第 17 章
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第 17 章
第十七章奇異的夢
袁野想起來什麽似的，從隨身包裏拿出兩張A4紙大小的彩圖：“一個小學生的夢，請您幫助解讀一下。是否有您說的天意在裏面。”
遞給王先生，袁野不好意思地說：“這是前一段時間，我哭著睡著後做的一個夢。夢很奇怪，也很清晰、色彩很分明，醒來印象很深刻。我花了幾天時間，試著用電腦軟件畫了出來。畫得不好啊，就是那個意思。”
第一張彩圖：左側有扇門，右側有扇窗。門破舊不堪，門外風雨大作；門和窗之間是一張床，床上一個女子半坐著，腿被繩子困住，表情有些驚奇地看著窗外。窗戶玻璃透亮，窗外有兩只彩色長尾鳥，在比翼雙飛。
第二張彩圖：上方是：大大的落地窗外，一只老鷹俯沖而下，抓住一只正趴窗向裏張望的老虎；下方是：落地窗外的遠方，老鷹把肚皮朝上的老虎死死按在地上，啄它的眼睛；兩個男子在旁駐足觀看和交談。
王先生看完，有些吃驚，低頭又看，然後擡頭說：“上天真的很愛你。你怎麽看待這個夢？”
袁野滿有把握地說：“第一張圖說的是那句諺語“上帝關了一道門，定會為你打開一扇窗”的意思吧。就婚姻來說：上帝如果關掉我的婚姻，就會為我另找一個同道中人。”
袁野心想：“如果能有一人和我一起在精神世界裏比翼雙飛，真的太好了，如果是像王先生這樣的，能在精神上引領我的，那就更完美了。”
袁野猶豫：“第二張圖，我不明白，老鷹？老虎？”繼續沈吟著說，“前一段時間，我曾和大姐在電話中有過爭吵。當時我突然提到了老鷹的翅膀、老鷹的夢想什麽的。是不是日有所思、夜有所夢，所以就夢見了老鷹？但那次並沒有提到老虎。我很怕老虎，小時候看過一篇報告文學《昆明虎案》，裏面對老虎傷人事件進行了栩栩如生的描寫，結果我從此有了很怕老虎的心理陰影。”
還有一句猜測袁野沒好意思說：“難道夢中的老鷹指的是王先生？那老虎指什麽呢？兩個男子又會是誰呢？”
王先生沈吟了一會，邊思索邊說：“老鷹是從天上來的，老虎是地上的猛獸。天上的，制服地上的，應該是指聖潔制服貪欲、勇敢征服邪惡吧。兩個男子，親臨現場，但他們能否徹悟天機，不得而知。”
袁野：“這個夢如果真是上天給我的，難道天意是：我應該離婚？必有志同道合的男子出現？在離婚過程中，我要寬容忍耐，以純潔的品行，來制服我的貪欲、抵擋別人的惡？”
王先生讚嘆：“你的悟性不錯！至於生活中具體如何做，需要你自己做選擇。‘Follow your heart’，遵從你的心。”
聊了半天，袁野終於想起了一件事：“對了，上次您留的作業，我還沒匯報呢。”
王先生笑了：“順其自然、順其自然。咱們不要太拘泥於形式了，否則，容易限制我們的交談。”
話雖如此，袁野還是想建立起這個形式，似乎這樣，就能使見面變得更順理成章、更長久。
袁野從隨身包裏，拿出上次王先生送的《道德經》和《聖經》。自從前幾天在網上看到：據聯合國教科文組織統計，全世界被譯成外國文字發行量最大的世界文化名著中，第一是《聖經》、第二是《道德經》之後，袁野越來越感到了當初王先生送這兩本書的良苦用心。可惜一晃快一年了，也沒怎麽好好讀。
《道德經》第四章：“道沖，而用之或不盈。淵兮，似萬物之宗。挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。湛兮！似或存。吾不知誰之子，象帝之先。”[參考譯文]“道”空虛無形，但它的作用又是無窮無盡。深遠啊！它好象萬物的本源。消磨它的鋒銳，消除它的紛擾，調和它的光輝，混同於塵垢。隱沒不見啊，又好象實際存在。我不知道它是誰孕育生成的，似乎是天帝的祖先。
