第60章 端午（二） 李白愛炫富？
關燈
小
中
大
第60章 端午（二） 李白愛炫富？
相較於《江上吟》那首詩本身, 高適顯然對李白這位詩人更感興趣。因為這個名字，他非但不陌生，甚至還十分熟悉。
至今為止的十幾期視頻裏, 這位有著詩仙盛名的詩人, 雖從未正式出場，可總是活躍在也好娘子的口中。久而久之，除了叫人期待他能做出什麽樣的詩歌來，更讓人不由自主地生出了對這位詩人本身性格生平的好奇。
高適心知肚明，即便有再多的好奇, 眼下也還不到揭秘的時候。因為按照慣例, 文也好還是得先對詩歌進行介紹。
【端午第十四首：《江上吟》】
【木蘭之枻沙棠舟, 玉簫金管坐兩頭。】
與先前視頻中最常見的畫卷不同, 這一回, 伴隨著文也好的吟誦之聲，光幕上卻直接出現了浩浩蕩蕩、一望無際的江水。此刻，江面上正漂泊著一艘船只。定睛一瞧，這艘船華美非常：以木蘭為槳、沙棠為舟, 船只兩端還有絲竹簫管的悠揚樂聲不絕於耳。
【美酒樽中置千斛, 載妓隨波任去留。】
鏡頭覆又聚焦到船內，只見船上擺著美酒數斛, 另有歌妓相伴左右, 且飲且樂。詩人只聽憑小舟隨波逐流，順江水而動，愜意十足。
【仙人有待乘黃鶴, 海客無心隨白鷗。】
遙想黃鶴樓上，即便是仙人，也要等待黃鶴的到來方能乘鶴而仙去。反而是我這樣泛舟江海的閑散客, 卻能不帶半分機心地與白鷗悠游，真難道不比那眼巴巴守著黃鶴到來的神仙還要逍遙快活麽？
【屈平辭賦懸日月，楚王臺榭空山丘。】
功名富貴於詩人而言，已不算什麽。君不見屈原筆下的詩賦文章仍被傳頌至今，與高懸日月一同受人瞻仰；而楚王所建的臺榭山丘之上，早就空無一物了。
這一句並非實寫眼前之景，但若略過不提又難免可惜，所幸文也好靈機一動，采取了虛實結合的方法進行呈現。於是，作為觀眾的高適便看見了詩人正撐著腦袋，斜倚在案幾上，面前同時出現了一個虛幻的泡影，以示對屈原與楚王的追憶。
【興酣落筆搖五岳，詩成笑傲淩滄洲。】
沿用剛剛的方法，光幕上又顯示出了新的畫面：當詩興大發之時，李白自在落筆，揮手寫就的詩作輕而易舉地便能搖撼動群山，令五岳為之動搖；待詩成之後，自矜笑傲之聲，更是淩駕於江海之上。
【功名富貴若長在，漢水亦應西北流。】
最後這句，反問之意十足。倘若富貴果真長盛不衰，自東南而下的漢水恐怕就能往西北方倒流回去了。所以世間哪有長長久久的功名呢？
至此，全詩已經吟誦完畢。而對初次接觸到李白詩作的高適而言，亦不覺眼前一亮。
單以這首詩論，塑造出的詩人形象鮮明，足見豪放氣概，多少也算是李白內心情緒的真實投射。只通讀一遍便可斷定，是首一氣呵成的佳作無疑。再看全文，詩句銜接緊密，流暢自然，尤以最後幾句為甚。高適還殘存著些許印象，當即爭分奪秒地在心口默念回憶了起來。
完成了詩歌初讀，文也好緊隨其後，開始了詩歌賞析環節。
【我們先不急著急匆匆地進入詩歌本身，而是先來看一看它的題目。】
若非有特殊之處，文也好甚少特意花去太多筆墨在詩題上苦苦糾結。而縱觀被她點出的那些詩歌，無一例外都是有些不同凡響，從而引起觀眾註意。
【“江上吟”三字看著平平，但其中這個“吟”字，則提示了我們本詩的題材。】
【說起“吟”，我們從小到大接觸到的類似詩篇並不在少數。《石灰吟》、《梁甫吟》等都是其中的代表作，近一些的，還有曾於前幾期出現過的《白頭吟》、《游子吟》。包括同樣出自李白筆下的《夢游天姥吟留別》。】
【當然，有的詩或許並不會在題目中直接點名詩歌題材，這就需要我們根據其內容與形式加以仔細甄別。】
事無絕對，考慮到總有例外，文也好又特意補充了一句。
