80 ? (二十三)
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80 (二十三)
◎案件定性◎
畢仁讚賞的看了一眼人群中發聲的人：“聽聽, 這才是明事理的人說的話，那句老話兒怎麽說來著，哦對, 百姓的眼睛是雪亮的！”
潘郡守：還有這句俗語，怎麽從沒聽說過？
畢仁：“這件案子事實清楚, 人證（親朋好友街坊四鄰）物證（嫁妝單子與實物）具在, 況且當事人（岑家母子）也承認了, 那就沒什麽疑慮了, 潘郡守……”
潘郡守：“下官在。”
畢仁：“就照著律法判吧。”
潘郡守：律法？哪條律法您倒是說明白嘍我的祖宗呦！
畢仁：“一、遵循高祖所定的男女平權。二、尊重民間習俗, 男方一毛不拔住進女方家，是為入贅。三、基於以上兩點案件性質要明確，不是休妻也不是和離，而是休夫。四、既是入贅, 那囡囡的撫養權歸屬依據民俗就該歸魏家。五、岑氏母子侵吞魏家財產證據確著, 該罰沒的罰沒, 該賠償的賠償，這就不用本宮教你了吧？”
潘郡守：“不、不用了, 下官明白。”
畢仁：“哦，還有一件事基於上面的第一條男女平權，那魏揚就有資格繼承她父親留下的所有遺產，魏氏族中若是無故私吞, 也就是民間常說的吃絕戶，那是萬萬不行的。”這也是她要闡明的重要觀點之一。
潘郡守擡袖擦汗：“這……這個怕是不好辦吶。”他扭頭四處搜尋, 師爺見狀出列替他作答。
師爺：“回公主殿下的話，依照民間習俗, 若是家中無子就需從族中過繼嗣子繼承香火, 那魏夫子是個倔性的, 又極其偏疼獨生女，所以他名下一直未有兒子，這才被族中收回了房屋田產。類似此種情況民間比比皆是……”
“比比皆是就是對的嗎？”畢仁擡眼看向師爺以及潘郡守，還有外面圍觀的裏三層外三層的百姓。
“自高祖打下這江山起，就證明了女人當得起一國之主。本朝開國至今一百一十八年，五帝中有三位是女皇，更別提當年畢氏起家時掌管五州之地的女諸侯，也就是世祖。一百多年間大周百姓安居樂業，誰能掩蓋掉女皇們的聖明與仁德。
就算是皇權繼承，男女均都享有同等繼承權，更何況是民間地頭的一畝三分地？
皇權如此，百姓也當如此。
不要說什麽宗族，咱們講的是《大周律》。
自古以來所謂的族規和家規就越不過國法去，否則就是犯上，就是僭越，就是想造反！
誰要是不服就讓他來找本宮辯一辯，道理若是說不通本宮手裏還有兵權，踏平悖逆國法的一族，一村，一縣，乃至一郡之地都不在話下。”
潘郡守的腰從未彎的如此低過，他沈聲答道：“下官，謹遵公主教誨。”
畢仁：“不是公主，潘大人該稱本官為刺史。”
“現在本刺史就命你即刻帶人前往魏氏族中，查抄魏尚所留全部遺產，如遇抵抗可先行羈押，如有人敢煽動鬧事持械抗法，則就地正法。”
潘展德差點忘了，這位公主是帶著皇命來的。他的態度越發謙卑：“下官遵命。”
畢仁看向一旁的師爺，問道：“你叫什麽？”
“學生溫承。”
畢仁：“你也跟著一起去，心細之人有心細之人的好處，遇事不要慌多替你家大人想著點，即使出了人命也不要怕，凡事都有本官兜底，你可懂？”
溫承可聽說這位公主今天已經在松陽書院門口殺了四十人，她現在所說的“出了人命”怕不是指的一兩個人，這人到底要幹什麽？
難不成要大開殺戒？
