第70章 貴妃省親 你看看人家！
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第70章 貴妃省親 你看看人家！
無他, 姐妹們不爭氣者也。
元春再沒有政治站位，也該知道這種場合絕對不是拿來稱讚“我家的園子可真好看”的，哪怕你寫“我的姐姐有多美麗”, 那也得加一句“是陛下賢明才能擁有這麽好看的妃子”，就你們這些算什麽玩意兒啊。
陛下未必會看這些小女兒之作, 但陛下看了, 尤其你這省親園子是太上皇撥的十萬兩修出來的，你賈家卻半點頌聖之聲也無, 那大家日子是徹底不要過了！
元春只能看向黛玉。
——救命！！！
黛玉：“……”
也只能趁著自己抄寫第二輪題目的時候順便寫了一首，在給女孩們發第二輪題詠的空擋, 悄悄塞給了她唯一有點印象的探春一張小紙條。
探春一楞。
黛玉給了一個眼色, 示意她不要聲張。
探春究竟靈巧，也大膽, 垂眸看了一眼，驚住了。
那是一首詩, 剛剛好對應著探春拿到的第二輪題目。
關鍵，思路和探春那“奈何自己沒文化, 一句厲害走天下”的“精妙一時言不出, 果然萬物生光輝”完全不一樣，輕巧漂亮地就把園子角落裏最樸素的稻香村的景寫了，末尾是一句“盛世無饑餒, 何須耕織忙”，看得探春頭發都豎了起來。
……啊？原來大姐姐讓我們作詩, 是這個意思？
是這個意思！
元春看到詩的時候簡直都要哭出來了！就是當日回宮後向元嘉帝匯報都有了交代，就是元嘉帝揮揮手讓元春退下，再品品這味兒，對黛玉直笑：“平日怎麽不見你也作兩首詩來讚一讚朕？”
黛玉故意做了個嗔怪的表情：“哪兒呢, 四殿下給您寫了那麽多詩，您還嫌不夠，要臣女也頌起來？”
被元嘉帝笑罵了好半天。
真真是四皇子的詩才全宮皆知，那才叫要一百首都有呢。
無論如何，省親這一樁事，究竟是被元春給糊弄過去了，元春帶出宮的宮人雖多，寶玉張口就說和黛玉見過的事雖奇，但黛玉終究是內務府大臣，並沒有人敢嚼她和賈寶玉的舌根，而元春向元嘉帝匯報的那一句“盛世無饑餒，無需耕織忙”，更讓十三歲的探春成了多少門第都動了心的淑女。
是，榮國府是個混賬地方不假。
是，賈探春的嫡母是個詛咒小姑子的惡毒人也沒錯。
但娶妻娶賢，榮國府混賬，把賈探春娶了，少讓她往榮國府去不就好了？
至於嫡母……大戶人家嘛，嫡母和庶女不過是面子情那都是常識，嫡母犯了錯，連庶子都可以不被牽連，那幹嘛要牽連一個庶女？
甚至還有神通廣大的人家，聽說了賈探春的親弟弟賈環算是林如海林大人的半個養子。
那更好了！
一時之間榮國府門庭若市，上到親王郡王，下到翰林進士，都琢磨起了給家裏適齡的兒郎娶賈探春。
賈政從來沒想過自己還會有這種煩惱，不按理說有了這種事情都是要找自己親兄弟商量的，但賈政向來看不上不愛讀書的賈赦，思來想去，便來找林如海商議。
林如海心情有點覆雜。
實在是你妻子對我夫人做了那麽過分的事情，你還好意思來找我？
但，實在賈敏也是賈政的妹妹，考慮到賈政能糊塗到枕邊人詛咒親妹妹他都一無所覺，林如海還是本著最基本的身為姑父的關懷，認真和賈政參詳了探春議親的人選。
因為英蓮的緣故，林如海在這件事上已經是很有經驗了——挑女婿，又要看模樣才華，又要看家世財產，若是大族人家，還要打聽婆婆和妯娌的性情，甚至是那少年會不會和寶玉似的有十七八個漂亮丫鬟虎視眈眈，可都是學問。
賈政聽得一楞一楞的，在林如海說“內兄最好還是把三丫頭也帶過來，讓英蓮和她談一談，想要個什麽樣的夫婿為好”的時候，只剩下小雞啄米點頭的份兒。
探春……探春是有點害羞的。
她倒也不是凡俗女子，提起什麽婚事就開始捏手絹臉紅跺腳然後“聽憑父母做主”，她害羞，主要是因為那詩也不是她寫的呀！
她當時壓根就沒想到還需要頌聖！寫的都是什麽呀！
林如海在前院招待賈政，就是不招待也萬萬沒有姑父單獨見內侄女的道理，探春的這點不好意思，也只好和英蓮說。
英蓮寬慰探春不要在意這些細節，得了這樣好的機會要抓住才能不負了黛玉捉刀代筆的心呢，認真地問起探春想要什麽樣的夫君。
探春再是個顧盼神飛的闊朗人，占著別人的勞動成果終究也是不好意思的，小聲道：“倘若可以的話，告知那位公子詩不是我寫的，倘他不嫌，我還挑什麽呢？”
