妖言土（上） 妖言土（上）
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妖言土（上） 妖言土（上）
這聲招呼清脆悅耳，讓肖村長不由心神一蕩。
都不用來者開口自我介紹，他就能猜出，堂上歪坐著的正是掌事口中所說的“真仙”。
他咧出誇張的笑容，抖動著臉上的肥肉，下意識邁步上前，想拉真仙的手套近乎。
可還沒能湊近身，主位後頭掛著的字聯忽地飛了出來，軸木直砸他額頭，砸得他往後踉蹌了幾步，最後結實地摔坐到地上。
然而肖村長並未因此生惱，反倒更加激動。
心想這就是神仙該有的神通！忙爬起身，對著座上的人跪下來，大呼：“大仙！我可把您盼來了！”
“哦？”莫子占將胳膊撐在紅木把手上，指尖扶額，指甲輕叩著額飾上的銀扣，饒有興趣問，“為何盼我？”
肖村長：“鹿大仙說只要向它獻生魂，就可以招來真仙。您是我請來的！我怎會不盼！”
“鹿大仙？”莫子占指尖一彎，先前被字聯擋住的暗格鎖扣瞬間碎裂，格內裝著的一尊陶甕也隨之懸空到他手心的上方。造型與河岸看見的鹿角陶造型相近，但其上青筋卻如活物般跳動，隱含著微弱的妖氣，也內藏有……人骨。
他輕問：“你是說這個？”
“是！”肖村長應聲，而後便自顧自地就著跪下的姿勢往前挪了兩步，雙手伏地，念起：“大慈大悲洪荒先靈鹿祖，可憐我心，牙山為飼，陶塑您身，土築您魂，殺陰祭陽，仙人以祭，永滅夫諸，換？？琈玉，得赭黃金，奪回真身，福澤我身，子嗣綿長，仙途百勝……”
也不知練過多少次，硬是把狗屁不通的一串話給念得十分順溜。
按照念詞所說，他搞確實是想鎮山靈、興先祖。
鎮的是傳說中的水獸“夫諸”，至於那想興的“祖”嘛……
以往凡人祭祖，都是祭自己的祖祖輩輩，期望以此求得先人庇佑子孫後代。而肖村長雖也借用了肖家祠堂，但他祭的卻不是自家祖宗，而是一個名為“鹿大仙”的家夥。
鹿頭人身，以敖岸山陽的？？琈之玉和山陰的赭與黃金鑄就身軀，眾仙神尚不能及，生靈萬物都只能伏於祂腳下。卻被遠古陰邪夫諸用陶泥封鎖，並取而代之，導致他們這本該盛產金玉的村子裏，只能出些陶土來。
鹿大仙心慈，不忍看陶齒村貧苦，故而給了肖村長指示。只要依照指示辦事，就能將它喚醒。而作為報答，它會讓肖村長得到仙身，再一舉飛升成神，不再懼怕世俗的煩擾。
學而生敬畏，這是許聽瀾教會莫子占的第一個道理。
知悉天地排布、明晰眾生法則，就不可能聽信這個莫名其妙的“鹿大仙”；也不可能會覺得，擺弄一套蹩腳的儀式，就能得到仙身，成就千百年來無數修者都無法實現的飛升夢。
而相反。越是無知，越是容易異想天開。
怨恨天地有靈，卻並非普惠眾生；怨恨有人天生仙骨，而自己卻終生碌碌，僅做凡人；怨恨世間天然橫著一道跨不過去的門檻，又放不下心中妄念……所以總容易鬧出歪門邪道來。
繁華大夢恍惚近在咫尺。
肖村長面露癡狂，一邊繼續念著詞，一邊從袖口摸出小刀，咬牙劃上手心，任憑血珠滴到磚面，詭異地流出天樞正對陶甕的北鬥七星形狀，構成一個幻陣。
此陣雖有許多說不通的地方，可又掰扯出幾分自圓其說。
上古傳說“玄冥”替“鹿”成四神之北，故而肖村長擺弄出玄冥太陰陣位，再以具有更替之意的北鬥為引，居然真能討個“正本清源”的由頭。
凡人能弄出這陣仗已經不錯了，但放莫子占面前，還是不夠看。
