第97章 石力士
關燈
小
中
大
第97章 石力士
“提高對富室的征稅……”
“豐地的稅收與歉地的稅收可以分開,不過別有用心之人恐怕會鉆空子……”
“這不是能通過契子查看嗎？”
“話雖如此，不能事事查檔，小事莫過問……”
“什麽算小事？你這話講的,未免太糊塗。”
“水利部門的在搞什麽，挖運河改水道？他們怎麽不去挖黃金,有錢了他想挖多少運河都可……”
“這個啊。”
在群臣吵成一團時,好似在聽政,給人感覺又和在發呆沒區別的法爾法代開口說：“也不是不可以挖。”
正在舌戰群儒的財務大臣馬西努斯聽聞此番發言,差點上演一個當場昏厥——眾所周知，這位財務大臣的盡職程度一直以來都能甩同僚半條街。要說其他人辦事,不是憑傲視群雄的天賦,就是憑苦心孤詣的經營。
馬西努斯不一樣,他那點精打細算，一個子掰成兩份用的習慣是出自愛好——不過，這不是個葛朗臺的故事,他追求的從來是利益最大化,而非一味去當守財奴。
上次興修全城的水利，還是在前年，鋪設城市供水系統耗費了不少錢財，現在再提挖運河，可真是有些……
“我記得，”法爾法代道：“不是說西北方有一條本就存在的運河？不過因泥沙堵塞而久棄無用……”
“這不是那麽簡單的，殿下。”馬西努斯說：“重開廢運河的困難程度並不低，而且……”
而且您派人幹活,要麽用犯罪，要麽現招一些初來乍到之人，前者得管飯,後者不僅管飯還管錢！他有時候真想不明白，死人要比活人耐用，就算他放話出去，將這些統統定為人人都需服的苦役，也沒人會說什麽，誰不是這麽過來的嘛！甚至有些信徒，隨便蒙騙一下，就能自帶幹糧……喔，這行不通了，他們已經身處地獄，畫天堂的餅已經沒用了。
畫餅的說法，還是馬西努斯從領主那兒學到的，非常貼切，久而久之，他也就學著用了。
“這個你就不用擔心了。”法爾法代打斷他的話，是的，領主就是有這個專斷獨行的資格：“不會耗費多少人力的。”
是的，他能放出這番話，算是得益於那些煉金術士和科學家們又出了新成果。原本，他們學習技藝也不全是為了那勞什子真理、神學——有人是為了得到力量，有人是為了向國王進獻技藝，有人是為了探尋永生，更多的是騙子，但在此處不一樣，親眼看到疑似能撼山動海、飛天遁地的魔法後，一門心思搞研究也成了日常，他們有一套自己的發俸體系，不過，試圖摸魚的會被老頭踢出去。
“人像。”
圭多捋了捋胡子：“人有雕刻石像的癖好，因為人想借助石像達到永生，正如人害怕屍身的不完整，因為人還想覆活，於是屍體就會被裝入一個畫有生前臉龐的盒子裏……另外，與人相似之物，那些張牙舞爪的女妖、侏儒、巨人，都被人所恐懼。說一句褻瀆之言，沒準從來是人在賦予形狀與意義……”
人懼怕與人相似之物，那不純恐怖谷效應嗎？再說你甲疊的也太順暢了吧，最後那句話完全沒必要。
“噢，所以你們研究出了機器人？”
“您說什麽？”
“沒什麽。”法爾法代說：“我問你們研究出了什麽？”
“剛才我不是說了嗎。”圭多微笑道：“人像。”
多年前，他在和維拉杜安的一次出行中，曾經在荒原看到過一些意味不明的石像，只露出了頭顱，目光緊緊跟隨著人的步伐。那時候，法爾法代只是簡單地把它們歸類為一種附帶監視功能的物品……大概哪本書上提到過，這類魔法石像確實擁有一定的行動力。
嘴上談談是容易的，真要造一個出來，那可棘手了。多年來，藏書館裏的魔鬼語書目被他抽空翻譯得七七八八，就連沒用的愛情小說和刑法大全他都給翻了，那些語焉不詳的、難以琢磨的步驟，幾乎都是人類一點點靠大量實驗來逐步驗證的。
勇氣可嘉，若非靈魂比□□更不容易腐朽，這種浪擲青春與生命的行為……有人會覺得不值得嗎？也許有吧。
“制造人像的關鍵在於符號的組合——或者說，指令單輸入。”圭多向他介紹了這種人像——他命名為“石力士”。
“迄今為止，我們擁有四十二個符號，能組合的方案很多，再加上老生常談的儀式，和靈魂能源，說實話，近來，我才逐漸發現，也許儀式的作用是規範輸入力量……喔，人和人的力氣是不同的，對吧？有人會弄壞嬌貴的花朵，有人連一桶水都提不起來，有人的靈魂似乎天生就很強大……但盲目輸入會導致失敗，有人弱小，所以需要輔助，也就是從別的什麽地方收取代價……但人和人的差距雖大，但就像偉人和惡人永遠是極少數那樣。”
