第四話 二十六載，還算平順
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第四話 二十六載，還算平順
劉寅初這個名字，沒什麽喻義，不過是寅時一刻生人。
十三見到他時，他已年二十餘六，孑然一身，未有成婚。
尋日裏只做素衣青袍的打扮，算是半條腿入了玄門清修的散客。
愼縣是落座在江淮之西的一個不怎麽起眼的鄉野僑縣，算是勉強占了建康屏障的邊角方席，便也擔了幾分守淮的名義，依附在地方士族之下，享受著新周朝廷授予的那點優待。同汝陰嘉平幾處相比，這座窮鄉僻壤並未湧入多少從舊西周流亡而來的北民，卻也因此相對安逸些。
劉父當年，也是看中了這點，才選擇留在此處定居，沒再繼續南行。
愼縣山地險阻，水網繁亂，所以居住與耕地十分受限，村與村之間，有時隔了彎彎繞繞的數十裏，由此也導致了它的民口難衍。
在愼縣的南渡流民，基本聚集在縣城裏，靠著手藝或一身力氣維生。畢竟沒得田地可耕，好比劉父，正是憑著一手祖傳的面食技藝，混跡在縣城市集，從巴掌大的面攤到如今也能賃下個巴掌大的門店。
也有另一種，尋著門路攀附上大族門庭，混個僮客部曲的身份，得些營生度日。
愼縣雖則偏遠人稀，但終歸是汝陰身側，自是少不了門閥貴族的足枝脈絡，什麽吳家孫家，周氏虞氏，近乎半數以上的縣民都算不得完全自由身，擁有自家耕地田產的，不是江南清貴，便是北方豪族。
即便鄉野小縣，貧富兩極，卻不妨礙崇文尚玄的風氣盛行。
城裏的錢莊沒兩座，學堂私塾倒是不少。除了縣裏的公辦學塾，各家興辦的講肆如雨後春筍，一茬接著一茬，或是季度，或是年度，還會根據延請的先生師長而靈活開學設課。
劉寅初所任教的水竹堂便是如此。
水竹堂原是愼縣虞氏門下的私塾，只為其自家子弟興辦的家學講肆。後來因佛道玄學愈加盛行，且通曉經學的師長多為隱士高人，虞氏為著水竹堂能延請到更多的周流名士，便開放了學塾，並同孫周幾家聯合，交換彼此的講學先生。
劉寅初算不得名流雅士，也非淮陰一帶聲名遠揚的集大成者，他之所以能得任講學先生一職，是托了他師父的福。
說起他那師父，姓名未可知，生年未可知，世人識之，皆稱其無面道人。
無面道人精通奇門玄術，佛道雙修，是江南淮地久負盛傳的世外高人，來無影去無蹤，有說其入境成仙的，也有傳其半佛半魔唯差一念的。
就連劉寅初都摸不準他師父是個什麽修為身份，但來無影去無蹤的確不假。
可就是這麽個蹤跡不可覓的無面道人，將劉寅初自小收入座下為徒的事，卻有意無意地散播得滿城風雨，從江左到江右，自江南往江淮，凡是曉得他無面道人的，便曉得他近些年收了個天賦頗高，但身骨極弱的小弟子。
劉寅初是虛及八歲時被無面道人收入師門的。
一日晨起，驟雨初歇，年少的寅初便在繼母餘氏的催促下進山采筍子，誰知筍子沒采幾顆，竟叫他挖了個徘徊在生死邊緣的道人。
那人臉色青灰發黑，緊閉雙目，渾身冰冷僵硬得好似玄鐵，寅初從濕腐厚重的落葉堆裏將他挖出來時，道人結跏趺坐、手指撚訣的姿勢已不知保持了多久，以至身上的那件道袍被淤泥雨水浸泡得瞧不出原色。
唯有落在一側似是面具的物件兒卻是半點塵穢汙濁都沒染上。
約莫是年紀小，抑或是生性純然，劉寅初並未覺害怕，一雙細瘦的小手，迫切地探向道人的鼻間——不見呼吸。
隨後又撫過道人的心口腕間，仿照著城南的許藥郎為自己瞧病時的做法，想去確認那脈搏還跳動否，亦是毫無所獲。
