第十二幕 索多瑪的毀滅（十二）
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第十二幕索多瑪的毀滅（十二）
十二
卡拉克城堡在死海的另一邊，亞科夫要跨過約旦河才能到那去。他策馬走在那鹹苦的湖泊邊，瞧見水中的巖石被鹽晶畫上積年累月的彎曲紋路，好像一塊巨大的、綿延不絕的白色琥珀，在太陽下刺眼極了。鹽農們赤腳站在湖邊碾好的鹽床中，渾身塗著黝黑的淤泥。他們帶著牲畜拖釘耙，反反覆覆翻攪那些鹽粒，努力使湖水結晶得更快些——這是個很有油水的產業，每年要交更多的稅賦給王國的征稅官。
亞科夫想起聖經上的故事：這片絕望與死亡之海下埋沒著一座罪惡之城。城民生性放蕩，耽於男色。他們妄想對天使行淫，觸怒上帝，惹來天火之劫，消滅了一切生靈。只稍有留念的人也被變為鹽柱，成了恥辱的標志。
想起這故事令亞科夫感到不安。他死死盯著水邊綿延不絕的鹽塊，別開視線，又轉目回來——當然，什麽事也沒發生。他的眼睛沒燃燒起來，雙手雙腳也沒被變成鹽石。
滿負罪惡的血奴輕蔑地嗤笑一聲。他輕輕夾了馬鐙，催促著坐騎向卡拉克趕路。只要擡起頭，就已能在山上瞧見堡壘的輪廓了。
亞科夫進城飲了馬，在卡拉克的城門前一直等到新月升起。
葉薩烏帶著餅與酒囊出現在城門前。“吃一些吧。”他將一張餅分給亞科夫，另一張放進自己嘴裏。“我們要走很遠的路。”
亞科夫接過餅，謹慎地塞進腰包中一口未動。“你要帶我去哪？”他問。
“我要帶你去一座遺跡，在死海南邊。”葉薩烏策馬走在前面，“血奴們在那聚會。我會把你介紹我們中的其他人，並向你分享我們的秘密。”
“你不怕我把這些事全告訴我的主人？”
“那你為何不怕我將你引誘去，喚眾人刺死你？”葉薩烏喝了口酒，又回頭將酒囊遞給亞科夫，“信任是相互的。”
亞科夫斜睨著接過他的酒囊，向嘴裏灌了一口。裏面裝著甜美的葡萄酒，剛好潤了他幹涸的喉嚨。
“不過我的確有很多事情想問你。”葉薩烏笑著拿回酒囊，“我們邊走邊說吧。”
天快黑了。騎士們點起火把，照亮了鹽晶結作的湖灘與礁石，一股硫磺的味道不詳地飄散開來。亞科夫擡起頭，瞧這不毛之地的模樣。這到處是荒涼的山丘與洞窟，極少有村落與人煙。傳說中的天火末世簡直在這留下了一塊永遠也好不了的傷疤，而聖城耶路撒冷的影子在湖水對面搖晃，像一塊從絕望中重生的、堅強又悲傷的墓碑；又像一座將廢墟踩在腳下的、警醒世人的燈塔。
“我曾聽說過你的許多事。”葉薩烏問，“我聽說，你從小便是做奴隸的？”
亞科夫聽到這問題就皺起眉。“是。”他回答。
“既然如此，你覺得什麽才是自由？”葉薩烏又問，“我想，你也許能給我一個較他人更深刻的答案。”
他為什麽問我這種答案顯而易見的問題？亞科夫轉著眼睛想了一會，“不被人奴役便是自由。”他的眉頭越皺越緊，“不被權力壓迫便是自由。”
“照你這樣說，自由便有程度之分。”葉薩烏擡起火把，“你認為，愈是權力高聳強大之人，愈能得到最大的自由嗎？”
“沒錯。”亞科夫點點頭，“我是這樣想的。”
“那麽強者的、更大的自由，必定是掠奪自弱者，建立在弱者的不自由之上嗎？”
“對。”
“那若有一天，強者不再強大了呢？”
亞科夫猛然間想起巴圖爾臨死前給他的遺言，與尤比當初的評判。“強者只在一時，公正並不存在。”他親自教出的年輕的吸血鬼曾這樣審判他們。亞科夫發現，葉薩烏在這裏下了一個圈套，正等待他伸頭鉆進來。
他不說話了。
“你很聰明，已發現其中窠臼。”葉薩烏見他沈默，在火光中轉過臉露出微笑，“強者欲圖維護自己的自由，便必須維護自己的強大。由此他們才能動用權力，強迫弱者獻出自由來。這樣一來，強者便失了‘不強大’的自由，只得窮盡其生在權力的維護上。我想，你該十分清楚，那便是世上最令人疲累束縛之事。既然如此，何談自由？”
