第72章 第 72 章（捉蟲） 終於有人來了……
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第72章 第 72 章（捉蟲） 終於有人來了……
072
離開時, 宇文霽數次回頭，看向魯林關。
遂州是大景北方漫長邊境線上的重要一環，魯林關是遂州最要緊的關隘, 若宇文霽是自己一個人，他會努力接濟遂州，甚至可能就蹲在遂州當邊軍了, 有一天戰死了也就死了。不摻和什麽爭霸的亂事, 打雜胡搶雜胡，對宇文霽來說一點心理負擔都沒有。
（他自己前世也是地地道道的北方人，祖上追溯必定也有胡人的血統。但幾千年後民族大融合，大家是一家人，卻不能和現在的事相提並論, 如今就是外敵仇恨。）
無奈，現在的他, 高低也是個軍閥頭子。他得先為丕州考慮, 再想別的。遂州既然歸順, 也不能給什麽優惠, 因為現在遂州面對的壓力, 反而沒有丕州大。
不過, 宇文霽離開這段時間, 丕州, 淘州與新占的部分棲州, 都很穩定。人口和耕地在增長，賦稅可預計也會比往年多出許多。一場驅逐疾勒人的大勝，讓人心越發安定。趕回來的大量牛羊，自然多數都要殺掉的，畢竟丕州沒足夠的牧場。
肉價暴跌, 比起壞掉，總還是賣掉好點，百姓雖然缺少銅錢，可用雞蛋、麻線、堅果，甚至柴火能換肉，總算，能讓百姓嘗一嘗正常的肉味了。
但是牛羊的皮革半張都不賣，是重要的軍事物資。
百姓能吃肉是好事，卻出了數件百姓吃肉吃撐死的事，且都是出自丕州本地的百姓，並非後來內附的，或其他州過來的流民，畢竟，只有本地的百姓是真正的什麽肉都沒吃過……
宇文霽不得不緊急下王令，讓各地督亭司宣講一下，肉吃多少合適。
其中最有代表性的一件案子，還被發往了各地——有個劉某吃肉後，腹脹如鼓，其妻王氏請來巫師，巫師道：“催吐就好了。”便去茅坑舀來一勺金汁。
劉某一見，大呼：“我不喝！”又指著王氏，罵她，“你必是要吃我肚裏的肉，你要害我！”
劉某母親趙氏也聞訊趕來，撫劉某道：“吾兒肚中都是好貨，過上幾日，便好了。你這毒婦勿要惦記了。”
巫師甩袖走了。趙氏又給劉某餵了半碗肉粥，給他增增體力。
劉某自然是沒好的，反而越發嚴重，大小便都不成了。兩日後再請巫師，巫師卻不來了。婆媳倆只能央求村人擡進縣裏治病，可在夜風裏吹了半宿，擡進縣城醫館的劉某，已經咽氣了。
婆婆趙氏就把媳婦和巫師都給告了，說他們謀害劉某。
趙氏自然是敗了的，還反來了個誣告反坐，按律是該處死的，但念在她年紀大了（三十八），且一個寡婦獨自拉扯大了兒子，其情可憫，巫師和媳婦王氏也表示可以諒解，故改判戴枷掃街三年。
案子會發到宇文霽這裏，因為這是死刑相關的改判。趙氏這次誣告也確實夠狠，真贏了，巫師和王氏都活不了。
宇文霽覺得趙氏這個判罰有點輕了，可想了兩天都沒想好怎麽改。
這年代沒監禁多少年的懲罰，死刑和肉刑中間，就是打板子、示眾，或貶民為奴。尤其她還是女囚，監牢這個東西，即便是丕州，依舊管理混亂。
除了幹苦役，囚犯和獄卒之間充斥著各種惡劣之事，有的地方監牢甚至就是J院，極便宜低廉的那種。
都男的？對，都男的。很長一段時間裏，華夏古代都沒有男女監的區分。
不是這年代彎的多，是男的某些時候，不介意對方到底是男是女，是醜是俊。
