第90章
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第90章
陸安一日日地來, 每一日都帶來了新的故事，而每一天的故事裏都塞了一些私貨。
或是簡單的醫學知識，或是牲畜疾病的預防知識, 或是畜牧業知識。
伴著故事，農人輕而易舉把它們記在了腦子裏，只是還不知曉能有什麽用。
而偶爾旁聽的學生也不知陸安這麽做意欲為何。
便直接問了：“先生若是想教化百姓，治理天下, 直接請知州下《勸農令》便是, 何必如此辛勞，日日來給這些農人講故事呢？”
讓百姓有故事聽，有什麽意義嗎？
陸安把手中紙筆放下，將那魔改《西游記》的相關劇情梗概放到一邊, 含笑道：“我還在想，你們什麽時候會來問我。”
又道：“於你們所見, 講故事不是治理天下, 哪如何才能算治理天下呢？”
那學生便揚聲道：“當是：修身齊家治國平天下！”
陸安又笑了笑：“修身和齊家我且不說, 你該如何治國, 又該如何平天下呢？”
那學生氣勢十足：“當居廟堂之上，上輔天子，（下）（體）黎民, 行仁政, 剔惡政, 分明是非，明鏡高懸。”
陸安：“你這麽長一段話裏, 只有‘行仁政, 剔惡政’這六個字是有用且符合我的教義的。”
這話一出，那學生氣勢立刻被打斷, 他猛地反應過來，自己剛才說的那些話確實絕多數是虛言，是空話，是在喊口號。
不是說不能喊口號，但陸安告訴過他們，口號——也可以叫綱領，即總綱和要領。有綱領就必須匹配制度或者路徑，但剛才，學生的行為基本屬於只有綱領，沒有相應制度或者行走路徑。
學生竟不知如何出語，再繼續說下去。
陸安知道。
她也不惱，只是耐心地問：“你認為什麽樣的政策才是行仁政呢？青苗法，拋去後期施向天下，百姓怨聲載道不談，初時，忘秋先生只是在自己治下實施青苗法，又為何當時他治下的百姓無有怨言，在忘秋先生從地方調入中央時，百姓長送十裏路，哭著求忘秋先生留下來呢？若以此看，青苗法算不算仁政？”ńcň
學生：“……算。”
陸安：“那麽青苗法在忘秋先生治下時，為何是仁政，到了其他人治下，就是惡政呢？我記得你寫過一篇關於抨擊青苗法的文章。”
學生羞愧地低下了頭：“我……我只知天下實施青苗法這般惡政，百姓苦於向官府借債，往往負債而導致家破人亡，卻不知它在忘秋先生治下時，竟是仁政、好政。”
陸安拍了拍他的肩膀。
房州州學的宿舍周邊栽建了不少樹木，多是橘樹，每到冬日便生機勃勃，一片綠景，風一吹，林海濤聲陣陣，十分素雅。
便在那林海濤聲的悠閑中，陸安不緊不慢地道破了天機：“他在地方上時，能親自下地方查看，能知道一畝地能產多少糧食，知道當地百姓擁有上田多少畝，中田多少畝，下田多少畝，知道哪一家百姓是真的需要借貸，哪一家百姓不能借，借了也無力償還。還知道該征收多少賦稅，賦稅過薄，則州用匱乏，何以施政安民？若征課過重，則民生疲敝，何談百業興旺。”
陸安：“當他能掌握一州之地時，青苗法是良策，但他高居廟堂，無法掌握一國之地時，青苗法就是惡政。”
學生搖搖頭。
他不覺得是這樣：“可是先生，地方上有官吏。人在廟堂之上也可決勝千裏之外。只要掌握了地方上的官吏，他們自然便會替我等去覽查，去治理一州之地。從古至今都是如此。”
陸安毫不客氣地說：“是啊，從古至今都是如此，從古至今都有官吏欺上瞞下，如此你怎敢說地方官吏會替你治理一州之地？你自己不去了解這些事情，就等著底下人上報財政，說雞蛋十兩一個，你還覺得是百姓富裕了呢。”
學生辯解道：“可是，若事事都去了解，豈非將精力都浪費在小事上？”
陸安反問：“什麽是浪費？你豈不知，世事洞明皆學問，人情練達即文章。你把一些事當成小事，自以為自己胸有丘壑，不必要去做一些小事，但正是因此，你的政策才是空中樓閣，無法落於實地。”
陸安：“你只想著發一則《勸農令》下去，百姓一聽，就會醍醐灌頂，就會自發去遵守，自發去順從。可百姓也是人，是人就會固執己見，就會看不起他人只順從自己的經驗，就會想要偷懶，就會不想改變，他們憑什麽跟著你的《勸農令》去做事呢？”
