第106章 斷垣殘壁
關燈
小
中
大
第106章 斷垣殘壁
三千世界眾生因欲望托生, 凈土的聖人是蓮花的化身。
佛與菩薩坐蓮臺，結跏跌坐稱蓮花坐勢。
西方極樂世界叫蓮剎, 喻為清凈無塵的蓮花界。
佛有四德, 常、樂、我、凈，蓮有四德, 香、凈、軟、萌，見蓮如見無上清凈法。
修行如涉水，佛法即竹筏, 蓮是引路明燈。
舟行河上, 佛國神跡乍現，沖鋒舟上的人神情各異。
白慈、莊申驚訝。白芷興奮。白凈識合十誦經。
海塞姆、阿拉丁與蘇裏唐詫異。
其餘瑪尼教徒各個禱告，驚恐高呼：尼瑪真神。
蘇裏唐粗暴地打斷白凈識念經：“閉嘴。”
白凈識緩緩說道：“你怕了。”在蘇裏唐發怒之前閉口沈默。
顧忌一人翻船, 全船遭殃, 蘇裏唐沒有發作, 冷笑道：“異教徒的幻術。”
與其說是幻術, 海塞姆倒覺得像是投影, 但是他們如今在水面上, 四處無遮無攔。
沖鋒舟經過檢查，船底不會有投影設施, 也不可能是天上衛星投影。拋開神跡，唯一的可能是有人在水底下搞鬼。如果是，大手筆。以海塞姆的人力和財力不難辦到。這樣倒是連越野車突然下沈不見蹤影也能解釋得通。
但是誰會做那麽無聊的事情？如果近年來有人在此地搞那麽大的工程, 他不會不知道。
難道是幾百年前的工程？
海塞姆搖頭否認, 幾百年前怎會有如此發達的科技。
思索間, 朝後看去。毫無信仰壓力的莊申一手扶著船沿，一手伸入河水摸那悠悠蕩蕩的蓮花水波紋。而他的手下阿拉丁不自覺伸出手，做好隨時發生意外去拉她抱她的準備。
蓮花沒有實質，用手去摸也沒有發生可怕的事情。若非有小芷的存在，莊申傾向認為是投影。
現在麽，就當是菩薩的神跡好了。至少說明，路走對了。
剛坐好，在身上擦幹水，就聽到白慈叫她：“小申。”
清脆的聲音裏帶著笑意，在一片驚恐壓抑的求神禱告中倍感突兀，像是大雨裏沈悶陰郁天空下的一道閃電，一下子吸引了眾人的目光。
只見她拉下頭巾，露出豐潤的嘴唇與鼻翼。“猴子撈月。”她說。
“去你的。”莊申呸她，露出半張臉，做個咬人的表情。
白慈咬著嘴唇輕輕笑，眼睛眉毛嘴角，連帽子的毛邊都染上了一絲絲的甜。
幾乎所有人的目光都集中在白慈身上。
而白慈的目光穿透漸漸聚攏的霧氣，與莊申的交織在一起。
天地間，行舟上，仿佛只剩下兩個人。
天哪，又來了。小白芷捂住臉，悶悶地看了一眼兩兩相望的母親。
對瑪尼教徒而言，剛才那些來自於對未知，對異教徒的恐懼被突如其來的怪味狗糧噎走。
“你們……”蘇裏唐感覺怪異，才要出言譏諷，卻見後面那艘沖鋒舟只剩下隱隱約約的輪廓。
大霧將他原本的要說的話吞沒。“艾山。”他叫。“你們在後面？”
“我們都在，現在霧太大，看不清。這霧有妖氣。”
“那你要當心，突然出現個豬八戒把你給拖走。”嘲笑的聲音屬於阿拉丁。
驟然而起的大霧再次喚醒眾人的忐忑。兩邊取出對講機，調到預先約定的頻道。每隔幾分鐘，船上就有人互相說幾句話，表示彼此沒有消失。
莊申和白家三女沒有出聲，在緊張的濃霧裏，她們兩兩一處，見不到對方，心裏卻是一片寧靜。
剛才白慈那一聲，那一笑，落在心間，撩動心底片片漣漪。
