勝之不武
關燈
小
中
大
勝之不武
阿秋暗抹一把冷汗，極之慶幸謝迢及時替她解了這圍。否則她真不知如何應對上官玗琪明察秋毫的盤詰。
樊連城沈聲道：“他們會否於殿上行刺？”
這一問之下，情勢陡然沈重起來。
雖然不知北羌軍舞團屆時人數會是多少，但軍陣樂舞追求氣勢魄力，至少也得是百人以上，執幹戈入場，方能呈現戰場廝殺的波瀾壯闊景象，如此一支全副武裝的北羌軍陣入於殿上，任誰都會覺得不妥。
但若拒絕，又顯得沒有風度和小家子氣。
趙靈應的聲音在外響起道：“殿上行刺，大約是不至於。”
她一身黃衫，腰間插著判官筆，就那麽灑然進來，殿內諸人一時都有些猝不及防，心想幸好方才並未商議什麽了不得的事。
趙靈應先向謝迢拱手一禮，與眾人分別見禮後，方道：“建章宮畢竟是我們的地盤，一支百餘人的軍團而已，如若對方敢有任何異動，不說京城內外鎮守的十來萬建章師，只是宮中近萬禦林鐵騎，也足夠將他們全殲。且那蕭越不是說了，屆時出使之人會有寧王斛律光，他是北羌如今的皇帝斛律金之侄，也是重要權臣。據我看，他此行是為了未來爭儲而圖謀立功，絕不會打算自我犧牲以成就北羌一統天下的大業。”
阿秋想起來，這位寧王斛律光，正是蕭長安之姊蕭羽曾經議婚的對象，連蕭家都要以嫡長女為媒竭力拉攏，可見此人對於北羌朝堂的重要性。
且趙靈應既說了寧王有爭奪儲位的打算，那當初若不出厲無咎的事情，蕭羽沒準便是下一任的北羌皇後，而蕭長安也將成為國舅。如此想來，卻不得不愈發佩服厲無咎的修行之純正。
竟可使北朝未來的皇後人選，對唾手可得的權勢棄若敝屐，就那般不顧而去，自甘隱於山澤，只為可以永遠地，遙望著他閉關的方向。
趙靈應話鋒一轉，道：“但話雖如此，卻仍然不得不防。屆時所有北羌使團入殿軍士所執幹戈，均需去掉鋒頭，只做禮儀展示，且禦前兩個最為精銳的禦林近衛軍團亦將隨司空將軍入殿隨值，我們名之為觀摩學習即可。”
樊連城卻發問道：“這般任由北羌軍人來到我國耀武揚威，豈不是太過被動？”
嚴格來說，朝堂之上雖說文武百官各半，其實仍舊大部分是行政官員，真正武將日常都在軍營。而南渡以來建立的朝廷，其實並沒有多少官員曾親臨陣前，真正見識過北羌軍隊的戰力和威勢。那是完全不同於朝堂上唇槍舌劍的，另一種狠勁和殘忍。
趙靈應卻是瞥向阿秋，似笑非笑地道：“那就要看我們的大司樂，有無什麽方法可以殺殺北羌這支軍陣舞樂團的威風了。”
眾人到得此刻，方知趙靈應此番前來東宮的目的，正是為了議定對付北羌這場《破陣樂》的對策。想必她亦已從其他渠道，收到了對方要以樂舞邀鬥的風聲。
阿秋回憶起《白纻》舞時，萬俟清輕而易舉便以簫聲誘發滿堂人心趨於幻象。師父在前桓時，便已經是宮廷首屈一指的樂道高手，此次親自訓練舞者，必定是有備而來。無論是音律上的造詣，還是對於樂舞的見知，她都絕不可能是萬俟清的對手，一時便躊躇難決。
謝迢看她神情，開言道：“若要破壞對方的呈演獻舞，其實也不難。”
阿秋知道這位太子師兄別的或可不論，但樂律怕卻是南朝顧逸之外的第二高手，立刻虛心請教道：“請問有何良策？”
謝迢微笑道：“若去樂府問問孫內人，當可得知一大堆此類邪門偏方，無非是從配樂、道具、場地、甚至人員上作梗。”