英蓮本就喜歡探春——天救自助者，探春去江南一趟還知道問林如海要書單，甚合英蓮的脾氣，探春如今也不攬功，更讓人覺得有心胸有氣節，是以英蓮聽了只笑：“那，妹妹有什麽好詩沒有？”
探春“啊？”了一聲。
英蓮道：“給那位公子坦誠詩並非妹妹所寫不難，但若那位公子問起妹妹有什麽詩作，總要有話回他呀。”
探春終於是有點議親的意思了：“我回去諏幾首，讓小廝帶給姐姐。”
英蓮笑著點頭，又道：“還有，文人和武人，有爵之家還是無爵之家，妹妹也總要給個方向。”
探春都驚詫了：“有這樣多的可以選？”
“妹妹且說。”英蓮拉了探春的手，真有了姐姐的模樣，“合不合適的讓舅爺和義父斟酌去，倘實在有一項二項不合妹妹的要求，我們卻都看著好的，我那時再往榮國府去和妹妹講吧。”
多提一句，英蓮已經成婚了，就在元春省親之後。
實在是年紀也大了，範公子也果然一鼓作氣考上了舉人，想早點把事情定下來好安心讀書，便由林如海做主，擺了幾桌酒，給英蓮置辦了一份嫁妝送她出門，既然是已婚婦女，四處走動走動，是一點也不妨事的。
探春紅著臉：“都聽姐姐的。”
左右嫡母是已經那樣了，生母又靠不住，好歹得了個溫柔靠譜的大姐姐，不聽她的，又能如何呢？
當日，林如海與英蓮送走了賈政與探春後，英蓮便給林如海細細說了探春的興趣愛好，末了道：“這都還罷了，我最敬這位三小姐的是她說實不敢領那首詩，必要給您與舅爺挑好的人說明原委才好。”
林如海點點頭：“夫妻之間，本就講一個誠，三丫頭能有此心，日子t總不會差哪裏去的。”
一般說來，民間怎麽鬧，都難有一字半句傳到宮裏，但探春這個不一樣，“何須耕織忙”的風聲都是宮裏的娘娘們和進宮請安的娘家人說起來才傳出去的，自然在娘家人再次入宮請安的時候，和娘娘們說起這“何須耕織忙”的親事。
這於別人來說不過閑談，於貴妃來說就又是吹枕邊風的機會，又雙叒叕一次在元嘉帝過來時撒嬌：“陛下，比黛玉小一年的孩子都已經在議婚了……”
被元嘉帝含恨敲了一下腦袋。
貴妃就退而求其次：“那不能只讓黛玉陪著賢德妃歸省呀，我也要黛玉陪。”
這個要求倒是好實現，就是元嘉帝都有點無奈：“要黛玉陪，也要小八陪，是吧？”
貴妃點頭！
元嘉帝都笑了：“行行行。”
就是還是有點牽掛蘇瑾：“還讓黛玉去問一問蘇丫頭，同去否。”
貴妃點點頭，又笑：“吳丫頭呢？”
“不讓她去了。”元嘉帝道，“太後才抱怨呢，說她調教得好好的姑娘，出去玩一回心就野一回。”
貴妃其實覺得小姑娘愛玩一點也不是什麽錯，小聲道：“問問嘛，小丫頭自己拒絕，比咱們不給機會，更能讓太後開心呢。”
元嘉帝一想也是：“也好。”
吳青霜究竟是知進退的，出去玩了一趟，和太後講了一連串的賈家一幹人等如何不知進退如何沒有政治意識，逗得太後笑上一場也就算了，貴妃再邀請她出宮，她果斷地選擇了拒絕。
但蘇瑾這回答應了。
貴妃頗意外，但她終究憐愛孩子，蘇瑾既然願意去，她自然也要安排妥當。
該說不說，地位越尊貴，舉止越隨意，元春出宮省個親，生怕被別人說了沒規矩，那是什麽程序也免不得的，但貴妃就無所謂了。
她求了元嘉帝，說想在娘家住幾天，元嘉帝應了；她叮囑了娘家不必全族都等著給她行禮，只見主枝的那幾個她在乎的人，家裏沒意見；她說在宮裏聽戲已經聽絮了不想再叫什麽戲班子，只弄個絲竹管弦吹曲子當個背景音就好，沒有人拒絕；她給元嘉帝建議既然八皇子都出宮了，索性讓六皇子也出門走走，元嘉帝……
元嘉帝說得問問皇後。
皇後都楞了一下。
皇後對貴妃的觀感……一直以來，既有共侍一夫的競爭和提防，更有同為女子的相互憐惜。
但如今，不重要了。
六皇子身體成了這個樣子，能撿回一條命都是萬幸，繼位是不太有希望了，看著兒子一日日消沈下去，皇後豈有不心疼的道理，想讓兒子出去走走，兒子卻都拒絕了，如今貴妃能這樣邀請，既顯示心中無私，更是把六皇子放在心上的疼愛。
“妾身問問六郎吧。”皇後最終是對元嘉帝道，“孩子若自己不樂意，散心也只是虛應故事而已。”
元嘉帝點頭，說若同意去，知會貴妃一聲即可。
蘇瑾也在旁邊幫腔，左勸右勸的，六皇子究竟是答應了。