亞科夫被說得隱隱泛著慍怒。“…既然如此，你認為什麽是自由？”他不服氣地問，“你莫非認為，自由與權力無關嗎？”
“恰恰相反。我認為，自由與權力是一體兩面，是同種事物的兩種名稱。”葉薩烏悠閑地在馬背上搖晃著，“人若想有自由，必要有權力。只是人的權力各不相同，常有自由被掠奪的情況。實際上，我並不完全反對、甚至是支持你的觀點。”
“你說了一堆廢話。”亞科夫嘖了一聲，“你認同我的話，卻又自己反駁了，最終認定自由根本無處可尋。”
“不，自由是有處可尋的。”葉薩烏將手指輕輕捏在一起，做了個手勢，“只不過，每個人都需要摒棄貪婪，知足常樂，莫要掠奪別人的自由才好。”
“天方夜譚。”亞科夫忍不住嗤笑道，“貪婪是人性！你說的是天堂，是聖人的世界，可我們正生活在地獄裏。”
“你說得沒錯。人性中總有惡的一面——但我認為，我們從不應該以善惡分辨人性。誰人都想過上更好的生活，擁有更大的自由，追求更幸福的享受。人只是拼盡了全力，意圖讓□□和靈魂都得以滿足。就算罪惡，也是天性。”
亞科夫想，若是有個神父在這聽了葉薩烏的這番話，便要把他關進裁判所中燒死他才行。“你這種說法，被稱作泛濫的偽善。”他評價道，“你既要為人的貪婪洗脫罪名，又妄想剝奪貪婪。”
“哈哈，我只是直面了事情的真相。”葉薩烏卻一點也不生氣。“另外，貪婪並非無法剝奪——我的意思是，我們不該妄想剔除人類追求自由的天性，而是該束縛每個人的權力。”他解釋道。
束縛每個人的權力，那該如何做到？亞科夫聽得雲裏霧裏。二人拐過一座小山的轉角，馬匹帶著火光走進更為深邃的黑暗中。
“讓我們來討論另一個話題。”葉薩烏又問道，“你認為每個人都是平等的嗎，亞科夫？”
亞科夫嚴肅地板著臉，仔細地思考良久。“人不平等。”他最終無情地回答，“人與人之間從出生時便各有差異。只要差異尚存，人必定無法平等。”
“既然如此，人與人之間所擁有的權力也各不相同。”
“對。”亞科夫點頭道，“故壓迫與奴役必然存在，自由必被掠奪。”
“那你是否認同：如果人與人之間的差異消失，壓迫與奴役便將消失，人人都能得到同等的自由？”
這些虛構而抽象的話惹得亞科夫不舒服。“…那怎麽可能？”他難看地在胡須下扯著嘴角，“世上有國王，有奴隸；有家財萬貫的大商人，有身無分文的窮乞丐。沒任何辦法抹平他們之間鴻溝般的差異。”
“若是奴隸起義，乞丐搶劫呢？”
“那奴隸就會變成新的國王，乞丐也會變成新的富商。”
“即便是你自己嗎？”葉薩烏問，“即便你深知奴隸的血淚、乞丐的悲苦，也寧願將被你打倒的人充作新的奴隸與乞丐，搶奪他們的自由嗎？”
“正是因為我深知這些，才偏偏要搶奪他們的自由。”亞科夫吊著眼睛，狼似的瞧他，“我又不是聖人，又不是上帝。”
“那如若你真是上帝、真是神明呢？”葉薩烏與他陰霾密布的眼神對視，“如果你真的能做到一切、為所欲為，如果你能建立屬於自己的秩序，擁有遠超所有其他人的強大權力，你也依舊這樣想嗎？”
“你為什麽老是問我這些毫無意義的、根本說不通的事？”亞科夫勒住了馬，“難道你成天像一些說話繞彎的哲學家和修道士般白日做夢，幻想自己是神明或國王？”
“你知道我在說什麽，亞科夫。”葉薩烏也勒馬停下腳步。“這不是白日做夢，而是黑夜中的幽靈，是夜晚的魔鬼。世上的人面對他們時如此弱小，就如同面對神明一般。”