【但除了“吟”之外，另外還有“歌”與“行”都是與其一道歸屬於“歌行體”這一大家族的成員。所謂“歌行”即為古詩，而古詩又以七言為主，故而歌行體詩歌自然多為七言古詩。】
“歌行”二字，現世的觀眾便學過不知凡幾，再正統不過的古人高適知道的更是只多不少。
【說起歌行，相信大家都能如數家珍了。除去漢樂府詩中最為出名的《長歌行》、《短歌行》等篇外，兩漢之後同樣湧現出了更多著名詩篇。其中便有如白居易的《琵琶行》與《長恨歌》兩篇，高適的《燕歌行》。】
【通過這幾個例子，大家或許已經發現，占了“歌行”的體裁，可這並不代表“歌行”二字會直截了當地出現在題目中。恰如今日的這首《江上吟》。】
雖是對一些基礎的文學常識進行介紹，可文也好並未借題發揮，點到即止，很快又繞回了正題。
聽到此處，高適卻有些坐不住了。若拋開重名的因素不談，也好娘子輕描淡寫、隨口帶過的那個高適，與那首《燕歌行》，是他與他的作品沒錯吧？
……
【在對詩歌體裁與形制有了一定的了解之後，我們再從頭來看這首詩究竟寫了什麽、又與端午有何關系。】
相較那頭的高適，同樣正在觀看視頻的杜甫顯然要比他要仔細許多。為表鄭重，他甚至特意
研磨、鋪紙，手裏攥著羊毫，以便於想到或聽到什麽能隨手寫下來。自開篇至此，短短幾分鐘，杜甫面前的紙上已赫然落下了幾排字跡。工工整整的正楷一字排開，瞧著便能看出他的端肅態度。
如此認真到“如臨大敵”的程度，倒不是杜甫有多嚴謹，又或是有多刻板。只是原先抱著“隨意聽一聽”的心思，卻在明白無誤地捕捉到那“李白”二字時，瞬間抖擻起來。
李白啊……
那可是與自己並肩的另一位偉大的詩人呢。
若依照也好娘子的性格，多半會毫不吝嗇到有些誇張地在“偉大”前頭再補個“最”字吧？
想到這兒，杜甫不禁莞爾。
文也好總說自己難免有個人主觀偏向，可他在視頻中卻壓根兒覺察不出這一點。或許是因她太過理智，能完美地克制住不輕易流露出私人喜好。但要他說，對待詩歌，也好娘子分明是如出一轍的熱愛，頂多會因詩人本身的品行有些無傷大雅的傾向罷了。
自得知李白的存在以來，無論是其人還是其詩，杜甫一直十分好奇。終於能在此刻一償心願，他不假思索地便擺出了這嚴陣以待的架勢，生怕錯過半點兒關鍵。
畢竟有了他與王維的相識在前，李白沒理由得不到百代成詩。既得到百代成詩，他們的相見也只在早晚之間。更有甚者，對方已經通過雨水那期得知李白了自己的存在。
杜甫無意識地撚了撚手指，仿佛要借此動作將腦海中瞬間轉過的千百個念頭壓回去。
不必急於此一時，他暗暗告誡自己。何況，他本就是極耐心的人。那便接著往下聽：
【頭一句乍一看也是平平無奇。不過是以最平白樸實的語言告訴我們，詩人坐的這艘船既精美又華貴。請看，能以木蘭為槳、以沙棠為舟，不正體現了詩仙的風采嗎？】
【倘若諸位真的如此作想，那我便要問一問了：以大家對李白的了解，難道他就是這樣一個愛在詩歌裏“炫富”的人嗎？】
說著“問一問”，文也好罕見地沒有留下太多時間交由觀眾思考，而是飛快接話，毫不留情地直接否定了自己的提問。
【誠然，李白出身在商人家庭，若按我們現在的話來說，也算得上一位當之無愧的“富二代”不假。“不逾一年，散金三十餘萬。”這句話怎麽看都不是一個普通富二代能有的大手筆。】
順口將李白揮金如土的氣魄調侃了一句，文也好再次設問。
【他視金錢如糞，便就做不出“炫富”的事來。難不成這句詩放在開頭的目的僅僅是為了介紹地點而已？自然不是。】
