第107章 龜茲訪客
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第107章 龜茲訪客
阿拉丁的調侃換來白慈的白眼。
“你以為我是金毛還是哈士奇, 有賊有強盜來不叫不咬還帶他逛？閑得蛋疼。”
沒想到她在莊申跟前還是那麽彪悍，一點兒沒想把自己往讀書人那裏靠, 連裝都不裝一下, 看準了莊申喜歡她是吧。阿拉丁緊緊脖子，“在孩子面前, 註意影響。”
白慈朝前頭蘇裏唐的方向努努嘴，“影響夠壞了，還能壞到哪裏去。”
話……是沒錯啦, 但是不能自暴自棄破罐破摔不是嘛。“你得要撥亂反正。”
“我沒那本事, 小申有就行。”
說到莊申那洋洋得意的勁，尾巴都要翹起來了，比跟海塞姆在一起的時候更討厭。
探路的人和偵察機器人帶來此處空無一人的情報後, 眾人上路, 朝寺廟進發。
作為一個非常規景點, 一個人也沒有, 連工作人員都不見, 大家倒也不覺得奇怪。
安西的寺廟遺址, 旅行者罕至。除非是信徒探訪、學者考察、真愛尋訪，鮮少有人會特地跑一趟。原因不難理解：一則安西地大, 來旅行基本都在路上，一天坐八小時車不稀奇，這些遺址, 多在人跡罕至的地方, 要來得特意繞上一圈, 都是成本。
二則，遺址本身大同小異，風化的土堆沙墻，像蘇巴什寺廟這種能看出個樣子的少之又少。但即便能看出樣子，也不是打卡旅行團想看的樣子。這裏一沒有佛像可許願，二沒有金身綠松石可估價，三沒有功德箱功德簿，四沒有算命的斷前程，來幹嘛呢？就是要打卡刷朋友圈，路上的古城遺址各種土堆已足夠湊夠一條九宮格。
三則，比起國人，外國人更喜歡這些，但是安西屬於敏感地區，不對外開放自由行，屈茲*更是敏感地區中的敏感地區，團隊游能進來的少之又少，非定制組團不會到這來。想看的進不來，能看的不想去，越是深入安西腹地，寺廟、古城遺跡越是人煙稀少。
人少，於遺址本身並無傷害，如果遺址會笑，估計會大笑三聲。風化的土堆經不起雕琢，多來點人刻什麽某某某到此一游、某某某與某某1314，它們很快就會散架消散於天地之間。
悠長的歲月仁慈地留下過去的殘影，今人卻不放過它們，敲骨吸髓。
三個小團體一路朝上，不緊不慢，莊申這個小團體多了個阿拉丁，瞧著誰要幫扶便拉上一把。整條道上，只聽到哢哢的腳步聲和呼呼的喘氣聲，因為太安靜了，安靜得讓人不得不始終保持警惕。
沒多會兒，抵達土堆寺廟，海塞姆見唯一可能有點知情的白凈識完全不知情的樣子，便吩咐手下到處搜查。
莊申餵白芷喝過水，休息一會兒之後，問白慈要不要四下看看。
白慈十分勉強。她對這些土堆疙瘩全無好奇，也無興趣。但是莊申躍躍欲試，抑不住興奮。她又不想一個人和海塞姆、蘇裏唐待在一起，只好說：“好吧。”
“那麽勉強？”
她比比手指，“有一點點。”
“那你……”
“不要，我們一起。”
二大一小手牽手，小的發問，大的答，邊上還有個虔誠的白凈識，春游味十足。
白慈不知道有什麽好看的，偏偏莊申跟白芷說得津津有味。
“這裏原先有的東西，有些去了龜茲博物館，大部分被之前來的強盜探險隊給偷走了。在我們發掘這裏之前，第一批進來的是日本人，大谷東亞探險隊，他們卷了一批東西跑路。第二批進來的法國人伯希和、俄國人貝勒佐夫斯，這兩隊更過分，在這裏展開發掘競賽，比比今天誰挖得多，跟狗刨屎坑似的挖得底朝天。之後還有第三次，第三次也是大谷東亞探險隊，他們挖到個很有名的東西——舍利盒。”
