天增祥
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天增祥
2.天增祥
鐵匠王家全村500多口人，100多戶，姓崔，姓韓，姓趙，姓盧，是村子裏的大戶，各行各業，出人也比較多。
王是不大不小戶，聽長輩們說起老一輩，鐵匠王家祖上是從四川出來的，跟隨兵營打仗，打造兵器。後來分了很多支，一支在膠萊河以西，統稱河西鐵匠王家。一支在膠萊河以東，散落四處。
祖上的故事，大家都是聽老輩人說的。
元末大亂，官兵義軍到處燒殺搶擄，無惡不作。明初，山東歷經戰爭傷亡，海嘯災害等，千裏無雞鳴，原住民幾乎十之八死去，光萊州就有六百六十八個村人是川籍移民。
明初魯中濰縣僅剩金徐兩姓，戰爭的可怕。濰坊西部大多河北山西移民。魯西南部大多浙江江蘇湖北移民。登州大多是雲南、貴州和湖北的移民和軍戶。
明初進士王應豸撰寫王氏宗譜，四川成都人王善同明洪武二年“奉詔徒掖〞。王善同戶，川籍移民，隨軍軍戶，家住東南隅機房街。其後幾代佚名，繁衍生息至王子成以下有較為詳備的記錄，故王氏家族奉王子成為一世族。
明洪武二年是公元1369年，當時朱元璋還沒有平定四川，明洪武四年才攻滅四川大夏明晟王朝，統一全國。宗譜村碑記載，大多牽強附會，無具無考。
據記載，明末清初八十年間，王氏家族出了六位進士，分別是明天啟進士王萬象、王應豸，明崇禎進士王漢，清康熙進士王烈、王士炳、王狀圖；文武舉人一百餘位。王氏家族與毛、趙、張、呂等家族齊名，進入當地望族之列。
王氏家族主要分為平度支，近三支，西遠支，南遠支，北遠支等五大支系。
平度，中國歷史上第一個火牛陣運用的地方。公元前284年，燕齊之間爆發了一場大規模戰爭。齊國危亡之際，先秦十大名將之八、戰國齊將田單堅守即墨（今平度古峴鎮大朱毛村），以火牛陣戰術擊破燕軍，收覆七十餘城。後來田單又到趙國做將相，得安平君的封號，死後葬於安平城內。
平度，漢武大帝劉徹封膠東王的地方。漢代封地膠東國，都即墨（今平度古峴鎮大朱毛村）。劉徹在成為太子之前，曾被其父漢景帝劉啟封為膠東王。與膠東王相關的典故，最有名的是“金屋藏嬌〞。野史《漢武故事》:若得阿嬌做婦，當作金屋貯之。
清朝中期，平度支王氏家族逐步走向沒落，但打鐵的手藝始終沒有丟掉，逐步發展出一個鐵匠家族，俗稱鐵匠王家。
劭群的族上屬於平度支，家族宗譜記載七世祖為王福王祿，劭群這一代排到第十七世。
清末民國年間，鐵匠王家，在北京做布匹綢緞，長安街附近還有一個大綢緞莊叫作天增祥，生意做的比較大，賬房先生是從河北滄縣請的，據說是一支中的外戚，好像是侄媳婦家的親戚，後來慢慢敗落。
鐵匠王家的老宅子，屬於兩進，大門朝北，正屋在北邊，一側是個過堂，過堂以後是院子，有一個西廂房，還有一個南配房。那個過堂，在劭群小的時候，經常是村裏邊的婦女們，在裏邊坐著編織，又能擋風遮雨，又能坐在一起說話，非常不錯的一個聚集地。在這裏說話無非是聊天，也就是精神世界的演繹，聊以慰藉，打發時光。
每當過年，家族人聚在一起的時候，天增祥總是一個永恒的話題。世代流傳，口口相傳。
據說，當年生意做得很大，運輸綢緞的馬車都掛有大大的鈴鐺，後來劭群從軍以後，他的大哥國群真的拿出了兩串之前馬車上的銹跡斑斑的銅鐵環子，作為家族的象征送給他，劭群也是很虔誠的接過視為聖物，就像我們周游景點，看到那些破敗不堪的殘垣斷壁，感慨滄海桑田，物是人非，歷史雋永。
據說，當年劭群老老奶奶，到底第幾代，他也搞不清，反正也是小腳女人，沒有文化，從北京回平度，是大包大包往回帶錢，因為力氣小，帶不動黃金白銀，只能帶匯票，大人隨口一說，劭群記到心裏。
劭群的父親，也跟他提起過祖上以前的事，但是不多，劭群也略有記憶。
父親說，早年間，截道的人特別多。截道的也就是響馬，一般都是土匪，也有喬裝打扮成良民的。這些截道的，東北叫胡子，膠東半島也叫胡子，分紅胡子和黑胡子，不同的幫派。
父親說，這些人都有同於常人的過人本事，他們能從趕路人的腳印，走路帶起來的塵土，不能判斷身上有沒有帶金銀，或者有多少現大洋。準的很，一旦被盯上，十有八九跑不了。