溫師爺：“學生明白。”這是讓自己遇到潘郡守解決不了的事情及時報信呢。
畢仁又看向魏揚：“你……”
魏揚定了定神，說道：“殿下，我也一起去，我手裏有當年先父過世時的財產單子，用事實說話以防他們胡攪蠻纏。”
畢仁點頭：“嗯，去吧，既然撕破臉就不要再奢望留有餘地了。”
魏揚一楞，看向一旁的岑家母子，後重重點頭。
……
辦事的人陸陸續續都走了，只有岑何生和岑母二人還留在大堂上，除了收走財產並讓他們還錢，這位長平公主也沒說怎麽處置二人。
岑何生左看看，右看看，見瞧熱鬧的人散得差不多了，他從地上慢慢站起，沖著畢仁的方向行了一禮就打算離去。
“慢著。”畢仁開口。
岑何生回頭。
畢仁眼神瞟向還呆呆趴在地上的岑母：“你不要你娘了嗎？”
岑何生木楞楞地上前扶起他娘，連使了幾把力氣都沒扶起來，也不知道他這些年的飯都吃哪去了？
畢仁：“岑何生，你覺得你今天落到如此地步是因為什麽？”
什麽地步？人才兩空麽？哈哈！
岑何生嘴角扯出一抹怪異的笑：“回殿下，當然是在下時運不濟。”
畢仁也笑：“你想說的是你時運不濟碰上本宮吧？還有魏揚不應該如此咄咄逼人斤斤計較，就該賢淑大度的為了家裏操持一切。還有你娘，你是不是也在埋怨她目光短淺不識時務，甚至囡囡也一樣，不過是挨了幾頓打怎麽就如此口無遮攔呢，誰家的小孩不挨打，就她矯情愛告狀是吧？”
岑何生像看妖怪一般看著畢仁，他吶吶開口：“在下不知您說的是什麽意思？”
畢仁：“你真的不懂嗎？你怨天尤人，怪時運不濟，賴妻女鬧事，恨母親無能，怨來怨去就不曾怨過你自己。且不說魏揚如何，就說你的親娘。”
岑母擡頭，一臉茫然：啊？她又怎麽了？
畢仁：“據本宮所知你年幼喪父，是靠著寡母漿洗縫補維持家計才把你養大。一、她不曾撇下你改嫁。二、她以一己之力養育你，供你讀書，對你恩重如山。縱然她不喜兒媳，苛待孫女，但她從未虧欠過你一分一毫。即便如此你的母親也從未得到過你的尊重，就如同你從未尊重過你的妻子一般。”
岑何生擡頭，眼神中透露出慌亂，他辯解：“在下不知公主究竟要說什麽，我還有事，要，要先……”
畢仁看向：“本宮要說的是，今天這一切皆源自你的咎由自取，源自你的忘恩負義，不孝不慈，與魏揚、囡囡和你的母親都無關。
她們鬧不鬧事都不會改變你今日的結局。
你的母親對你有生養之恩。
魏尚與你既是師徒又是翁婿，對你有資助和知遇之恩。
魏揚帶著大筆嫁妝嫁進岑家改善了你們母子的生活狀況，對你有扶持之恩。
以上三人皆對你有恩，你又對得起誰呢？
不僅如此，你自私自利只顧自己享受，毫不顧及家中年邁老母與幼女，是為不孝不慈。
你這樣一個忘恩負義，不慈不孝之徒落得今日這般下場實屬活該，不要把怨氣撒在你母親的頭上，也不要去找魏揚母女的麻煩。
本宮今日沒有革去你的功名已是對你網開一面，你要自重。”
這些話不可謂不重，簡直是誅心之言，岑母聽得不明就裏，但也明白了這位公主殿下的意思，就是讓兒子別找她這個當娘的麻煩，也別找魏揚和囡囡。
岑何生則是如被雷劈了一般，如果堂上的那般問答加上判決他還可以自欺欺人，都怪這位公主橫插一手。
那麽現在，這個可惡的女人則是打碎了他最後一絲自我安慰，明明白白的告訴自己：你岑何生就是個爛人！人財兩空皆源自你無德無行，你活該！