說到舍利盒，莊申看了白慈一眼，繼續道，“那個舍利盒外面包著一圈金箔，小日本不小心把金箔弄壞了，一看，誒，金箔裏面是彩色的。然後他扒拉扒拉，把金箔剝開，發現裏面是一副很漂亮的龜茲樂舞圖，不光漂亮，還很完整。據推測這畫是說龜茲國王宴請重要客人，好酒好肉，載歌載舞，能被國王以那麽高規格宴請的呀，應該……”
越說越覺得這描述和白慈之前手頭上做成全息投影的舍利盒相仿。當時驚艷於舍利盒鮮艷的色澤，她還有疑問。
那個來訪的客人，眼熟。
白慈說像她。莊申覺得沒那麽像。比起白慈，那客人更像是……
“應該什麽？”聽到一半正在興頭，說故事的人不講了，吊人胃口實在可惡。白慈忍不住發問，“應該是誰？”
“是小小芷！”
“啊？我女兒穿越了嗎？”
“不不不，我是說，那個客人比起你，長得更像小小芷。”莊申抓住白慈的手臂搖啊搖，“你記不記得，你那個舍利盒，給我看過的舍利盒，上面有個貴客，我說眼熟你說像你我說不像的？”
“原先不記得，現在想起來了，你別搖，臭猴子你別搖，給你搖暈了。”
“像不像小芷像不像？”
白慈想了想，搖頭。
“明明很像啊。”
“我想不起來了。”
“……”
成功騙到莊申，白慈咯咯笑，“好啦，騙你的，小芷像那個客人，比我像。所以那個客人是？”
“王。”
“我們的先人。”
“女國的王。”
白凈識、白慈和莊申三人異口同聲。
“海塞姆。”白慈報完名字前後四周看有沒有人在。確定沒什麽人之後，繼續說道，“這些年，海塞姆偷偷留下一批文物，文物和龜茲有關，圖案都是佛像、天女和神秘貴客。”
“你的意思是，海塞姆已經猜到神秘貴客和女國有關？”
“也有可能他覺得龜茲就是女國。”
莊申摸摸下巴，搖頭說道：“不，不會。如果我沒有記錯，舍利盒上龜茲國王的頭是扁的，而客人不是。如果客人頭扁，我不會覺得眼熟。”
白慈好笑，“這和頭圓頭扁有什麽關系？你在說冷笑話？”
莊申笑了一下，解釋給她聽。“龜茲有個傳統，貴族新生兒出生不久就要把腦袋壓壓扁，有人解釋說是為了區別貴族和奴隸，確切的原因不明，但是這一點是有文字記載的。”
既然龜茲國王宴請客人，客人是女國的王，那麽女國便不是龜茲，也就是說，這裏還不是女國。
那要怎麽去女國呢？
“白嬤嬤，下面我們要怎麽做，該怎麽走？”白慈問白凈識。
白凈識苦惱地說她不知道。“我只知道先要進入衛城，然後用小芷的鮮血引路。照理說海市蜃樓的出口就該是衛城。”
所以這裏會不會就是衛城呢？
“大谷光瑞的記載裏提到，有個女人為求人救女國上下帶探險隊進入衛城。探險隊為眼前所見的黃金寶藏所迷，把金子搬走，同時也把那個女人殺了。記載裏沒說把人埋了，如果埋了，一定會提一筆。當時大谷光瑞一定光顧著挖寶裝箱，沒功夫理會屍體。”
說到這裏，莊申聽到阿拉丁的聲音。
她伸出頭去，阿拉丁朝他揮手，“前面發現了很多骨頭，要不要去看看？”
“就來。”
阿拉丁嚇她，“死人骨頭哦。”
沒嚇到大的，卻嚇到了小的。
白慈覺得手上一緊，白芷聽到死人骨頭，用力抓住她的手。她虛踢阿拉丁一腳，“嚇我女兒幹嘛。”
“呀，沒註意沒註意。對不起啊小芷，我是想嚇莊莊的。”阿拉丁忙同白芷道歉。
白慈又罵他。“莊莊是你叫的嘛。叫那麽親熱幹嘛！是不是不安好心。”
阿拉丁答：“是，是，是。”
阿拉丁說很多骨頭，倒是一點不誇張，好幾間房子裏隨便一挖就是一堆骨頭。
他們到的時候，海塞姆和蘇裏唐都在，雙方各有手下蹲著辨認骨頭。
“這是羊的肩胛骨。”
“那是腿骨，馬的。”
“還有肋骨，羊馬牛都有。一定是烤肋排。”
“謔，吃得不錯，雞骨頭。”
初步看沒有人骨，以羊牛馬為主，雞為輔，還有各種核桃殼，數以萬計。