阿秋立即想起二十年前的白纻舞演出之前，薛紅碧的舞衣被撕壞，以至於幾乎上不了場之事。看來破壞對家的演出，的確是從有舞樂一道開始，便暗中流傳著諸多邪門偏方。
阿秋道：“在道具乃至於服裝上動手腳，我是能想到的。至於配樂又當如何破壞呢？”以萬俟清的身手，戴上面具混入後臺樂師之中，亦是膽大包天的行為。若非如他一般樂藝武技均超凡脫俗出神入化的高手，而是一般的普通樂師，只怕才混進去，就給羽林軍拿下，入詔獄大刑伺候了。
而且尋常樂師，即便混得進去，也沒這個本事如萬俟清般，以一己之力帶亂全場的節奏。
謝迢回答道：“例如提前混入後臺在琴弦上塗藥水，將簫管弄裂之類。須知每名樂師都有自己趁手的樂器，不是可以臨陣隨意更換的，而這些地方細微之極，並不容易發覺，等到登臺演出時，發生破音斷弦的問題，便為時已晚。”
如這般操作，卻比萬俟清那般以魔音攪亂全場容易多了。這些事情阿秋是聞所未聞，好奇問道：“那場地又如何做手腳呢？”
這次卻是蕭長安代替謝迢回答道：“有些舞蹈或者雜耍中有高難度的跳躍、轉圈、空翻，對地面平整是有要求的。若到時地面凹凸不平，又或光滑過甚導致跌倒，甚至狠毒些的插幾根繡花針，那也是吃了暗虧無處訴的。歷來走江湖的戲班、舞團多有栽在這上頭的。”
阿秋心想，原來這些事上，連謝迢和蕭長安竟都比她懂得多了，可見她對於舞樂藝道於世間生存所需經歷的人情閱歷，還不如這二人。
樊連城這時插口道：“若以兵法論，樂器道具可算糧草輜重，而場所舞臺便如地形地勢，對方遠來是客，東西和場地這些都在我們掌控之中，倒還好說，但對方的演出人員卻是他們自己人，這又如何作梗呢？”
謝迢苦笑著道：“哪怕是他們的自己人，也是要吃飯喝水的，最容易的便是下毒，輕些的不過是腹痛頭暈，上不了臺。也有狠毒的，一杯水便倒了嗓子，從此不能再唱。這都是老師從前曾和我說過的江湖故智。”
他瞧瞧阿秋，道：“師妹原是宮中樂伎，樂府從不對外演出，不須見三教九流人物，不知這些也很正常。”
阿秋聽他提到“老師”這二個字，卻立刻想起厲無咎從前在洛陽城墻擺攤算命之事，聯想起這些三教九流的江湖樂藝舊聞，顧逸貴為帝師卻又是從何得知？必然是他從前亦有過同樣的漂泊經歷。
而從此一句，阿秋亦知了一件事：那就是她原本是蘭陵刺者之事，連謝迢都不知情，否則不會仍只提她是宮中樂伎出身。可見謝朗的確是煞費苦心，恐怕除了幾位前飛鳳，其餘人跟前一律都是隱瞞得嚴嚴實實。
阿秋想也不想，隨口便道：“那我們是下毒，破壞場地，還是損壞他們的道具呢？總而言之，斷乎不能讓他們這般輕松地以這支《破陣樂》奪去風頭。”
她話音方落，卻見上官玗琪和謝迢，均以不可思議的眼神呆瞪著她。
樊連城和蕭長安倒並未有何詫異神情。樊連城是軍旅出身，推崇兵者詭道的精神，且見多了胡人的暴虐殘忍，深知對他們仁慈只是貽害己方。而蕭長安自己便是“不擇手段”這四個字的祖宗，自然不覺得有何不妥。
倒是趙靈應似笑非笑，瞧了阿秋一眼，道：“大司樂自己便是樂舞伎出身，推己及人，對於這種暗下黑手，戕害同行的詭計，心態竟半點也不抵觸嗎？”
阿秋為之噎住，立時汗顏。
這種細節的心態，便只有曾經從事過舞樂職業的人方能領會。阿秋若真是舞樂伎出身，如她這般辛辛苦苦，靠著自己冬練三九夏練三伏才終於飛上枝頭的成名伎者，若栽在了同行布的一根繡花針或者釘子上，以至於終身殘廢，不能再舞，焉有不痛恨之理。