這就又成了貴妃帶著一群孩子去秋游。
省親的程序不必多談，反正貴妃喜歡的程序就走一走，不愛的便都免了，沒那麽講規矩，貴妃自和母親嫂嫂去敘寒溫，八皇子和六皇子則由老大人和貴妃的兩位兄長接待，黛玉和蘇瑾在席上也無趣，蘇瑾一拉黛玉的衣袖，使一個眼色，黛玉會意。
對紫鵑招了招手：“你留在這裏，若娘娘問，便說我與蘇姐姐賞殘荷去了，若娘娘不問，散席了你便自己回去。”
紫鵑應了，黛玉見蘇瑾也和自己的丫鬟吩咐完，兩人就一先一後悄悄溜了。
貴妃的省親園子也有個池塘，也種了荷花，哪怕是晚上，也有船娘守著，預備了哪個大主子小主子想劃船，因今夜是晚宴，黛玉和蘇瑾都穿了大毛衣服，也不怕冷，索性上了船。
但蘇瑾不要船娘，說她和黛玉想自己劃。
究竟是宮裏的客人，船娘不好爭辯，乖乖下船。
小船悠悠地蕩了開去，貴妃家準備的確實很充分，船裏還有擺好的點心和給女孩子喝的果酒，黛玉掏出兩個酒杯來給自己和蘇瑾滿上，先笑了出來：“昔日孔明草原借箭，與魯肅飲於舟中，將魯肅嚇得不輕，今日姐姐拉我半夜上船，卻不知要如何嚇我？”
蘇瑾嗔怪地看了黛玉一眼：“不過是學上次你與薛才人夏日去采蓮，誰也不知你二人都說了什麽，我這才知道，密室暗謀並不隱秘，真正的隱秘，還得是在這種四面不靠之地，才能真正天知地知你知我知。”
黛玉笑了起來：“姐姐想說什麽，竟要天知地知你知我知起來？”
蘇瑾長長嘆了一口氣：“我如今，很後悔。”
黛玉眉頭一跳，想說，你後悔答應嫁給六皇子了？
但……說真的，如果不是六皇子，八皇子比蘇瑾還小也不可能，三皇子五皇子不談，這四……
黛玉不好說出口，但她確實看不上四皇子。
因為四皇子的詩才真的很辣眼睛，你敢相信“六片七片□□片，飛入蘆花都不見”已經是他很拿得出手的詩了嗎（這句劃掉）
因為黛玉看過一些皇子們的課業，可以說，四皇子做得可圈可點，反而襯托得之前寫的那份催繳戶部欠款的奏章毫無水平。
這就讓人不得不懷疑四皇子的動機了。
不過這也只是黛玉自己的看法，在外人看來，元嘉帝諸子裏，六八如今是並列的體弱多病，三五是共同存在的沒甚本事，也只有四皇子可立，能立。
蘇瑾要是後悔這個……
“妹妹是覺得。”借著月色和遠遠的貴妃省親的燈光，蘇瑾看到黛玉那一陣一陣的臉色，先解釋，“我後悔和六郎的婚事？”
黛玉尷尬了。
蘇瑾卻搖頭：“我也不怕羞，倘若我完全沒有挑的機會，陛下指誰我都認，但人心不足，曾經我確實有得挑，機會擺在我面前，我不可能不要，而四殿下和六郎之間，本是六郎對我更用心，我們這個年紀的女孩子，誰不想要一個溫柔體貼的夫君，所以我當時答應和六郎的婚事，確實出於本心。六郎出事，我痛徹心扉，但照顧他這麽些日子，我卻覺得，我選的沒有錯。”
黛玉其實不讚同“都想要溫柔體貼的夫君”這一句——黛玉就不想，或者說，她還沒有空閑去想。
她有太多的事情可以做，政務滾滾而來，國家的弊端一項項暴露在她眼前，寶釵組織人員出海需要她做後盾，她還希望科舉選拔的人才能不那麽沈迷於四書五經而是多少懂點為國為民，她如今的事務不比怡親王輕松到哪裏去，實在沒那個空閑去想什麽夫君。
但，蘇瑾能這麽說，黛玉也只好問：“那姐姐後悔什麽？”
“我後悔。”蘇瑾輕嘆，“那日我不應該偷懶，說什麽牝雞司晨便放棄考試，倘若知道陛下能容得下女官，我就該好好一展長才，和你爭一爭到底誰去養心殿做這個侍書。”
黛玉其實也不是很看得上那些隨分從時，講規矩學理家，一口一個女兒本分，把什麽詩詞歌賦個人情趣都當做毒草，只專心和姐妹和妯娌和婆婆鬥的人，而……蘇瑾，在黛玉這裏，一直就是這樣的。
你想和我爭侍書？
“世上沒有後悔藥。”黛玉還是保持了友善，但也有傲氣，“何況姐姐真要和我爭，也未必爭得過。”
蘇瑾當然也有傲氣，自袖中取出了一篇文章來：“妹妹且看這一篇文章，能不能和妹妹一爭長短？”
船中有燈，倒是能看字。
黛玉接過，垂眸閱讀。
論皇室與民爭利。
黛玉的那篇文章，主旨是向外看，在國內皇商經商當然算與民爭利，當然要被嚴格摒棄，但行商又不是一定得在國內，往外走，引領一個時代的潮流，自然談不上什麽爭不爭了。