這年代的女犯，都會盡量不判在押。被關押的，也多是全族遭難，一家子關一塊兒的，雖然該遭罪依舊遭罪，但至少能彼此照顧一些。
至於巫師治病，宇文霽不是剛來的時候了，對此很淡定。如今還是巫醫不分家的時候，且因為紙張未被發明，醫書還是大世家的禁臠，難以傳播。真正的好醫生，都是大世家的自己人，或是師徒傳承的巫與道。
宇文霽見的那幾位跳大神的，就相當於平王府的家醫。
且這個村子裏的巫師是很好的，他用最簡單直接的藥給劉某治病——金汁是腌臜，但這玩意兒正是最平價的催吐之物。
劉某這條命，很可能還是他親娘趙氏親手害的。這所有肉都給兒子，腹脹如鼓還一個勁餵肉湯，不死才怪。
宇文霽在苦惱的時候，竟開始理解肉刑了。某些罪犯進監牢，罰苦役，或貶為奴，都不至於，可輕輕放過又太輕了，要不就割兩刀？
宇文霽想判在趙氏胳膊上割兩刀的時候，又傳來了消息——趙氏投河了，當著很多洗衣婦人的面投河的，可她還真不會水。兩個救她的婦人，差點讓她給拉下去，便沒人敢救她了。督亭司的亭衛趕來時，人已不見蹤影了，待救上來時，肚子老大，人已經沒氣了。
村人想起她兒子死的時候，肚子也老大，頓時嚇得要命。將劉某的屍首也從祖墳裏挖了出來，將母子倆埋到了村外的大道下面鎮著。
當地開始有謠言流傳，說巫師與王氏私通，並偷偷作法，害了劉某與其母。兒媳王氏此時已經有孕了，還住在原先的房子裏守寡，想生下孩子將其養大。那位巫師也搬走了。
“又在想那個案子？”
“我若命王氏改嫁，如何？”
“讓她嫁給誰，巫師？她若也自殺了呢？”
“嘶……”宇文霽吸一口涼氣，只能把這件事放下了。
將來如何，只能看王氏自己了，她若想走出來，開始新生活，以如今的丕州是很容易的，大著肚子改嫁的寡婦多得是。
生過二胎三胎的婦人要改嫁，也多家爭搶，比小姑娘反而好嫁。因為現在人也知道生孩子的危險，生過多胎的婦人不止證明自己能生，且身體強壯能撐過生育關。
反而是丕州的本地人，腦子更僵些，因為他們沒經歷過外頭的亂世。
就說那些撐死的人，有的人明知會被撐死，但他們捂著嘴，拒絕救治：“讓我這麽死了吧！做個吃羊肉飽死的鬼！”於是他們就死了。
死後的面容既因痛苦而扭曲，又因滿足而微笑。
“以後，我的百姓一定還能吃到肉的。”宇文霽皺著道，“我承諾不了每個人都幸福的盛世，但至少，將來他們的性命不會被隨意踐踏……應該吧？”
他本是滿心抱負的，可話還沒說完，自己也不確定了，畢竟他現在還掙紮在保護老巢的危險鋼絲上。
“景光，盡你所能就好，不要苛責自己。”呂墨襟勸道，他突然想起了什麽，“也得保重自己，非是我拍馬，但你該是如今大景所有勢力中，唯一有這個想法的主公了。”
“……”
丕州開始抱窩，發展生產，存糧、存鹽、存人，養兵。
又過了半年，終於也有人前來投奔宇文霽了，這個得感謝木茄和王快，隨著他們與宇文霽的故事流傳，一些寒門子弟都認識了小平王——其實故事早流傳開了，但以這個年月的交通，和長途旅行的安全性，能拖家帶口一路到丕州來，實在是不容易。路程本身，也成了第一層篩選的考試，能安全到達的，必定是有可取之處的。
至於宇文霽大破疾勒軍，收集了三顆圖穆家的腦袋，目前還只在各個勢力的上層流傳。
當然還是……不信的居多。