推己及人，成名的舞樂伎者，自然不齒於如此荼毒對家，因自己也不能接受並非輸給光明正大的較藝，而是栽在黑手下。
但阿秋原本是刺者，行刺只講究達到目標，故而無所不用其極，北羌既已被她視為敵人，故並無感覺。
此刻她知自己於不經意間露了餡，卻只笑著吐吐舌頭，道：“是我沒有想太多，只想著怎樣可以挫敗他們不戰而挫我軍心之策了。”
謝迢倒並未起疑，只是釋然道：“孤方才所說，都只能當作閑聊玩笑而已。兩國交戰，尚且不斬來使。無論如何對方名義上是來示好的，若連這個都容不下，非要施暗算手段，若老師在，必定只會說四個字。”
阿秋與上官玗琪同時說出口來：“勝之不武。”
阿秋是因為深悉顧逸的個性，而上官玗琪卻是因為這正是她自己心中所想，便說了出來。
“武”為征伐示威，而如此暗算，即便取勝，亦失去了勝利本來的意義，因威嚴與正直，本來就是一體兩面的德行。
孔子謂《韶》樂：“盡美矣，又盡善也。”又謂《武》樂：“盡美矣，未盡善也。”
連歌頌武王伐紂功業的《大武》，因主張的是攻伐，宣示的是勇力，在聖人眼中都是形式音聲盡美，卻未曾達到德性的純善，又更何況“勝之不武”？
阿秋頭痛地道：“那我們該如何應對。對方是雄強剛勁，以士兵作演出的武舞，我們樂府之前的舞蹈美則美矣，相形下卻失諸柔和文秀，若展示給那些胡族軍士看，只怕不但不能令其懾服，反而只會增加他們垂涎之意，非分之想。”
趙靈應沈聲道：“所以我要你們所有在場之人，群策群力，竭力以赴，明白了嗎？若一著不慎，不但不能揚我國威，反而是賊前露財，挑動欲心，招禍患之舉了。”
本站無廣告，永久域名（fanyan.cc）
阿秋暗抹一把冷汗，極之慶幸謝迢及時替她解了這圍。否則她真不知如何應對上官玗琪明察秋毫的盤詰。
樊連城沈聲道：“他們會否於殿上行刺？”
這一問之下，情勢陡然沈重起來。
雖然不知北羌軍舞團屆時人數會是多少，但軍陣樂舞追求氣勢魄力，至少也得是百人以上，執幹戈入場，方能呈現戰場廝殺的波瀾壯闊景象，如此一支全副武裝的北羌軍陣入於殿上，任誰都會覺得不妥。
但若拒絕，又顯得沒有風度和小家子氣。
趙靈應的聲音在外響起道：“殿上行刺，大約是不至於。”
她一身黃衫，腰間插著判官筆，就那麽灑然進來，殿內諸人一時都有些猝不及防，心想幸好方才並未商議什麽了不得的事。
趙靈應先向謝迢拱手一禮，與眾人分別見禮後，方道：“建章宮畢竟是我們的地盤，一支百餘人的軍團而已，如若對方敢有任何異動，不說京城內外鎮守的十來萬建章師，只是宮中近萬禦林鐵騎，也足夠將他們全殲。且那蕭越不是說了，屆時出使之人會有寧王斛律光，他是北羌如今的皇帝斛律金之侄，也是重要權臣。據我看，他此行是為了未來爭儲而圖謀立功，絕不會打算自我犧牲以成就北羌一統天下的大業。”
阿秋想起來，這位寧王斛律光，正是蕭長安之姊蕭羽曾經議婚的對象，連蕭家都要以嫡長女為媒竭力拉攏，可見此人對於北羌朝堂的重要性。
且趙靈應既說了寧王有爭奪儲位的打算，那當初若不出厲無咎的事情，蕭羽沒準便是下一任的北羌皇後，而蕭長安也將成為國舅。如此想來，卻不得不愈發佩服厲無咎的修行之純正。
竟可使北朝未來的皇後人選，對唾手可得的權勢棄若敝屐，就那般不顧而去，自甘隱於山澤，只為可以永遠地，遙望著他閉關的方向。