讀著這些深奧的古文，袁野既感覺自己憑空多了些文化人的氣息，但又陷入“字認識、卻讀不懂”的尷尬和自卑中。
《聖經》創世紀前三章，要好明白一些，主要是“神創造天地萬物、始祖被蛇誘惑後被神被逐出伊甸園”。
王先生問：“這兩部分，你認為之間有什麽聯系？”
袁野脫口而出：“結合起來看，似乎是先有的‘道’，才有的上帝，然後才有了上帝創造的天地萬物。歸根結底，是‘道’產生了萬物。”
王先生說：“嗯。《道德經》第42章也提到：‘道生一、一生二、二生三、三生萬物’。東方文化比西方文化更悠遠神秘。《道德經》雖只有短短的五千言，但它義奧玄深，可以說是哲理第一書。”
Paul在樓下喊袁野，袁野回應：“稍等一會啊，就下去。”
想著馬上就要結束交談了，袁野著急問：“您上次說生命之道解決了西方哲學的三大終極問題：‘我是誰？我從哪裏來？我要到哪裏去？’，什麽意思？”
王：“我先聽聽你對這三個問題的回答是什麽？”
袁野：“我們一般人都會認為：我是一個人；我是爸媽所生；最終我將在火葬場化為灰燼。我以前接受這個答案，所以認為生命其實是沒有意義的。當然我相信你的答案肯定不同。”袁野充滿期待。
王先生：“這個話題很大，我們慢慢來啊。按你剛才理解到的：‘道’產生了萬物；那麽，西方哲學的三大終極問題我們可以先簡單地做以下回答。”
王先生邊說邊在紙上寫下：
“我是誰？----我是一個生命體。
我從哪裏來？----我從‘道’中來。
我要到哪裏去？----我回‘道’中去。”
袁野：“您是說您講的生命之道的‘道’，就是《道德經》裏所說的‘道’？那到底什麽是‘道’呢？”
王先生微笑著說：“‘道’的含義很豐富，有很多層次。生命之‘道’，包含在《道德經》所說的‘道’之中。至於‘道’到底是什麽，你回去把第1章、第25章、第42章好好讀讀。最好再讀一下《聖經》裏《約翰福音》第一章。我們下次再聊吧。”
雖然還是迷茫，但王先生寥寥數語，還是把袁野一下子從地球上，拉到了“道”所開創的浩瀚的宇宙中，站位一下子高了。袁野真想這麽一直聊下去，可惜兒子又在樓下喊了。
而且，顯然王先生是牢記孔老先生的教誨:“不憤不啟，不悱不發”（“不到他努力想弄明白而得不到的程度不要去開導他；不到他心裏明白卻不能完善表達出來的程度不要去啟發他”)，並不輕易告知袁野答案，而是讓她自己積極思考和探索。
袁野把王先生寫的紙要過來，和書一起放回到隨身包裏，計劃回去好好消化一下。
見兩人下來了，Grace高興地說：“剛才我帶著Paul做了決志禱告。”
決志禱告？什麽意思？Grace簡單解釋說：“Paul願意接受耶穌了。”
袁野吃驚地望著兒子。
Paul的神情依然有些狂傲：“我一直知道上帝愛我，超過愛很多人。”
袁野好奇：“是受洗的意思嗎？”
Grace：“不是。”然後熱切地看著Paul，有種乘勝追擊的意思，“如果你願意，我帶你去教堂參加受洗培訓吧，覆活節時有受洗儀式。”
Paul還是有些固執和冷淡：“不去。不受洗。”
Grace有些失落。王先生輕聲在Grace耳邊說：“Don't push”（不要強迫）！
Grace微笑起來，拍拍Paul的後背：“沒關系，慢慢來。”
