年輕人要超越成年人

年輕人：就算我同意“工作”有貢獻他人的這個面向好了，不過表面上說對別人有貢獻，實際上卻是為了自己的這種邏輯，不管怎麽想，除了偽善之外，我覺得實在沒有其他說法可以形容。老師，您要怎麽解釋呢？！

哲學家：請你想象一下這樣的畫面。在某個家庭裏，剛吃完晚餐，桌上還留著一些晚盤。孩子們回到自己的房間、丈夫坐在沙發上看電視，太太（我）只好收拾善後；而且大家都認為這是理所當然的，所以也沒有人打算動手幫忙。一般我們都會想：“為什麽不會過來幫忙？”或“為什麽只有我一定要做這些事情？”

其實這時候，就算家人連一句“謝謝”都沒表示，也希望你可以一邊收拾晚盤一邊想著：“我對家人有所貢獻。”不是想著別人可以為我做什麽，而是我可以為別人做什麽，並付諸實現。只要有這種奉獻的感覺，眼前的現實將變得完全不同，染上另一種色彩。

事實上，當你焦躁地洗著碗盤的時候，不只自己覺得毫無樂趣可言，家人也不會想靠近。但是換個方式，一邊洗碗、一邊快樂地哼著歌，孩子或許就會靠過來幫忙。至少，會營造出一種讓比較容易靠近幫忙的氣氛。

年輕人：嗯，以這種情況來說，是這樣吧。

哲學家：那麽要如何擁有奉獻的感覺呢？這必須把家人當成“夥伴”才做得到。否則，不管做什麽，都會有“為什麽只有我？”或“大家為什麽都不幫忙？”的想法。

那種把他人當成“敵人”的貢獻，或許可以說是偽善；然而只要對方是“夥伴”，無論什麽樣的貢獻，應該都不會成為偽善。你之所以會執著於“偽善”這個字眼，完全是因為還沒有理解所謂的“社會意識”是什麽。

年輕人：嗯……

哲學家：為了方便起見，所以我依照“接納自我”“信任他人”還有“貢獻他人”的順序來說明。但事實上，這三個概念是缺一不可的環狀構造。

可以坦然接受自己，也就是“接納自我”，才能不怕背叛、“信任他人”。接著，因為對別人有貢獻，感受到“我對某人有用處”，於是全盤接受這樣的自己，做到“接納自我”……你之前做的那份筆記還在嗎？

年輕人：啊，您是說那個關於阿德勒心理學所揭示的目標嗎？當然，我可是一直都帶在身上喔。在這裏。

行動面的目標：

一、自立。

二、能與社會和諧生活

支援這個行動的心裏面目標：

一、我是有能力的

二、人人都是我的夥伴

哲學家：你把這個筆記和剛才所說的內容對照來看，應該可以了解得更深入。

也就是說，第一項的“自立”和“我是有能力的”，是關於接納自我。而第二項的“能與社會和諧生活”以及“人人都是我的夥伴”就是和信任他人、貢獻他人有關聯。

年輕人：……原來如此。所以人生的目標就是社會意識。不過要整理這個部分，似乎很花時間呢。

哲學家：恐怕是吧。連阿德勒自己都表示：“要理解人類並不容易。個體心理學恐怕是所有心理學之中最難學以致用的吧。”

年輕人：就是嘛！就算可以接受理喻，真正要實行還是很困難的！

哲學家：甚至有人認為，要真正理解阿德勒心理學，並達到改變自己生活方式的目標，至少需要“現在歲數的一半時間”才夠。也就是說，如果從四十歲開始學的話，你需要花上二十年的時間，直到六十歲才能達到目標；要是二十歲就開始，學個十年，三十歲就可以完成。

你還年輕，越早開始，就可以越快有所改變。改變後的你，就能走在這世界上其他成年人的前面。為了改變自己，也為了一個嶄新的世界，甚至就某種意義來說為了超越我。即使迷了路、有所動搖也沒關系，只要不仰賴縱向關系、不害怕被討厭、自由自在向前邁進就可以了。當所有的成年人都意識到“年輕人超越我們”的時候，我認為這世界將會有極大的轉變。

年輕人：要我走在老師的前面？

哲學家：沒錯。在同樣的地平面上，而且超越我。

年輕人：呵呵，對一個年紀跟自己小孩差不多的人說這種話，我還真沒遇過像老師您這樣的人！

哲學家：我希望能有更多年輕人知道阿德勒的思想，同時，也希望更多成年人知道。因為無論多大年紀，人都是可以改變的。

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