蘇裏唐陰惻惻的嘲笑，“不是說出家人慈悲為懷，和尚吃素嘛，這些燉羊肉，烤羊排，酥爛爛的馬腿，燉小雞是怎麽回事呀。異教徒果然是魔鬼，說一套做一套。誒誒誒，海塞姆，你有沒有聽說過這裏曾經挖出來一具懷孕女屍啊？不知道是哪個和尚的淫種。難怪後來這片土地上的異教徒都消失了，一定是受到神的懲罰。”
這話說的實在難聽，別說是虔誠信徒白凈識，就是不敬鬼神的白慈也連連皺眉。
反而是莊申看著他微微笑。
蘇裏唐被她看傻子似的微笑激怒，怒道：“難道我說的不對？”
“我記得誰好像說過一句話，用在你身上正合適：你的問題主要在於書讀得不多想得太多。”
蘇裏唐炸毛，“你什麽意思？”
“字面意思。”
“和尚難道不吃素？”
“準確的說，南梁之後，中原的僧人才不吃肉，開始吃素。請註意，這裏指的是大乘佛教。而小乘佛教本身沒有禁止僧人吃三凈肉，有個說法叫食雜三凈。所謂三凈肉指的是不見殺不聞殺不疑殺的肉。而龜茲僧人，修得多是小乘佛法，吃肉沒有違背經典。再告訴你一點，那些核桃都是燃燈供養，心燈到神燈，水果到神國，一邊獻佛，一邊食用。”
與莊申從容自信侃侃而談形成鮮明，蘇裏唐惡狠狠地說：“那懷孕女屍呢？你總不能強詞奪理說小乘不戒色吧。”
“如果你多了解一些，就會知道，那女屍不止懷孕，還流產。可能死因就是流產。我記得女屍出土的地方，來，我們去現場看看。”
辨清方位，莊申反客為主，一邊往塔葬的地方走一邊說：“發現女屍還是因為那年發大水沖垮了一整片塔呢，那是哪一年？哦，1978年……”
話音剛落，一片沈寂，她終於發現違和之處。
蘇巴什佛寺遺址早已經過多次發掘整理，無論是核桃還是女屍早已出現在考古報告裏。考古隊當然不可能把骨頭和核桃殼丟在原處不帶走。可為什麽它們還在？
那具女屍也在嗎？
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
* 屈茲是庫車音譯的一種寫法，為了不必要的麻煩，地名都會用別稱指代。
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“你以為我是金毛還是哈士奇, 有賊有強盜來不叫不咬還帶他逛？閑得蛋疼。”
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白慈朝前頭蘇裏唐的方向努努嘴，“影響夠壞了，還能壞到哪裏去。”
話……是沒錯啦, 但是不能自暴自棄破罐破摔不是嘛。“你得要撥亂反正。”
“我沒那本事, 小申有就行。”
說到莊申那洋洋得意的勁，尾巴都要翹起來了，比跟海塞姆在一起的時候更討厭。
探路的人和偵察機器人帶來此處空無一人的情報後, 眾人上路, 朝寺廟進發。
作為一個非常規景點, 一個人也沒有, 連工作人員都不見, 大家倒也不覺得奇怪。
安西的寺廟遺址, 旅行者罕至。除非是信徒探訪、學者考察、真愛尋訪，鮮少有人會特地跑一趟。原因不難理解：一則安西地大, 來旅行基本都在路上，一天坐八小時車不稀奇，這些遺址, 多在人跡罕至的地方, 要來得特意繞上一圈, 都是成本。
二則，遺址本身大同小異，風化的土堆沙墻，像蘇巴什寺廟這種能看出個樣子的少之又少。但即便能看出樣子，也不是打卡旅行團想看的樣子。這裏一沒有佛像可許願，二沒有金身綠松石可估價，三沒有功德箱功德簿，四沒有算命的斷前程，來幹嘛呢？就是要打卡刷朋友圈，路上的古城遺址各種土堆已足夠湊夠一條九宮格。
三則，比起國人，外國人更喜歡這些，但是安西屬於敏感地區，不對外開放自由行，屈茲*更是敏感地區中的敏感地區，團隊游能進來的少之又少，非定制組團不會到這來。想看的進不來，能看的不想去，越是深入安西腹地，寺廟、古城遺跡越是人煙稀少。