“可是……”學生停頓了一會兒才回答：“孔夫子有言：上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情。夫如是，則四方之民繈負其子而至矣，焉用稼？”
這句話的意思是：儒家講究的就是禮樂和教育，作為管理者，不應該親自去種地，而應該先學禮儀，這樣才會得到老百姓的恭敬對待；如果管理者講究道義，老百姓就願意聽話，沒有敢不服從的；如果管理者守信用、講信用，老百姓就沒有人敢不講實話。如果能做到這些事，老百姓自然會拖家帶口地到你的轄域內生活，哪裏還用得著自己種莊稼？
陸安點頭，道：“此為上行下效。”
陸安：“但是，孔子之所以說這些話，是因著有人來詢問他該如何種地、種菜，他說自己不如老農與菜農。”
陸安：“你的疑惑應當結合上文一起看。孔子的意思是：專業的事交給專業的人，不越權，不胡亂指揮。而非是叫你什麽事情都不去了解，只知高坐明堂。”
學生卻好似一下子抓住了漏洞：“可先生就是在親自做事，而非將專業的事交給專業的人。”
陸安這一回就沒有反駁他了。
親自做事和親自做事並不相同。官員不一定要親自去種地，但他們一定要親自去了解當地畝產，還有百姓的田地品質與數量。
但她深知有些事情，只說道理，別人不一定會聽，要實地看到才能獲得旁人的信任。
陸安只說：“這樣。以一個月為期限，你且先看一段時間，看看我講的故事有沒有用處，如何？”
學生遲疑地點點頭。
然而不需要一個月，僅需七天，學生就知曉了結局。
*
七日不是小雞出殼的時間。
卻是陸安講故事講到了孫大聖被壓五指山的時間。
——端看這個進度，七天只講到第七回，就能知道這個《西游記》她塞了多少私貨在裏面了。
不過，百姓們可不管這私貨不私貨的，他們只知道故事特別好聽，孫大聖非常讓他們喜愛，還有一些人更是註意到了故事裏教給他們的一些知識。
庚娘就是這樣細心的人。
也是巧合，那一天她在山上撿了幾個野雞蛋，正要給自己加餐，聽到陸安在講美猴王的故事，沒忍住坐在那兒聽，一聽，就是一個中午。野雞蛋便也沒吃。
第二日，她便將野雞蛋對著太陽照，果真在幾個野雞蛋內裏看到了黑點。
庚娘緊緊抓住了那幾個雞蛋，心臟砰砰直跳。
真的？
故事裏說的辨認雞子的方法，居然是真的？
以前貧苦百姓不養雞，是因為他們沒有試錯成本，分不清什麽雞蛋能吃，什麽雞蛋可以孵出小雞。小雞孵出來要二十一天，通常這個時間，不能孵出小雞的雞蛋放在窩裏，早就壞掉了。臭雞蛋也能吃，但吃了容易肚子疼，一不小心還會送命。
是以，絕大多數百姓在山裏找到野雞蛋的第一件事就是拿回家煮了吃，留著孵小雞只會得不償失。
——這是百姓的經驗之談。
庚娘這是第一次知道，原來雞子是能用太陽“看”的。
她把有黑點的雞蛋和沒有黑點的雞蛋分開放，都放在用絨毛、羽毛還有獸毛做的大暖被裏——在房州，山林多能撿到羽毛獸毛，暖和的被子倒不是什麽稀罕物。
孵雞都是春天，冬天孵的不好活，庚娘也不知道這麽孵有沒有用，只能先試試。
約摸過了七日，一天早上，庚娘打著哈欠，像是縮頭烏龜出殼那樣，從被窩裏探出頭來，準備起床燒火做飯。身體剛一動，她聽到了哢哢的破了聲。
庚娘一下子就不敢動了，僵硬了好一會兒，才小心翼翼縮回被子裏，去看那幾個野雞蛋。
沒有出現意外，破殼的都是那幾個有黑點的，沒有黑點的都沒有破殼。
庚娘一咬牙，賭了一把，拿上一個沒有黑點的蛋，去廚房找了個破碗把蛋一打——
臭味飄散而出。
庚娘的眼淚直接落了下來。
“娘——”
“娘——”
兩個四五歲的小女孩一左一右抱著她的腿，眼中也是眼淚汪汪。
“娘你別哭，大娘以後再也不吃雞子了！”
“娘，你別哭！二娘給你果子吃！”
庚娘低頭看著自己腿上的兩小團，蹲下去，抱著她們哭得更大聲了。
以後家裏就能養雞了。
以後大娘和二娘就能有雞蛋還有雞肉吃了。
