第47章 第 47 章 北方的冬天冷。千年之前……
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第47章 第 47 章 北方的冬天冷。千年之前……
北方的冬天冷。
千年之前的秦朝也是一樣。
也是到了冬天, 林鳳至才更加深刻地體會到底層百姓的生活之艱。
在棉花還沒傳入中國之前，貴族多傳雙層錦袍或絹袍，內裏以絲絮填充, 或者以毛裘禦寒。
被譽為戰國四公子之一的孟嘗君曾經以狐白裘賄賂秦王妃，足以見其價值。
而平民百姓冬天禦寒幾乎穿的都是粗麻袍, 裏面填充蘆花或者麻絮。
林鳳至秉持著窮則獨善其身，達則兼濟天下的行為準則, 以紙張印刷人手不夠換出了一批驪山中服役的少年。
冬季來臨之前, 又用始皇帝給的工資換了一批布給驪山服役的人。
她當然也可以不給的, 只是過不去心裏那道坎。左右她手裏的錢也沒有多大用處，不如換成布匹溫暖一個活生生的人。
當她熟練地騎著裝上馬鞍馬鐙馬蹄鐵的河曲馬來到驪山陵區，迎來的是役夫和刑徒們發自內心的問候。
“神使。”有役夫扛著石料, 見是林鳳至一行人，停下來致以問候。
林鳳至知道他, 他身上穿的衣服是她從紡織官坊拿到的。
再往裏走，遇到的人越多，行進的速度便越慢，直到進入陶俑制作的區域, 人才少了一些。
陶俑制作區因為要燒窯，比其他地方的溫度要高一些。近來因為氣溫過低，已經很少做泥胎塑形和胚體的陰幹了。
多數時候是在做俑身上的彩繪和頭部的雕刻。
而礦物顏料在低溫下的附著力會下降, 並且更容易被剝落。所以工棚之中也生著火盆在做彩繪。
俑體頭部的雕刻也不受氣溫影響而變化。
林鳳至一進去就脫掉了裘衣。
一名中年工匠迎了上來，展露出一個笑。他那個因為長得高而提前服役的兒子被林鳳至提溜去了紙張印刷處，幹活兒的頻率沒有在驪山的高。
因為紙張印刷處就設置在溫泉宮附近，林鳳至也經常過去看看。
許是因為父兄都是工匠，少年於一些精妙的設計之上也頗有巧思。調整紙漿的比例做出來了各種適用的紙。
譬如廁紙。
也真的蠻實用的。
油紙其實也能做出來了，只不過現在正在想辦法提高產量。
許芻等人一見紙張實物和印刷術, 說什麽t都要在今年把農書寫出來。
紡織官坊淘汰下來的廢蠶繭、破絹帛、破布頭和一些織造的碎料也沒浪費，全部都拉到驪山來準備做紙。
紙張的質量一代比一代好。
從最初的只能勉強寫字，到不洇墨，成紙耐久性好。
絲麻混合之後的紙張兼具強度和細膩度，廣受好評。林鳳至讓人送給始皇帝用的便是這種紙。
入了始皇帝的青眼之後，紙張印刷處的待遇好上許多。
少年的父親由是十分感激。
見林鳳至對陶俑的喜愛，他經常來給林鳳至做講解。
陶俑粗胎陰幹最適宜的溫度和時間是多久，陶俑黏土的配比根據季節的不同也需要適當的調整比例。
陶俑的彩繪工藝也很高端。
並非是直接上色，而要先用生漆打底，厚度也不能太高。林鳳至看著少年的父親操作過，她目測那一層生漆不會超過0.04毫米。
生漆的價格也相當昂貴，屬於秦代的奢侈品，甚至可以說是價比黃金，也唯有始皇帝才能大規模使用了。
上完生漆之後，就開始用顏料上色。士兵俑的面部俑淺粉紅做底色，再罩以粉白，眼白處用白色打底，再用墨線勾畫出瞳孔和睫毛。
幾乎每個俑的臉都不一樣。
頭部的細節刻畫全憑工匠經驗，他們精心雕刻修飾，表現出不同人物的性格和心理特征。他們用圓雕、浮雕和線雕等多種雕塑手法，結合堆、貼、捏、刻和刮削的技法，創造出多種臉型。
陶俑還分出來青年俑和老年俑。
青年俑面頰豐滿，老年俑加深皺紋。
所謂萬人同制，千人千面不外如是。
林鳳至打心底裏佩服，這要是在現代，一個個都是雕刻大師了。
這次她被引到了兵馬俑的成品區域。
少年的父親笑得有些不好意思，在一個蓋著布的人形俑之前停下，搓了搓手：“神使，這段時日你對我們的好我們記在心裏，你對陶俑的喜愛我們也看在眼裏。我們請示了工師，為你做了一個陶俑。”
說著，他將布掀開。