就在他以為對方嗚呼哀哉得徹底時，卻見其遽然睜開雙眼，露出滿目的驚怒戾氣。這忽如其來的詐屍，倒是把娃兒嚇得實誠誠一驚，仰面跌坐在地。
原來彼時，這無面道人路經真隱山，不知被點撥了哪一靈竅，念頭驟起，不由分說地於竹林中尋了個隱秘處，連防護的結界都被他拋擲腦後，只隨手摘下面具，席地坐忘去了。
許是入了自在境，太過愜意，稍不留神，竟讓不足道的山野濁息鉆了空子，在識海內織出魔障，將他困了個嚴實。
魔障這東西，成因覆雜而詭變，是斷不好簡單劃分外道和內因之別，且慣會乘虛而入，奸猾難纏。
小寅初發現無面道人時，他雖已在林中風吹雨淋了數日，可識海中的他，卻是與魔障纏鬥了百載有餘。
正是小寅初那不得法的一通拍打撫探，將他識海處的濁息困瘴撕了個開口，才使其靈臺重塑清明，也算是助他擊退了魔障，跳出定境，得以蘇醒。
道人看著眼前的背簍小兒，一雙受了驚的墨瞳眨巴眨巴，忽然憶起早些時日抽的出行簽卦——遠行生變，得遇笸籮童子，逢兇化吉。
原來竟是指這般。
道人一眼望去，即瞧出這小兒慧根頗深，又是個斷情絕欲的寡命相，便生出了收入門下的心思。以他尚還算有些用處的聲名，許他亂世安穩，權當報答小貴人的相助了。
無面道人雖是個行事古怪的，但不失章法。他先是隨寅初來到劉家，當著劉父和餘氏的面，耍了番兒仙者之道，又斷言寅初命格，唯有從玄門潛修才可保其安康長壽，最後再將收寅初為徒的決定告知二者。
餘氏對這神神叨叨的道人算不得十分信任，但對方若是能將拖油瓶繼子帶走，她倒是很樂意。無奈劉父不願，他的長子，雖自小體弱多病，可也不能白白送去山裏修行。無面道人卻叫二人安心，他收寅初為徒，傳道授業，但並不會將其帶走，他自有教導之法。
不過這全程，似乎也沒人詢問過寅初自己的意願。但他曉得，跟著道人修行，至少能讀書識字，這可是當世寒門可遇不可求的機遇。
這麽一來，寅初居家修習，也免受親人離散之苦，而劉父為著長子安康，對於從師修行一事，便也妥協了。
且說無面道人收徒一事，早先世人也僅是聽聽傳聞，但並不知曉徒兒是張三還是李四。
直到十年後，寅初出師。
原是被水竹堂請去講學的無面道人，在現了個身後，卻轉而將自己的徒兒引薦過去，代替他講授。
寅初由此算是正式揭開了無面道人弟子的名號，順勢成為水竹堂炙手可熱的經道學士。
這一教便是八載。雖比不上縱橫南北的佛道名士，但在淮陰之濱也是小有盛名。慕名而來的學子文人，常常將水竹堂擁得水洩不通，或是求學，或是求辯。
當然也有愼縣之外的學肆堂館延請他前去，只是無面道人曾與他定下門規，終生不得離開愼縣遠行他方，亦不得投入門閥參與權勢紛爭。
為著守師訓，寅初委實開罪了不少權貴，就連延請他的水竹堂，背後的虞周幾家，也不免對他生出些怫然嗔語。
如此非官非貴的清流寒門，在自家地盤上享有盛名，卻始終不入自家的門客，打個不那麽恰當的比方，這就跟秦樓楚館的頭牌對外掛著自由籍契一樣，又沒約束，又失掌控。
所以寅初的日子，若說十分順遂舒坦，那是虛誇，坑坑絆絆常有常新，但不失為平安舒逸。天下不如意，恒十居七八，人之短短一世，更是如此。
……
“這已算是上乘佳選了！”白不解忍不住擡高了聲音，身上的環佩都跟著搖擺回蕩，“你要曉得，無事賽神仙！上一世他那聖子命格尊貴無比吧？可不也是落得個、啊…是吧，”眼見雜毛狐貍瞇起金瞳，露出尖牙，他識趣地含糊帶過，調轉話頭，“那這一世，他雖出身清貧，但整體上…我這不好同你細說，但你且安心，絕對穩妥的。”