環抱住女兒，莊申閉眼，調整呼吸的同時將所有的註意力集中在聽覺。
周圍細小的聲音層層剝落，一呼一吸之間，水波一推一進。
咚。
不知不覺間，船靠岸了，依稀可辨是人工建造的碼頭。
手機信號正常，網絡正常。
眾人下船，分派武器，背上各自的背包。經過一段迷離的航行，腳踩實地的感覺特別好。
一到岸上，三方人馬各成一團，保持一定距離。
找女友的找女友找媽的找媽，彼此檢查對方是否完好，炯炯的眼神堪比x光機。
確認無誤後白慈和莊申試背背包，分量不輕，想要分擔白凈識和白芷的重量，被兩人拒絕。
白芷老氣橫秋地說：“都是必需品，我背得動。”
莊申說：“現在還沒走，你放下來，負重走路會很累。累了就給我，知道嗎？”
白芷充滿懷疑地打量她，像是在說就憑你那小身板。
莊申捏她的鼻子。“臭小芷。”
阿曼、艾山和另兩個青年圍在蘇裏唐身邊，時而看海塞姆做什麽，時而看那四個把歷險當春游的女人。
海塞姆的手下訓練有素，麻利卸貨，兩人找出裝有攝像頭的偵察機器人先行探路，兩人開啟負重機器人，備用的彈藥和其他物資都由機器人背負。
經過幾天相處，莊申同他們算是點頭之交，對這些高科技裝備驚嘆不已，不時發問，這是啥那是啥。
海塞姆一一回答，沒有隱瞞。“不過是科技版的木牛流馬。不值一提。”
蘇裏唐切了一聲。“裝逼。”
“莊莊，你快看，水沒了。”
霧來的匆忙，散的隱蔽，待濃霧散盡，四下已不再是上岸時的模樣。
風刮過，是眾人熟悉的氣味。安西冬季幹燥的風，參雜沙土的細粒。
大家裹上頭巾，遮住口鼻。
兩艘沖鋒舟奄奄地橫在沙土上，四周盡是安西常見的風化土堆。百米開外是一座山頭，山頭隱約可見大大小小的土堆，目測是布達拉宮的兩倍大小。
按照這個規模，莊申判斷應當是一座古城遺址。
忍住給許唯發定位的沖動，打開手機地圖。地圖顯示，此處是距離庫車縣二十公裏的蘇巴什佛寺。
“小申，這是哪？”遇事不知問莊申是白慈最新養成的好習慣之一。
莊申故意晃晃手機：“蘇巴什佛寺。”
“不是吧。”
“不可能。”
“我們怎麽跑那麽遠了。”
受眾人提醒，一搜路程，莊申這才發現，她們已離開上船的地方三百多近四百公裏，不過一個上午的光景。
白慈感嘆：“這佛寺那麽大。”
“是呀，所以有一段時間把這裏稱為蘇巴什古城。”昔日盛景，可見一斑。
不耐別人稱讚異教，蘇裏唐插嘴：“再大再輝煌，現在也不過是幾個墳頭。”
莊申沒反駁，反而嘆了一聲：“傷心佛國經行處，寺廟萬間都做了土。興，百姓苦，亡，百姓苦。”
作為一名不學無術的學渣，蘇裏唐最怕人念詩，不管是幾個字幾個字往外面蹦那種，還是富有韻律的現代詩，但凡聽到有韻律像詩的，他都頭皮發麻，渾身起雞皮疙瘩。
莊申冷不丁蹦那麽幾句，他腳下一踉蹌，回頭瞪她。“媽的，矯情。”
白慈替心上人瞪回他。“傻鳩，文盲。”
罵完拉著心上人的手走遠點，倒是靠近正在看電子地圖的海塞姆。
莊申念的那句，是現改的元曲，原是說朝代更替，才有興亡百姓皆苦的說法，沒想到她把寺廟和百姓生活聯系在一起。海塞姆漫不經心地問：“為什麽寺廟興亡，百姓都苦？”
蘇裏唐唾棄，像是覺得這問題十分可笑。“異教徒，邪惡像魔鬼，百姓當然苦。”
