第117章 霞蔚寺 強得太全面了
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第117章 霞蔚寺 強得太全面了
郁乃馨無聲地嘆了一口氣。
大師這悲天憫人的性子, 從一開始就形成了啊。
根本不用高個子僧人命令，馬上就有離得近的兩位興禪將那具瘦小的屍體拖走，還有其他興禪過來收拾地上的血跡。
他們動作流程都十分熟稔, 很快，整個院子就恢覆了原來的樣子。
在殿內佛像的註視之下，這裏仿佛什麽都沒有發生過。
**********
用系統光屏來推算時間的做法，在這個幻境裏面是行不通的。
郁乃馨嘗試過, 發現時刻的顯示很紊亂, 沒有什麽參考意義。
她只好用最原始的辦法，即觀察太陽與影子的形狀變化，來大概判斷一下時間。
到了接近中午十二點的時候, 這一場祭祀終於正式開始，興禪們都被趕到了其他的地方，郁乃馨視野當中能看見的只有穿著暗紅色僧袍的僧侶, 以及少數幾個衣著講究的貴族。
在祭臺的最中央，一位體型肥胖的僧人正在擔任著主持的工作, 他應當就是這座寺廟的“堪布”，相當於方丈。
郁乃馨若有所思。
酥油花僧明明出自這裏，可他在《霞蔚寺》組建寺廟的時候，讓NPC們稱呼他卻不是“堪布”, 而是“方丈。”
歌頌聲與樂器聲響起, 那位堪布拿起了一只鼓，用鼓槌敲擊奏響。
郁乃馨：“……？！”
郁乃馨的瞳孔猛地收縮。
這只鼓有兩個鼓面, 分別裝在圓錐形狀的底部，兩個圓錐頂部相連，形成了一個8字型的結構。
不過郁乃馨註意的並不是這些。
她註意的是，這只鼓所有皮質的部分, 上面的紋理全都跟人體皮膚一模一樣！
再看那個堪布手中的鼓槌，分明是人體的腿骨所制成的！
郁乃馨狠狠地罵了一句臟話。
她在酥油花僧的記憶碎片當中看過不止一次這樣的情景，但是通過記憶碎片拼湊組合當然沒有親眼目睹來得沖擊力大。
這應該就是那臭名昭著的“阿姐鼓”了，或者類似的東西，換湯不換藥的血腥糟粕。
舊時的藏傳佛教認為，從未說謊的純潔少女是最寶貴的“材料”，那些僧侶會像是飼養牲畜一般將興禪當中的女孩子從小圈養，割斷她們的舌頭，讓她們一生都無法說話，然後養到十二至十六歲，就可以“使用”了。
他們會把這些少女從頭頂開洞，在她們活著的情況下，用水銀註入洞口，達到人肉和人皮順利分開的目的。
少女們在極致的痛苦當中死去，甚至連慘叫的權利都被剝奪了。
郁乃馨當時只是看到了這些資料上的文字，就從頭到腳都在發寒。
這得是多殘忍的惡鬼才能想出來的方法？！
活體取下來的人皮會被制成鼓面，制成畫紙，制成一切需要皮制品的東西。
剩下的身體自然也有“用處”，腿骨可以制成鼓槌，可以制成號角，顱蓋骨可以制成碗，制成法器，就連內臟都是祭祀常見的“材料”。
這樣的遭遇，在無數興禪身上屢見不鮮。
他們的生命，比牲畜還要低賤。
郁乃馨自己就是經歷過很多次慘死的人了，可當她看見這人皮鼓和人腿骨鼓槌的時候，還是會不寒而栗，還是會怒不可遏。
這群……畜生都不如的玩意兒！！
除了郁乃馨和酥油花僧，似乎沒有人對這一場祭祀感到不滿。
僧侶與貴族們高高興興地結束了儀式，各自離去，留下興禪們收拾場地。
郁乃馨看到，有幾位興禪趁著場地還沒拆解，偷偷地磕頭叩拜，嘴裏喃喃地不知在祈求著什麽，神情虔誠熱烈到了極致。