岑何生被激得精神恍惚，嘴角隱隱有血跡溢出，是為急火攻心之狀。他腳步踉蹌，轉身就往外走去。
“兒子！”岑母見狀急忙跟上攙扶，腳步也同樣踉蹌。
畢仁並未命人阻攔，只是望著他們母子遠去的背影默默無語。
懷安等人一直默默在旁圍觀了全程，直到此時岑何生的背影已經瞧不見了，她才開口詢問：“母親，為何不革去岑何生的功名？他的品行實在是……”
畢仁回首：“你想問的是問什麽不處死他是吧？”
懷安點頭：她內心其實非常希望母親能處死這個卑劣小人的。
畢仁：“當然是因為他手裏沒沾過人命。”岑何生自始至終不過是貪財忘義，從未對妻女下手置於死地。
“執法者心裏要有一桿秤，不能因為你的厭惡而武斷的奪人性命。他貪財，那就讓他把貪的銀子吐出來，這比挖了他的心還難受。”
要人命可以，但要有目的性，這不是在戰場上可以無緣無故殺人，她們面對的是畢氏王朝治下的百姓。
當然，鬧事抗法者除外。
畢仁：“還有就是，岑何生是囡囡的父親，若是今日處死他，這極有可能成為小姑娘心底一輩子的陰影。”等她知曉事理的某一刻，她會不會怨怪自己當時的幾句話就害死了生父？盡管這並不是她的錯。
班鶴輕也嘆息：“這很有可能，如果處死岑何生估計他老娘也活不成了，人言可畏，到時囡囡身邊的人會反覆提醒她們母女公堂一行害死了二人。時日久了就會越發理不清因果，到時對也成了錯。”
因為死者為大的思想，人們會反覆美化過世的人，反而對活著的人苛刻。
畢仁：“還有很重要的一點，岑母其人雖粗鄙無理，但不應該白發人送黑發人，至少在此案中不應該。”那十板子實際上是對她虐待孫女的懲罰，針針見血，夠她痛苦一陣的了。
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◎案件定性◎
畢仁讚賞的看了一眼人群中發聲的人：“聽聽, 這才是明事理的人說的話，那句老話兒怎麽說來著，哦對, 百姓的眼睛是雪亮的！”
潘郡守：還有這句俗語，怎麽從沒聽說過？
畢仁：“這件案子事實清楚, 人證（親朋好友街坊四鄰）物證（嫁妝單子與實物）具在, 況且當事人（岑家母子）也承認了, 那就沒什麽疑慮了, 潘郡守……”
潘郡守：“下官在。”
畢仁：“就照著律法判吧。”
潘郡守：律法？哪條律法您倒是說明白嘍我的祖宗呦！
畢仁：“一、遵循高祖所定的男女平權。二、尊重民間習俗, 男方一毛不拔住進女方家，是為入贅。三、基於以上兩點案件性質要明確，不是休妻也不是和離，而是休夫。四、既是入贅, 那囡囡的撫養權歸屬依據民俗就該歸魏家。五、岑氏母子侵吞魏家財產證據確著, 該罰沒的罰沒, 該賠償的賠償，這就不用本宮教你了吧？”
潘郡守：“不、不用了, 下官明白。”
畢仁：“哦，還有一件事基於上面的第一條男女平權，那魏揚就有資格繼承她父親留下的所有遺產，魏氏族中若是無故私吞, 也就是民間常說的吃絕戶，那是萬萬不行的。”這也是她要闡明的重要觀點之一。
潘郡守擡袖擦汗：“這……這個怕是不好辦吶。”他扭頭四處搜尋, 師爺見狀出列替他作答。
師爺：“回公主殿下的話，依照民間習俗, 若是家中無子就需從族中過繼嗣子繼承香火, 那魏夫子是個倔性的, 又極其偏疼獨生女，所以他名下一直未有兒子，這才被族中收回了房屋田產。類似此種情況民間比比皆是……”
