第364章
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第364章
孔尚任, 孔子四十六代孫，秀才功名，典田捐納國子監監生, 康熙帝南巡，至曲阜孔廟祭拜，孔尚任為其講經，受到康熙帝嘉獎, 授為國子監博士，從此，開始了十年京官。
孔尚任在京為官期間，真正在國子監講經時間並不多，曾輾轉在工部、戶部等部門任職，但是，他孔子傳人的身份不可小覷，且專習禮樂, 教習族中子弟禮樂, 監造禮樂祭器，工詩文畫作。
每次去國子監講經, 都座無虛席，尤以京城祖宗出身草莽、後代卻以讀書為己任的八旗貴胄子弟最為吹捧。
都說孔儒、孔禮，多少人讀著論語長大，但真正的“禮儀”是什麽樣的，看一看孔尚任就知道了。
而孔尚任與之結交最篤之人，乃是安親王岳樂十八子岳端。
孔尚任成名作乃是《桃花扇》, 然, 也是因《桃花扇》獲罪, 被康熙帝借故罷官。
《桃花扇》餘韻中有一句：“開國元勳留狗尾, 換朝元老縮□□”，最為玄妙。
楊士庭向德亨講述孔尚任的生平，說到這一句的時候，聲音都低了幾分，從眼角小心去覷德亨的反應。
而德亨的反應是反射性的想笑，臉部肌肉都調動起來了，又發現不對，他可是愛新覺羅宗室，怎麽能笑呢？
於是就又用手掩唇，在手掌下，笑了起來。
楊士庭：……
仔細分辨了一下德亨笑瞇的眼睛和逸散出來的愉悅氣氛，心道，您還真是不在乎啊。
其實餘韻一整篇，都是在似有若無的諷刺，諷刺清廷征辟山林隱士是鎖拿，而最明顯的“狗尾”“□□”那一句，就更是明晃晃了，近乎直白的諷刺漢士子的剃頭和變節。
此闕一出，《桃花扇》被禁，孔尚任驅逐出京，結束了他十年的京官生涯。
孔尚任在康熙五十七年去世。
深處這個時代，德亨偶爾會半夜驚懼而起，像是孔尚任這樣的“老人”都故去了，這片大地上會更新疊代出什麽呢？
楊士庭來德亨這裏，不是說孔尚任的，他是來說出身安王府的吳爾占的。
吳爾占是岳樂的兒子，是上一任安郡王瑪爾琿的弟弟，號雪齋，能詩善畫。自瑪爾琿去世後，安王府的王爵就至今懸而未決。
懸而未決有兩個結果：
一個是皇帝某一天令支脈中某一個人承襲王爵。可能是自家子弟，也可能像是莊親王爵那樣，讓“外人”襲了。
另一個就很可怕了，廢黜安親王爵。那麽，瑪爾琿將是最後一任安王，岳樂這一支子孫，徹底消弭於宗室之間。
莊親王爵之事一出，吳爾占等徹底坐不住了，說不清“外人”襲爵和廢黜這兩個結果，哪一個更可怕。
所以，他投入了允址門下。
允址門下多文人，他也是搞文的，自認在康熙帝的諸王阿哥中，他也只能與允址說到一起去了。
這就是楊士庭所知安王府全部了。
沒有網絡，沒有深度搜索，沒有國家公布信息，作為一個完全脫離宗人府的漢人，能調查到這麽多，楊士庭已經很會收集、總結消息了。
德亨自然知道的更多。
據德亨所知，康熙帝最厭惡安王府的一點是岳樂這一支子弟，尤其親近“外漢人”。
沒錯，康熙帝管有別於漢八旗的漢旗人，稱之為外漢人。
安親王爵始於努爾哈赤第七子饒餘貝勒阿巴泰，阿巴泰之子岳樂將父爵發揚光大，晉封和碩安親王，阿巴泰也追封和碩饒餘親王。
阿巴泰在清初未入關前，征直隸和山東，搶略來的戰利品，將金銀、牲畜人口等財貨上交皇帝，將滿腹經綸的文人留給自己。
等到岳樂征湖廣、江西時，承襲家教，作戰同時，不忘搜集日後可供子女學習和觀摩的書畫典籍，並且留心為子女物色有學識的先生。
可以想見，兩代親王下來，安親王府得是一種什麽樣的局面，王府裏面供奉的教書先生和幕僚都是一種什麽樣的水平，岳樂的子孫，受到的是一種什麽樣的教育，而這些子孫，平時結交的人，都是一些什麽樣的人。