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陸安一日日地來, 每一日都帶來了新的故事，而每一天的故事裏都塞了一些私貨。
或是簡單的醫學知識，或是牲畜疾病的預防知識, 或是畜牧業知識。
伴著故事，農人輕而易舉把它們記在了腦子裏，只是還不知曉能有什麽用。
而偶爾旁聽的學生也不知陸安這麽做意欲為何。
便直接問了：“先生若是想教化百姓，治理天下, 直接請知州下《勸農令》便是, 何必如此辛勞，日日來給這些農人講故事呢？”
讓百姓有故事聽，有什麽意義嗎？
陸安把手中紙筆放下，將那魔改《西游記》的相關劇情梗概放到一邊, 含笑道：“我還在想，你們什麽時候會來問我。”
又道：“於你們所見, 講故事不是治理天下, 哪如何才能算治理天下呢？”
那學生便揚聲道：“當是：修身齊家治國平天下！”
陸安又笑了笑：“修身和齊家我且不說, 你該如何治國, 又該如何平天下呢？”
那學生氣勢十足：“當居廟堂之上，上輔天子，（下）（體）黎民, 行仁政, 剔惡政, 分明是非，明鏡高懸。”
陸安：“你這麽長一段話裏, 只有‘行仁政, 剔惡政’這六個字是有用且符合我的教義的。”
這話一出，那學生氣勢立刻被打斷, 他猛地反應過來，自己剛才說的那些話確實絕多數是虛言，是空話，是在喊口號。
不是說不能喊口號，但陸安告訴過他們，口號——也可以叫綱領，即總綱和要領。有綱領就必須匹配制度或者路徑，但剛才，學生的行為基本屬於只有綱領，沒有相應制度或者行走路徑。
學生竟不知如何出語，再繼續說下去。
陸安知道。
她也不惱，只是耐心地問：“你認為什麽樣的政策才是行仁政呢？青苗法，拋去後期施向天下，百姓怨聲載道不談，初時，忘秋先生只是在自己治下實施青苗法，又為何當時他治下的百姓無有怨言，在忘秋先生從地方調入中央時，百姓長送十裏路，哭著求忘秋先生留下來呢？若以此看，青苗法算不算仁政？”ńcň
學生：“……算。”
陸安：“那麽青苗法在忘秋先生治下時，為何是仁政，到了其他人治下，就是惡政呢？我記得你寫過一篇關於抨擊青苗法的文章。”
學生羞愧地低下了頭：“我……我只知天下實施青苗法這般惡政，百姓苦於向官府借債，往往負債而導致家破人亡，卻不知它在忘秋先生治下時，竟是仁政、好政。”
陸安拍了拍他的肩膀。
房州州學的宿舍周邊栽建了不少樹木，多是橘樹，每到冬日便生機勃勃，一片綠景，風一吹，林海濤聲陣陣，十分素雅。
便在那林海濤聲的悠閑中，陸安不緊不慢地道破了天機：“他在地方上時，能親自下地方查看，能知道一畝地能產多少糧食，知道當地百姓擁有上田多少畝，中田多少畝，下田多少畝，知道哪一家百姓是真的需要借貸，哪一家百姓不能借，借了也無力償還。還知道該征收多少賦稅，賦稅過薄，則州用匱乏，何以施政安民？若征課過重，則民生疲敝，何談百業興旺。”
陸安：“當他能掌握一州之地時，青苗法是良策，但他高居廟堂，無法掌握一國之地時，青苗法就是惡政。”
學生搖搖頭。
他不覺得是這樣：“可是先生，地方上有官吏。人在廟堂之上也可決勝千裏之外。只要掌握了地方上的官吏，他們自然便會替我等去覽查，去治理一州之地。從古至今都是如此。”
陸安毫不客氣地說：“是啊，從古至今都是如此，從古至今都有官吏欺上瞞下，如此你怎敢說地方官吏會替你治理一州之地？你自己不去了解這些事情，就等著底下人上報財政，說雞蛋十兩一個，你還覺得是百姓富裕了呢。”
學生辯解道：“可是，若事事都去了解，豈非將精力都浪費在小事上？”
陸安反問：“什麽是浪費？你豈不知，世事洞明皆學問，人情練達即文章。你把一些事當成小事，自以為自己胸有丘壑，不必要去做一些小事，但正是因此，你的政策才是空中樓閣，無法落於實地。”
陸安：“你只想著發一則《勸農令》下去，百姓一聽，就會醍醐灌頂，就會自發去遵守，自發去順從。可百姓也是人，是人就會固執己見，就會看不起他人只順從自己的經驗，就會想要偷懶，就會不想改變，他們憑什麽跟著你的《勸農令》去做事呢？”