“比比皆是就是對的嗎？”畢仁擡眼看向師爺以及潘郡守，還有外面圍觀的裏三層外三層的百姓。
“自高祖打下這江山起，就證明了女人當得起一國之主。本朝開國至今一百一十八年，五帝中有三位是女皇，更別提當年畢氏起家時掌管五州之地的女諸侯，也就是世祖。一百多年間大周百姓安居樂業，誰能掩蓋掉女皇們的聖明與仁德。
就算是皇權繼承，男女均都享有同等繼承權，更何況是民間地頭的一畝三分地？
皇權如此，百姓也當如此。
不要說什麽宗族，咱們講的是《大周律》。
自古以來所謂的族規和家規就越不過國法去，否則就是犯上，就是僭越，就是想造反！
誰要是不服就讓他來找本宮辯一辯，道理若是說不通本宮手裏還有兵權，踏平悖逆國法的一族，一村，一縣，乃至一郡之地都不在話下。”
潘郡守的腰從未彎的如此低過，他沈聲答道：“下官，謹遵公主教誨。”
畢仁：“不是公主，潘大人該稱本官為刺史。”
“現在本刺史就命你即刻帶人前往魏氏族中，查抄魏尚所留全部遺產，如遇抵抗可先行羈押，如有人敢煽動鬧事持械抗法，則就地正法。”
潘展德差點忘了，這位公主是帶著皇命來的。他的態度越發謙卑：“下官遵命。”
畢仁看向一旁的師爺，問道：“你叫什麽？”
“學生溫承。”
畢仁：“你也跟著一起去，心細之人有心細之人的好處，遇事不要慌多替你家大人想著點，即使出了人命也不要怕，凡事都有本官兜底，你可懂？”
溫承可聽說這位公主今天已經在松陽書院門口殺了四十人，她現在所說的“出了人命”怕不是指的一兩個人，這人到底要幹什麽？
難不成要大開殺戒？
溫師爺：“學生明白。”這是讓自己遇到潘郡守解決不了的事情及時報信呢。
畢仁又看向魏揚：“你……”
魏揚定了定神，說道：“殿下，我也一起去，我手裏有當年先父過世時的財產單子，用事實說話以防他們胡攪蠻纏。”
畢仁點頭：“嗯，去吧，既然撕破臉就不要再奢望留有餘地了。”
魏揚一楞，看向一旁的岑家母子，後重重點頭。
……
辦事的人陸陸續續都走了，只有岑何生和岑母二人還留在大堂上，除了收走財產並讓他們還錢，這位長平公主也沒說怎麽處置二人。
岑何生左看看，右看看，見瞧熱鬧的人散得差不多了，他從地上慢慢站起，沖著畢仁的方向行了一禮就打算離去。
“慢著。”畢仁開口。
岑何生回頭。
畢仁眼神瞟向還呆呆趴在地上的岑母：“你不要你娘了嗎？”
岑何生木楞楞地上前扶起他娘，連使了幾把力氣都沒扶起來，也不知道他這些年的飯都吃哪去了？
畢仁：“岑何生，你覺得你今天落到如此地步是因為什麽？”
什麽地步？人才兩空麽？哈哈！
岑何生嘴角扯出一抹怪異的笑：“回殿下，當然是在下時運不濟。”
畢仁也笑：“你想說的是你時運不濟碰上本宮吧？還有魏揚不應該如此咄咄逼人斤斤計較，就該賢淑大度的為了家裏操持一切。還有你娘，你是不是也在埋怨她目光短淺不識時務，甚至囡囡也一樣，不過是挨了幾頓打怎麽就如此口無遮攔呢，誰家的小孩不挨打，就她矯情愛告狀是吧？”
岑何生像看妖怪一般看著畢仁，他吶吶開口：“在下不知您說的是什麽意思？”
畢仁：“你真的不懂嗎？你怨天尤人，怪時運不濟，賴妻女鬧事，恨母親無能，怨來怨去就不曾怨過你自己。且不說魏揚如何，就說你的親娘。”
岑母擡頭，一臉茫然：啊？她又怎麽了？