猶如在向匍匐的凡人彰顯神通，陶塑周身彌漫起一層肉眼可見的黑霧，旋成渦似是要將其底下的手給包繞、吞噬。可莫子占不過雙指一並，登時就讓其無法近身，硬生生將儀式止在半路。
他揣著近似游玩的心態，道：“你這陣不對。”
肖村長猛地擡頭。
“我來教你。”
莫子占低笑了聲，勾起指尖，點在此方靈脈上，那團黑霧登時消失無蹤，取而代之的，是另一股極其澄澈的靈力。
凡是陣法，只要能被找到，他想破壞就不過是一握手的功夫。
可那樣沒意思。
從外摧毀，既看不到陣內的構造，裏面藏著的妖類也會一下被碾成渣，什麽都無從查考。
先前野楚說的魔界暗語，是在要他快些回十方神宗，安分待著，哪裏都不要去。野楚不會無緣無故這麽說，想必是帝鳩藏了什麽。
帝鳩生性多疑，習慣獨斷專行，從來不會讓手下知悉它的真實圖謀，安排起事時也只會給個籠統的命令。
莫子占不喜歡這種茫然無知的狀態，所以他要來陶齒村，要“自投羅網”。
“天地之法，皆在我心；眾妙之所，皆在我眼。”
他熟稔地畫出新的玄冥星陣，生生壓在原本的陣式上，須臾間，富麗的廳堂被白霧所籠罩。
合著一道擾人心煩的鈴聲，霧中緩步走出六人，手中皆舉著巨大的幢幡。
都是早被這陣法吞了魂魄的凡人，魂魄本體已然被取走，只不過取了沒多長時間，故而人息才未能散盡。
他們以北鬥為排布站定，獨獨空出的“天樞”位上，有一頭長著蛇頭的巨鱉，搖搖晃晃地馱著輦，大張的蛇口中還隱隱吞吐著些腥臭的氣味，有著猶如能將山海一口吞食的氣勢。
模樣可怕極了，但莫子占本身就是血泉魔物，他見過的、殺過的，比這奇形怪狀得多，早就看膩味了。
他手一揮，巨鱉馱著的輦上羅幃被陰風掠起。絲面下裝著一尊巨大的鹿頭人身陶塑，皮表散布著密密麻麻的孔洞，似是隨時會有小蟲從內裏鉆出。
陶塑雙臂還抱著個皺巴巴的赤子兇魂，像個小怪物，並不好看，也引不起人惻隱。
依照其氣息來判斷，這兇魂正屬於那陶甕中的人骨。
死氣沈沈的，分明是還未投胎就被拘下三魂，煉成兇煞，以滋養依附在其上的妖類。
先前莫子占打聽村長家所在時，村婦沒忍住和他多嘴碎了幾句。
說肖家祖上可不得了，出過不少大善人，甚至還有修成仙君的，可偏偏到了他，除了打小運氣好，啥事都幹不成。且自從他發妻難產後，連那好運氣都沒了，續弦無子，生意一落千丈，人就開始變得癲狂，四處求神問蔔，甚至將孩子的骨甕遷回宅中，說這樣就能得到大好仙緣。
全然不知，這只會讓這從未正式活著的魂靈，在死後長久地感受千刀萬剮般的無邊苦痛。
莫子占眉頭微皺，視線對上陶塑上那雙空洞的鹿眼，只見其一轉，本是虛空的地面當即生出一寸寸陶泥，鼓成一張大嘴，像是想吞吃萬物。然而好一會，那泥包都只能不斷地蠕動，無法靠近他半分，像條匍匐在地的巨蟲。
陶塑並未動彈，卻一下發出猶如陶片刮劃的尖銳聲響。
“怎麽會……”
此間陣法是專門為束縛修士而設，鉗制一些修為不深的仙門弟子，理應不在話下。
“你是魔！”
陶塑似乎不太聰明，見陣法奈何不了莫子占，又察覺到他身上的魔氣，便理所當然地認為是魔氣護住了他。殊不知，陣法早被逆轉，從一開始就成了困妖的牢籠。
“噓——”莫子占指尖抵著唇，笑道，“太難聽了。”
他施施然從座上起身，兩手指骨交纏，結出八卦印，施下「皆」字真言。皆者，無內無外，合天地，悉萬法，得知真我，是能用於破除幻象，拆解陣法的真言。