女性俑區別於男性俑的剛毅，面部更加柔和、清秀。發髻梳的雙垂髻，上面裝飾著精美的發簪。
女性俑的衣服並未被雕刻成鎧甲或者戰袍，而是林鳳至從柯珞人族地帶來的、安親手做的鳳鳥文衣袍。工匠的手藝和觀察能力特別出色，精妙地將林鳳至服飾上的細節體現在陶俑之上。
女性俑呈站立姿勢，雙手交握，兩手間攥著祭祀用的玉璧。
這是一尊色彩極其鮮艷亮麗、細節描繪精致入微、栩栩如生的陶俑。
她以林鳳至的形象作為範本，融合了秦俑寫實雕塑技藝與絢麗彩繪，是一見當之無愧的傑作。
林鳳至驚訝得幾乎說不出話，即為工匠們的手藝震驚，又為他們的一片真心而感動。
若是這尊女性俑能夠流傳後世，她幾乎能想象到這將是多麽轟動世界、顛覆性的考古發明。
學術界將因她而震撼和激烈辯論。
秦史和軍事史的關鍵篇章也許要重新書寫，人們也許會重新理解大秦、古代社會乃至人類性別的歷史。
林鳳至忽然有一股沖動，她說：“這尊陶俑我不帶走，就與這些將軍俑放在一起，到時一起放入墓中。”
等著吧，現代社會所有對兵馬俑、始皇帝和秦史有關註有研究的人們，她要在千年之前送一份大禮給他們。
兵馬俑的擺放基於軍事布陣，結合了秦代的制度和皇陵的利益要求。它的布局展示了秦軍的戰鬥力，也體現了秦始皇的權威和生死觀念。
擺放的規則是大秦高度組織化、制度化和強大軍事力量在地下的直接映射，整個工程是按照一套既定的、宏大的規劃藍圖來實施的。
少年的父親神色為難：“這......”
林鳳至知道他的難處，也不願意為難他，於是道：“我會稟告陛下的。”
說曹操曹操到。
護衛首領神色匆匆前來，在林鳳至耳邊耳語道：“陛下現在在溫泉宮，正在參觀紙張印刷的做法，您快過去吧。”
林鳳至挑了挑眉，從她搬到驪山之後，始皇帝很少過來。
林鳳至推測應該是遇到什麽想要解謎的事兒了。
上回的死亡大揭秘緩過來了？
林鳳至騎術精湛不少，騎著馬又匆匆回去了。
她到時，始皇帝正於溫泉宮的暖閣臨窗負手而立，看著不遠處積雪覆蓋的驪山山巔不知道在想些什麽。
林鳳至拾級而上，朗聲道：“陛下。”
始皇帝轉身，略一頷首。
也許是堅持林鳳至養生小冊子上的方案，林鳳至肉眼看過去，覺得始皇帝的臉色似乎是好了不少，紅潤了許多，眼下的青黑也不如第一次見面時的嚴重。
林鳳至心中滿意，繼續保持啊陛下。
“朕看到紙張印刷處正在印刷《秦律》，想來當年商公‘法令至明白’的暢想如今要在朕的治下實現了。”
“何止啊陛下。”林鳳至自己找了個幾案盤腿坐下，始皇帝來了，溫泉宮中用溫泉培育的水果都多了不少，管事也會給她準備，但吃自己的份和吃始皇帝的份感覺是不一樣的。
秦代的人已經學會在冬季時利用驪山地熱培養和種植瓜果，並成功收獲。只不過因為物資相較於後世來說比較匱乏，所以能溫室瓜果的品類並不算多。
林鳳至一邊吃甜瓜一邊說道：“你不覺得很方便嗎？不論是書寫還是攜帶，都比竹簡好用。一車竹簡的內容可能一本書就裝下了。”
始皇帝頷首。
他想來雷厲風行，一旦確認紙張的產量能跟得上，全國官府都將開始使用紙張進行辦公。到那時，戶籍人口統計更加精準，田賦也會更加明確。
“四大神術之三我已經給了陛下，怎麽用，就看陛下的了。”
始皇帝緩緩坐下，坐姿端方持正：“三？火藥、紙張。還有什麽？”
改良版的火藥已經讓章邯帶著赤粟南下奔赴百越，馬鐙馬鞍馬蹄鐵用在騎兵上雖然力壓匈奴，但也不像是神術。
種植冬麥和紡織機就更不像了。它們更像是技術的進步而非憑空產生的神術。
“印刷呀！”林鳳至用絲帕擦了擦嘴。
“大秦的法令和陛下的指令會迅速地傳到大秦的每一個角落。它還會為陛下培養更多的人才。之前陛下征戰六國後不得不繼續用當地的官吏，不正是識字的人不夠多嗎？陛下幾次三番容忍儒家，不正是因為儒家在六國舊貴族中有深厚根基嗎？”
始皇帝心中千回百轉，冷著臉繼續聽下去。