他暫停了一下，睿智的灰眼睛裏是法爾法代看不透的情緒：“所以儀式也是普適性的，就像大部分人搬不動石頭，大部分人至少能提起一個木桶……都是以普適為標準……”以人類為標準……
“還是說回你那石像吧。”法爾法代說，老頭愛偏題不是一兩天的事情了：“它們能做什麽？”
“搬運石塊，開墾土地，破壞山體。”圭多說：“有些太精細的工作無法進行，而且需要有人監督和補充能源。”
“這些也暫時夠了。”法爾法代說，這能省下不少事。
在法爾法代心情很好地拿著這份計劃書去參加會議時，穿著學者長袍的蒼老男人站在原地，目送著他離開。
“我從不玩文字游戲。”圭多說，像是說給業已離去的少年，又像是說給某個並不存在於此時此地的自己：“那是古代智術家才幹的事情，神原本是用來錨定客觀現實的。因而心中有神，神便自在，心中有義，義就自來，很被扭曲成一句徹頭徹尾的異端學說……我從來沒覺得祂客觀存在過，但一切歸為主觀理念，又過於輕佻……魔鬼是存在的，那神又在哪？沒有神，人又有什麽居於世界中心的正當性？不……還需要驗證，還需要他的幫助……”
天黑了下去，在女仆挨個為燈點上新的火光之前，他的聲音弱了下去。
-----------------------
作者有話說：本章過渡一下
另外解釋一下，本世界的神學體系雖然編的成分多，也是比較體系的（？）很多人對西方神學的理解基本上都是“好像不能信很多個”以及“說自己信了”就行，簡單來說即使是你正兒八經誠心信也會因為各種原因被打異端的（。）
心中有神神便自在這種容易往因信稱義上靠的，往好了說是不用神父做中間商，但是在某些教徒眼裏就一句話概括：哪來的不看原作不買周不做活動的純雲粉你到底怎麽好意思說你愛的（……）
純異端不接受（草）
神秘的宗教笑話增加了
本站無廣告，永久域名（fanyan.cc）
“提高對富室的征稅……”
“豐地的稅收與歉地的稅收可以分開,不過別有用心之人恐怕會鉆空子……”
“這不是能通過契子查看嗎？”
“話雖如此，不能事事查檔，小事莫過問……”
“什麽算小事？你這話講的,未免太糊塗。”
“水利部門的在搞什麽，挖運河改水道？他們怎麽不去挖黃金,有錢了他想挖多少運河都可……”
“這個啊。”
在群臣吵成一團時,好似在聽政,給人感覺又和在發呆沒區別的法爾法代開口說：“也不是不可以挖。”
正在舌戰群儒的財務大臣馬西努斯聽聞此番發言,差點上演一個當場昏厥——眾所周知，這位財務大臣的盡職程度一直以來都能甩同僚半條街。要說其他人辦事,不是憑傲視群雄的天賦,就是憑苦心孤詣的經營。
馬西努斯不一樣,他那點精打細算，一個子掰成兩份用的習慣是出自愛好——不過，這不是個葛朗臺的故事,他追求的從來是利益最大化,而非一味去當守財奴。
上次興修全城的水利，還是在前年，鋪設城市供水系統耗費了不少錢財，現在再提挖運河，可真是有些……
“我記得，”法爾法代道：“不是說西北方有一條本就存在的運河？不過因泥沙堵塞而久棄無用……”
“這不是那麽簡單的，殿下。”馬西努斯說：“重開廢運河的困難程度並不低，而且……”
而且您派人幹活,要麽用犯罪，要麽現招一些初來乍到之人，前者得管飯,後者不僅管飯還管錢！他有時候真想不明白，死人要比活人耐用，就算他放話出去，將這些統統定為人人都需服的苦役，也沒人會說什麽，誰不是這麽過來的嘛！甚至有些信徒，隨便蒙騙一下，就能自帶幹糧……喔，這行不通了，他們已經身處地獄，畫天堂的餅已經沒用了。
畫餅的說法，還是馬西努斯從領主那兒學到的，非常貼切，久而久之，他也就學著用了。
“這個你就不用擔心了。”法爾法代打斷他的話，是的，領主就是有這個專斷獨行的資格：“不會耗費多少人力的。”