亞科夫楞住了。尤比的臉浮現在他腦海中——他好似坐回了桑喬的墓碑前，被無法回避的問題刺得發痛——痛在左邊胸口，刻印的位置上。血奴又閉上了嘴，發不出聲音來。兩匹馬繼續緩緩向前走著，來到一片開闊的沙地。夜空中燦爛的星河出現在他面前，好似一面鑲滿鉆石的幕布，陰晴不定地閃爍。
“我們快到了。”葉薩烏說，“在最後，讓我們討論一番神與人的話題。”
“你們這群該死的瘋子，全把吸血鬼當成神。”亞科夫咬牙切齒地捂住狂跳的心臟，“你們沒一個人是真正有骨氣、有思想的家夥。你們就是不肯承認神不存在。”
“神是存在的，但不是你想的那樣。”葉薩烏無比堅定地回答他，“神是由人選擇並創造的。只人們認他為神時，他才是神。不要將神視作可怖的力量，而該將神視作一件趁手的工具——這才是神的本質。”
亞科夫想不明白。他覺得這話有道理，可卻好似一個精美又堅固的空心罐子——它無懈可擊、規整絕倫，可裏面好似冷冰冰地缺了什麽重要的東西。亞科夫想，他本也是一個冷冰冰的人，該認同這些才對。他忽然不適宜地發覺，自己貌似才是所有血奴中最幼稚而天真的那一位——他比葉薩烏、塞勒曼、娜婭、克裏斯蒂娜、乃至那被他殺死的費倫茨神父都更迷茫而混沌。他好似被什麽東西障了目，變得感性又不可理喻了。
是因為這刻印嗎？
忽然，有隱隱的馬蹄響聲從二人背後暗處傳來。亞科夫一下從紛亂的思緒中抽離，立刻拔出劍，瞪著眼向那瞧。
“是誰！”他大喊道，將燃燒的火把擲了過去。
暗處的人被嚇得亂了陣腳，馬驚得打起響鼻。一張熟悉的年輕面龐出現在火光裏，呆楞的黑眼珠在深色面龐上睜得很大。“大人，饒了我…”他滾爬著下馬，伏到沙地上，“我是來尋您的，大人…我，我有話不得不和您講…”
亞科夫的心一下沈進肚子裏。他不得不將劍收回鞘中。
“原來你還帶了你的侍從來。”葉薩烏在他背後溫和地笑著，“既然如此，就叫他也見識一番這秘密吧。”
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十二
卡拉克城堡在死海的另一邊，亞科夫要跨過約旦河才能到那去。他策馬走在那鹹苦的湖泊邊，瞧見水中的巖石被鹽晶畫上積年累月的彎曲紋路，好像一塊巨大的、綿延不絕的白色琥珀，在太陽下刺眼極了。鹽農們赤腳站在湖邊碾好的鹽床中，渾身塗著黝黑的淤泥。他們帶著牲畜拖釘耙，反反覆覆翻攪那些鹽粒，努力使湖水結晶得更快些——這是個很有油水的產業，每年要交更多的稅賦給王國的征稅官。
亞科夫想起聖經上的故事：這片絕望與死亡之海下埋沒著一座罪惡之城。城民生性放蕩，耽於男色。他們妄想對天使行淫，觸怒上帝，惹來天火之劫，消滅了一切生靈。只稍有留念的人也被變為鹽柱，成了恥辱的標志。
想起這故事令亞科夫感到不安。他死死盯著水邊綿延不絕的鹽塊，別開視線，又轉目回來——當然，什麽事也沒發生。他的眼睛沒燃燒起來，雙手雙腳也沒被變成鹽石。
滿負罪惡的血奴輕蔑地嗤笑一聲。他輕輕夾了馬鐙，催促著坐騎向卡拉克趕路。只要擡起頭，就已能在山上瞧見堡壘的輪廓了。
亞科夫進城飲了馬，在卡拉克的城門前一直等到新月升起。
葉薩烏帶著餅與酒囊出現在城門前。“吃一些吧。”他將一張餅分給亞科夫，另一張放進自己嘴裏。“我們要走很遠的路。”
亞科夫接過餅，謹慎地塞進腰包中一口未動。“你要帶我去哪？”他問。
“我要帶你去一座遺跡，在死海南邊。”葉薩烏策馬走在前面，“血奴們在那聚會。我會把你介紹我們中的其他人，並向你分享我們的秘密。”
“你不怕我把這些事全告訴我的主人？”
“那你為何不怕我將你引誘去，喚眾人刺死你？”葉薩烏喝了口酒，又回頭將酒囊遞給亞科夫，“信任是相互的。”
亞科夫斜睨著接過他的酒囊，向嘴裏灌了一口。裏面裝著甜美的葡萄酒，剛好潤了他幹涸的喉嚨。