畢仁：“據本宮所知你年幼喪父，是靠著寡母漿洗縫補維持家計才把你養大。一、她不曾撇下你改嫁。二、她以一己之力養育你，供你讀書，對你恩重如山。縱然她不喜兒媳，苛待孫女，但她從未虧欠過你一分一毫。即便如此你的母親也從未得到過你的尊重，就如同你從未尊重過你的妻子一般。”
岑何生擡頭，眼神中透露出慌亂，他辯解：“在下不知公主究竟要說什麽，我還有事，要，要先……”
畢仁看向：“本宮要說的是，今天這一切皆源自你的咎由自取，源自你的忘恩負義，不孝不慈，與魏揚、囡囡和你的母親都無關。
她們鬧不鬧事都不會改變你今日的結局。
你的母親對你有生養之恩。
魏尚與你既是師徒又是翁婿，對你有資助和知遇之恩。
魏揚帶著大筆嫁妝嫁進岑家改善了你們母子的生活狀況，對你有扶持之恩。
以上三人皆對你有恩，你又對得起誰呢？
不僅如此，你自私自利只顧自己享受，毫不顧及家中年邁老母與幼女，是為不孝不慈。
你這樣一個忘恩負義，不慈不孝之徒落得今日這般下場實屬活該，不要把怨氣撒在你母親的頭上，也不要去找魏揚母女的麻煩。
本宮今日沒有革去你的功名已是對你網開一面，你要自重。”
這些話不可謂不重，簡直是誅心之言，岑母聽得不明就裏，但也明白了這位公主殿下的意思，就是讓兒子別找她這個當娘的麻煩，也別找魏揚和囡囡。
岑何生則是如被雷劈了一般，如果堂上的那般問答加上判決他還可以自欺欺人，都怪這位公主橫插一手。
那麽現在，這個可惡的女人則是打碎了他最後一絲自我安慰，明明白白的告訴自己：你岑何生就是個爛人！人財兩空皆源自你無德無行，你活該！
岑何生被激得精神恍惚，嘴角隱隱有血跡溢出，是為急火攻心之狀。他腳步踉蹌，轉身就往外走去。
“兒子！”岑母見狀急忙跟上攙扶，腳步也同樣踉蹌。
畢仁並未命人阻攔，只是望著他們母子遠去的背影默默無語。
懷安等人一直默默在旁圍觀了全程，直到此時岑何生的背影已經瞧不見了，她才開口詢問：“母親，為何不革去岑何生的功名？他的品行實在是……”
畢仁回首：“你想問的是問什麽不處死他是吧？”
懷安點頭：她內心其實非常希望母親能處死這個卑劣小人的。
畢仁：“當然是因為他手裏沒沾過人命。”岑何生自始至終不過是貪財忘義，從未對妻女下手置於死地。
“執法者心裏要有一桿秤，不能因為你的厭惡而武斷的奪人性命。他貪財，那就讓他把貪的銀子吐出來，這比挖了他的心還難受。”
要人命可以，但要有目的性，這不是在戰場上可以無緣無故殺人，她們面對的是畢氏王朝治下的百姓。
當然，鬧事抗法者除外。
畢仁：“還有就是，岑何生是囡囡的父親，若是今日處死他，這極有可能成為小姑娘心底一輩子的陰影。”等她知曉事理的某一刻，她會不會怨怪自己當時的幾句話就害死了生父？盡管這並不是她的錯。
班鶴輕也嘆息：“這很有可能，如果處死岑何生估計他老娘也活不成了，人言可畏，到時囡囡身邊的人會反覆提醒她們母女公堂一行害死了二人。時日久了就會越發理不清因果，到時對也成了錯。”
因為死者為大的思想，人們會反覆美化過世的人，反而對活著的人苛刻。
畢仁：“還有很重要的一點，岑母其人雖粗鄙無理，但不應該白發人送黑發人，至少在此案中不應該。”那十板子實際上是對她虐待孫女的懲罰，針針見血，夠她痛苦一陣的了。
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