八百人？奔襲千裏，殺進幾十萬人的疾勒大單於營地，把大單於的腦袋砍了。再奔襲回來，殺穿幾十萬人的疾勒人大軍，把兩個疾勒大王的腦袋也砍了？然後他自己就死傷一百來人？
這不是懷疑的問題，這是根本沒法讓人相信，看兩眼就扔到角落吃灰。
不能怪人家，若非親歷，沒幾個人能信。
歸根到底，還是宇文霽沒有與中原的大勢力發生正面碰撞。雖然殺過禁軍，但其他勢力直接把單殺兩千當成了他率八百人設伏，後來的五千人又確實是呂墨襟設伏，和傳言不符。以至於很多勢力對宇文霽的認知，就是他很孝順膽子也大，還很會吹牛。
目前來的這些“散戶”，還是因為宇文霽的“義氣”，以及意識到他樂意任用寒門。
於是，宇文霽或熊爹出行的時候，常常能遇見這樣的情景。
某人站在路邊高喊：“吾乃某州某氏出身！我祖上是某某！我爺爺是某某！我叔叔是某某！我——”
然後宇文霽或熊爹的車馬已經過去了，留下的只有馬蹄子揚起來的沙塵。熊爹是如非必要，不參與政務。
宇文霽一開始還以為是神經病……後來熊爹提醒，才知道人家是自薦的。
如今風氣就是見面先自我介紹祖宗三代，即便市井小民都喜歡攀扯個有名的祖宗，祖宗太差都沒人搭理。
這些人，宇文霽就都交給呂墨襟了，進門先問他們的個人能力，然後按照個人能力進行一場小考，再被塞進不同部門裏去。
有人就很生氣，認為自己的能力（祖宗？）沒有得到重視，轉身便走了，自然也有人高興地留了下來。
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作者有話說：熊爹看兒子無視人家過去了一次，以為好大兒是想擺擺架子，可是好大兒第二次和第三次都過去了……熊爹才意識到好大兒沒這麽大架子：兒啊，人家是來自薦的。[捂臉笑哭]兒啊，你不會不知道吧？
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離開時, 宇文霽數次回頭，看向魯林關。
遂州是大景北方漫長邊境線上的重要一環，魯林關是遂州最要緊的關隘, 若宇文霽是自己一個人，他會努力接濟遂州，甚至可能就蹲在遂州當邊軍了, 有一天戰死了也就死了。不摻和什麽爭霸的亂事, 打雜胡搶雜胡，對宇文霽來說一點心理負擔都沒有。
（他自己前世也是地地道道的北方人，祖上追溯必定也有胡人的血統。但幾千年後民族大融合，大家是一家人，卻不能和現在的事相提並論, 如今就是外敵仇恨。）
無奈，現在的他, 高低也是個軍閥頭子。他得先為丕州考慮, 再想別的。遂州既然歸順, 也不能給什麽優惠, 因為現在遂州面對的壓力, 反而沒有丕州大。
不過, 宇文霽離開這段時間, 丕州, 淘州與新占的部分棲州, 都很穩定。人口和耕地在增長，賦稅可預計也會比往年多出許多。一場驅逐疾勒人的大勝，讓人心越發安定。趕回來的大量牛羊，自然多數都要殺掉的，畢竟丕州沒足夠的牧場。
肉價暴跌, 比起壞掉，總還是賣掉好點，百姓雖然缺少銅錢，可用雞蛋、麻線、堅果，甚至柴火能換肉，總算，能讓百姓嘗一嘗正常的肉味了。
但是牛羊的皮革半張都不賣，是重要的軍事物資。
百姓能吃肉是好事，卻出了數件百姓吃肉吃撐死的事，且都是出自丕州本地的百姓，並非後來內附的，或其他州過來的流民，畢竟，只有本地的百姓是真正的什麽肉都沒吃過……
宇文霽不得不緊急下王令，讓各地督亭司宣講一下，肉吃多少合適。