印落不過一刻，他一個躍身，踩在了巨鱉的蛇頭上，俯身向下，在蛇頭想要將他揮開之際，迅速落下一個定身符，霎時將整只巨鱉穩在了原地，下一刻，又快速地一轉手，將那發了狠猛地朝他咬來的赤子兇魂給定在了半空。
莫子占唇齒稍稍張合，起調本該是「往生咒」，可單音方出，他又快速將其改成了一道「散魂訣」。
是他疏忽了。
被徹底煉成兇煞的魂魄，沒有往生的可能。
嬰孩淒厲的哭聲充盈雙耳，莫子占無甚表情，順著鱉身走到輦前，果決地擡手在陶塑上浮空一掃，鈴聲與哭聲均被陶裂的脆響中斷。
不帶任何猶豫，他的掌心順著裂痕徑直從陶塑胸膛的陣眼處穿了過去。
真言下，陶塑內的靈脈流向盡數顯現。
而靈脈的匯聚處，可以辨識出內裏所藏妖類的真身，是「妖言土」。
妖言土是妖，也是土，一種可以拿來淬煉法器的土。
沒有腿腳，妖力微弱，絕大部分並無靈知，最大的本事就是藏匿妖氣。只要它不調動妖力，就算修為再高也難以察覺它的存在。且因只會出現在妖界腹地，需要用繁密的術式將其刨出，才能帶離，故而很是罕見珍貴。
所以這玩意為何會出現在此處？
“野楚。”
這世間能不驚動妖界就拿到妖言土的，大抵只有妖主長霾本身。今早他就看見，野楚身上有疑似長霾留下的黑咒，想必不會是巧合。
可做這些圖什麽？
莫子占的指尖點在面前的妖魂上，感受著妖魂因害怕而顫抖。
“乖，讓我看看。”
正如其名，除了藏匿，妖言土還有個特質，那就是“妖言惑眾”。
它能順著人的所思所想制造幻夢，引其墮入深淵，與此同時，它的妖身上也會留下它曾經的“妖言”。
比如此時莫子占眼前的這一道「善事錄」。
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這聲招呼清脆悅耳，讓肖村長不由心神一蕩。
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可還沒能湊近身，主位後頭掛著的字聯忽地飛了出來，軸木直砸他額頭，砸得他往後踉蹌了幾步，最後結實地摔坐到地上。
然而肖村長並未因此生惱，反倒更加激動。
心想這就是神仙該有的神通！忙爬起身，對著座上的人跪下來，大呼：“大仙！我可把您盼來了！”
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肖村長：“鹿大仙說只要向它獻生魂，就可以招來真仙。您是我請來的！我怎會不盼！”
“鹿大仙？”莫子占指尖一彎，先前被字聯擋住的暗格鎖扣瞬間碎裂，格內裝著的一尊陶甕也隨之懸空到他手心的上方。造型與河岸看見的鹿角陶造型相近，但其上青筋卻如活物般跳動，隱含著微弱的妖氣，也內藏有……人骨。
他輕問：“你是說這個？”
“是！”肖村長應聲，而後便自顧自地就著跪下的姿勢往前挪了兩步，雙手伏地，念起：“大慈大悲洪荒先靈鹿祖，可憐我心，牙山為飼，陶塑您身，土築您魂，殺陰祭陽，仙人以祭，永滅夫諸，換？？琈玉，得赭黃金，奪回真身，福澤我身，子嗣綿長，仙途百勝……”
也不知練過多少次，硬是把狗屁不通的一串話給念得十分順溜。
按照念詞所說，他搞確實是想鎮山靈、興先祖。
鎮的是傳說中的水獸“夫諸”，至於那想興的“祖”嘛……