但蘇瑾的這一篇，寫的是向內看。
皇室為什麽要與民爭利？
哪怕皇帝連帶他的三宮六院七十二妃都往死了奢侈，一日換八套衣服，能糟蹋多少東西呢？
真正讓皇室不得不與民爭利的，是除了皇帝和他的皇子，皇室還有大量的親王郡王國公也有他們的三妻四妾，有他們只要活一天朝廷就得付一天的祿米，不與民爭利，拿什麽養他們？
文章筆鋒又一轉，說士大夫總批評皇t室用度，可士大夫的用度難道就少了嗎——大明的嚴嵩抄家抄出一百四十多頁的財產清單，看上去觸目驚心對不對。
但鬥垮了嚴嵩的徐階難道就是什麽好東西了？他自詡清流，可他家有六萬多畝田產都不給國家納稅啊，試問皇室主枝的田產有六萬多畝這麽多嗎？
聖人言己所不欲勿施於人，士大夫們自己吃得盆滿缽滿，欺壓得當地百姓敢怒不敢言，出了個力摧豪強的海瑞，還要被批評“可以傲霜雪而不可充棟梁”，那棟梁之才們算什麽東西呢？欺壓當地百姓，讓百姓如坐水火，還不給國家納稅，這個叫棟梁嗎？
文章就總結，與民爭利這個事兒，根源上確實是錯的，國家這個機器能從百姓身上收的錢是，也只能是稅款，稅款收上來之後，才是皇家從戶部取供養皇室之使費，士大夫從戶部取自己為國做事的報酬，除此之外，其餘優待，都不合理。
如此，就轉向了蘇瑾想提的政策。
士紳一體納糧。
主要打擊徐階此等坐擁上萬畝良田而不納稅之輩，也不用留什麽“為了鼓勵百姓讀書所以允許舉人擁有百畝不納稅的田產”的口子，因為一旦留了，原本的千畝田產都能通過做賬做成百畝。
要鼓勵百姓讀書也容易——給舉人進士發祿米，該是多少就是多少，這遠比怕麻煩而直接讓舉人收百姓的“投獻”把土地記在自己名下強。
蘇瑾還舉了一個治家的例子，說那些小門小戶的人家弄了個園子，是一片竹林一個花圃一個池塘都要單包出去給人，除了日常插的花吃的魚要承包的人孝敬外，還要收相應的租子來補貼家用，這原本再好不過。
有大戶人家學了去，又覺得咱們這樣的人家不可失了體面，於是只要下人孝敬日常插的花吃的魚，沒再讓那些包了竹林花圃的人給公中銀子，只要求拿出不定數的幾串錢來分給沒拿到這些竹林花圃池塘的仆人，這算什麽？
這是明晃晃的把好好的家產分給了別人！想都想得到仆人們得了這一分利又不用交租子，也不可能拿出真金白銀分給沒承包的人，年深日久，他們還能意識到這是主家的恩典嗎？他們怎麽會不把竹林池塘當做自己的私產肆意取利，主子連朵花都掐不得？
而如今國家的制度，讓那些舉人進士憑本事把土地納入自己名下，也不用給朝廷納稅繳糧，可不就是這“承包了竹林池塘又不用納稅，全憑自己本事取利麽”？
士紳一體納糧，就是要把這個政策掰回來，奴仆（士紳）能得的利只有月錢，哪怕多發點月錢（養廉銀）來讓他們幹活，至於另承包了的土地花圃，該交租子得交租子，絕沒有“咱們這樣的人家也不必這麽算這些小節”的道理，自古以來，用起來是否如泥沙那先放放，取肯定是盡錙銖的。
至於怎麽交稅納糧，蘇瑾還提到，可以免丁稅，只核算了之後收田稅，此所謂攤丁入畝是也。
因為沒田的百姓生活是真的淒苦，每天只能去給人做長工短工，不是種田就是織布，勉強得了點工錢，連供自身溫飽都困難，哪來的錢去繳丁稅呢？
於是，生了兒子都還好，生了女兒的直接溺死的都有，倘若實在繳不起了，便自賣自身入豪門為奴，豪門多的不是避稅手段，朝廷左右是得不到這一份錢，白白養肥了豪門。
文章的結尾，寫的是自古以來治亂興衰，耕者有其田時為盛世，百姓衣食無著則為末世，豪門世族在百姓身上肆意盤剝兼並土地，毫無疑問是催促了盛世向末世轉化，倒過來指責是皇家與民爭利，卻忽略了自己修身之德，何其可笑？
王朝的弊政在於王公貴族兼並田地卻不納稅，小民百姓無地可耕卻要承擔天下之稅，而不在於小小的“皇室是否與民爭利”，倘若因為士大夫嚷嚷的聲音比誰都大，便把“皇室是否與民爭利”當做多要緊的事情，忽略了士大夫這個更讓小老百姓活不下去的群體，就舍本逐末了。
真正能解決王朝最深處的問題的是改革稅制，是去掉壓得小民百姓擡不起頭的龐大賦稅，甚至是擁有的土地越多，需繳納的賦稅越多的漸進式納稅法，讓士大夫把土地吐出來，還給小民百姓，才能天下大治，王朝久安。