他們完全脫離了滿清正常王公氛圍。
岳樂之子岳端十五歲封郡王爵，二十一歲降為貝子，二十九歲革去貝子。
康熙帝給他定的罪名是：各處拒不行走，但與在外漢人交往飲酒，妄恣亂行。
這是康熙帝的說法。
翻譯一下，就是說岳端這個人，看不起宗室和旗人，認為他們粗鄙，所以日常不和這些人玩兒，不參加八旗教考、圍獵這些宗室活動，更加喜歡和漢文人交往，吟詩作畫。
更可恨的是，你結交的都是什麽人，“鼠尾”“□□”，罵誰呢？
岳端此人，是不是有文人風骨已經不知道了，但他有文人如針鼻一樣的心眼兒，卻是可以確定的。屢屢降爵，最終革爵，給他造成了深重的打擊，有詩、文風為證，中年郁郁而終。
享年三十五歲。
巧了不是，孔尚任“獲罪”離京沒兩年，岳端就死了。
岳樂死後，安親王府由嫡子瑪爾琿承襲，降等，襲郡王爵。
瑪爾琿，索尼的外孫，和名士王士禎交好，確切來說，是和王士禎私交甚好，更是政治同盟，他們都是堅定的太子黨。
王士禎，詩壇大家，標準的文人，官至刑部尚書，講究正統，擁護正統。理所當然的支持、輔佐太子。
一句話，人家輔佐的是太子這個位，不是太子這個人。
後來和瑪爾琿交好，那就也開始支持太子這個人了。
瑪爾琿能和王士禎私交甚篤，那就說明，瑪爾琿此人，已經被徹徹底底的漢化了。
或者說，安王府這一支脈，已經徹徹底底的“變節”了。
你說康熙帝恨不恨。
瑪爾琿死後，王爵空懸，很難說，康熙帝有沒有徹底消除這一支的打算。
岳端出名，是因為有才，人們記得瑪爾琿，是因為他繼承了郡王爵。
相比於兩個哥哥，岳樂最小的兒子，瑪爾琿的同母胞弟吳爾占此人，不管是文才，還是個人能力，就有些光華內斂。
這不就來了嗎，他策劃了“發引案”。
給“書生血濺康熙帝歸天路”事件定義的人也是絕了，“發引案”，這是要再給康熙帝的生平“添光加彩”呢。
安王府底色如此，吳爾占絕對支持建圖書館，並主導這麽一出，有理有據，合情合理。
吳爾占聚集的這些文人，漢文人居然只是少數，有超過一大半的，是八旗文人，而這些八旗文人中，又有很大一部分來自國子監。
可見吳爾占，或者說是安王府的號召力。
也很有力量啊，大行皇帝發引是多麽重要的事情，全程有禁軍、護軍、步軍密不透風的護衛，就這樣，那群文人還不是透過層層護衛，沖到了大行皇帝前行的路上。
更會選擇時機。
你看，先是德亨提出建圖書館，後是允址發力，然後是說明書小冊子滿天飛，接著就是趙昌之死……
事發之後，有德亨和允址在明面上頂著，迷惑人的眼睛，他吳爾占，是不是就隱藏了？
高啊！
德亨問道：“能聚集這麽多人，並不是一呼百應就能行的，期間勾連互通，定是有先兆的。”
楊士庭道：“是，我們在南城，早幾日就聽到了風聲，但不確定他們到底在籌謀什麽，他們言語、行動皆密，很有組織力。現在我猜測，他們的主場應是國子監，並不在南城，所以我們被屏蔽了。”
楊士庭所說的“組織力”，其實是指八旗作戰風格，有組織，有紀律。八旗有自己的圈子，楊士庭說他們這些南城的漢人被屏蔽了，就是這個原因。
德亨手指敲擊著膝蓋沈思。
楊士庭輕咳一聲，道：“屬下猜測，純猜測啊，徐大人應該是心中有數的。”
德亨：“怎麽說？”
楊士庭：“出事前幾日，他給我們安排了很多功課，完全牽制了我們的精力，還教導我們：謀事在人，要竭盡全力，但有時候，順一順天意也是很有必要的。您說，這個‘天意’，是不是就是指這件事？”
“且，他在內城也有宅院，有家人，能提前知道一些，也不是沒有可能？”
德亨：……
“既是猜測，就不要胡言亂語了。”