以往凡人祭祖，都是祭自己的祖祖輩輩，期望以此求得先人庇佑子孫後代。而肖村長雖也借用了肖家祠堂，但他祭的卻不是自家祖宗，而是一個名為“鹿大仙”的家夥。
鹿頭人身，以敖岸山陽的？？琈之玉和山陰的赭與黃金鑄就身軀，眾仙神尚不能及，生靈萬物都只能伏於祂腳下。卻被遠古陰邪夫諸用陶泥封鎖，並取而代之，導致他們這本該盛產金玉的村子裏，只能出些陶土來。
鹿大仙心慈，不忍看陶齒村貧苦，故而給了肖村長指示。只要依照指示辦事，就能將它喚醒。而作為報答，它會讓肖村長得到仙身，再一舉飛升成神，不再懼怕世俗的煩擾。
學而生敬畏，這是許聽瀾教會莫子占的第一個道理。
知悉天地排布、明晰眾生法則，就不可能聽信這個莫名其妙的“鹿大仙”；也不可能會覺得，擺弄一套蹩腳的儀式，就能得到仙身，成就千百年來無數修者都無法實現的飛升夢。
而相反。越是無知，越是容易異想天開。
怨恨天地有靈，卻並非普惠眾生；怨恨有人天生仙骨，而自己卻終生碌碌，僅做凡人；怨恨世間天然橫著一道跨不過去的門檻，又放不下心中妄念……所以總容易鬧出歪門邪道來。
繁華大夢恍惚近在咫尺。
肖村長面露癡狂，一邊繼續念著詞，一邊從袖口摸出小刀，咬牙劃上手心，任憑血珠滴到磚面，詭異地流出天樞正對陶甕的北鬥七星形狀，構成一個幻陣。
此陣雖有許多說不通的地方，可又掰扯出幾分自圓其說。
上古傳說“玄冥”替“鹿”成四神之北，故而肖村長擺弄出玄冥太陰陣位，再以具有更替之意的北鬥為引，居然真能討個“正本清源”的由頭。
凡人能弄出這陣仗已經不錯了，但放莫子占面前，還是不夠看。
猶如在向匍匐的凡人彰顯神通，陶塑周身彌漫起一層肉眼可見的黑霧，旋成渦似是要將其底下的手給包繞、吞噬。可莫子占不過雙指一並，登時就讓其無法近身，硬生生將儀式止在半路。
他揣著近似游玩的心態，道：“你這陣不對。”
肖村長猛地擡頭。
“我來教你。”
莫子占低笑了聲，勾起指尖，點在此方靈脈上，那團黑霧登時消失無蹤，取而代之的，是另一股極其澄澈的靈力。
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從外摧毀，既看不到陣內的構造，裏面藏著的妖類也會一下被碾成渣，什麽都無從查考。
先前野楚說的魔界暗語，是在要他快些回十方神宗，安分待著，哪裏都不要去。野楚不會無緣無故這麽說，想必是帝鳩藏了什麽。
帝鳩生性多疑，習慣獨斷專行，從來不會讓手下知悉它的真實圖謀，安排起事時也只會給個籠統的命令。
莫子占不喜歡這種茫然無知的狀態，所以他要來陶齒村，要“自投羅網”。
“天地之法，皆在我心；眾妙之所，皆在我眼。”
他熟稔地畫出新的玄冥星陣，生生壓在原本的陣式上，須臾間，富麗的廳堂被白霧所籠罩。
合著一道擾人心煩的鈴聲，霧中緩步走出六人，手中皆舉著巨大的幢幡。
都是早被這陣法吞了魂魄的凡人，魂魄本體已然被取走，只不過取了沒多長時間，故而人息才未能散盡。
他們以北鬥為排布站定，獨獨空出的“天樞”位上，有一頭長著蛇頭的巨鱉，搖搖晃晃地馱著輦，大張的蛇口中還隱隱吞吐著些腥臭的氣味，有著猶如能將山海一口吞食的氣勢。
模樣可怕極了，但莫子占本身就是血泉魔物，他見過的、殺過的，比這奇形怪狀得多，早就看膩味了。
他手一揮，巨鱉馱著的輦上羅幃被陰風掠起。絲面下裝著一尊巨大的鹿頭人身陶塑，皮表散布著密密麻麻的孔洞，似是隨時會有小蟲從內裏鉆出。