“近來我越是做新的東西，就越發覺得人才稀少。改良火藥帶走了一批墨家弟子，造紙術和印刷術又帶走一批，高爐和紡織官坊那邊時不時過來要人，陛下，墨家弟子真的太少了。農家也是，種植冬麥都要走了七成人了。往後可怎麽研究高產量的作物啊。”
始皇帝對這一點非常清楚。因為墨家農家的人只要一有成績，她就會上書請功封官。不僅如此，她還在少府那兒薅走了不少工匠。
蘇河也因此屢屢上折向他請示，次數多了，蘇河也知道了嬴政對林鳳至近乎沒有底線是縱容。後面再也沒寫過類似的折子了。
“您看反正官坊那兒都開了學室了，不如就讓他們學一學墨家經典？農家經典倒不是我不想讓學子學，只是還未勘定完成，估摸著也快了。”
始皇帝神色古怪：“你是不是還要讓學子們學一學儒家經典？”
林鳳至一笑：“有何不可？”
儒家有其歷史局限，它讓等級固化，壓制個性，輕視女性和工商科技，在社會近代化轉型過程中成為批判的對象。
但不可否認的是，儒家強調和諧、秩序、忠孝的理念有利於維持農業文明的穩定。
儒家的入世精神、倫理本位、家族觀念、教育思想也深深地影響著這片土地。
剛剛經歷傻大兒偏向儒家的嬴政龍顏小怒：“荒謬。”
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作者有話說：貝貝們，俺去玩耍了。一周後回歸[求求你了][求求你了][求求你了]
為表歉意，再發一次紅包。評論即可。
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陶俑的彩繪工藝也很高端。
並非是直接上色，而要先用生漆打底，厚度也不能太高。林鳳至看著少年的父親操作過，她目測那一層生漆不會超過0.04毫米。
生漆的價格也相當昂貴，屬於秦代的奢侈品，甚至可以說是價比黃金，也唯有始皇帝才能大規模使用了。
上完生漆之後，就開始用顏料上色。士兵俑的面部俑淺粉紅做底色，再罩以粉白，眼白處用白色打底，再用墨線勾畫出瞳孔和睫毛。
幾乎每個俑的臉都不一樣。
頭部的細節刻畫全憑工匠經驗，他們精心雕刻修飾，表現出不同人物的性格和心理特征。他們用圓雕、浮雕和線雕等多種雕塑手法，結合堆、貼、捏、刻和刮削的技法，創造出多種臉型。
陶俑還分出來青年俑和老年俑。
青年俑面頰豐滿，老年俑加深皺紋。
所謂萬人同制，千人千面不外如是。
林鳳至打心底裏佩服，這要是在現代，一個個都是雕刻大師了。
這次她被引到了兵馬俑的成品區域。
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女性俑的衣服並未被雕刻成鎧甲或者戰袍，而是林鳳至從柯珞人族地帶來的、安親手做的鳳鳥文衣袍。工匠的手藝和觀察能力特別出色，精妙地將林鳳至服飾上的細節體現在陶俑之上。
女性俑呈站立姿勢，雙手交握，兩手間攥著祭祀用的玉璧。
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她以林鳳至的形象作為範本，融合了秦俑寫實雕塑技藝與絢麗彩繪，是一見當之無愧的傑作。
林鳳至驚訝得幾乎說不出話，即為工匠們的手藝震驚，又為他們的一片真心而感動。
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學術界將因她而震撼和激烈辯論。
秦史和軍事史的關鍵篇章也許要重新書寫，人們也許會重新理解大秦、古代社會乃至人類性別的歷史。
林鳳至忽然有一股沖動，她說：“這尊陶俑我不帶走，就與這些將軍俑放在一起，到時一起放入墓中。”
等著吧，現代社會所有對兵馬俑、始皇帝和秦史有關註有研究的人們，她要在千年之前送一份大禮給他們。
兵馬俑的擺放基於軍事布陣，結合了秦代的制度和皇陵的利益要求。它的布局展示了秦軍的戰鬥力，也體現了秦始皇的權威和生死觀念。
擺放的規則是大秦高度組織化、制度化和強大軍事力量在地下的直接映射，整個工程是按照一套既定的、宏大的規劃藍圖來實施的。
少年的父親神色為難：“這......”