“不過我的確有很多事情想問你。”葉薩烏笑著拿回酒囊，“我們邊走邊說吧。”
天快黑了。騎士們點起火把，照亮了鹽晶結作的湖灘與礁石，一股硫磺的味道不詳地飄散開來。亞科夫擡起頭，瞧這不毛之地的模樣。這到處是荒涼的山丘與洞窟，極少有村落與人煙。傳說中的天火末世簡直在這留下了一塊永遠也好不了的傷疤，而聖城耶路撒冷的影子在湖水對面搖晃，像一塊從絕望中重生的、堅強又悲傷的墓碑；又像一座將廢墟踩在腳下的、警醒世人的燈塔。
“我曾聽說過你的許多事。”葉薩烏問，“我聽說，你從小便是做奴隸的？”
亞科夫聽到這問題就皺起眉。“是。”他回答。
“既然如此，你覺得什麽才是自由？”葉薩烏又問，“我想，你也許能給我一個較他人更深刻的答案。”
他為什麽問我這種答案顯而易見的問題？亞科夫轉著眼睛想了一會，“不被人奴役便是自由。”他的眉頭越皺越緊，“不被權力壓迫便是自由。”
“照你這樣說，自由便有程度之分。”葉薩烏擡起火把，“你認為，愈是權力高聳強大之人，愈能得到最大的自由嗎？”
“沒錯。”亞科夫點點頭，“我是這樣想的。”
“那麽強者的、更大的自由，必定是掠奪自弱者，建立在弱者的不自由之上嗎？”
“對。”
“那若有一天，強者不再強大了呢？”
亞科夫猛然間想起巴圖爾臨死前給他的遺言，與尤比當初的評判。“強者只在一時，公正並不存在。”他親自教出的年輕的吸血鬼曾這樣審判他們。亞科夫發現，葉薩烏在這裏下了一個圈套，正等待他伸頭鉆進來。
他不說話了。
“你很聰明，已發現其中窠臼。”葉薩烏見他沈默，在火光中轉過臉露出微笑，“強者欲圖維護自己的自由，便必須維護自己的強大。由此他們才能動用權力，強迫弱者獻出自由來。這樣一來，強者便失了‘不強大’的自由，只得窮盡其生在權力的維護上。我想，你該十分清楚，那便是世上最令人疲累束縛之事。既然如此，何談自由？”
亞科夫被說得隱隱泛著慍怒。“…既然如此，你認為什麽是自由？”他不服氣地問，“你莫非認為，自由與權力無關嗎？”
“恰恰相反。我認為，自由與權力是一體兩面，是同種事物的兩種名稱。”葉薩烏悠閑地在馬背上搖晃著，“人若想有自由，必要有權力。只是人的權力各不相同，常有自由被掠奪的情況。實際上，我並不完全反對、甚至是支持你的觀點。”
“你說了一堆廢話。”亞科夫嘖了一聲，“你認同我的話，卻又自己反駁了，最終認定自由根本無處可尋。”
“不，自由是有處可尋的。”葉薩烏將手指輕輕捏在一起，做了個手勢，“只不過，每個人都需要摒棄貪婪，知足常樂，莫要掠奪別人的自由才好。”
“天方夜譚。”亞科夫忍不住嗤笑道，“貪婪是人性！你說的是天堂，是聖人的世界，可我們正生活在地獄裏。”
“你說得沒錯。人性中總有惡的一面——但我認為，我們從不應該以善惡分辨人性。誰人都想過上更好的生活，擁有更大的自由，追求更幸福的享受。人只是拼盡了全力，意圖讓□□和靈魂都得以滿足。就算罪惡，也是天性。”
亞科夫想，若是有個神父在這聽了葉薩烏的這番話，便要把他關進裁判所中燒死他才行。“你這種說法，被稱作泛濫的偽善。”他評價道，“你既要為人的貪婪洗脫罪名，又妄想剝奪貪婪。”
“哈哈，我只是直面了事情的真相。”葉薩烏卻一點也不生氣。“另外，貪婪並非無法剝奪——我的意思是，我們不該妄想剔除人類追求自由的天性，而是該束縛每個人的權力。”他解釋道。
束縛每個人的權力，那該如何做到？亞科夫聽得雲裏霧裏。二人拐過一座小山的轉角，馬匹帶著火光走進更為深邃的黑暗中。
“讓我們來討論另一個話題。”葉薩烏又問道，“你認為每個人都是平等的嗎，亞科夫？”