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無他, 姐妹們不爭氣者也。
元春再沒有政治站位，也該知道這種場合絕對不是拿來稱讚“我家的園子可真好看”的，哪怕你寫“我的姐姐有多美麗”, 那也得加一句“是陛下賢明才能擁有這麽好看的妃子”，就你們這些算什麽玩意兒啊。
陛下未必會看這些小女兒之作, 但陛下看了, 尤其你這省親園子是太上皇撥的十萬兩修出來的，你賈家卻半點頌聖之聲也無, 那大家日子是徹底不要過了！
元春只能看向黛玉。
——救命！！！
黛玉：“……”
也只能趁著自己抄寫第二輪題目的時候順便寫了一首，在給女孩們發第二輪題詠的空擋, 悄悄塞給了她唯一有點印象的探春一張小紙條。
探春一楞。
黛玉給了一個眼色, 示意她不要聲張。
探春究竟靈巧，也大膽, 垂眸看了一眼，驚住了。
那是一首詩, 剛剛好對應著探春拿到的第二輪題目。
關鍵，思路和探春那“奈何自己沒文化, 一句厲害走天下”的“精妙一時言不出, 果然萬物生光輝”完全不一樣，輕巧漂亮地就把園子角落裏最樸素的稻香村的景寫了，末尾是一句“盛世無饑餒, 何須耕織忙”，看得探春頭發都豎了起來。
……啊？原來大姐姐讓我們作詩, 是這個意思？
是這個意思！
元春看到詩的時候簡直都要哭出來了！就是當日回宮後向元嘉帝匯報都有了交代，就是元嘉帝揮揮手讓元春退下，再品品這味兒，對黛玉直笑：“平日怎麽不見你也作兩首詩來讚一讚朕？”
黛玉故意做了個嗔怪的表情：“哪兒呢, 四殿下給您寫了那麽多詩，您還嫌不夠，要臣女也頌起來？”
被元嘉帝笑罵了好半天。
真真是四皇子的詩才全宮皆知，那才叫要一百首都有呢。
無論如何，省親這一樁事，究竟是被元春給糊弄過去了，元春帶出宮的宮人雖多，寶玉張口就說和黛玉見過的事雖奇，但黛玉終究是內務府大臣，並沒有人敢嚼她和賈寶玉的舌根，而元春向元嘉帝匯報的那一句“盛世無饑餒，無需耕織忙”，更讓十三歲的探春成了多少門第都動了心的淑女。
是，榮國府是個混賬地方不假。
是，賈探春的嫡母是個詛咒小姑子的惡毒人也沒錯。
但娶妻娶賢，榮國府混賬，把賈探春娶了，少讓她往榮國府去不就好了？
至於嫡母……大戶人家嘛，嫡母和庶女不過是面子情那都是常識，嫡母犯了錯，連庶子都可以不被牽連，那幹嘛要牽連一個庶女？
甚至還有神通廣大的人家，聽說了賈探春的親弟弟賈環算是林如海林大人的半個養子。
那更好了！
一時之間榮國府門庭若市，上到親王郡王，下到翰林進士，都琢磨起了給家裏適齡的兒郎娶賈探春。
賈政從來沒想過自己還會有這種煩惱，不按理說有了這種事情都是要找自己親兄弟商量的，但賈政向來看不上不愛讀書的賈赦，思來想去，便來找林如海商議。
林如海心情有點覆雜。
實在是你妻子對我夫人做了那麽過分的事情，你還好意思來找我？
但，實在賈敏也是賈政的妹妹，考慮到賈政能糊塗到枕邊人詛咒親妹妹他都一無所覺，林如海還是本著最基本的身為姑父的關懷，認真和賈政參詳了探春議親的人選。
因為英蓮的緣故，林如海在這件事上已經是很有經驗了——挑女婿，又要看模樣才華，又要看家世財產，若是大族人家，還要打聽婆婆和妯娌的性情，甚至是那少年會不會和寶玉似的有十七八個漂亮丫鬟虎視眈眈，可都是學問。
賈政聽得一楞一楞的，在林如海說“內兄最好還是把三丫頭也帶過來，讓英蓮和她談一談，想要個什麽樣的夫婿為好”的時候，只剩下小雞啄米點頭的份兒。
探春……探春是有點害羞的。
她倒也不是凡俗女子，提起什麽婚事就開始捏手絹臉紅跺腳然後“聽憑父母做主”，她害羞，主要是因為那詩也不是她寫的呀！
她當時壓根就沒想到還需要頌聖！寫的都是什麽呀！
林如海在前院招待賈政，就是不招待也萬萬沒有姑父單獨見內侄女的道理，探春的這點不好意思，也只好和英蓮說。
英蓮寬慰探春不要在意這些細節，得了這樣好的機會要抓住才能不負了黛玉捉刀代筆的心呢，認真地問起探春想要什麽樣的夫君。
探春再是個顧盼神飛的闊朗人，占著別人的勞動成果終究也是不好意思的，小聲道：“倘若可以的話，告知那位公子詩不是我寫的，倘他不嫌，我還挑什麽呢？”