“可是……”學生停頓了一會兒才回答：“孔夫子有言：上好禮，則民莫敢不敬；上好義，則民莫敢不服；上好信，則民莫敢不用情。夫如是，則四方之民繈負其子而至矣，焉用稼？”
這句話的意思是：儒家講究的就是禮樂和教育，作為管理者，不應該親自去種地，而應該先學禮儀，這樣才會得到老百姓的恭敬對待；如果管理者講究道義，老百姓就願意聽話，沒有敢不服從的；如果管理者守信用、講信用，老百姓就沒有人敢不講實話。如果能做到這些事，老百姓自然會拖家帶口地到你的轄域內生活，哪裏還用得著自己種莊稼？
陸安點頭，道：“此為上行下效。”
陸安：“但是，孔子之所以說這些話，是因著有人來詢問他該如何種地、種菜，他說自己不如老農與菜農。”
陸安：“你的疑惑應當結合上文一起看。孔子的意思是：專業的事交給專業的人，不越權，不胡亂指揮。而非是叫你什麽事情都不去了解，只知高坐明堂。”
學生卻好似一下子抓住了漏洞：“可先生就是在親自做事，而非將專業的事交給專業的人。”
陸安這一回就沒有反駁他了。
親自做事和親自做事並不相同。官員不一定要親自去種地，但他們一定要親自去了解當地畝產，還有百姓的田地品質與數量。
但她深知有些事情，只說道理，別人不一定會聽，要實地看到才能獲得旁人的信任。
陸安只說：“這樣。以一個月為期限，你且先看一段時間，看看我講的故事有沒有用處，如何？”
學生遲疑地點點頭。
然而不需要一個月，僅需七天，學生就知曉了結局。
*
七日不是小雞出殼的時間。
卻是陸安講故事講到了孫大聖被壓五指山的時間。
——端看這個進度，七天只講到第七回，就能知道這個《西游記》她塞了多少私貨在裏面了。
不過，百姓們可不管這私貨不私貨的，他們只知道故事特別好聽，孫大聖非常讓他們喜愛，還有一些人更是註意到了故事裏教給他們的一些知識。
庚娘就是這樣細心的人。
也是巧合，那一天她在山上撿了幾個野雞蛋，正要給自己加餐，聽到陸安在講美猴王的故事，沒忍住坐在那兒聽，一聽，就是一個中午。野雞蛋便也沒吃。
第二日，她便將野雞蛋對著太陽照，果真在幾個野雞蛋內裏看到了黑點。
庚娘緊緊抓住了那幾個雞蛋，心臟砰砰直跳。
真的？
故事裏說的辨認雞子的方法，居然是真的？
以前貧苦百姓不養雞，是因為他們沒有試錯成本，分不清什麽雞蛋能吃，什麽雞蛋可以孵出小雞。小雞孵出來要二十一天，通常這個時間，不能孵出小雞的雞蛋放在窩裏，早就壞掉了。臭雞蛋也能吃，但吃了容易肚子疼，一不小心還會送命。
是以，絕大多數百姓在山裏找到野雞蛋的第一件事就是拿回家煮了吃，留著孵小雞只會得不償失。
——這是百姓的經驗之談。
庚娘這是第一次知道，原來雞子是能用太陽“看”的。
她把有黑點的雞蛋和沒有黑點的雞蛋分開放，都放在用絨毛、羽毛還有獸毛做的大暖被裏——在房州，山林多能撿到羽毛獸毛，暖和的被子倒不是什麽稀罕物。
孵雞都是春天，冬天孵的不好活，庚娘也不知道這麽孵有沒有用，只能先試試。
約摸過了七日，一天早上，庚娘打著哈欠，像是縮頭烏龜出殼那樣，從被窩裏探出頭來，準備起床燒火做飯。身體剛一動，她聽到了哢哢的破了聲。
庚娘一下子就不敢動了，僵硬了好一會兒，才小心翼翼縮回被子裏，去看那幾個野雞蛋。
沒有出現意外，破殼的都是那幾個有黑點的，沒有黑點的都沒有破殼。
庚娘一咬牙，賭了一把，拿上一個沒有黑點的蛋，去廚房找了個破碗把蛋一打——
臭味飄散而出。
庚娘的眼淚直接落了下來。
“娘——”
“娘——”
兩個四五歲的小女孩一左一右抱著她的腿，眼中也是眼淚汪汪。
“娘你別哭，大娘以後再也不吃雞子了！”
“娘，你別哭！二娘給你果子吃！”
庚娘低頭看著自己腿上的兩小團，蹲下去，抱著她們哭得更大聲了。
以後家裏就能養雞了。
以後大娘和二娘就能有雞蛋還有雞肉吃了。
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