父親還說過，北鎮朱家有一個人出遠門回來，火車上帶了個大皮箱，實際裏面什麽都沒有，全是衣服，還放了石頭。一路吹吹打打，引起了歹人的註意，自然也就被別人盯上了。下車之後，一直有人尾隨，怎麽都甩不掉。後來這個吹吹打打的人就被“踢蹬”了，“踢蹬”膠東方言，就是禍害的意思。後來歹人還把這個事向別人說了，邊說邊罵，“jin嫩娘的，ji子jin的窮光蛋”。
這樣的事，各種版本，總提起，大家大多都是聽說。人為財死，鳥為食亡。
據說，祖上的老宅子裏埋了兩大缸寶貝，一大缸金元寶，一大缸銀元寶。反正小的時候，那個園子就沒消停過，家族中有人總去轉，總有不斷被挖過的痕跡，劭群沒有見到，只是聽說。
不過後來，他的二哥永群真的在老宅子周圍撿了一個銀簪子，還聽說老趙家的人撿了兩塊大洋。兩大缸，金元寶，銀元寶，成了劭群視作家族過往鼎盛的最有力的象征。
據說，後來天增祥綢緞莊因為長安街擴建，政府賠償了很多錢，有一支留在了北京，據說那一支當年就買了一輛公共汽車，這在當時已經很了不得了，到底是怎樣劭群耳聞未見，不過後來，真有北京一個叫棟梁的族親聯系過他，匆匆幾句，草草了事，之後，再無音信。
還說有一支三老爺爺去了齊齊哈爾，那不就是闖關東嘛。影視上說過東北2000萬人，有1000多萬是山東人闖關東過去的。鐵匠王家大多數家戶都有去東北的，劭群記憶中有一個去北大荒的老人。劭群聽大家私下裏說他沒有媳婦，經常自己坐在門口哭唱：北大荒，北大荒，也有兔子，也有狼，就是沒有大姑娘。村裏邊的人經常碰到有人夾雜著兩種語言，一種地道的膠東話，一種東北話。劭群他們管這種東北話叫撇腔，夾著本土方言的別扭東北話，土不土，洋不洋，讓人聽起來怪怪的不舒服。但是，他們老家有些話真跟東北有相同的地方，比如說人長得漂亮都叫“帶勁”，吃肉也叫“吃yＯu”。從東北回村來的小孩，劭群他們這群小孩會私下裏罵他們“外活子”，有時也會跟在後面大喊：臭米子，趕大車…然後對方會很生氣，劭群他們也不懂什麽意思，反正知道不是什麽好話，跟罵人一樣。兩種風俗習慣的對抗，被歲月和解。
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2.天增祥
鐵匠王家全村500多口人，100多戶，姓崔，姓韓，姓趙，姓盧，是村子裏的大戶，各行各業，出人也比較多。
王是不大不小戶，聽長輩們說起老一輩，鐵匠王家祖上是從四川出來的，跟隨兵營打仗，打造兵器。後來分了很多支，一支在膠萊河以西，統稱河西鐵匠王家。一支在膠萊河以東，散落四處。
祖上的故事，大家都是聽老輩人說的。
元末大亂，官兵義軍到處燒殺搶擄，無惡不作。明初，山東歷經戰爭傷亡，海嘯災害等，千裏無雞鳴，原住民幾乎十之八死去，光萊州就有六百六十八個村人是川籍移民。
明初魯中濰縣僅剩金徐兩姓，戰爭的可怕。濰坊西部大多河北山西移民。魯西南部大多浙江江蘇湖北移民。登州大多是雲南、貴州和湖北的移民和軍戶。
明初進士王應豸撰寫王氏宗譜，四川成都人王善同明洪武二年“奉詔徒掖〞。王善同戶，川籍移民，隨軍軍戶，家住東南隅機房街。其後幾代佚名，繁衍生息至王子成以下有較為詳備的記錄，故王氏家族奉王子成為一世族。
明洪武二年是公元1369年，當時朱元璋還沒有平定四川，明洪武四年才攻滅四川大夏明晟王朝，統一全國。宗譜村碑記載，大多牽強附會，無具無考。
據記載，明末清初八十年間，王氏家族出了六位進士，分別是明天啟進士王萬象、王應豸，明崇禎進士王漢，清康熙進士王烈、王士炳、王狀圖；文武舉人一百餘位。王氏家族與毛、趙、張、呂等家族齊名，進入當地望族之列。
王氏家族主要分為平度支，近三支，西遠支，南遠支，北遠支等五大支系。
平度，中國歷史上第一個火牛陣運用的地方。公元前284年，燕齊之間爆發了一場大規模戰爭。齊國危亡之際，先秦十大名將之八、戰國齊將田單堅守即墨（今平度古峴鎮大朱毛村），以火牛陣戰術擊破燕軍，收覆七十餘城。後來田單又到趙國做將相，得安平君的封號，死後葬於安平城內。
平度，漢武大帝劉徹封膠東王的地方。漢代封地膠東國，都即墨（今平度古峴鎮大朱毛村）。劉徹在成為太子之前，曾被其父漢景帝劉啟封為膠東王。與膠東王相關的典故，最有名的是“金屋藏嬌〞。野史《漢武故事》:若得阿嬌做婦，當作金屋貯之。