英蓮本就喜歡探春——天救自助者，探春去江南一趟還知道問林如海要書單，甚合英蓮的脾氣，探春如今也不攬功，更讓人覺得有心胸有氣節，是以英蓮聽了只笑：“那，妹妹有什麽好詩沒有？”
探春“啊？”了一聲。
英蓮道：“給那位公子坦誠詩並非妹妹所寫不難，但若那位公子問起妹妹有什麽詩作，總要有話回他呀。”
探春終於是有點議親的意思了：“我回去諏幾首，讓小廝帶給姐姐。”
英蓮笑著點頭，又道：“還有，文人和武人，有爵之家還是無爵之家，妹妹也總要給個方向。”
探春都驚詫了：“有這樣多的可以選？”
“妹妹且說。”英蓮拉了探春的手，真有了姐姐的模樣，“合不合適的讓舅爺和義父斟酌去，倘實在有一項二項不合妹妹的要求，我們卻都看著好的，我那時再往榮國府去和妹妹講吧。”
多提一句，英蓮已經成婚了，就在元春省親之後。
實在是年紀也大了，範公子也果然一鼓作氣考上了舉人，想早點把事情定下來好安心讀書，便由林如海做主，擺了幾桌酒，給英蓮置辦了一份嫁妝送她出門，既然是已婚婦女，四處走動走動，是一點也不妨事的。
探春紅著臉：“都聽姐姐的。”
左右嫡母是已經那樣了，生母又靠不住，好歹得了個溫柔靠譜的大姐姐，不聽她的，又能如何呢？
當日，林如海與英蓮送走了賈政與探春後，英蓮便給林如海細細說了探春的興趣愛好，末了道：“這都還罷了，我最敬這位三小姐的是她說實不敢領那首詩，必要給您與舅爺挑好的人說明原委才好。”
林如海點點頭：“夫妻之間，本就講一個誠，三丫頭能有此心，日子t總不會差哪裏去的。”
一般說來，民間怎麽鬧，都難有一字半句傳到宮裏，但探春這個不一樣，“何須耕織忙”的風聲都是宮裏的娘娘們和進宮請安的娘家人說起來才傳出去的，自然在娘家人再次入宮請安的時候，和娘娘們說起這“何須耕織忙”的親事。
這於別人來說不過閑談，於貴妃來說就又是吹枕邊風的機會，又雙叒叕一次在元嘉帝過來時撒嬌：“陛下，比黛玉小一年的孩子都已經在議婚了……”
被元嘉帝含恨敲了一下腦袋。
貴妃就退而求其次：“那不能只讓黛玉陪著賢德妃歸省呀，我也要黛玉陪。”
這個要求倒是好實現，就是元嘉帝都有點無奈：“要黛玉陪，也要小八陪，是吧？”
貴妃點頭！
元嘉帝都笑了：“行行行。”
就是還是有點牽掛蘇瑾：“還讓黛玉去問一問蘇丫頭，同去否。”
貴妃點點頭，又笑：“吳丫頭呢？”
“不讓她去了。”元嘉帝道，“太後才抱怨呢，說她調教得好好的姑娘，出去玩一回心就野一回。”
貴妃其實覺得小姑娘愛玩一點也不是什麽錯，小聲道：“問問嘛，小丫頭自己拒絕，比咱們不給機會，更能讓太後開心呢。”
元嘉帝一想也是：“也好。”
吳青霜究竟是知進退的，出去玩了一趟，和太後講了一連串的賈家一幹人等如何不知進退如何沒有政治意識，逗得太後笑上一場也就算了，貴妃再邀請她出宮，她果斷地選擇了拒絕。
但蘇瑾這回答應了。
貴妃頗意外，但她終究憐愛孩子，蘇瑾既然願意去，她自然也要安排妥當。
該說不說，地位越尊貴，舉止越隨意，元春出宮省個親，生怕被別人說了沒規矩，那是什麽程序也免不得的，但貴妃就無所謂了。
她求了元嘉帝，說想在娘家住幾天，元嘉帝應了；她叮囑了娘家不必全族都等著給她行禮，只見主枝的那幾個她在乎的人，家裏沒意見；她說在宮裏聽戲已經聽絮了不想再叫什麽戲班子，只弄個絲竹管弦吹曲子當個背景音就好，沒有人拒絕；她給元嘉帝建議既然八皇子都出宮了，索性讓六皇子也出門走走，元嘉帝……
元嘉帝說得問問皇後。
皇後都楞了一下。
皇後對貴妃的觀感……一直以來，既有共侍一夫的競爭和提防，更有同為女子的相互憐惜。
但如今，不重要了。
六皇子身體成了這個樣子，能撿回一條命都是萬幸，繼位是不太有希望了，看著兒子一日日消沈下去，皇後豈有不心疼的道理，想讓兒子出去走走，兒子卻都拒絕了，如今貴妃能這樣邀請，既顯示心中無私，更是把六皇子放在心上的疼愛。
“妾身問問六郎吧。”皇後最終是對元嘉帝道，“孩子若自己不樂意，散心也只是虛應故事而已。”
元嘉帝點頭，說若同意去，知會貴妃一聲即可。
蘇瑾也在旁邊幫腔，左勸右勸的，六皇子究竟是答應了。
這就又成了貴妃帶著一群孩子去秋游。