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第十七章奇異的夢
袁野想起來什麽似的，從隨身包裏拿出兩張A4紙大小的彩圖：“一個小學生的夢，請您幫助解讀一下。是否有您說的天意在裏面。”
遞給王先生，袁野不好意思地說：“這是前一段時間，我哭著睡著後做的一個夢。夢很奇怪，也很清晰、色彩很分明，醒來印象很深刻。我花了幾天時間，試著用電腦軟件畫了出來。畫得不好啊，就是那個意思。”
第一張彩圖：左側有扇門，右側有扇窗。門破舊不堪，門外風雨大作；門和窗之間是一張床，床上一個女子半坐著，腿被繩子困住，表情有些驚奇地看著窗外。窗戶玻璃透亮，窗外有兩只彩色長尾鳥，在比翼雙飛。
第二張彩圖：上方是：大大的落地窗外，一只老鷹俯沖而下，抓住一只正趴窗向裏張望的老虎；下方是：落地窗外的遠方，老鷹把肚皮朝上的老虎死死按在地上，啄它的眼睛；兩個男子在旁駐足觀看和交談。
王先生看完，有些吃驚，低頭又看，然後擡頭說：“上天真的很愛你。你怎麽看待這個夢？”
袁野滿有把握地說：“第一張圖說的是那句諺語“上帝關了一道門，定會為你打開一扇窗”的意思吧。就婚姻來說：上帝如果關掉我的婚姻，就會為我另找一個同道中人。”
袁野心想：“如果能有一人和我一起在精神世界裏比翼雙飛，真的太好了，如果是像王先生這樣的，能在精神上引領我的，那就更完美了。”
袁野猶豫：“第二張圖，我不明白，老鷹？老虎？”繼續沈吟著說，“前一段時間，我曾和大姐在電話中有過爭吵。當時我突然提到了老鷹的翅膀、老鷹的夢想什麽的。是不是日有所思、夜有所夢，所以就夢見了老鷹？但那次並沒有提到老虎。我很怕老虎，小時候看過一篇報告文學《昆明虎案》，裏面對老虎傷人事件進行了栩栩如生的描寫，結果我從此有了很怕老虎的心理陰影。”
還有一句猜測袁野沒好意思說：“難道夢中的老鷹指的是王先生？那老虎指什麽呢？兩個男子又會是誰呢？”
王先生沈吟了一會，邊思索邊說：“老鷹是從天上來的，老虎是地上的猛獸。天上的，制服地上的，應該是指聖潔制服貪欲、勇敢征服邪惡吧。兩個男子，親臨現場，但他們能否徹悟天機，不得而知。”
袁野：“這個夢如果真是上天給我的，難道天意是：我應該離婚？必有志同道合的男子出現？在離婚過程中，我要寬容忍耐，以純潔的品行，來制服我的貪欲、抵擋別人的惡？”
王先生讚嘆：“你的悟性不錯！至於生活中具體如何做，需要你自己做選擇。‘Follow your heart’，遵從你的心。”
聊了半天，袁野終於想起了一件事：“對了，上次您留的作業，我還沒匯報呢。”
王先生笑了：“順其自然、順其自然。咱們不要太拘泥於形式了，否則，容易限制我們的交談。”
話雖如此，袁野還是想建立起這個形式，似乎這樣，就能使見面變得更順理成章、更長久。
袁野從隨身包裏，拿出上次王先生送的《道德經》和《聖經》。自從前幾天在網上看到：據聯合國教科文組織統計，全世界被譯成外國文字發行量最大的世界文化名著中，第一是《聖經》、第二是《道德經》之後，袁野越來越感到了當初王先生送這兩本書的良苦用心。可惜一晃快一年了，也沒怎麽好好讀。
《道德經》第四章：“道沖，而用之或不盈。淵兮，似萬物之宗。挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。湛兮！似或存。吾不知誰之子，象帝之先。”[參考譯文]“道”空虛無形，但它的作用又是無窮無盡。深遠啊！它好象萬物的本源。消磨它的鋒銳，消除它的紛擾，調和它的光輝，混同於塵垢。隱沒不見啊，又好象實際存在。我不知道它是誰孕育生成的，似乎是天帝的祖先。