清朝中期，平度支王氏家族逐步走向沒落，但打鐵的手藝始終沒有丟掉，逐步發展出一個鐵匠家族，俗稱鐵匠王家。
劭群的族上屬於平度支，家族宗譜記載七世祖為王福王祿，劭群這一代排到第十七世。
清末民國年間，鐵匠王家，在北京做布匹綢緞，長安街附近還有一個大綢緞莊叫作天增祥，生意做的比較大，賬房先生是從河北滄縣請的，據說是一支中的外戚，好像是侄媳婦家的親戚，後來慢慢敗落。
鐵匠王家的老宅子，屬於兩進，大門朝北，正屋在北邊，一側是個過堂，過堂以後是院子，有一個西廂房，還有一個南配房。那個過堂，在劭群小的時候，經常是村裏邊的婦女們，在裏邊坐著編織，又能擋風遮雨，又能坐在一起說話，非常不錯的一個聚集地。在這裏說話無非是聊天，也就是精神世界的演繹，聊以慰藉，打發時光。
每當過年，家族人聚在一起的時候，天增祥總是一個永恒的話題。世代流傳，口口相傳。
據說，當年生意做得很大，運輸綢緞的馬車都掛有大大的鈴鐺，後來劭群從軍以後，他的大哥國群真的拿出了兩串之前馬車上的銹跡斑斑的銅鐵環子，作為家族的象征送給他，劭群也是很虔誠的接過視為聖物，就像我們周游景點，看到那些破敗不堪的殘垣斷壁，感慨滄海桑田，物是人非，歷史雋永。
據說，當年劭群老老奶奶，到底第幾代，他也搞不清，反正也是小腳女人，沒有文化，從北京回平度，是大包大包往回帶錢，因為力氣小，帶不動黃金白銀，只能帶匯票，大人隨口一說，劭群記到心裏。
劭群的父親，也跟他提起過祖上以前的事，但是不多，劭群也略有記憶。
父親說，早年間，截道的人特別多。截道的也就是響馬，一般都是土匪，也有喬裝打扮成良民的。這些截道的，東北叫胡子，膠東半島也叫胡子，分紅胡子和黑胡子，不同的幫派。
父親說，這些人都有同於常人的過人本事，他們能從趕路人的腳印，走路帶起來的塵土，不能判斷身上有沒有帶金銀，或者有多少現大洋。準的很，一旦被盯上，十有八九跑不了。
父親還說過，北鎮朱家有一個人出遠門回來，火車上帶了個大皮箱，實際裏面什麽都沒有，全是衣服，還放了石頭。一路吹吹打打，引起了歹人的註意，自然也就被別人盯上了。下車之後，一直有人尾隨，怎麽都甩不掉。後來這個吹吹打打的人就被“踢蹬”了，“踢蹬”膠東方言，就是禍害的意思。後來歹人還把這個事向別人說了，邊說邊罵，“jin嫩娘的，ji子jin的窮光蛋”。
這樣的事，各種版本，總提起，大家大多都是聽說。人為財死，鳥為食亡。
據說，祖上的老宅子裏埋了兩大缸寶貝，一大缸金元寶，一大缸銀元寶。反正小的時候，那個園子就沒消停過，家族中有人總去轉，總有不斷被挖過的痕跡，劭群沒有見到，只是聽說。
不過後來，他的二哥永群真的在老宅子周圍撿了一個銀簪子，還聽說老趙家的人撿了兩塊大洋。兩大缸，金元寶，銀元寶，成了劭群視作家族過往鼎盛的最有力的象征。
據說，後來天增祥綢緞莊因為長安街擴建，政府賠償了很多錢，有一支留在了北京，據說那一支當年就買了一輛公共汽車，這在當時已經很了不得了，到底是怎樣劭群耳聞未見，不過後來，真有北京一個叫棟梁的族親聯系過他，匆匆幾句，草草了事，之後，再無音信。
還說有一支三老爺爺去了齊齊哈爾，那不就是闖關東嘛。影視上說過東北2000萬人，有1000多萬是山東人闖關東過去的。鐵匠王家大多數家戶都有去東北的，劭群記憶中有一個去北大荒的老人。劭群聽大家私下裏說他沒有媳婦，經常自己坐在門口哭唱：北大荒，北大荒，也有兔子，也有狼，就是沒有大姑娘。村裏邊的人經常碰到有人夾雜著兩種語言，一種地道的膠東話，一種東北話。劭群他們管這種東北話叫撇腔，夾著本土方言的別扭東北話，土不土，洋不洋，讓人聽起來怪怪的不舒服。但是，他們老家有些話真跟東北有相同的地方，比如說人長得漂亮都叫“帶勁”，吃肉也叫“吃yＯu”。從東北回村來的小孩，劭群他們這群小孩會私下裏罵他們“外活子”，有時也會跟在後面大喊：臭米子，趕大車…然後對方會很生氣，劭群他們也不懂什麽意思，反正知道不是什麽好話，跟罵人一樣。兩種風俗習慣的對抗，被歲月和解。
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