其中最有代表性的一件案子，還被發往了各地——有個劉某吃肉後，腹脹如鼓，其妻王氏請來巫師，巫師道：“催吐就好了。”便去茅坑舀來一勺金汁。
劉某一見，大呼：“我不喝！”又指著王氏，罵她，“你必是要吃我肚裏的肉，你要害我！”
劉某母親趙氏也聞訊趕來，撫劉某道：“吾兒肚中都是好貨，過上幾日，便好了。你這毒婦勿要惦記了。”
巫師甩袖走了。趙氏又給劉某餵了半碗肉粥，給他增增體力。
劉某自然是沒好的，反而越發嚴重，大小便都不成了。兩日後再請巫師，巫師卻不來了。婆媳倆只能央求村人擡進縣裏治病，可在夜風裏吹了半宿，擡進縣城醫館的劉某，已經咽氣了。
婆婆趙氏就把媳婦和巫師都給告了，說他們謀害劉某。
趙氏自然是敗了的，還反來了個誣告反坐，按律是該處死的，但念在她年紀大了（三十八），且一個寡婦獨自拉扯大了兒子，其情可憫，巫師和媳婦王氏也表示可以諒解，故改判戴枷掃街三年。
案子會發到宇文霽這裏，因為這是死刑相關的改判。趙氏這次誣告也確實夠狠，真贏了，巫師和王氏都活不了。
宇文霽覺得趙氏這個判罰有點輕了，可想了兩天都沒想好怎麽改。
這年代沒監禁多少年的懲罰，死刑和肉刑中間，就是打板子、示眾，或貶民為奴。尤其她還是女囚，監牢這個東西，即便是丕州，依舊管理混亂。
除了幹苦役，囚犯和獄卒之間充斥著各種惡劣之事，有的地方監牢甚至就是J院，極便宜低廉的那種。
都男的？對，都男的。很長一段時間裏，華夏古代都沒有男女監的區分。
不是這年代彎的多，是男的某些時候，不介意對方到底是男是女，是醜是俊。
這年代的女犯，都會盡量不判在押。被關押的，也多是全族遭難，一家子關一塊兒的，雖然該遭罪依舊遭罪，但至少能彼此照顧一些。
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宇文霽見的那幾位跳大神的，就相當於平王府的家醫。
且這個村子裏的巫師是很好的，他用最簡單直接的藥給劉某治病——金汁是腌臜，但這玩意兒正是最平價的催吐之物。
劉某這條命，很可能還是他親娘趙氏親手害的。這所有肉都給兒子，腹脹如鼓還一個勁餵肉湯，不死才怪。
宇文霽在苦惱的時候，竟開始理解肉刑了。某些罪犯進監牢，罰苦役，或貶為奴，都不至於，可輕輕放過又太輕了，要不就割兩刀？
宇文霽想判在趙氏胳膊上割兩刀的時候，又傳來了消息——趙氏投河了，當著很多洗衣婦人的面投河的，可她還真不會水。兩個救她的婦人，差點讓她給拉下去，便沒人敢救她了。督亭司的亭衛趕來時，人已不見蹤影了，待救上來時，肚子老大，人已經沒氣了。
村人想起她兒子死的時候，肚子也老大，頓時嚇得要命。將劉某的屍首也從祖墳裏挖了出來，將母子倆埋到了村外的大道下面鎮著。
當地開始有謠言流傳，說巫師與王氏私通，並偷偷作法，害了劉某與其母。兒媳王氏此時已經有孕了，還住在原先的房子裏守寡，想生下孩子將其養大。那位巫師也搬走了。
“又在想那個案子？”
“我若命王氏改嫁，如何？”
“讓她嫁給誰，巫師？她若也自殺了呢？”
“嘶……”宇文霽吸一口涼氣，只能把這件事放下了。
將來如何，只能看王氏自己了，她若想走出來，開始新生活，以如今的丕州是很容易的，大著肚子改嫁的寡婦多得是。
生過二胎三胎的婦人要改嫁，也多家爭搶，比小姑娘反而好嫁。因為現在人也知道生孩子的危險，生過多胎的婦人不止證明自己能生，且身體強壯能撐過生育關。