好像這已經不算完整的祭祀場地就是他們唯一的救贖。
事實上也的確如此，除了寄希望於高高在上的神佛，他們還能怎麽熬過死前的日子呢？
他們甚至不敢來到殿堂之內，對著真正的神佛塑像進行叩拜。
酥油花僧仍舊被放在原地，他這樣的供品在祭祀儀式完成之後也沒必要再去搬動。
太陽西沈，院子陷入黑暗，可殿堂內卻點燃了上好的蠟燭，燈火通明。
郁乃馨已經從周圍僧侶們的口中得知了，這一座寺廟的名字是“尼珠寺”，意為摩尼寶珠。
尼珠寺也確實如同其名，珠光寶氣，只不過這寶珠的光輝並不能平等地照耀到每一個人身上。
**********
接下來的幾天，尼珠寺內並沒有什麽大事發生。
郁乃馨唯一的信息源就只剩下了在正殿附近來往的僧侶們。
會頻繁來這裏的很少有地位較高的僧侶，大多是底層的那些。通過他們的言談，郁乃馨能知道寺內高層的僧侶，尤其是那位堪布，整天吃香的喝辣的，日子過得奢華富足。
這些底層的僧侶都對此艷羨極了。
郁乃馨甚至還聽到他們談起，堪布家裏有“西方國度的奶油餅幹”，據說白得像雪，甜滋滋的非常美味。
郁乃馨：“……？”
這裏連奶油餅幹都有了？！那這個幻境所處的年代豈不是……二十世紀初左右？
酥油花僧來自跟自己十分相似的文化背景，這點郁乃馨是很早就確定的。
但她之前還以為酥油花僧起碼也是好幾百年前的人了，結果沒想到跟自己才一兩百年的差距？！
無頭石鬼又跟酥油花僧同處一個節目副本……
郁乃馨的腦海當中不由自主地浮現出了在《霞蔚寺》第一次模擬的時候，看見無頭石鬼那身簡陋的盔甲破裂，露出裏面斑斑駁駁的顏色。
她之前的一些猜測……怕是都成真了……
雖然沒有什麽大事的刺激，不過郁乃馨還是能夠察覺到，酥油花僧體內的靈力仍舊在不斷增長著，就是速度緩慢到幾乎可以忽略不計。
閑得沒事的時候郁乃馨的消遣也就只有看彈幕了，那些被特殊回憶幻境吸引過來的觀眾在這幾天無波無瀾的內容當中基本上走得差不多了，直播間的在線觀眾人數郁乃馨是看不到的，但是從彈幕偶爾的提及裏面能知道數字挺小的。
郁乃馨對此倒是很理解，畢竟就連她自己都覺得無聊。
那場用到了人皮鼓的祭祀也沒引起多少觀眾的討論，一個是他們看不太清發生了什麽，一個是這些血腥殘酷的橋段對他們來說其實挺稀松平常的。
看《心動1000%》的直播，有幾個直播間不見血的？
【節目組在不同語言之間互相翻譯一直做得都很到位，但是這個幻境裏面怎麽那麽多沒有翻譯的詞？聽得我一頭霧水！】
【是因為女嘉賓的緣故吧，你看她全都能聽懂的樣子，給我們傳達過來的應該就是女嘉賓聽到的。】
【？！女嘉賓的知識面這麽廣的麽？！】
【到目前為止反正我是沒見過這位女嘉賓由於搞不明白什麽東西的意思，她從第一場節目副本的時候就這樣。】
【這可是滌蕩圓滿了兩個副本的大佬，本領高強很正常。】
【？這也強得太全面了點吧！】
**********
時間來到了酥油花僧誕生的第七天。
在一個星期都不到的休息之後，尼珠寺又要辦祭祀儀式了。
這一次，郁乃馨跟酥油花僧不再是呆在倉庫等待祭祀的供品，而是被放置在佛像腳下，能夠見證整個儀式的前期準備。
於是郁乃馨就看到了，被帶到正殿的兩位興禪。
也就是即將舉行的祭祀當中，需要新做儀器的“材料”。
兩位興禪都是女性，全都骨瘦如柴、促襟見肘，從她們那膚色黑黃、飽經滄桑的臉上，根本就看不出來她們的年齡是多少。