【木蘭是為一種花，而古人常將玉蘭、辛夷等統稱為木蘭。最具代表性的，便是屈原在《離騷》中的“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐菊之落英。”一句。是潔凈清幽的一種花草香木。後半句的沙棠則更為了不得，那本是出自《山海經》的一種木材。吃了沙棠果便能禦水，一直浮在水面不沈。也是因其特性，多用來做舟楫。】
【看到這裏，大家還會以為詩人在炫富嗎？】文也好微微一笑，【這既非炫富，亦不是介紹詩歌背景。因為這樣華貴的槳與舟本就不是尋常生活中可見的事物。】
【此時再看，其實自第一句而起，我們便已經踏入了李白瑰麗綺秀的仙境。】
杜甫默然不語。
自小讀書學文的功底，讓他無需借助文也好的解釋便能咂摸出個□□不離。而自己沈默至今的緣故倒也簡單：李白的詩寫得的確很好。
作詩的體裁與內容並無限制，從古至今，多聽大家更擅某類詩歌，還不曾聽過誰只會作這一類的詩，否則也枉稱大家了。但以上兩者再如何變換，總有內核是不變的，那就是每個人的風格。
若非有意掩藏或嘗試轉換，有心人總能從遣詞造句與行文習慣中窺見端倪。正因如此，不過短短一首詩，便足以幫助杜甫判斷出李白的詩風——雄奇、飄逸、浪漫。
這是與他並不相同的內核，也就註定了兩人詩歌的底色不會相同。可要論個高下的話……
杜甫再次陷入了沈思，但他聽得分明，耳畔，文也好還在圍繞第一句繼續說著什麽：
【既提到了屈原，我們又會自然想到，當年屈原在他的《九歌·湘君》一篇中，同樣曾經出現過“桂棹兮蘭枻，斫冰兮積雪。”一句。或許，這開頭一句還可以看作是對屈原前輩的引用與致敬。】
【再結合著後面幾句來看，又出現了美人，怎麽不算是另一種意義上的“香草美人”呢？】
只此一句，就有如此多值得說道的地方與值得品味的細節。文也好一面為素材之豐富而欣喜，一面又為板上釘釘的超時而無奈。
許是少年人特有的果決，即便是一個值得仔細揣摩的問題，隨對第一句的解析暫告一段落，杜甫已為自己想出了答案。
本站無廣告，永久域名（fanyan.cc）
相較於《江上吟》那首詩本身, 高適顯然對李白這位詩人更感興趣。因為這個名字，他非但不陌生，甚至還十分熟悉。
至今為止的十幾期視頻裏, 這位有著詩仙盛名的詩人, 雖從未正式出場，可總是活躍在也好娘子的口中。久而久之，除了叫人期待他能做出什麽樣的詩歌來，更讓人不由自主地生出了對這位詩人本身性格生平的好奇。
高適心知肚明，即便有再多的好奇, 眼下也還不到揭秘的時候。因為按照慣例, 文也好還是得先對詩歌進行介紹。
【端午第十四首：《江上吟》】
【木蘭之枻沙棠舟, 玉簫金管坐兩頭。】
與先前視頻中最常見的畫卷不同, 這一回, 伴隨著文也好的吟誦之聲，光幕上卻直接出現了浩浩蕩蕩、一望無際的江水。此刻，江面上正漂泊著一艘船只。定睛一瞧，這艘船華美非常：以木蘭為槳、沙棠為舟, 船只兩端還有絲竹簫管的悠揚樂聲不絕於耳。
【美酒樽中置千斛, 載妓隨波任去留。】
鏡頭覆又聚焦到船內，只見船上擺著美酒數斛, 另有歌妓相伴左右, 且飲且樂。詩人只聽憑小舟隨波逐流，順江水而動，愜意十足。
【仙人有待乘黃鶴, 海客無心隨白鷗。】
遙想黃鶴樓上，即便是仙人，也要等待黃鶴的到來方能乘鶴而仙去。反而是我這樣泛舟江海的閑散客, 卻能不帶半分機心地與白鷗悠游，真難道不比那眼巴巴守著黃鶴到來的神仙還要逍遙快活麽？
【屈平辭賦懸日月，楚王臺榭空山丘。】
功名富貴於詩人而言，已不算什麽。君不見屈原筆下的詩賦文章仍被傳頌至今，與高懸日月一同受人瞻仰；而楚王所建的臺榭山丘之上，早就空無一物了。
這一句並非實寫眼前之景，但若略過不提又難免可惜，所幸文也好靈機一動，采取了虛實結合的方法進行呈現。於是，作為觀眾的高適便看見了詩人正撐著腦袋，斜倚在案幾上，面前同時出現了一個虛幻的泡影，以示對屈原與楚王的追憶。