海塞姆眼皮也沒朝他擡一下，只看莊申。
連白凈識也朝她看過來。
莊申抿抿嘴，說：“其實寺廟，不管什麽寺廟都一樣，一旦大規模修建，勢必影響經濟。寺廟不交稅，接受供奉，只進不出，寺廟多意味僧人多，僧人不事生產，生活又優厚，對國家對地方經濟都沒有貢獻，所以我說興百姓苦。至於亡，一方面因為經濟不好所以才會想著消滅流行的信仰，挖出更多的錢來，另一方面，每次試圖消滅一種信仰，推倒寺廟，逼迫僧人還俗，最終都會有很多人流血。總有壞人會借著各種由頭，大肆報覆，滿足自己的私欲。受苦的還是平民百姓。”
蘇裏唐沒好氣：“切，裝逼。”
海塞姆笑了笑：“你還挺有慈悲心。”
莊申不好意思地摸摸頭，心裏卻想：人為刀俎，我為魚肉。
她現在就是砧板上的一條小泥鰍，面前都是刀，不，是破壁機。
白慈又問她：“這裏你以前來過？”
“慕名已久，沒有實地考察過。”見白慈和白芷頗有興致，她繼續給兩人講。“蘇巴什的意思你們應該知道吧？意為：水的源頭。而庫車曾經是古代龜茲王國所在，傳說中的歌舞之鄉，又一個佛國。在《西域記》和《高僧傳》裏都有說到：龜茲國，北四十裏，山上有寺，名雀梨大清凈，又叫雀梨大寺。《大唐西域記》裏也有記載：荒城北四十餘裏，接山阿隔一河水，有二伽藍，同名昭怙厘。伽藍是寺院的意思。所以說這裏應該算是龜茲的皇家寺院。”
聽到佛國、龜茲，皇家寺院，海塞姆、阿拉丁和白凈識俱是頭皮一跳。
阿拉丁走近白慈，在她背後輕聲道：“喲，這裏是你家的？威武霸氣。主人家不帶我們逛逛？”
本站無廣告，永久域名（fanyan.cc）
三千世界眾生因欲望托生, 凈土的聖人是蓮花的化身。
佛與菩薩坐蓮臺，結跏跌坐稱蓮花坐勢。
西方極樂世界叫蓮剎, 喻為清凈無塵的蓮花界。
佛有四德, 常、樂、我、凈，蓮有四德, 香、凈、軟、萌，見蓮如見無上清凈法。
修行如涉水，佛法即竹筏, 蓮是引路明燈。
舟行河上, 佛國神跡乍現，沖鋒舟上的人神情各異。
白慈、莊申驚訝。白芷興奮。白凈識合十誦經。
海塞姆、阿拉丁與蘇裏唐詫異。
其餘瑪尼教徒各個禱告，驚恐高呼：尼瑪真神。
蘇裏唐粗暴地打斷白凈識念經：“閉嘴。”
白凈識緩緩說道：“你怕了。”在蘇裏唐發怒之前閉口沈默。
顧忌一人翻船, 全船遭殃, 蘇裏唐沒有發作, 冷笑道：“異教徒的幻術。”
與其說是幻術, 海塞姆倒覺得像是投影, 但是他們如今在水面上, 四處無遮無攔。
沖鋒舟經過檢查，船底不會有投影設施, 也不可能是天上衛星投影。拋開神跡，唯一的可能是有人在水底下搞鬼。如果是，大手筆。以海塞姆的人力和財力不難辦到。這樣倒是連越野車突然下沈不見蹤影也能解釋得通。
但是誰會做那麽無聊的事情？如果近年來有人在此地搞那麽大的工程, 他不會不知道。
難道是幾百年前的工程？
海塞姆搖頭否認, 幾百年前怎會有如此發達的科技。
思索間, 朝後看去。毫無信仰壓力的莊申一手扶著船沿，一手伸入河水摸那悠悠蕩蕩的蓮花水波紋。而他的手下阿拉丁不自覺伸出手，做好隨時發生意外去拉她抱她的準備。
蓮花沒有實質，用手去摸也沒有發生可怕的事情。若非有小芷的存在，莊申傾向認為是投影。