趙靈應話鋒一轉，道：“但話雖如此，卻仍然不得不防。屆時所有北羌使團入殿軍士所執幹戈，均需去掉鋒頭，只做禮儀展示，且禦前兩個最為精銳的禦林近衛軍團亦將隨司空將軍入殿隨值，我們名之為觀摩學習即可。”
樊連城卻發問道：“這般任由北羌軍人來到我國耀武揚威，豈不是太過被動？”
嚴格來說，朝堂之上雖說文武百官各半，其實仍舊大部分是行政官員，真正武將日常都在軍營。而南渡以來建立的朝廷，其實並沒有多少官員曾親臨陣前，真正見識過北羌軍隊的戰力和威勢。那是完全不同於朝堂上唇槍舌劍的，另一種狠勁和殘忍。
趙靈應卻是瞥向阿秋，似笑非笑地道：“那就要看我們的大司樂，有無什麽方法可以殺殺北羌這支軍陣舞樂團的威風了。”
眾人到得此刻，方知趙靈應此番前來東宮的目的，正是為了議定對付北羌這場《破陣樂》的對策。想必她亦已從其他渠道，收到了對方要以樂舞邀鬥的風聲。
阿秋回憶起《白纻》舞時，萬俟清輕而易舉便以簫聲誘發滿堂人心趨於幻象。師父在前桓時，便已經是宮廷首屈一指的樂道高手，此次親自訓練舞者，必定是有備而來。無論是音律上的造詣，還是對於樂舞的見知，她都絕不可能是萬俟清的對手，一時便躊躇難決。
謝迢看她神情，開言道：“若要破壞對方的呈演獻舞，其實也不難。”
阿秋知道這位太子師兄別的或可不論，但樂律怕卻是南朝顧逸之外的第二高手，立刻虛心請教道：“請問有何良策？”
謝迢微笑道：“若去樂府問問孫內人，當可得知一大堆此類邪門偏方，無非是從配樂、道具、場地、甚至人員上作梗。”
阿秋立即想起二十年前的白纻舞演出之前，薛紅碧的舞衣被撕壞，以至於幾乎上不了場之事。看來破壞對家的演出，的確是從有舞樂一道開始，便暗中流傳著諸多邪門偏方。
阿秋道：“在道具乃至於服裝上動手腳，我是能想到的。至於配樂又當如何破壞呢？”以萬俟清的身手，戴上面具混入後臺樂師之中，亦是膽大包天的行為。若非如他一般樂藝武技均超凡脫俗出神入化的高手，而是一般的普通樂師，只怕才混進去，就給羽林軍拿下，入詔獄大刑伺候了。
而且尋常樂師，即便混得進去，也沒這個本事如萬俟清般，以一己之力帶亂全場的節奏。
謝迢回答道：“例如提前混入後臺在琴弦上塗藥水，將簫管弄裂之類。須知每名樂師都有自己趁手的樂器，不是可以臨陣隨意更換的，而這些地方細微之極，並不容易發覺，等到登臺演出時，發生破音斷弦的問題，便為時已晚。”
如這般操作，卻比萬俟清那般以魔音攪亂全場容易多了。這些事情阿秋是聞所未聞，好奇問道：“那場地又如何做手腳呢？”
這次卻是蕭長安代替謝迢回答道：“有些舞蹈或者雜耍中有高難度的跳躍、轉圈、空翻，對地面平整是有要求的。若到時地面凹凸不平，又或光滑過甚導致跌倒，甚至狠毒些的插幾根繡花針，那也是吃了暗虧無處訴的。歷來走江湖的戲班、舞團多有栽在這上頭的。”
阿秋心想，原來這些事上，連謝迢和蕭長安竟都比她懂得多了，可見她對於舞樂藝道於世間生存所需經歷的人情閱歷，還不如這二人。
樊連城這時插口道：“若以兵法論，樂器道具可算糧草輜重，而場所舞臺便如地形地勢，對方遠來是客，東西和場地這些都在我們掌控之中，倒還好說，但對方的演出人員卻是他們自己人，這又如何作梗呢？”