楊士庭頓時低頭：“是，屬下知錯。”
心下卻是已經確定了，這事兒，徐元正肯定提前就知道了！
但是他裝作不知，任由事情發生了。
嘿，他要是提前知道了，也會順其自然，嘻嘻。
德亨想，徐元正若是有可能提前知道，那張廷玉，就是一點不知了。
但是，這件事，最終還是張廷玉平息的。
張廷玉這麽容易就平息了吳爾占導引的帶有明確目的的文人？
張廷玉在文壇的影響力有這麽大了嗎？
完全可以稱之為文壇領袖了。
至於後來雍正帝一出現文人們就滑跪三呼萬歲，並老實散去，德亨更想稱之為做派，是將雍正帝給高高架起來了。
咱們認可你做皇帝，但做事情要聽我們的，就是這麽個意思。
吳爾占等文人要的是過程，和這個過程所帶來的影響力。
為了加重這個影響力，主動赴死的那個喊著“老臣”的老書生，可能也是提前安排的。
吳爾占……
真的還有調動八旗兵力的能力嗎？他真的能滲透、或者還在禁軍、護軍、步兵有影響力，並且操縱，讓護衛出現缺口嗎？
安王府沈寂了十幾年，這十幾年中，康熙帝沒有清理八旗中安王府的舊勢力？
德亨對康熙帝的能力百分百信任。
這可就有意思了，給吳爾占開方便之門的是誰？
允址？
不，允址沒這個本事。
還有，梁九功。
最有可能拿趙昌之死做文章，明著將隆科多牽扯進來清君側暗地裏又將德亨牽扯進來的人，德亨第一個懷疑梁九功。
趙昌去暢春園養老，和梁九功做了鄰居，說是作伴。
梁九功圈了這麽久，來了老朋友，是欣喜寬慰的，結果，臨了臨了，老朋友莫須有的死了。
兔死狐悲，很正常。
梁九功身後的人，允礽？
不，也有可能是弘皙。允礽圈了，弘皙在外行走，雖然受限，但誰知道人家從廢太子父親手中繼承了多少財產呢？
漢文人的默許並助力，八旗文人的沖鋒，神秘八旗王公的暗中支持，廢太子殘餘勢力的渾水摸魚……
呵呵，胤禛，你要如何應對呢？
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孔尚任, 孔子四十六代孫，秀才功名，典田捐納國子監監生, 康熙帝南巡，至曲阜孔廟祭拜，孔尚任為其講經，受到康熙帝嘉獎, 授為國子監博士，從此，開始了十年京官。
孔尚任在京為官期間，真正在國子監講經時間並不多，曾輾轉在工部、戶部等部門任職，但是，他孔子傳人的身份不可小覷，且專習禮樂, 教習族中子弟禮樂, 監造禮樂祭器，工詩文畫作。
每次去國子監講經, 都座無虛席，尤以京城祖宗出身草莽、後代卻以讀書為己任的八旗貴胄子弟最為吹捧。
都說孔儒、孔禮，多少人讀著論語長大，但真正的“禮儀”是什麽樣的，看一看孔尚任就知道了。
而孔尚任與之結交最篤之人，乃是安親王岳樂十八子岳端。
孔尚任成名作乃是《桃花扇》, 然, 也是因《桃花扇》獲罪, 被康熙帝借故罷官。
《桃花扇》餘韻中有一句：“開國元勳留狗尾, 換朝元老縮□□”，最為玄妙。
楊士庭向德亨講述孔尚任的生平，說到這一句的時候，聲音都低了幾分，從眼角小心去覷德亨的反應。
而德亨的反應是反射性的想笑，臉部肌肉都調動起來了，又發現不對，他可是愛新覺羅宗室，怎麽能笑呢？
於是就又用手掩唇，在手掌下，笑了起來。
楊士庭：……
仔細分辨了一下德亨笑瞇的眼睛和逸散出來的愉悅氣氛，心道，您還真是不在乎啊。
其實餘韻一整篇，都是在似有若無的諷刺，諷刺清廷征辟山林隱士是鎖拿，而最明顯的“狗尾”“□□”那一句，就更是明晃晃了，近乎直白的諷刺漢士子的剃頭和變節。
此闕一出，《桃花扇》被禁，孔尚任驅逐出京，結束了他十年的京官生涯。
孔尚任在康熙五十七年去世。