反而是丕州的本地人，腦子更僵些，因為他們沒經歷過外頭的亂世。
就說那些撐死的人，有的人明知會被撐死，但他們捂著嘴，拒絕救治：“讓我這麽死了吧！做個吃羊肉飽死的鬼！”於是他們就死了。
死後的面容既因痛苦而扭曲，又因滿足而微笑。
“以後，我的百姓一定還能吃到肉的。”宇文霽皺著道，“我承諾不了每個人都幸福的盛世，但至少，將來他們的性命不會被隨意踐踏……應該吧？”
他本是滿心抱負的，可話還沒說完，自己也不確定了，畢竟他現在還掙紮在保護老巢的危險鋼絲上。
“景光，盡你所能就好，不要苛責自己。”呂墨襟勸道，他突然想起了什麽，“也得保重自己，非是我拍馬，但你該是如今大景所有勢力中，唯一有這個想法的主公了。”
“……”
丕州開始抱窩，發展生產，存糧、存鹽、存人，養兵。
又過了半年，終於也有人前來投奔宇文霽了，這個得感謝木茄和王快，隨著他們與宇文霽的故事流傳，一些寒門子弟都認識了小平王——其實故事早流傳開了，但以這個年月的交通，和長途旅行的安全性，能拖家帶口一路到丕州來，實在是不容易。路程本身，也成了第一層篩選的考試，能安全到達的，必定是有可取之處的。
至於宇文霽大破疾勒軍，收集了三顆圖穆家的腦袋，目前還只在各個勢力的上層流傳。
當然還是……不信的居多。
八百人？奔襲千裏，殺進幾十萬人的疾勒大單於營地，把大單於的腦袋砍了。再奔襲回來，殺穿幾十萬人的疾勒人大軍，把兩個疾勒大王的腦袋也砍了？然後他自己就死傷一百來人？
這不是懷疑的問題，這是根本沒法讓人相信，看兩眼就扔到角落吃灰。
不能怪人家，若非親歷，沒幾個人能信。
歸根到底，還是宇文霽沒有與中原的大勢力發生正面碰撞。雖然殺過禁軍，但其他勢力直接把單殺兩千當成了他率八百人設伏，後來的五千人又確實是呂墨襟設伏，和傳言不符。以至於很多勢力對宇文霽的認知，就是他很孝順膽子也大，還很會吹牛。
目前來的這些“散戶”，還是因為宇文霽的“義氣”，以及意識到他樂意任用寒門。
於是，宇文霽或熊爹出行的時候，常常能遇見這樣的情景。
某人站在路邊高喊：“吾乃某州某氏出身！我祖上是某某！我爺爺是某某！我叔叔是某某！我——”
然後宇文霽或熊爹的車馬已經過去了，留下的只有馬蹄子揚起來的沙塵。熊爹是如非必要，不參與政務。
宇文霽一開始還以為是神經病……後來熊爹提醒，才知道人家是自薦的。
如今風氣就是見面先自我介紹祖宗三代，即便市井小民都喜歡攀扯個有名的祖宗，祖宗太差都沒人搭理。
這些人，宇文霽就都交給呂墨襟了，進門先問他們的個人能力，然後按照個人能力進行一場小考，再被塞進不同部門裏去。
有人就很生氣，認為自己的能力（祖宗？）沒有得到重視，轉身便走了，自然也有人高興地留了下來。
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作者有話說：熊爹看兒子無視人家過去了一次，以為好大兒是想擺擺架子，可是好大兒第二次和第三次都過去了……熊爹才意識到好大兒沒這麽大架子：兒啊，人家是來自薦的。[捂臉笑哭]兒啊，你不會不知道吧？
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