【興酣落筆搖五岳，詩成笑傲淩滄洲。】
沿用剛剛的方法，光幕上又顯示出了新的畫面：當詩興大發之時，李白自在落筆，揮手寫就的詩作輕而易舉地便能搖撼動群山，令五岳為之動搖；待詩成之後，自矜笑傲之聲，更是淩駕於江海之上。
【功名富貴若長在，漢水亦應西北流。】
最後這句，反問之意十足。倘若富貴果真長盛不衰，自東南而下的漢水恐怕就能往西北方倒流回去了。所以世間哪有長長久久的功名呢？
至此，全詩已經吟誦完畢。而對初次接觸到李白詩作的高適而言，亦不覺眼前一亮。
單以這首詩論，塑造出的詩人形象鮮明，足見豪放氣概，多少也算是李白內心情緒的真實投射。只通讀一遍便可斷定，是首一氣呵成的佳作無疑。再看全文，詩句銜接緊密，流暢自然，尤以最後幾句為甚。高適還殘存著些許印象，當即爭分奪秒地在心口默念回憶了起來。
完成了詩歌初讀，文也好緊隨其後，開始了詩歌賞析環節。
【我們先不急著急匆匆地進入詩歌本身，而是先來看一看它的題目。】
若非有特殊之處，文也好甚少特意花去太多筆墨在詩題上苦苦糾結。而縱觀被她點出的那些詩歌，無一例外都是有些不同凡響，從而引起觀眾註意。
【“江上吟”三字看著平平，但其中這個“吟”字，則提示了我們本詩的題材。】
【說起“吟”，我們從小到大接觸到的類似詩篇並不在少數。《石灰吟》、《梁甫吟》等都是其中的代表作，近一些的，還有曾於前幾期出現過的《白頭吟》、《游子吟》。包括同樣出自李白筆下的《夢游天姥吟留別》。】
【當然，有的詩或許並不會在題目中直接點名詩歌題材，這就需要我們根據其內容與形式加以仔細甄別。】
事無絕對，考慮到總有例外，文也好又特意補充了一句。
【但除了“吟”之外，另外還有“歌”與“行”都是與其一道歸屬於“歌行體”這一大家族的成員。所謂“歌行”即為古詩，而古詩又以七言為主，故而歌行體詩歌自然多為七言古詩。】
“歌行”二字，現世的觀眾便學過不知凡幾，再正統不過的古人高適知道的更是只多不少。
【說起歌行，相信大家都能如數家珍了。除去漢樂府詩中最為出名的《長歌行》、《短歌行》等篇外，兩漢之後同樣湧現出了更多著名詩篇。其中便有如白居易的《琵琶行》與《長恨歌》兩篇，高適的《燕歌行》。】
【通過這幾個例子，大家或許已經發現，占了“歌行”的體裁，可這並不代表“歌行”二字會直截了當地出現在題目中。恰如今日的這首《江上吟》。】
雖是對一些基礎的文學常識進行介紹，可文也好並未借題發揮，點到即止，很快又繞回了正題。
聽到此處，高適卻有些坐不住了。若拋開重名的因素不談，也好娘子輕描淡寫、隨口帶過的那個高適，與那首《燕歌行》，是他與他的作品沒錯吧？
……
【在對詩歌體裁與形制有了一定的了解之後，我們再從頭來看這首詩究竟寫了什麽、又與端午有何關系。】
相較那頭的高適，同樣正在觀看視頻的杜甫顯然要比他要仔細許多。為表鄭重，他甚至特意
研磨、鋪紙，手裏攥著羊毫，以便於想到或聽到什麽能隨手寫下來。自開篇至此，短短幾分鐘，杜甫面前的紙上已赫然落下了幾排字跡。工工整整的正楷一字排開，瞧著便能看出他的端肅態度。
如此認真到“如臨大敵”的程度，倒不是杜甫有多嚴謹，又或是有多刻板。只是原先抱著“隨意聽一聽”的心思，卻在明白無誤地捕捉到那“李白”二字時，瞬間抖擻起來。
李白啊……
那可是與自己並肩的另一位偉大的詩人呢。
若依照也好娘子的性格，多半會毫不吝嗇到有些誇張地在“偉大”前頭再補個“最”字吧？
想到這兒，杜甫不禁莞爾。