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郁乃馨無聲地嘆了一口氣。
大師這悲天憫人的性子, 從一開始就形成了啊。
根本不用高個子僧人命令，馬上就有離得近的兩位興禪將那具瘦小的屍體拖走，還有其他興禪過來收拾地上的血跡。
他們動作流程都十分熟稔, 很快，整個院子就恢覆了原來的樣子。
在殿內佛像的註視之下，這裏仿佛什麽都沒有發生過。
**********
用系統光屏來推算時間的做法，在這個幻境裏面是行不通的。
郁乃馨嘗試過, 發現時刻的顯示很紊亂, 沒有什麽參考意義。
她只好用最原始的辦法，即觀察太陽與影子的形狀變化，來大概判斷一下時間。
到了接近中午十二點的時候, 這一場祭祀終於正式開始，興禪們都被趕到了其他的地方，郁乃馨視野當中能看見的只有穿著暗紅色僧袍的僧侶, 以及少數幾個衣著講究的貴族。
在祭臺的最中央，一位體型肥胖的僧人正在擔任著主持的工作, 他應當就是這座寺廟的“堪布”，相當於方丈。
郁乃馨若有所思。
酥油花僧明明出自這裏，可他在《霞蔚寺》組建寺廟的時候，讓NPC們稱呼他卻不是“堪布”, 而是“方丈。”
歌頌聲與樂器聲響起, 那位堪布拿起了一只鼓，用鼓槌敲擊奏響。
郁乃馨：“……？！”
郁乃馨的瞳孔猛地收縮。
這只鼓有兩個鼓面, 分別裝在圓錐形狀的底部，兩個圓錐頂部相連，形成了一個8字型的結構。
不過郁乃馨註意的並不是這些。
她註意的是，這只鼓所有皮質的部分, 上面的紋理全都跟人體皮膚一模一樣！
再看那個堪布手中的鼓槌，分明是人體的腿骨所制成的！
郁乃馨狠狠地罵了一句臟話。
她在酥油花僧的記憶碎片當中看過不止一次這樣的情景，但是通過記憶碎片拼湊組合當然沒有親眼目睹來得沖擊力大。
這應該就是那臭名昭著的“阿姐鼓”了，或者類似的東西，換湯不換藥的血腥糟粕。
舊時的藏傳佛教認為，從未說謊的純潔少女是最寶貴的“材料”，那些僧侶會像是飼養牲畜一般將興禪當中的女孩子從小圈養，割斷她們的舌頭，讓她們一生都無法說話，然後養到十二至十六歲，就可以“使用”了。
他們會把這些少女從頭頂開洞，在她們活著的情況下，用水銀註入洞口，達到人肉和人皮順利分開的目的。
少女們在極致的痛苦當中死去，甚至連慘叫的權利都被剝奪了。
郁乃馨當時只是看到了這些資料上的文字，就從頭到腳都在發寒。
這得是多殘忍的惡鬼才能想出來的方法？！
活體取下來的人皮會被制成鼓面，制成畫紙，制成一切需要皮制品的東西。
剩下的身體自然也有“用處”，腿骨可以制成鼓槌，可以制成號角，顱蓋骨可以制成碗，制成法器，就連內臟都是祭祀常見的“材料”。
這樣的遭遇，在無數興禪身上屢見不鮮。
他們的生命，比牲畜還要低賤。
郁乃馨自己就是經歷過很多次慘死的人了，可當她看見這人皮鼓和人腿骨鼓槌的時候，還是會不寒而栗，還是會怒不可遏。
這群……畜生都不如的玩意兒！！
除了郁乃馨和酥油花僧，似乎沒有人對這一場祭祀感到不滿。
僧侶與貴族們高高興興地結束了儀式，各自離去，留下興禪們收拾場地。
郁乃馨看到，有幾位興禪趁著場地還沒拆解，偷偷地磕頭叩拜，嘴裏喃喃地不知在祈求著什麽，神情虔誠熱烈到了極致。
好像這已經不算完整的祭祀場地就是他們唯一的救贖。