深處這個時代，德亨偶爾會半夜驚懼而起，像是孔尚任這樣的“老人”都故去了，這片大地上會更新疊代出什麽呢？
楊士庭來德亨這裏，不是說孔尚任的，他是來說出身安王府的吳爾占的。
吳爾占是岳樂的兒子，是上一任安郡王瑪爾琿的弟弟，號雪齋，能詩善畫。自瑪爾琿去世後，安王府的王爵就至今懸而未決。
懸而未決有兩個結果：
一個是皇帝某一天令支脈中某一個人承襲王爵。可能是自家子弟，也可能像是莊親王爵那樣，讓“外人”襲了。
另一個就很可怕了，廢黜安親王爵。那麽，瑪爾琿將是最後一任安王，岳樂這一支子孫，徹底消弭於宗室之間。
莊親王爵之事一出，吳爾占等徹底坐不住了，說不清“外人”襲爵和廢黜這兩個結果，哪一個更可怕。
所以，他投入了允址門下。
允址門下多文人，他也是搞文的，自認在康熙帝的諸王阿哥中，他也只能與允址說到一起去了。
這就是楊士庭所知安王府全部了。
沒有網絡，沒有深度搜索，沒有國家公布信息，作為一個完全脫離宗人府的漢人，能調查到這麽多，楊士庭已經很會收集、總結消息了。
德亨自然知道的更多。
據德亨所知，康熙帝最厭惡安王府的一點是岳樂這一支子弟，尤其親近“外漢人”。
沒錯，康熙帝管有別於漢八旗的漢旗人，稱之為外漢人。
安親王爵始於努爾哈赤第七子饒餘貝勒阿巴泰，阿巴泰之子岳樂將父爵發揚光大，晉封和碩安親王，阿巴泰也追封和碩饒餘親王。
阿巴泰在清初未入關前，征直隸和山東，搶略來的戰利品，將金銀、牲畜人口等財貨上交皇帝，將滿腹經綸的文人留給自己。
等到岳樂征湖廣、江西時，承襲家教，作戰同時，不忘搜集日後可供子女學習和觀摩的書畫典籍，並且留心為子女物色有學識的先生。
可以想見，兩代親王下來，安親王府得是一種什麽樣的局面，王府裏面供奉的教書先生和幕僚都是一種什麽樣的水平，岳樂的子孫，受到的是一種什麽樣的教育，而這些子孫，平時結交的人，都是一些什麽樣的人。
他們完全脫離了滿清正常王公氛圍。
岳樂之子岳端十五歲封郡王爵，二十一歲降為貝子，二十九歲革去貝子。
康熙帝給他定的罪名是：各處拒不行走，但與在外漢人交往飲酒，妄恣亂行。
這是康熙帝的說法。
翻譯一下，就是說岳端這個人，看不起宗室和旗人，認為他們粗鄙，所以日常不和這些人玩兒，不參加八旗教考、圍獵這些宗室活動，更加喜歡和漢文人交往，吟詩作畫。
更可恨的是，你結交的都是什麽人，“鼠尾”“□□”，罵誰呢？
岳端此人，是不是有文人風骨已經不知道了，但他有文人如針鼻一樣的心眼兒，卻是可以確定的。屢屢降爵，最終革爵，給他造成了深重的打擊，有詩、文風為證，中年郁郁而終。
享年三十五歲。
巧了不是，孔尚任“獲罪”離京沒兩年，岳端就死了。
岳樂死後，安親王府由嫡子瑪爾琿承襲，降等，襲郡王爵。
瑪爾琿，索尼的外孫，和名士王士禎交好，確切來說，是和王士禎私交甚好，更是政治同盟，他們都是堅定的太子黨。
王士禎，詩壇大家，標準的文人，官至刑部尚書，講究正統，擁護正統。理所當然的支持、輔佐太子。
一句話，人家輔佐的是太子這個位，不是太子這個人。
後來和瑪爾琿交好，那就也開始支持太子這個人了。
瑪爾琿能和王士禎私交甚篤，那就說明，瑪爾琿此人，已經被徹徹底底的漢化了。
或者說，安王府這一支脈，已經徹徹底底的“變節”了。
你說康熙帝恨不恨。
瑪爾琿死後，王爵空懸，很難說，康熙帝有沒有徹底消除這一支的打算。
岳端出名，是因為有才，人們記得瑪爾琿，是因為他繼承了郡王爵。
相比於兩個哥哥，岳樂最小的兒子，瑪爾琿的同母胞弟吳爾占此人，不管是文才，還是個人能力，就有些光華內斂。
這不就來了嗎，他策劃了“發引案”。