亞科夫嚴肅地板著臉，仔細地思考良久。“人不平等。”他最終無情地回答，“人與人之間從出生時便各有差異。只要差異尚存，人必定無法平等。”
“既然如此，人與人之間所擁有的權力也各不相同。”
“對。”亞科夫點頭道，“故壓迫與奴役必然存在，自由必被掠奪。”
“那你是否認同：如果人與人之間的差異消失，壓迫與奴役便將消失，人人都能得到同等的自由？”
這些虛構而抽象的話惹得亞科夫不舒服。“…那怎麽可能？”他難看地在胡須下扯著嘴角，“世上有國王，有奴隸；有家財萬貫的大商人，有身無分文的窮乞丐。沒任何辦法抹平他們之間鴻溝般的差異。”
“若是奴隸起義，乞丐搶劫呢？”
“那奴隸就會變成新的國王，乞丐也會變成新的富商。”
“即便是你自己嗎？”葉薩烏問，“即便你深知奴隸的血淚、乞丐的悲苦，也寧願將被你打倒的人充作新的奴隸與乞丐，搶奪他們的自由嗎？”
“正是因為我深知這些，才偏偏要搶奪他們的自由。”亞科夫吊著眼睛，狼似的瞧他，“我又不是聖人，又不是上帝。”
“那如若你真是上帝、真是神明呢？”葉薩烏與他陰霾密布的眼神對視，“如果你真的能做到一切、為所欲為，如果你能建立屬於自己的秩序，擁有遠超所有其他人的強大權力，你也依舊這樣想嗎？”
“你為什麽老是問我這些毫無意義的、根本說不通的事？”亞科夫勒住了馬，“難道你成天像一些說話繞彎的哲學家和修道士般白日做夢，幻想自己是神明或國王？”
“你知道我在說什麽，亞科夫。”葉薩烏也勒馬停下腳步。“這不是白日做夢，而是黑夜中的幽靈，是夜晚的魔鬼。世上的人面對他們時如此弱小，就如同面對神明一般。”
亞科夫楞住了。尤比的臉浮現在他腦海中——他好似坐回了桑喬的墓碑前，被無法回避的問題刺得發痛——痛在左邊胸口，刻印的位置上。血奴又閉上了嘴，發不出聲音來。兩匹馬繼續緩緩向前走著，來到一片開闊的沙地。夜空中燦爛的星河出現在他面前，好似一面鑲滿鉆石的幕布，陰晴不定地閃爍。
“我們快到了。”葉薩烏說，“在最後，讓我們討論一番神與人的話題。”
“你們這群該死的瘋子，全把吸血鬼當成神。”亞科夫咬牙切齒地捂住狂跳的心臟，“你們沒一個人是真正有骨氣、有思想的家夥。你們就是不肯承認神不存在。”
“神是存在的，但不是你想的那樣。”葉薩烏無比堅定地回答他，“神是由人選擇並創造的。只人們認他為神時，他才是神。不要將神視作可怖的力量，而該將神視作一件趁手的工具——這才是神的本質。”
亞科夫想不明白。他覺得這話有道理，可卻好似一個精美又堅固的空心罐子——它無懈可擊、規整絕倫，可裏面好似冷冰冰地缺了什麽重要的東西。亞科夫想，他本也是一個冷冰冰的人，該認同這些才對。他忽然不適宜地發覺，自己貌似才是所有血奴中最幼稚而天真的那一位——他比葉薩烏、塞勒曼、娜婭、克裏斯蒂娜、乃至那被他殺死的費倫茨神父都更迷茫而混沌。他好似被什麽東西障了目，變得感性又不可理喻了。
是因為這刻印嗎？
忽然，有隱隱的馬蹄響聲從二人背後暗處傳來。亞科夫一下從紛亂的思緒中抽離，立刻拔出劍，瞪著眼向那瞧。
“是誰！”他大喊道，將燃燒的火把擲了過去。
暗處的人被嚇得亂了陣腳，馬驚得打起響鼻。一張熟悉的年輕面龐出現在火光裏，呆楞的黑眼珠在深色面龐上睜得很大。“大人，饒了我…”他滾爬著下馬，伏到沙地上，“我是來尋您的，大人…我，我有話不得不和您講…”
亞科夫的心一下沈進肚子裏。他不得不將劍收回鞘中。
“原來你還帶了你的侍從來。”葉薩烏在他背後溫和地笑著，“既然如此，就叫他也見識一番這秘密吧。”
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