事實上也的確如此，除了寄希望於高高在上的神佛，他們還能怎麽熬過死前的日子呢？
他們甚至不敢來到殿堂之內，對著真正的神佛塑像進行叩拜。
酥油花僧仍舊被放在原地，他這樣的供品在祭祀儀式完成之後也沒必要再去搬動。
太陽西沈，院子陷入黑暗，可殿堂內卻點燃了上好的蠟燭，燈火通明。
郁乃馨已經從周圍僧侶們的口中得知了，這一座寺廟的名字是“尼珠寺”，意為摩尼寶珠。
尼珠寺也確實如同其名，珠光寶氣，只不過這寶珠的光輝並不能平等地照耀到每一個人身上。
**********
接下來的幾天，尼珠寺內並沒有什麽大事發生。
郁乃馨唯一的信息源就只剩下了在正殿附近來往的僧侶們。
會頻繁來這裏的很少有地位較高的僧侶，大多是底層的那些。通過他們的言談，郁乃馨能知道寺內高層的僧侶，尤其是那位堪布，整天吃香的喝辣的，日子過得奢華富足。
這些底層的僧侶都對此艷羨極了。
郁乃馨甚至還聽到他們談起，堪布家裏有“西方國度的奶油餅幹”，據說白得像雪，甜滋滋的非常美味。
郁乃馨：“……？”
這裏連奶油餅幹都有了？！那這個幻境所處的年代豈不是……二十世紀初左右？
酥油花僧來自跟自己十分相似的文化背景，這點郁乃馨是很早就確定的。
但她之前還以為酥油花僧起碼也是好幾百年前的人了，結果沒想到跟自己才一兩百年的差距？！
無頭石鬼又跟酥油花僧同處一個節目副本……
郁乃馨的腦海當中不由自主地浮現出了在《霞蔚寺》第一次模擬的時候，看見無頭石鬼那身簡陋的盔甲破裂，露出裏面斑斑駁駁的顏色。
她之前的一些猜測……怕是都成真了……
雖然沒有什麽大事的刺激，不過郁乃馨還是能夠察覺到，酥油花僧體內的靈力仍舊在不斷增長著，就是速度緩慢到幾乎可以忽略不計。
閑得沒事的時候郁乃馨的消遣也就只有看彈幕了，那些被特殊回憶幻境吸引過來的觀眾在這幾天無波無瀾的內容當中基本上走得差不多了，直播間的在線觀眾人數郁乃馨是看不到的，但是從彈幕偶爾的提及裏面能知道數字挺小的。
郁乃馨對此倒是很理解，畢竟就連她自己都覺得無聊。
那場用到了人皮鼓的祭祀也沒引起多少觀眾的討論，一個是他們看不太清發生了什麽，一個是這些血腥殘酷的橋段對他們來說其實挺稀松平常的。
看《心動1000%》的直播，有幾個直播間不見血的？
【節目組在不同語言之間互相翻譯一直做得都很到位，但是這個幻境裏面怎麽那麽多沒有翻譯的詞？聽得我一頭霧水！】
【是因為女嘉賓的緣故吧，你看她全都能聽懂的樣子，給我們傳達過來的應該就是女嘉賓聽到的。】
【？！女嘉賓的知識面這麽廣的麽？！】
【到目前為止反正我是沒見過這位女嘉賓由於搞不明白什麽東西的意思，她從第一場節目副本的時候就這樣。】
【這可是滌蕩圓滿了兩個副本的大佬，本領高強很正常。】
【？這也強得太全面了點吧！】
**********
時間來到了酥油花僧誕生的第七天。
在一個星期都不到的休息之後，尼珠寺又要辦祭祀儀式了。
這一次，郁乃馨跟酥油花僧不再是呆在倉庫等待祭祀的供品，而是被放置在佛像腳下，能夠見證整個儀式的前期準備。
於是郁乃馨就看到了，被帶到正殿的兩位興禪。
也就是即將舉行的祭祀當中，需要新做儀器的“材料”。
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