省親的程序不必多談，反正貴妃喜歡的程序就走一走，不愛的便都免了，沒那麽講規矩，貴妃自和母親嫂嫂去敘寒溫，八皇子和六皇子則由老大人和貴妃的兩位兄長接待，黛玉和蘇瑾在席上也無趣，蘇瑾一拉黛玉的衣袖，使一個眼色，黛玉會意。
對紫鵑招了招手：“你留在這裏，若娘娘問，便說我與蘇姐姐賞殘荷去了，若娘娘不問，散席了你便自己回去。”
紫鵑應了，黛玉見蘇瑾也和自己的丫鬟吩咐完，兩人就一先一後悄悄溜了。
貴妃的省親園子也有個池塘，也種了荷花，哪怕是晚上，也有船娘守著，預備了哪個大主子小主子想劃船，因今夜是晚宴，黛玉和蘇瑾都穿了大毛衣服，也不怕冷，索性上了船。
但蘇瑾不要船娘，說她和黛玉想自己劃。
究竟是宮裏的客人，船娘不好爭辯，乖乖下船。
小船悠悠地蕩了開去，貴妃家準備的確實很充分，船裏還有擺好的點心和給女孩子喝的果酒，黛玉掏出兩個酒杯來給自己和蘇瑾滿上，先笑了出來：“昔日孔明草原借箭，與魯肅飲於舟中，將魯肅嚇得不輕，今日姐姐拉我半夜上船，卻不知要如何嚇我？”
蘇瑾嗔怪地看了黛玉一眼：“不過是學上次你與薛才人夏日去采蓮，誰也不知你二人都說了什麽，我這才知道，密室暗謀並不隱秘，真正的隱秘，還得是在這種四面不靠之地，才能真正天知地知你知我知。”
黛玉笑了起來：“姐姐想說什麽，竟要天知地知你知我知起來？”
蘇瑾長長嘆了一口氣：“我如今，很後悔。”
黛玉眉頭一跳，想說，你後悔答應嫁給六皇子了？
但……說真的，如果不是六皇子，八皇子比蘇瑾還小也不可能，三皇子五皇子不談，這四……
黛玉不好說出口，但她確實看不上四皇子。
因為四皇子的詩才真的很辣眼睛，你敢相信“六片七片□□片，飛入蘆花都不見”已經是他很拿得出手的詩了嗎（這句劃掉）
因為黛玉看過一些皇子們的課業，可以說，四皇子做得可圈可點，反而襯托得之前寫的那份催繳戶部欠款的奏章毫無水平。
這就讓人不得不懷疑四皇子的動機了。
不過這也只是黛玉自己的看法，在外人看來，元嘉帝諸子裏，六八如今是並列的體弱多病，三五是共同存在的沒甚本事，也只有四皇子可立，能立。
蘇瑾要是後悔這個……
“妹妹是覺得。”借著月色和遠遠的貴妃省親的燈光，蘇瑾看到黛玉那一陣一陣的臉色，先解釋，“我後悔和六郎的婚事？”
黛玉尷尬了。
蘇瑾卻搖頭：“我也不怕羞，倘若我完全沒有挑的機會，陛下指誰我都認，但人心不足，曾經我確實有得挑，機會擺在我面前，我不可能不要，而四殿下和六郎之間，本是六郎對我更用心，我們這個年紀的女孩子，誰不想要一個溫柔體貼的夫君，所以我當時答應和六郎的婚事，確實出於本心。六郎出事，我痛徹心扉，但照顧他這麽些日子，我卻覺得，我選的沒有錯。”
黛玉其實不讚同“都想要溫柔體貼的夫君”這一句——黛玉就不想，或者說，她還沒有空閑去想。
她有太多的事情可以做，政務滾滾而來，國家的弊端一項項暴露在她眼前，寶釵組織人員出海需要她做後盾，她還希望科舉選拔的人才能不那麽沈迷於四書五經而是多少懂點為國為民，她如今的事務不比怡親王輕松到哪裏去，實在沒那個空閑去想什麽夫君。
但，蘇瑾能這麽說，黛玉也只好問：“那姐姐後悔什麽？”
“我後悔。”蘇瑾輕嘆，“那日我不應該偷懶，說什麽牝雞司晨便放棄考試，倘若知道陛下能容得下女官，我就該好好一展長才，和你爭一爭到底誰去養心殿做這個侍書。”
黛玉其實也不是很看得上那些隨分從時，講規矩學理家，一口一個女兒本分，把什麽詩詞歌賦個人情趣都當做毒草，只專心和姐妹和妯娌和婆婆鬥的人，而……蘇瑾，在黛玉這裏，一直就是這樣的。
你想和我爭侍書？
“世上沒有後悔藥。”黛玉還是保持了友善，但也有傲氣，“何況姐姐真要和我爭，也未必爭得過。”
蘇瑾當然也有傲氣，自袖中取出了一篇文章來：“妹妹且看這一篇文章，能不能和妹妹一爭長短？”
船中有燈，倒是能看字。
黛玉接過，垂眸閱讀。
論皇室與民爭利。
黛玉的那篇文章，主旨是向外看，在國內皇商經商當然算與民爭利，當然要被嚴格摒棄，但行商又不是一定得在國內，往外走，引領一個時代的潮流，自然談不上什麽爭不爭了。
但蘇瑾的這一篇，寫的是向內看。
皇室為什麽要與民爭利？
哪怕皇帝連帶他的三宮六院七十二妃都往死了奢侈，一日換八套衣服，能糟蹋多少東西呢？