是的，他能放出這番話，算是得益於那些煉金術士和科學家們又出了新成果。原本，他們學習技藝也不全是為了那勞什子真理、神學——有人是為了得到力量，有人是為了向國王進獻技藝，有人是為了探尋永生，更多的是騙子，但在此處不一樣，親眼看到疑似能撼山動海、飛天遁地的魔法後，一門心思搞研究也成了日常，他們有一套自己的發俸體系，不過，試圖摸魚的會被老頭踢出去。
“人像。”
圭多捋了捋胡子：“人有雕刻石像的癖好，因為人想借助石像達到永生，正如人害怕屍身的不完整，因為人還想覆活，於是屍體就會被裝入一個畫有生前臉龐的盒子裏……另外，與人相似之物，那些張牙舞爪的女妖、侏儒、巨人，都被人所恐懼。說一句褻瀆之言，沒準從來是人在賦予形狀與意義……”
人懼怕與人相似之物，那不純恐怖谷效應嗎？再說你甲疊的也太順暢了吧，最後那句話完全沒必要。
“噢，所以你們研究出了機器人？”
“您說什麽？”
“沒什麽。”法爾法代說：“我問你們研究出了什麽？”
“剛才我不是說了嗎。”圭多微笑道：“人像。”
多年前，他在和維拉杜安的一次出行中，曾經在荒原看到過一些意味不明的石像，只露出了頭顱，目光緊緊跟隨著人的步伐。那時候，法爾法代只是簡單地把它們歸類為一種附帶監視功能的物品……大概哪本書上提到過，這類魔法石像確實擁有一定的行動力。
嘴上談談是容易的，真要造一個出來，那可棘手了。多年來，藏書館裏的魔鬼語書目被他抽空翻譯得七七八八，就連沒用的愛情小說和刑法大全他都給翻了，那些語焉不詳的、難以琢磨的步驟，幾乎都是人類一點點靠大量實驗來逐步驗證的。
勇氣可嘉，若非靈魂比□□更不容易腐朽，這種浪擲青春與生命的行為……有人會覺得不值得嗎？也許有吧。
“制造人像的關鍵在於符號的組合——或者說，指令單輸入。”圭多向他介紹了這種人像——他命名為“石力士”。
“迄今為止，我們擁有四十二個符號，能組合的方案很多，再加上老生常談的儀式，和靈魂能源，說實話，近來，我才逐漸發現，也許儀式的作用是規範輸入力量……喔，人和人的力氣是不同的，對吧？有人會弄壞嬌貴的花朵，有人連一桶水都提不起來，有人的靈魂似乎天生就很強大……但盲目輸入會導致失敗，有人弱小，所以需要輔助，也就是從別的什麽地方收取代價……但人和人的差距雖大，但就像偉人和惡人永遠是極少數那樣。”
他暫停了一下，睿智的灰眼睛裏是法爾法代看不透的情緒：“所以儀式也是普適性的，就像大部分人搬不動石頭，大部分人至少能提起一個木桶……都是以普適為標準……”以人類為標準……
“還是說回你那石像吧。”法爾法代說，老頭愛偏題不是一兩天的事情了：“它們能做什麽？”
“搬運石塊，開墾土地，破壞山體。”圭多說：“有些太精細的工作無法進行，而且需要有人監督和補充能源。”
“這些也暫時夠了。”法爾法代說，這能省下不少事。
在法爾法代心情很好地拿著這份計劃書去參加會議時，穿著學者長袍的蒼老男人站在原地，目送著他離開。
“我從不玩文字游戲。”圭多說，像是說給業已離去的少年，又像是說給某個並不存在於此時此地的自己：“那是古代智術家才幹的事情，神原本是用來錨定客觀現實的。因而心中有神，神便自在，心中有義，義就自來，很被扭曲成一句徹頭徹尾的異端學說……我從來沒覺得祂客觀存在過，但一切歸為主觀理念，又過於輕佻……魔鬼是存在的，那神又在哪？沒有神，人又有什麽居於世界中心的正當性？不……還需要驗證，還需要他的幫助……”
天黑了下去，在女仆挨個為燈點上新的火光之前，他的聲音弱了下去。
-----------------------
作者有話說：本章過渡一下
另外解釋一下，本世界的神學體系雖然編的成分多，也是比較體系的（？）很多人對西方神學的理解基本上都是“好像不能信很多個”以及“說自己信了”就行，簡單來說即使是你正兒八經誠心信也會因為各種原因被打異端的（。）
心中有神神便自在這種容易往因信稱義上靠的，往好了說是不用神父做中間商，但是在某些教徒眼裏就一句話概括：哪來的不看原作不買周不做活動的純雲粉你到底怎麽好意思說你愛的（……）
純異端不接受（草）
神秘的宗教笑話增加了
本站無廣告，永久域名（fanyan.cc）