十三聞言，半信半疑地收起威脅，她倒也不認為他今時出身有何不妥，只要他能隨心隨性，安然走過這一世就好。
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劉寅初這個名字，沒什麽喻義，不過是寅時一刻生人。
十三見到他時，他已年二十餘六，孑然一身，未有成婚。
尋日裏只做素衣青袍的打扮，算是半條腿入了玄門清修的散客。
愼縣是落座在江淮之西的一個不怎麽起眼的鄉野僑縣，算是勉強占了建康屏障的邊角方席，便也擔了幾分守淮的名義，依附在地方士族之下，享受著新周朝廷授予的那點優待。同汝陰嘉平幾處相比，這座窮鄉僻壤並未湧入多少從舊西周流亡而來的北民，卻也因此相對安逸些。
劉父當年，也是看中了這點，才選擇留在此處定居，沒再繼續南行。
愼縣山地險阻，水網繁亂，所以居住與耕地十分受限，村與村之間，有時隔了彎彎繞繞的數十裏，由此也導致了它的民口難衍。
在愼縣的南渡流民，基本聚集在縣城裏，靠著手藝或一身力氣維生。畢竟沒得田地可耕，好比劉父，正是憑著一手祖傳的面食技藝，混跡在縣城市集，從巴掌大的面攤到如今也能賃下個巴掌大的門店。
也有另一種，尋著門路攀附上大族門庭，混個僮客部曲的身份，得些營生度日。
愼縣雖則偏遠人稀，但終歸是汝陰身側，自是少不了門閥貴族的足枝脈絡，什麽吳家孫家，周氏虞氏，近乎半數以上的縣民都算不得完全自由身，擁有自家耕地田產的，不是江南清貴，便是北方豪族。
即便鄉野小縣，貧富兩極，卻不妨礙崇文尚玄的風氣盛行。
城裏的錢莊沒兩座，學堂私塾倒是不少。除了縣裏的公辦學塾，各家興辦的講肆如雨後春筍，一茬接著一茬，或是季度，或是年度，還會根據延請的先生師長而靈活開學設課。
劉寅初所任教的水竹堂便是如此。
水竹堂原是愼縣虞氏門下的私塾，只為其自家子弟興辦的家學講肆。後來因佛道玄學愈加盛行，且通曉經學的師長多為隱士高人，虞氏為著水竹堂能延請到更多的周流名士，便開放了學塾，並同孫周幾家聯合，交換彼此的講學先生。
劉寅初算不得名流雅士，也非淮陰一帶聲名遠揚的集大成者，他之所以能得任講學先生一職，是托了他師父的福。
說起他那師父，姓名未可知，生年未可知，世人識之，皆稱其無面道人。
無面道人精通奇門玄術，佛道雙修，是江南淮地久負盛傳的世外高人，來無影去無蹤，有說其入境成仙的，也有傳其半佛半魔唯差一念的。
就連劉寅初都摸不準他師父是個什麽修為身份，但來無影去無蹤的確不假。
可就是這麽個蹤跡不可覓的無面道人，將劉寅初自小收入座下為徒的事，卻有意無意地散播得滿城風雨，從江左到江右，自江南往江淮，凡是曉得他無面道人的，便曉得他近些年收了個天賦頗高，但身骨極弱的小弟子。
劉寅初是虛及八歲時被無面道人收入師門的。
一日晨起，驟雨初歇，年少的寅初便在繼母餘氏的催促下進山采筍子，誰知筍子沒采幾顆，竟叫他挖了個徘徊在生死邊緣的道人。
那人臉色青灰發黑，緊閉雙目，渾身冰冷僵硬得好似玄鐵，寅初從濕腐厚重的落葉堆裏將他挖出來時，道人結跏趺坐、手指撚訣的姿勢已不知保持了多久，以至身上的那件道袍被淤泥雨水浸泡得瞧不出原色。
唯有落在一側似是面具的物件兒卻是半點塵穢汙濁都沒染上。