真正讓皇室不得不與民爭利的，是除了皇帝和他的皇子，皇室還有大量的親王郡王國公也有他們的三妻四妾，有他們只要活一天朝廷就得付一天的祿米，不與民爭利，拿什麽養他們？
文章筆鋒又一轉，說士大夫總批評皇t室用度，可士大夫的用度難道就少了嗎——大明的嚴嵩抄家抄出一百四十多頁的財產清單，看上去觸目驚心對不對。
但鬥垮了嚴嵩的徐階難道就是什麽好東西了？他自詡清流，可他家有六萬多畝田產都不給國家納稅啊，試問皇室主枝的田產有六萬多畝這麽多嗎？
聖人言己所不欲勿施於人，士大夫們自己吃得盆滿缽滿，欺壓得當地百姓敢怒不敢言，出了個力摧豪強的海瑞，還要被批評“可以傲霜雪而不可充棟梁”，那棟梁之才們算什麽東西呢？欺壓當地百姓，讓百姓如坐水火，還不給國家納稅，這個叫棟梁嗎？
文章就總結，與民爭利這個事兒，根源上確實是錯的，國家這個機器能從百姓身上收的錢是，也只能是稅款，稅款收上來之後，才是皇家從戶部取供養皇室之使費，士大夫從戶部取自己為國做事的報酬，除此之外，其餘優待，都不合理。
如此，就轉向了蘇瑾想提的政策。
士紳一體納糧。
主要打擊徐階此等坐擁上萬畝良田而不納稅之輩，也不用留什麽“為了鼓勵百姓讀書所以允許舉人擁有百畝不納稅的田產”的口子，因為一旦留了，原本的千畝田產都能通過做賬做成百畝。
要鼓勵百姓讀書也容易——給舉人進士發祿米，該是多少就是多少，這遠比怕麻煩而直接讓舉人收百姓的“投獻”把土地記在自己名下強。
蘇瑾還舉了一個治家的例子，說那些小門小戶的人家弄了個園子，是一片竹林一個花圃一個池塘都要單包出去給人，除了日常插的花吃的魚要承包的人孝敬外，還要收相應的租子來補貼家用，這原本再好不過。
有大戶人家學了去，又覺得咱們這樣的人家不可失了體面，於是只要下人孝敬日常插的花吃的魚，沒再讓那些包了竹林花圃的人給公中銀子，只要求拿出不定數的幾串錢來分給沒拿到這些竹林花圃池塘的仆人，這算什麽？
這是明晃晃的把好好的家產分給了別人！想都想得到仆人們得了這一分利又不用交租子，也不可能拿出真金白銀分給沒承包的人，年深日久，他們還能意識到這是主家的恩典嗎？他們怎麽會不把竹林池塘當做自己的私產肆意取利，主子連朵花都掐不得？
而如今國家的制度，讓那些舉人進士憑本事把土地納入自己名下，也不用給朝廷納稅繳糧，可不就是這“承包了竹林池塘又不用納稅，全憑自己本事取利麽”？
士紳一體納糧，就是要把這個政策掰回來，奴仆（士紳）能得的利只有月錢，哪怕多發點月錢（養廉銀）來讓他們幹活，至於另承包了的土地花圃，該交租子得交租子，絕沒有“咱們這樣的人家也不必這麽算這些小節”的道理，自古以來，用起來是否如泥沙那先放放，取肯定是盡錙銖的。
至於怎麽交稅納糧，蘇瑾還提到，可以免丁稅，只核算了之後收田稅，此所謂攤丁入畝是也。
因為沒田的百姓生活是真的淒苦，每天只能去給人做長工短工，不是種田就是織布，勉強得了點工錢，連供自身溫飽都困難，哪來的錢去繳丁稅呢？
於是，生了兒子都還好，生了女兒的直接溺死的都有，倘若實在繳不起了，便自賣自身入豪門為奴，豪門多的不是避稅手段，朝廷左右是得不到這一份錢，白白養肥了豪門。
文章的結尾，寫的是自古以來治亂興衰，耕者有其田時為盛世，百姓衣食無著則為末世，豪門世族在百姓身上肆意盤剝兼並土地，毫無疑問是催促了盛世向末世轉化，倒過來指責是皇家與民爭利，卻忽略了自己修身之德，何其可笑？
王朝的弊政在於王公貴族兼並田地卻不納稅，小民百姓無地可耕卻要承擔天下之稅，而不在於小小的“皇室是否與民爭利”，倘若因為士大夫嚷嚷的聲音比誰都大，便把“皇室是否與民爭利”當做多要緊的事情，忽略了士大夫這個更讓小老百姓活不下去的群體，就舍本逐末了。
真正能解決王朝最深處的問題的是改革稅制，是去掉壓得小民百姓擡不起頭的龐大賦稅，甚至是擁有的土地越多，需繳納的賦稅越多的漸進式納稅法，讓士大夫把土地吐出來，還給小民百姓，才能天下大治，王朝久安。
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