陶塑雙臂還抱著個皺巴巴的赤子兇魂，像個小怪物，並不好看，也引不起人惻隱。
依照其氣息來判斷，這兇魂正屬於那陶甕中的人骨。
死氣沈沈的，分明是還未投胎就被拘下三魂，煉成兇煞，以滋養依附在其上的妖類。
先前莫子占打聽村長家所在時，村婦沒忍住和他多嘴碎了幾句。
說肖家祖上可不得了，出過不少大善人，甚至還有修成仙君的，可偏偏到了他，除了打小運氣好，啥事都幹不成。且自從他發妻難產後，連那好運氣都沒了，續弦無子，生意一落千丈，人就開始變得癲狂，四處求神問蔔，甚至將孩子的骨甕遷回宅中，說這樣就能得到大好仙緣。
全然不知，這只會讓這從未正式活著的魂靈，在死後長久地感受千刀萬剮般的無邊苦痛。
莫子占眉頭微皺，視線對上陶塑上那雙空洞的鹿眼，只見其一轉，本是虛空的地面當即生出一寸寸陶泥，鼓成一張大嘴，像是想吞吃萬物。然而好一會，那泥包都只能不斷地蠕動，無法靠近他半分，像條匍匐在地的巨蟲。
陶塑並未動彈，卻一下發出猶如陶片刮劃的尖銳聲響。
“怎麽會……”
此間陣法是專門為束縛修士而設，鉗制一些修為不深的仙門弟子，理應不在話下。
“你是魔！”
陶塑似乎不太聰明，見陣法奈何不了莫子占，又察覺到他身上的魔氣，便理所當然地認為是魔氣護住了他。殊不知，陣法早被逆轉，從一開始就成了困妖的牢籠。
“噓——”莫子占指尖抵著唇，笑道，“太難聽了。”
他施施然從座上起身，兩手指骨交纏，結出八卦印，施下「皆」字真言。皆者，無內無外，合天地，悉萬法，得知真我，是能用於破除幻象，拆解陣法的真言。
印落不過一刻，他一個躍身，踩在了巨鱉的蛇頭上，俯身向下，在蛇頭想要將他揮開之際，迅速落下一個定身符，霎時將整只巨鱉穩在了原地，下一刻，又快速地一轉手，將那發了狠猛地朝他咬來的赤子兇魂給定在了半空。
莫子占唇齒稍稍張合，起調本該是「往生咒」，可單音方出，他又快速將其改成了一道「散魂訣」。
是他疏忽了。
被徹底煉成兇煞的魂魄，沒有往生的可能。
嬰孩淒厲的哭聲充盈雙耳，莫子占無甚表情，順著鱉身走到輦前，果決地擡手在陶塑上浮空一掃，鈴聲與哭聲均被陶裂的脆響中斷。
不帶任何猶豫，他的掌心順著裂痕徑直從陶塑胸膛的陣眼處穿了過去。
真言下，陶塑內的靈脈流向盡數顯現。
而靈脈的匯聚處，可以辨識出內裏所藏妖類的真身，是「妖言土」。
妖言土是妖，也是土，一種可以拿來淬煉法器的土。
沒有腿腳，妖力微弱，絕大部分並無靈知，最大的本事就是藏匿妖氣。只要它不調動妖力，就算修為再高也難以察覺它的存在。且因只會出現在妖界腹地，需要用繁密的術式將其刨出，才能帶離，故而很是罕見珍貴。
所以這玩意為何會出現在此處？
“野楚。”
這世間能不驚動妖界就拿到妖言土的，大抵只有妖主長霾本身。今早他就看見，野楚身上有疑似長霾留下的黑咒，想必不會是巧合。
可做這些圖什麽？
莫子占的指尖點在面前的妖魂上，感受著妖魂因害怕而顫抖。
“乖，讓我看看。”
正如其名，除了藏匿，妖言土還有個特質，那就是“妖言惑眾”。
它能順著人的所思所想制造幻夢，引其墮入深淵，與此同時，它的妖身上也會留下它曾經的“妖言”。
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