讀著這些深奧的古文，袁野既感覺自己憑空多了些文化人的氣息，但又陷入“字認識、卻讀不懂”的尷尬和自卑中。
《聖經》創世紀前三章，要好明白一些，主要是“神創造天地萬物、始祖被蛇誘惑後被神被逐出伊甸園”。
王先生問：“這兩部分，你認為之間有什麽聯系？”
袁野脫口而出：“結合起來看，似乎是先有的‘道’，才有的上帝，然後才有了上帝創造的天地萬物。歸根結底，是‘道’產生了萬物。”
王先生說：“嗯。《道德經》第42章也提到：‘道生一、一生二、二生三、三生萬物’。東方文化比西方文化更悠遠神秘。《道德經》雖只有短短的五千言，但它義奧玄深，可以說是哲理第一書。”
Paul在樓下喊袁野，袁野回應：“稍等一會啊，就下去。”
想著馬上就要結束交談了，袁野著急問：“您上次說生命之道解決了西方哲學的三大終極問題：‘我是誰？我從哪裏來？我要到哪裏去？’，什麽意思？”
王：“我先聽聽你對這三個問題的回答是什麽？”
袁野：“我們一般人都會認為：我是一個人；我是爸媽所生；最終我將在火葬場化為灰燼。我以前接受這個答案，所以認為生命其實是沒有意義的。當然我相信你的答案肯定不同。”袁野充滿期待。
王先生：“這個話題很大，我們慢慢來啊。按你剛才理解到的：‘道’產生了萬物；那麽，西方哲學的三大終極問題我們可以先簡單地做以下回答。”
王先生邊說邊在紙上寫下：
“我是誰？----我是一個生命體。
我從哪裏來？----我從‘道’中來。
我要到哪裏去？----我回‘道’中去。”
袁野：“您是說您講的生命之道的‘道’，就是《道德經》裏所說的‘道’？那到底什麽是‘道’呢？”
王先生微笑著說：“‘道’的含義很豐富，有很多層次。生命之‘道’，包含在《道德經》所說的‘道’之中。至於‘道’到底是什麽，你回去把第1章、第25章、第42章好好讀讀。最好再讀一下《聖經》裏《約翰福音》第一章。我們下次再聊吧。”
雖然還是迷茫，但王先生寥寥數語，還是把袁野一下子從地球上，拉到了“道”所開創的浩瀚的宇宙中，站位一下子高了。袁野真想這麽一直聊下去，可惜兒子又在樓下喊了。
而且，顯然王先生是牢記孔老先生的教誨:“不憤不啟，不悱不發”（“不到他努力想弄明白而得不到的程度不要去開導他；不到他心裏明白卻不能完善表達出來的程度不要去啟發他”)，並不輕易告知袁野答案，而是讓她自己積極思考和探索。
袁野把王先生寫的紙要過來，和書一起放回到隨身包裏，計劃回去好好消化一下。
見兩人下來了，Grace高興地說：“剛才我帶著Paul做了決志禱告。”
決志禱告？什麽意思？Grace簡單解釋說：“Paul願意接受耶穌了。”
袁野吃驚地望著兒子。
Paul的神情依然有些狂傲：“我一直知道上帝愛我，超過愛很多人。”
袁野好奇：“是受洗的意思嗎？”
Grace：“不是。”然後熱切地看著Paul，有種乘勝追擊的意思，“如果你願意，我帶你去教堂參加受洗培訓吧，覆活節時有受洗儀式。”
Paul還是有些固執和冷淡：“不去。不受洗。”
Grace有些失落。王先生輕聲在Grace耳邊說：“Don't push”（不要強迫）！
Grace微笑起來，拍拍Paul的後背：“沒關系，慢慢來。”
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