如是仙音，是由擅樂的郡守親自譜曲，稱為《清音誦》，大家都應該去聽聽。
樂師隊伍早早出發，但此時隨著李文吉與元羨的隊伍，人數依然很不少，約莫百人，有一大半是郡守的人，一小半是元羨的人。
馬車裏空間不小，但元羨實在高大，習慣於和身材較嬌小的女子同乘的李文吉，頓時覺得空間逼仄。
元羨本人也不想和李文吉同乘，於是兩人都在心裏厭煩，不過面上卻還是相處甚是融洽。
李文吉沒話找話說：“你不是說派了人去接李旻過來，她是何時回來？早點回來，我們一家也熱鬧些。”
元羨輕輕撩起馬車簾看了幾眼外面，說：“待這裏的事安頓好了，再接她來吧。她還太小了，膽子也小，受不得驚嚇。”
因郡守出行，本來熱鬧的街道已被肅靜，百姓沿街避讓，也沒什麽可看。不過對著李文吉，更覺沒什麽可看。
元羨只得閉目養神，李文吉看她這樣，也閉了嘴，不再說話。
九重觀在城外的小山坡上，從山腳到觀中沒有車道，而是九十九階臺階。
李文吉和元羨在山道下山門處下馬車時，盧道子已經帶著一眾門徒在山門處等候了。
除了盧道子外，其他來參加此次醮儀的貴人也都隨在後方，見李文吉帶著夫人現身，便跟著盧道子一起上前來拜見。
李文吉雖然不是個善於理政的好郡守，但他熱愛音樂舞蹈，經常在府中舉行宴會不談，還會邀請郡中名士同好來聽他彈琴吹簫，討論樂理，譜寫新曲，是以，和他親近的名士貴人很不少。
元羨走在李文吉旁邊，同其他貴婦人稍許寒暄後，便一起爬山進了九重觀。
這是元羨第一次來九重觀，只見此處山勢平緩，茂林修竹，山溪下流，整個宮觀占地廣闊，坐北朝南，前後六進，層層遞進，又有兩翼廂房，端整大氣，頗有風采。
“這裏倒是風水寶地。”元羨同身側的藍姓貴婦人說道。
藍夫人乃是盧沆的正妻，她和盧沆之間的感情，也被傳為佳話。
盧沆所在盧氏一族，經歷數代，起起伏伏，在盧沆出生時，盧氏一族在南郡算不得一等豪族，盧沆的生母早逝，他的父親續娶後，繼母待盧沆極差，盧沆卻依然事繼母甚孝，相傳其繼母好食河鲀，但食河鲀易中毒，她便讓家中仆婢先試吃，無毒自己才吃。
盧沆為了孝事繼母，不僅親自去江中捕河鲀，煮了之後自己還先試吃，這才給繼母吃。
他因孝事繼母之事而成名，當時比盧氏一族門第更高的藍氏一族甚至願意把女兒嫁給他，不過他認為自己還配不上以才情出名的藍氏女，於是前往北方學習和游歷，也是因此同當今皇帝李崇辺相識。
他以為自己去游歷天下，藍氏女定然就嫁給別人了，沒想到等他回到南郡，才知道藍氏女一直在等他回來，於是兩人成婚，成就一段佳話。
就因為這事，盧沆是三十多歲才成婚，他和藍氏如今有一子一女，未納妾。
今日盧沆未來九重觀，但為了表示對邀請他的郡守的尊重，派了夫人前來。
藍夫人四十來歲，作為本地人，便對元羨講了這處九重觀的淵源。
既然元羨都看得出這裏是一處風水寶地，這裏自然不缺人爭奪。
初時，這裏曾經建過西梁國的避暑別宮，但西梁國以江陵城為京城的時間只有幾十年，這避暑別宮才剛建完，西梁國就被滅國了，這裏自然也就被戰火所毀，後來，這裏的廢墟上又建了一處小宮觀，叫慶一宮，但是不大，只有前後兩重，再後來，就是盧道子籌款擴建慶一宮，說要修成九重，於是改成九重觀。
元羨方才就和盧道子當面了。
盧道子知道元羨看他不順眼，盧道子也深恨元羨針對他以及他的護法，元羨更不用說了，一直在謀劃怎麽殺了他，解決他這個惡人。
不過，大庭廣眾之下，兩人都友好微笑問候。只是出於男女之別，兩人在初時問候之後，便分開了，元羨在貴婦人們的簇擁之下談笑風生，盧道子則陪著李文吉說話。
眾人觀察之下，發現之前城門處張貼懸賞盧道子之事，已然成為過去，盧道子毫發無損，此時又和郡守相談甚歡。
盧道子形容瘦高，狹長臉，皮膚略黑，頰肉略凹陷，兩鬢已花白，頜下有長須，別說有仙風道骨之姿，讓小兒見到他，小兒便能被嚇哭。
一個以修陰陽爐鼎之術而出名的仙師，據說才止四十多歲，完全沒見他有延年益壽之相，那些男信徒們，又是如何相信他在這方面道法精深的？其實只是想修房中術，不管這是好是壞，是對是錯？
元羨心中暗諷，說：“如果這裏要修成九重觀，那還有得修。待修成之時，定然更加雄偉，說不得，這裏面真有道人能修成真仙飛升。”
藍氏輕聲說：“如若此處能為皇家宮觀，那成九重，也是指日可待。”
元羨心說這裏成皇室宮觀？這難道是盧道子所期盼？他也配？
她笑了笑，沒有答。
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