謝迢苦笑著道：“哪怕是他們的自己人，也是要吃飯喝水的，最容易的便是下毒，輕些的不過是腹痛頭暈，上不了臺。也有狠毒的，一杯水便倒了嗓子，從此不能再唱。這都是老師從前曾和我說過的江湖故智。”
他瞧瞧阿秋，道：“師妹原是宮中樂伎，樂府從不對外演出，不須見三教九流人物，不知這些也很正常。”
阿秋聽他提到“老師”這二個字，卻立刻想起厲無咎從前在洛陽城墻擺攤算命之事，聯想起這些三教九流的江湖樂藝舊聞，顧逸貴為帝師卻又是從何得知？必然是他從前亦有過同樣的漂泊經歷。
而從此一句，阿秋亦知了一件事：那就是她原本是蘭陵刺者之事，連謝迢都不知情，否則不會仍只提她是宮中樂伎出身。可見謝朗的確是煞費苦心，恐怕除了幾位前飛鳳，其餘人跟前一律都是隱瞞得嚴嚴實實。
阿秋想也不想，隨口便道：“那我們是下毒，破壞場地，還是損壞他們的道具呢？總而言之，斷乎不能讓他們這般輕松地以這支《破陣樂》奪去風頭。”
她話音方落，卻見上官玗琪和謝迢，均以不可思議的眼神呆瞪著她。
樊連城和蕭長安倒並未有何詫異神情。樊連城是軍旅出身，推崇兵者詭道的精神，且見多了胡人的暴虐殘忍，深知對他們仁慈只是貽害己方。而蕭長安自己便是“不擇手段”這四個字的祖宗，自然不覺得有何不妥。
倒是趙靈應似笑非笑，瞧了阿秋一眼，道：“大司樂自己便是樂舞伎出身，推己及人，對於這種暗下黑手，戕害同行的詭計，心態竟半點也不抵觸嗎？”
阿秋為之噎住，立時汗顏。
這種細節的心態，便只有曾經從事過舞樂職業的人方能領會。阿秋若真是舞樂伎出身，如她這般辛辛苦苦，靠著自己冬練三九夏練三伏才終於飛上枝頭的成名伎者，若栽在了同行布的一根繡花針或者釘子上，以至於終身殘廢，不能再舞，焉有不痛恨之理。
推己及人，成名的舞樂伎者，自然不齒於如此荼毒對家，因自己也不能接受並非輸給光明正大的較藝，而是栽在黑手下。
但阿秋原本是刺者，行刺只講究達到目標，故而無所不用其極，北羌既已被她視為敵人，故並無感覺。
此刻她知自己於不經意間露了餡，卻只笑著吐吐舌頭，道：“是我沒有想太多，只想著怎樣可以挫敗他們不戰而挫我軍心之策了。”
謝迢倒並未起疑，只是釋然道：“孤方才所說，都只能當作閑聊玩笑而已。兩國交戰，尚且不斬來使。無論如何對方名義上是來示好的，若連這個都容不下，非要施暗算手段，若老師在，必定只會說四個字。”
阿秋與上官玗琪同時說出口來：“勝之不武。”
阿秋是因為深悉顧逸的個性，而上官玗琪卻是因為這正是她自己心中所想，便說了出來。
“武”為征伐示威，而如此暗算，即便取勝，亦失去了勝利本來的意義，因威嚴與正直，本來就是一體兩面的德行。
孔子謂《韶》樂：“盡美矣，又盡善也。”又謂《武》樂：“盡美矣，未盡善也。”
連歌頌武王伐紂功業的《大武》，因主張的是攻伐，宣示的是勇力，在聖人眼中都是形式音聲盡美，卻未曾達到德性的純善，又更何況“勝之不武”？
阿秋頭痛地道：“那我們該如何應對。對方是雄強剛勁，以士兵作演出的武舞，我們樂府之前的舞蹈美則美矣，相形下卻失諸柔和文秀，若展示給那些胡族軍士看，只怕不但不能令其懾服，反而只會增加他們垂涎之意，非分之想。”
趙靈應沈聲道：“所以我要你們所有在場之人，群策群力，竭力以赴，明白了嗎？若一著不慎，不但不能揚我國威，反而是賊前露財，挑動欲心，招禍患之舉了。”
本站無廣告，永久域名（fanyan.cc）