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隨後又撫過道人的心口腕間，仿照著城南的許藥郎為自己瞧病時的做法，想去確認那脈搏還跳動否，亦是毫無所獲。
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魔障這東西，成因覆雜而詭變，是斷不好簡單劃分外道和內因之別，且慣會乘虛而入，奸猾難纏。
小寅初發現無面道人時，他雖已在林中風吹雨淋了數日，可識海中的他，卻是與魔障纏鬥了百載有餘。
正是小寅初那不得法的一通拍打撫探，將他識海處的濁息困瘴撕了個開口，才使其靈臺重塑清明，也算是助他擊退了魔障，跳出定境，得以蘇醒。
道人看著眼前的背簍小兒，一雙受了驚的墨瞳眨巴眨巴，忽然憶起早些時日抽的出行簽卦——遠行生變，得遇笸籮童子，逢兇化吉。
原來竟是指這般。
道人一眼望去，即瞧出這小兒慧根頗深，又是個斷情絕欲的寡命相，便生出了收入門下的心思。以他尚還算有些用處的聲名，許他亂世安穩，權當報答小貴人的相助了。
無面道人雖是個行事古怪的，但不失章法。他先是隨寅初來到劉家，當著劉父和餘氏的面，耍了番兒仙者之道，又斷言寅初命格，唯有從玄門潛修才可保其安康長壽，最後再將收寅初為徒的決定告知二者。
餘氏對這神神叨叨的道人算不得十分信任，但對方若是能將拖油瓶繼子帶走，她倒是很樂意。無奈劉父不願，他的長子，雖自小體弱多病，可也不能白白送去山裏修行。無面道人卻叫二人安心，他收寅初為徒，傳道授業，但並不會將其帶走，他自有教導之法。
不過這全程，似乎也沒人詢問過寅初自己的意願。但他曉得，跟著道人修行，至少能讀書識字，這可是當世寒門可遇不可求的機遇。
這麽一來，寅初居家修習，也免受親人離散之苦，而劉父為著長子安康，對於從師修行一事，便也妥協了。
且說無面道人收徒一事，早先世人也僅是聽聽傳聞，但並不知曉徒兒是張三還是李四。
直到十年後，寅初出師。
原是被水竹堂請去講學的無面道人，在現了個身後，卻轉而將自己的徒兒引薦過去，代替他講授。
寅初由此算是正式揭開了無面道人弟子的名號，順勢成為水竹堂炙手可熱的經道學士。
這一教便是八載。雖比不上縱橫南北的佛道名士，但在淮陰之濱也是小有盛名。慕名而來的學子文人，常常將水竹堂擁得水洩不通，或是求學，或是求辯。
當然也有愼縣之外的學肆堂館延請他前去，只是無面道人曾與他定下門規，終生不得離開愼縣遠行他方，亦不得投入門閥參與權勢紛爭。
為著守師訓，寅初委實開罪了不少權貴，就連延請他的水竹堂，背後的虞周幾家，也不免對他生出些怫然嗔語。
如此非官非貴的清流寒門，在自家地盤上享有盛名，卻始終不入自家的門客，打個不那麽恰當的比方，這就跟秦樓楚館的頭牌對外掛著自由籍契一樣，又沒約束，又失掌控。
所以寅初的日子，若說十分順遂舒坦，那是虛誇，坑坑絆絆常有常新，但不失為平安舒逸。天下不如意，恒十居七八，人之短短一世，更是如此。
……
“這已算是上乘佳選了！”白不解忍不住擡高了聲音，身上的環佩都跟著搖擺回蕩，“你要曉得，無事賽神仙！上一世他那聖子命格尊貴無比吧？可不也是落得個、啊…是吧，”眼見雜毛狐貍瞇起金瞳，露出尖牙，他識趣地含糊帶過，調轉話頭，“那這一世，他雖出身清貧，但整體上…我這不好同你細說，但你且安心，絕對穩妥的。”
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