現在麽，就當是菩薩的神跡好了。至少說明，路走對了。
剛坐好，在身上擦幹水，就聽到白慈叫她：“小申。”
清脆的聲音裏帶著笑意，在一片驚恐壓抑的求神禱告中倍感突兀，像是大雨裏沈悶陰郁天空下的一道閃電，一下子吸引了眾人的目光。
只見她拉下頭巾，露出豐潤的嘴唇與鼻翼。“猴子撈月。”她說。
“去你的。”莊申呸她，露出半張臉，做個咬人的表情。
白慈咬著嘴唇輕輕笑，眼睛眉毛嘴角，連帽子的毛邊都染上了一絲絲的甜。
幾乎所有人的目光都集中在白慈身上。
而白慈的目光穿透漸漸聚攏的霧氣，與莊申的交織在一起。
天地間，行舟上，仿佛只剩下兩個人。
天哪，又來了。小白芷捂住臉，悶悶地看了一眼兩兩相望的母親。
對瑪尼教徒而言，剛才那些來自於對未知，對異教徒的恐懼被突如其來的怪味狗糧噎走。
“你們……”蘇裏唐感覺怪異，才要出言譏諷，卻見後面那艘沖鋒舟只剩下隱隱約約的輪廓。
大霧將他原本的要說的話吞沒。“艾山。”他叫。“你們在後面？”
“我們都在，現在霧太大，看不清。這霧有妖氣。”
“那你要當心，突然出現個豬八戒把你給拖走。”嘲笑的聲音屬於阿拉丁。
驟然而起的大霧再次喚醒眾人的忐忑。兩邊取出對講機，調到預先約定的頻道。每隔幾分鐘，船上就有人互相說幾句話，表示彼此沒有消失。
莊申和白家三女沒有出聲，在緊張的濃霧裏，她們兩兩一處，見不到對方，心裏卻是一片寧靜。
剛才白慈那一聲，那一笑，落在心間，撩動心底片片漣漪。
環抱住女兒，莊申閉眼，調整呼吸的同時將所有的註意力集中在聽覺。
周圍細小的聲音層層剝落，一呼一吸之間，水波一推一進。
咚。
不知不覺間，船靠岸了，依稀可辨是人工建造的碼頭。
手機信號正常，網絡正常。
眾人下船，分派武器，背上各自的背包。經過一段迷離的航行，腳踩實地的感覺特別好。
一到岸上，三方人馬各成一團，保持一定距離。
找女友的找女友找媽的找媽，彼此檢查對方是否完好，炯炯的眼神堪比x光機。
確認無誤後白慈和莊申試背背包，分量不輕，想要分擔白凈識和白芷的重量，被兩人拒絕。
白芷老氣橫秋地說：“都是必需品，我背得動。”
莊申說：“現在還沒走，你放下來，負重走路會很累。累了就給我，知道嗎？”
白芷充滿懷疑地打量她，像是在說就憑你那小身板。
莊申捏她的鼻子。“臭小芷。”
阿曼、艾山和另兩個青年圍在蘇裏唐身邊，時而看海塞姆做什麽，時而看那四個把歷險當春游的女人。
海塞姆的手下訓練有素，麻利卸貨，兩人找出裝有攝像頭的偵察機器人先行探路，兩人開啟負重機器人，備用的彈藥和其他物資都由機器人背負。
經過幾天相處，莊申同他們算是點頭之交，對這些高科技裝備驚嘆不已，不時發問，這是啥那是啥。
海塞姆一一回答，沒有隱瞞。“不過是科技版的木牛流馬。不值一提。”
蘇裏唐切了一聲。“裝逼。”
“莊莊，你快看，水沒了。”
霧來的匆忙，散的隱蔽，待濃霧散盡，四下已不再是上岸時的模樣。
風刮過，是眾人熟悉的氣味。安西冬季幹燥的風，參雜沙土的細粒。
大家裹上頭巾，遮住口鼻。