人少，於遺址本身並無傷害，如果遺址會笑，估計會大笑三聲。風化的土堆經不起雕琢，多來點人刻什麽某某某到此一游、某某某與某某1314，它們很快就會散架消散於天地之間。
悠長的歲月仁慈地留下過去的殘影，今人卻不放過它們，敲骨吸髓。
三個小團體一路朝上，不緊不慢，莊申這個小團體多了個阿拉丁，瞧著誰要幫扶便拉上一把。整條道上，只聽到哢哢的腳步聲和呼呼的喘氣聲，因為太安靜了，安靜得讓人不得不始終保持警惕。
沒多會兒，抵達土堆寺廟，海塞姆見唯一可能有點知情的白凈識完全不知情的樣子，便吩咐手下到處搜查。
莊申餵白芷喝過水，休息一會兒之後，問白慈要不要四下看看。
白慈十分勉強。她對這些土堆疙瘩全無好奇，也無興趣。但是莊申躍躍欲試，抑不住興奮。她又不想一個人和海塞姆、蘇裏唐待在一起，只好說：“好吧。”
“那麽勉強？”
她比比手指，“有一點點。”
“那你……”
“不要，我們一起。”
二大一小手牽手，小的發問，大的答，邊上還有個虔誠的白凈識，春游味十足。
白慈不知道有什麽好看的，偏偏莊申跟白芷說得津津有味。
“這裏原先有的東西，有些去了龜茲博物館，大部分被之前來的強盜探險隊給偷走了。在我們發掘這裏之前，第一批進來的是日本人，大谷東亞探險隊，他們卷了一批東西跑路。第二批進來的法國人伯希和、俄國人貝勒佐夫斯，這兩隊更過分，在這裏展開發掘競賽，比比今天誰挖得多，跟狗刨屎坑似的挖得底朝天。之後還有第三次，第三次也是大谷東亞探險隊，他們挖到個很有名的東西——舍利盒。”
說到舍利盒，莊申看了白慈一眼，繼續道，“那個舍利盒外面包著一圈金箔，小日本不小心把金箔弄壞了，一看，誒，金箔裏面是彩色的。然後他扒拉扒拉，把金箔剝開，發現裏面是一副很漂亮的龜茲樂舞圖，不光漂亮，還很完整。據推測這畫是說龜茲國王宴請重要客人，好酒好肉，載歌載舞，能被國王以那麽高規格宴請的呀，應該……”
越說越覺得這描述和白慈之前手頭上做成全息投影的舍利盒相仿。當時驚艷於舍利盒鮮艷的色澤，她還有疑問。
那個來訪的客人，眼熟。
白慈說像她。莊申覺得沒那麽像。比起白慈，那客人更像是……
“應該什麽？”聽到一半正在興頭，說故事的人不講了，吊人胃口實在可惡。白慈忍不住發問，“應該是誰？”
“是小小芷！”
“啊？我女兒穿越了嗎？”
“不不不，我是說，那個客人比起你，長得更像小小芷。”莊申抓住白慈的手臂搖啊搖，“你記不記得，你那個舍利盒，給我看過的舍利盒，上面有個貴客，我說眼熟你說像你我說不像的？”
“原先不記得，現在想起來了，你別搖，臭猴子你別搖，給你搖暈了。”
“像不像小芷像不像？”
白慈想了想，搖頭。
“明明很像啊。”
“我想不起來了。”
“……”
成功騙到莊申，白慈咯咯笑，“好啦，騙你的，小芷像那個客人，比我像。所以那個客人是？”
“王。”
“我們的先人。”
“女國的王。”
白凈識、白慈和莊申三人異口同聲。
“海塞姆。”白慈報完名字前後四周看有沒有人在。確定沒什麽人之後，繼續說道，“這些年，海塞姆偷偷留下一批文物，文物和龜茲有關，圖案都是佛像、天女和神秘貴客。”
“你的意思是，海塞姆已經猜到神秘貴客和女國有關？”
“也有可能他覺得龜茲就是女國。”
莊申摸摸下巴，搖頭說道：“不，不會。如果我沒有記錯，舍利盒上龜茲國王的頭是扁的，而客人不是。如果客人頭扁，我不會覺得眼熟。”
白慈好笑，“這和頭圓頭扁有什麽關系？你在說冷笑話？”