林鳳至知道他的難處，也不願意為難他，於是道：“我會稟告陛下的。”
說曹操曹操到。
護衛首領神色匆匆前來，在林鳳至耳邊耳語道：“陛下現在在溫泉宮，正在參觀紙張印刷的做法，您快過去吧。”
林鳳至挑了挑眉，從她搬到驪山之後，始皇帝很少過來。
林鳳至推測應該是遇到什麽想要解謎的事兒了。
上回的死亡大揭秘緩過來了？
林鳳至騎術精湛不少，騎著馬又匆匆回去了。
她到時，始皇帝正於溫泉宮的暖閣臨窗負手而立，看著不遠處積雪覆蓋的驪山山巔不知道在想些什麽。
林鳳至拾級而上，朗聲道：“陛下。”
始皇帝轉身，略一頷首。
也許是堅持林鳳至養生小冊子上的方案，林鳳至肉眼看過去，覺得始皇帝的臉色似乎是好了不少，紅潤了許多，眼下的青黑也不如第一次見面時的嚴重。
林鳳至心中滿意，繼續保持啊陛下。
“朕看到紙張印刷處正在印刷《秦律》，想來當年商公‘法令至明白’的暢想如今要在朕的治下實現了。”
“何止啊陛下。”林鳳至自己找了個幾案盤腿坐下，始皇帝來了，溫泉宮中用溫泉培育的水果都多了不少，管事也會給她準備，但吃自己的份和吃始皇帝的份感覺是不一樣的。
秦代的人已經學會在冬季時利用驪山地熱培養和種植瓜果，並成功收獲。只不過因為物資相較於後世來說比較匱乏，所以能溫室瓜果的品類並不算多。
林鳳至一邊吃甜瓜一邊說道：“你不覺得很方便嗎？不論是書寫還是攜帶，都比竹簡好用。一車竹簡的內容可能一本書就裝下了。”
始皇帝頷首。
他想來雷厲風行，一旦確認紙張的產量能跟得上，全國官府都將開始使用紙張進行辦公。到那時，戶籍人口統計更加精準，田賦也會更加明確。
“四大神術之三我已經給了陛下，怎麽用，就看陛下的了。”
始皇帝緩緩坐下，坐姿端方持正：“三？火藥、紙張。還有什麽？”
改良版的火藥已經讓章邯帶著赤粟南下奔赴百越，馬鐙馬鞍馬蹄鐵用在騎兵上雖然力壓匈奴，但也不像是神術。
種植冬麥和紡織機就更不像了。它們更像是技術的進步而非憑空產生的神術。
“印刷呀！”林鳳至用絲帕擦了擦嘴。
“大秦的法令和陛下的指令會迅速地傳到大秦的每一個角落。它還會為陛下培養更多的人才。之前陛下征戰六國後不得不繼續用當地的官吏，不正是識字的人不夠多嗎？陛下幾次三番容忍儒家，不正是因為儒家在六國舊貴族中有深厚根基嗎？”
始皇帝心中千回百轉，冷著臉繼續聽下去。
“近來我越是做新的東西，就越發覺得人才稀少。改良火藥帶走了一批墨家弟子，造紙術和印刷術又帶走一批，高爐和紡織官坊那邊時不時過來要人，陛下，墨家弟子真的太少了。農家也是，種植冬麥都要走了七成人了。往後可怎麽研究高產量的作物啊。”
始皇帝對這一點非常清楚。因為墨家農家的人只要一有成績，她就會上書請功封官。不僅如此，她還在少府那兒薅走了不少工匠。
蘇河也因此屢屢上折向他請示，次數多了，蘇河也知道了嬴政對林鳳至近乎沒有底線是縱容。後面再也沒寫過類似的折子了。
“您看反正官坊那兒都開了學室了，不如就讓他們學一學墨家經典？農家經典倒不是我不想讓學子學，只是還未勘定完成，估摸著也快了。”
始皇帝神色古怪：“你是不是還要讓學子們學一學儒家經典？”
林鳳至一笑：“有何不可？”
儒家有其歷史局限，它讓等級固化，壓制個性，輕視女性和工商科技，在社會近代化轉型過程中成為批判的對象。
但不可否認的是，儒家強調和諧、秩序、忠孝的理念有利於維持農業文明的穩定。
儒家的入世精神、倫理本位、家族觀念、教育思想也深深地影響著這片土地。
剛剛經歷傻大兒偏向儒家的嬴政龍顏小怒：“荒謬。”
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