第29章 彩蛋一
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第29章 彩蛋一
關於舍蘭
舍蘭說,他很喜歡現在這樣,覺得現在自己才是活著的。在這裏並不限於情欲使他感覺到自己活著,從本文第一章開始,在面對他即將被拍賣的命運時,他在津津有味地觀察一頂漂亮的涼轎;而前面寫了一個閑筆,他在販奴船上,和被鎖住的兩個奴隸打啞謎玩兒。
在這些部分,我特地寫得語調比較俏皮,是為了突出在舍蘭的視角裏,這些事情一點都不痛苦,他是帶著一點好奇,一點開心,在觀察與體驗的。那種“活著原來是這種感覺”,不僅是他見到迦檀才開始的。
舍蘭的故事只能講這一點了,不能劇透。
關於迦檀的三絕誓
迦檀的三絕誓:不濫殺、不加稅、不縱欲。
這三者的點在於“不可過分”,是君主對人民的承諾。作為君主,不殺人、不收稅、不享樂是不可能的。不殺死刑犯妨礙他國家的司法,不收稅就不能為國民提供基建,宴請藩王這種屬於公事應酬,不參加不行。
“縱欲”,包含的不僅是性,還有君王一切的享樂,比如狩獵、宴飲、大興土木,甚至一些比較過分的興趣愛好,都算進去了。迦檀進行了為期一年的苦修,結果有兩個,一個是他的魔力總值上升了很多,二是他在這一年裏苦思如何讓國家富強,答案就是三絕誓,或者說他的核心思想就是,“君主不可自我放縱”。為什麽他看起來那麽像個人,其實都是這種自我克制的表現。
但是迦檀非人的一面還是存在的,他有點像個過於自大的小孩,覺得天下萬民都應該愛他,他對人民做什麽都可以,只是因為他仁慈,才不會對人民作出殘酷的事情。
所以他其實不能理解他的奴隸居然對自己有所隱瞞,把和自己睡覺當成贖罪。世界上一切美好的東西理應是被裝入銀盤端給他的,他的奴隸對他溫順、謙卑,那是理所應當的。所以他真的很生氣。
這也是為什麽他很像個小孩的原因,小孩在嬰兒時期,因為活動受限,身邊只有有限的幾個人,這些人對他/她百依百順,滿足他一切需求。所以嬰兒會覺得自己就是世界的中心。隨著嬰兒長大,他所接觸的世界越來越大,他就會逐漸認識到這世界不是有求必應的,他的自我中心和世界不圍著他轉的沖突,這是認識世界客觀規律的一個人生過程,會造成小孩在這個時期很討人厭,就是我們所說的“七歲八歲狗都嫌”的年紀。
文中迦檀非常嗜甜,是一種他沒有完全脫離兒童心智的表現。實際上大家都不愛吃,但是因為他的口味還是把所有餐點做得很甜,他也沒有意識到“這世界上居然有人愛吃鹹的”這件事,甚至還把賜食當做恩賞。他的自我中心主義,有一部分是被身邊的人嬌縱出來的。
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關於舍蘭
舍蘭說,他很喜歡現在這樣,覺得現在自己才是活著的。在這裏並不限於情欲使他感覺到自己活著,從本文第一章開始,在面對他即將被拍賣的命運時,他在津津有味地觀察一頂漂亮的涼轎;而前面寫了一個閑筆,他在販奴船上,和被鎖住的兩個奴隸打啞謎玩兒。
在這些部分,我特地寫得語調比較俏皮,是為了突出在舍蘭的視角裏,這些事情一點都不痛苦,他是帶著一點好奇,一點開心,在觀察與體驗的。那種“活著原來是這種感覺”,不僅是他見到迦檀才開始的。
舍蘭的故事只能講這一點了,不能劇透。
關於迦檀的三絕誓
迦檀的三絕誓:不濫殺、不加稅、不縱欲。
這三者的點在於“不可過分”,是君主對人民的承諾。作為君主,不殺人、不收稅、不享樂是不可能的。不殺死刑犯妨礙他國家的司法,不收稅就不能為國民提供基建,宴請藩王這種屬於公事應酬,不參加不行。
“縱欲”,包含的不僅是性,還有君王一切的享樂,比如狩獵、宴飲、大興土木,甚至一些比較過分的興趣愛好,都算進去了。迦檀進行了為期一年的苦修,結果有兩個,一個是他的魔力總值上升了很多,二是他在這一年裏苦思如何讓國家富強,答案就是三絕誓,或者說他的核心思想就是,“君主不可自我放縱”。為什麽他看起來那麽像個人,其實都是這種自我克制的表現。
但是迦檀非人的一面還是存在的,他有點像個過於自大的小孩,覺得天下萬民都應該愛他,他對人民做什麽都可以,只是因為他仁慈,才不會對人民作出殘酷的事情。
所以他其實不能理解他的奴隸居然對自己有所隱瞞,把和自己睡覺當成贖罪。世界上一切美好的東西理應是被裝入銀盤端給他的,他的奴隸對他溫順、謙卑,那是理所應當的。所以他真的很生氣。
這也是為什麽他很像個小孩的原因,小孩在嬰兒時期,因為活動受限,身邊只有有限的幾個人,這些人對他/她百依百順,滿足他一切需求。所以嬰兒會覺得自己就是世界的中心。隨著嬰兒長大,他所接觸的世界越來越大,他就會逐漸認識到這世界不是有求必應的,他的自我中心和世界不圍著他轉的沖突,這是認識世界客觀規律的一個人生過程,會造成小孩在這個時期很討人厭,就是我們所說的“七歲八歲狗都嫌”的年紀。
文中迦檀非常嗜甜,是一種他沒有完全脫離兒童心智的表現。實際上大家都不愛吃,但是因為他的口味還是把所有餐點做得很甜,他也沒有意識到“這世界上居然有人愛吃鹹的”這件事,甚至還把賜食當做恩賞。他的自我中心主義,有一部分是被身邊的人嬌縱出來的。
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