給“書生血濺康熙帝歸天路”事件定義的人也是絕了，“發引案”，這是要再給康熙帝的生平“添光加彩”呢。
安王府底色如此，吳爾占絕對支持建圖書館，並主導這麽一出，有理有據，合情合理。
吳爾占聚集的這些文人，漢文人居然只是少數，有超過一大半的，是八旗文人，而這些八旗文人中，又有很大一部分來自國子監。
可見吳爾占，或者說是安王府的號召力。
也很有力量啊，大行皇帝發引是多麽重要的事情，全程有禁軍、護軍、步軍密不透風的護衛，就這樣，那群文人還不是透過層層護衛，沖到了大行皇帝前行的路上。
更會選擇時機。
你看，先是德亨提出建圖書館，後是允址發力，然後是說明書小冊子滿天飛，接著就是趙昌之死……
事發之後，有德亨和允址在明面上頂著，迷惑人的眼睛，他吳爾占，是不是就隱藏了？
高啊！
德亨問道：“能聚集這麽多人，並不是一呼百應就能行的，期間勾連互通，定是有先兆的。”
楊士庭道：“是，我們在南城，早幾日就聽到了風聲，但不確定他們到底在籌謀什麽，他們言語、行動皆密，很有組織力。現在我猜測，他們的主場應是國子監，並不在南城，所以我們被屏蔽了。”
楊士庭所說的“組織力”，其實是指八旗作戰風格，有組織，有紀律。八旗有自己的圈子，楊士庭說他們這些南城的漢人被屏蔽了，就是這個原因。
德亨手指敲擊著膝蓋沈思。
楊士庭輕咳一聲，道：“屬下猜測，純猜測啊，徐大人應該是心中有數的。”
德亨：“怎麽說？”
楊士庭：“出事前幾日，他給我們安排了很多功課，完全牽制了我們的精力，還教導我們：謀事在人，要竭盡全力，但有時候，順一順天意也是很有必要的。您說，這個‘天意’，是不是就是指這件事？”
“且，他在內城也有宅院，有家人，能提前知道一些，也不是沒有可能？”
德亨：……
“既是猜測，就不要胡言亂語了。”
楊士庭頓時低頭：“是，屬下知錯。”
心下卻是已經確定了，這事兒，徐元正肯定提前就知道了！
但是他裝作不知，任由事情發生了。
嘿，他要是提前知道了，也會順其自然，嘻嘻。
德亨想，徐元正若是有可能提前知道，那張廷玉，就是一點不知了。
但是，這件事，最終還是張廷玉平息的。
張廷玉這麽容易就平息了吳爾占導引的帶有明確目的的文人？
張廷玉在文壇的影響力有這麽大了嗎？
完全可以稱之為文壇領袖了。
至於後來雍正帝一出現文人們就滑跪三呼萬歲，並老實散去，德亨更想稱之為做派，是將雍正帝給高高架起來了。
咱們認可你做皇帝，但做事情要聽我們的，就是這麽個意思。
吳爾占等文人要的是過程，和這個過程所帶來的影響力。
為了加重這個影響力，主動赴死的那個喊著“老臣”的老書生，可能也是提前安排的。
吳爾占……
真的還有調動八旗兵力的能力嗎？他真的能滲透、或者還在禁軍、護軍、步兵有影響力，並且操縱，讓護衛出現缺口嗎？
安王府沈寂了十幾年，這十幾年中，康熙帝沒有清理八旗中安王府的舊勢力？
德亨對康熙帝的能力百分百信任。
這可就有意思了，給吳爾占開方便之門的是誰？
允址？
不，允址沒這個本事。
還有，梁九功。
最有可能拿趙昌之死做文章，明著將隆科多牽扯進來清君側暗地裏又將德亨牽扯進來的人，德亨第一個懷疑梁九功。
趙昌去暢春園養老，和梁九功做了鄰居，說是作伴。
梁九功圈了這麽久，來了老朋友，是欣喜寬慰的，結果，臨了臨了，老朋友莫須有的死了。
兔死狐悲，很正常。
梁九功身後的人，允礽？
不，也有可能是弘皙。允礽圈了，弘皙在外行走，雖然受限，但誰知道人家從廢太子父親手中繼承了多少財產呢？
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