莊申笑了一下，解釋給她聽。“龜茲有個傳統，貴族新生兒出生不久就要把腦袋壓壓扁，有人解釋說是為了區別貴族和奴隸，確切的原因不明，但是這一點是有文字記載的。”
既然龜茲國王宴請客人，客人是女國的王，那麽女國便不是龜茲，也就是說，這裏還不是女國。
那要怎麽去女國呢？
“白嬤嬤，下面我們要怎麽做，該怎麽走？”白慈問白凈識。
白凈識苦惱地說她不知道。“我只知道先要進入衛城，然後用小芷的鮮血引路。照理說海市蜃樓的出口就該是衛城。”
所以這裏會不會就是衛城呢？
“大谷光瑞的記載裏提到，有個女人為求人救女國上下帶探險隊進入衛城。探險隊為眼前所見的黃金寶藏所迷，把金子搬走，同時也把那個女人殺了。記載裏沒說把人埋了，如果埋了，一定會提一筆。當時大谷光瑞一定光顧著挖寶裝箱，沒功夫理會屍體。”
說到這裏，莊申聽到阿拉丁的聲音。
她伸出頭去，阿拉丁朝他揮手，“前面發現了很多骨頭，要不要去看看？”
“就來。”
阿拉丁嚇她，“死人骨頭哦。”
沒嚇到大的，卻嚇到了小的。
白慈覺得手上一緊，白芷聽到死人骨頭，用力抓住她的手。她虛踢阿拉丁一腳，“嚇我女兒幹嘛。”
“呀，沒註意沒註意。對不起啊小芷，我是想嚇莊莊的。”阿拉丁忙同白芷道歉。
白慈又罵他。“莊莊是你叫的嘛。叫那麽親熱幹嘛！是不是不安好心。”
阿拉丁答：“是，是，是。”
阿拉丁說很多骨頭，倒是一點不誇張，好幾間房子裏隨便一挖就是一堆骨頭。
他們到的時候，海塞姆和蘇裏唐都在，雙方各有手下蹲著辨認骨頭。
“這是羊的肩胛骨。”
“那是腿骨，馬的。”
“還有肋骨，羊馬牛都有。一定是烤肋排。”
“謔，吃得不錯，雞骨頭。”
初步看沒有人骨，以羊牛馬為主，雞為輔，還有各種核桃殼，數以萬計。
蘇裏唐陰惻惻的嘲笑，“不是說出家人慈悲為懷，和尚吃素嘛，這些燉羊肉，烤羊排，酥爛爛的馬腿，燉小雞是怎麽回事呀。異教徒果然是魔鬼，說一套做一套。誒誒誒，海塞姆，你有沒有聽說過這裏曾經挖出來一具懷孕女屍啊？不知道是哪個和尚的淫種。難怪後來這片土地上的異教徒都消失了，一定是受到神的懲罰。”
這話說的實在難聽，別說是虔誠信徒白凈識，就是不敬鬼神的白慈也連連皺眉。
反而是莊申看著他微微笑。
蘇裏唐被她看傻子似的微笑激怒，怒道：“難道我說的不對？”
“我記得誰好像說過一句話，用在你身上正合適：你的問題主要在於書讀得不多想得太多。”
蘇裏唐炸毛，“你什麽意思？”
“字面意思。”
“和尚難道不吃素？”
“準確的說，南梁之後，中原的僧人才不吃肉，開始吃素。請註意，這裏指的是大乘佛教。而小乘佛教本身沒有禁止僧人吃三凈肉，有個說法叫食雜三凈。所謂三凈肉指的是不見殺不聞殺不疑殺的肉。而龜茲僧人，修得多是小乘佛法，吃肉沒有違背經典。再告訴你一點，那些核桃都是燃燈供養，心燈到神燈，水果到神國，一邊獻佛，一邊食用。”
與莊申從容自信侃侃而談形成鮮明，蘇裏唐惡狠狠地說：“那懷孕女屍呢？你總不能強詞奪理說小乘不戒色吧。”
“如果你多了解一些，就會知道，那女屍不止懷孕，還流產。可能死因就是流產。我記得女屍出土的地方，來，我們去現場看看。”
辨清方位，莊申反客為主，一邊往塔葬的地方走一邊說：“發現女屍還是因為那年發大水沖垮了一整片塔呢，那是哪一年？哦，1978年……”
話音剛落，一片沈寂，她終於發現違和之處。
蘇巴什佛寺遺址早已經過多次發掘整理，無論是核桃還是女屍早已出現在考古報告裏。考古隊當然不可能把骨頭和核桃殼丟在原處不帶走。可為什麽它們還在？
那具女屍也在嗎？
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