兩艘沖鋒舟奄奄地橫在沙土上，四周盡是安西常見的風化土堆。百米開外是一座山頭，山頭隱約可見大大小小的土堆，目測是布達拉宮的兩倍大小。
按照這個規模，莊申判斷應當是一座古城遺址。
忍住給許唯發定位的沖動，打開手機地圖。地圖顯示，此處是距離庫車縣二十公裏的蘇巴什佛寺。
“小申，這是哪？”遇事不知問莊申是白慈最新養成的好習慣之一。
莊申故意晃晃手機：“蘇巴什佛寺。”
“不是吧。”
“不可能。”
“我們怎麽跑那麽遠了。”
受眾人提醒，一搜路程，莊申這才發現，她們已離開上船的地方三百多近四百公裏，不過一個上午的光景。
白慈感嘆：“這佛寺那麽大。”
“是呀，所以有一段時間把這裏稱為蘇巴什古城。”昔日盛景，可見一斑。
不耐別人稱讚異教，蘇裏唐插嘴：“再大再輝煌，現在也不過是幾個墳頭。”
莊申沒反駁，反而嘆了一聲：“傷心佛國經行處，寺廟萬間都做了土。興，百姓苦，亡，百姓苦。”
作為一名不學無術的學渣，蘇裏唐最怕人念詩，不管是幾個字幾個字往外面蹦那種，還是富有韻律的現代詩，但凡聽到有韻律像詩的，他都頭皮發麻，渾身起雞皮疙瘩。
莊申冷不丁蹦那麽幾句，他腳下一踉蹌，回頭瞪她。“媽的，矯情。”
白慈替心上人瞪回他。“傻鳩，文盲。”
罵完拉著心上人的手走遠點，倒是靠近正在看電子地圖的海塞姆。
莊申念的那句，是現改的元曲，原是說朝代更替，才有興亡百姓皆苦的說法，沒想到她把寺廟和百姓生活聯系在一起。海塞姆漫不經心地問：“為什麽寺廟興亡，百姓都苦？”
蘇裏唐唾棄，像是覺得這問題十分可笑。“異教徒，邪惡像魔鬼，百姓當然苦。”
海塞姆眼皮也沒朝他擡一下，只看莊申。
連白凈識也朝她看過來。
莊申抿抿嘴，說：“其實寺廟，不管什麽寺廟都一樣，一旦大規模修建，勢必影響經濟。寺廟不交稅，接受供奉，只進不出，寺廟多意味僧人多，僧人不事生產，生活又優厚，對國家對地方經濟都沒有貢獻，所以我說興百姓苦。至於亡，一方面因為經濟不好所以才會想著消滅流行的信仰，挖出更多的錢來，另一方面，每次試圖消滅一種信仰，推倒寺廟，逼迫僧人還俗，最終都會有很多人流血。總有壞人會借著各種由頭，大肆報覆，滿足自己的私欲。受苦的還是平民百姓。”
蘇裏唐沒好氣：“切，裝逼。”
海塞姆笑了笑：“你還挺有慈悲心。”
莊申不好意思地摸摸頭，心裏卻想：人為刀俎，我為魚肉。
她現在就是砧板上的一條小泥鰍，面前都是刀，不，是破壁機。
白慈又問她：“這裏你以前來過？”
“慕名已久，沒有實地考察過。”見白慈和白芷頗有興致，她繼續給兩人講。“蘇巴什的意思你們應該知道吧？意為：水的源頭。而庫車曾經是古代龜茲王國所在，傳說中的歌舞之鄉，又一個佛國。在《西域記》和《高僧傳》裏都有說到：龜茲國，北四十裏，山上有寺，名雀梨大清凈，又叫雀梨大寺。《大唐西域記》裏也有記載：荒城北四十餘裏，接山阿隔一河水，有二伽藍，同名昭怙厘。伽藍是寺院的意思。所以說這裏應該算是龜茲的皇家寺院。”
聽到佛國、龜茲，皇家寺院，海塞姆、阿拉丁和白凈識俱是頭皮一跳。
阿拉丁走近白慈，在她背後輕聲道：“喲，這裏是你家的？威武霸氣。主人家不帶我們逛逛？”
本站無廣告，永久域名（fanyan.cc）