文也好總說自己難免有個人主觀偏向，可他在視頻中卻壓根兒覺察不出這一點。或許是因她太過理智，能完美地克制住不輕易流露出私人喜好。但要他說，對待詩歌，也好娘子分明是如出一轍的熱愛，頂多會因詩人本身的品行有些無傷大雅的傾向罷了。
自得知李白的存在以來，無論是其人還是其詩，杜甫一直十分好奇。終於能在此刻一償心願，他不假思索地便擺出了這嚴陣以待的架勢，生怕錯過半點兒關鍵。
畢竟有了他與王維的相識在前，李白沒理由得不到百代成詩。既得到百代成詩，他們的相見也只在早晚之間。更有甚者，對方已經通過雨水那期得知李白了自己的存在。
杜甫無意識地撚了撚手指，仿佛要借此動作將腦海中瞬間轉過的千百個念頭壓回去。
不必急於此一時，他暗暗告誡自己。何況，他本就是極耐心的人。那便接著往下聽：
【頭一句乍一看也是平平無奇。不過是以最平白樸實的語言告訴我們，詩人坐的這艘船既精美又華貴。請看，能以木蘭為槳、以沙棠為舟，不正體現了詩仙的風采嗎？】
【倘若諸位真的如此作想，那我便要問一問了：以大家對李白的了解，難道他就是這樣一個愛在詩歌裏“炫富”的人嗎？】
說著“問一問”，文也好罕見地沒有留下太多時間交由觀眾思考，而是飛快接話，毫不留情地直接否定了自己的提問。
【誠然，李白出身在商人家庭，若按我們現在的話來說，也算得上一位當之無愧的“富二代”不假。“不逾一年，散金三十餘萬。”這句話怎麽看都不是一個普通富二代能有的大手筆。】
順口將李白揮金如土的氣魄調侃了一句，文也好再次設問。
【他視金錢如糞，便就做不出“炫富”的事來。難不成這句詩放在開頭的目的僅僅是為了介紹地點而已？自然不是。】
【木蘭是為一種花，而古人常將玉蘭、辛夷等統稱為木蘭。最具代表性的，便是屈原在《離騷》中的“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐菊之落英。”一句。是潔凈清幽的一種花草香木。後半句的沙棠則更為了不得，那本是出自《山海經》的一種木材。吃了沙棠果便能禦水，一直浮在水面不沈。也是因其特性，多用來做舟楫。】
【看到這裏，大家還會以為詩人在炫富嗎？】文也好微微一笑，【這既非炫富，亦不是介紹詩歌背景。因為這樣華貴的槳與舟本就不是尋常生活中可見的事物。】
【此時再看，其實自第一句而起，我們便已經踏入了李白瑰麗綺秀的仙境。】
杜甫默然不語。
自小讀書學文的功底，讓他無需借助文也好的解釋便能咂摸出個□□不離。而自己沈默至今的緣故倒也簡單：李白的詩寫得的確很好。
作詩的體裁與內容並無限制，從古至今，多聽大家更擅某類詩歌，還不曾聽過誰只會作這一類的詩，否則也枉稱大家了。但以上兩者再如何變換，總有內核是不變的，那就是每個人的風格。
若非有意掩藏或嘗試轉換，有心人總能從遣詞造句與行文習慣中窺見端倪。正因如此，不過短短一首詩，便足以幫助杜甫判斷出李白的詩風——雄奇、飄逸、浪漫。
這是與他並不相同的內核，也就註定了兩人詩歌的底色不會相同。可要論個高下的話……
杜甫再次陷入了沈思，但他聽得分明，耳畔，文也好還在圍繞第一句繼續說著什麽：
【既提到了屈原，我們又會自然想到，當年屈原在他的《九歌·湘君》一篇中，同樣曾經出現過“桂棹兮蘭枻，斫冰兮積雪。”一句。或許，這開頭一句還可以看作是對屈原前輩的引用與致敬。】
【再結合著後面幾句來看，又出現了美人，怎麽不算是另一種意義上的“香草美人”呢？】
只此一句，就有如此多值得說道的地方與值得品味的細節。文也好一面為素材之豐富而欣喜，一面又為板上釘釘的超時而無奈。
許是少年人特有的果決，即便是一個值得仔細揣摩的問題，隨對第一句的解析暫告一段落，杜甫已為自己想出了答案。
本站無廣告，永久域名（fanyan.cc）