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蕭恒者，今上也。字重光，功過後世必有述，筆墨價貴，故不虛耗。獨其早年故事，佚於卷帙。一日，東宮伏案習書，寢食俱廢，事態反常而妖甚。餘掃案清卷，果搜一課外書在手。課外書者，演今上任鎮西將軍事，作小兒圖畫也。事敗露，而東宮神色不更，問餘曰：吾父英雄好漢乎？王八蛋乎？餘苦思良久，實不能答。故拾掇舊書，略作補遺，以為《元和玉升遺事新編》，其老子做派，交由他自己分辨去。陛下如觀此卷，定無遷怒。餘誠惶誠恐，再拜頓首。奉皇四年春日，李寒薰沐敬撰。
今上者，蕭恒也，大名鼎鼎，如雷貫耳。然肅帝元和十四年，人不見經，職不在傳，籍籍無名一逆賊而已。此入京都，實屬生計所累，為沖年底績效，雪夜奔走長安。因緣際會，於荒郊逢一賣蔔者。賣蔔者誰？癩頭和尚者也。
他二人相見，實無旁證，全賴事主口述，原話是：“……遇見一個算命和尚，非拉著我扯東扯西。雪又大，又沒個遮擋，追殺的還不知什麽時候到，我趕緊給了他兩個銅板走了。說的什麽，也記不太清了。”故按當事人本義，敷衍文字，以為開篇。內容如下：
彼夜月黑風高，大雪如席。饒他英雄好漢王八蛋，全都凍成冰溜串。連蕭恒此等蓋天下之英雄漢，不世出之王八蛋，都舉止狼狽，形容淒慘。各位看官以為如何？見他十六七一個毛頭小子，大冬天只穿一身鴉青粗布箭衣，八成也絮不起棉花。右牽瘦馬，左打火把，照明效果勉強能到馬前蹄。走近細觀：第一眼瞧臉，相貌平平，面黃肌瘦，顯然營養不良，代謝系統也很紊亂；再往下打量，窄腰闊肩，身材精瘦，渾如削片下湯的面片投胎。腰佩一口環首刀，刀長一米，重一斤，乃破銅爛鐵之邊角料耳。
癩頭和尚於不遠處止步，讚曰：“好劍。”
蕭恒一時分不清他是罵人，還是不認得兵器，信口胡吹。故不發作，頂雪就走。
和尚快步上前道：“我稱施主為好劍。”
聽他確切在罵，蕭恒不怒反奇，正要聽自己賤在何處。和尚反而阿彌陀佛，說：“天機不可洩露。”邊說邊將缽盂往前一托。
蕭恒凝目看他。和尚嘿然一笑。
蕭恒會意，從懷中捉出兩枚銅板，當啷兩聲，交錢入賬，等他說個子醜寅卯。
如此天寒地凍，那和尚只著又破又舊一口鐘，光頭赤足，卻氣熱手暖，容光煥發，蕭恒便知是異人。待那和尚念念有詞畢，方道：“施主是雙刃。當為天下之利器，定海之神針。施主欲大成，必先割己手。”
利器神針之語，而今常見於奏章讚詩。然彼時蕭恒尚年少，未聞溜須拍馬之辭，只聽著古怪，道：“傷敵一千自損八百，可算不得什麽好劍。”
和尚便道：“今有《南歌子》一詞，蔔施主前景，極為妥切。”
蕭恒道：“敢問詞？”
和尚又說：“天機不可洩露。”
察覺他開口忽悠，蕭恒冷笑道：“和尚賣蔔，既不問八字，又不取巫筮，當是看面相。但若以假面示人，又該如何？”
和尚說：“施主錯矣，皮相非相。”
蕭恒問：“那什麽是相？”
和尚道：“有四相。曰我相、曰人相、曰眾生相、曰壽者相。施主有佛緣。”
蕭恒小小年紀，卻已殺人如麻，便單手按刀示意，笑道：“豈有殺生的佛？”
“放下屠刀，立地成佛。無殺生的佛，有救人的佛。”那和尚道，“我觀施主四相，四相皆未能破。不破四相者，是俗人。”
蕭恒笑道：“那我和你們應當一見如仇，談何緣分？”
和尚道：“地藏菩薩曾發宏願：地獄不空，誓不成佛。”
蕭恒沈默片刻，問：“佛相如何？”
和尚合掌說：“佛法無相。”
蕭恒說：“我的確是個俗人，只想請你看看有相。”
和尚竟似長出一口氣，“好說。”
且聽他道：“有子而無妻，有緣而無分，有志而無時，有力而無翼。”
此語為當事人補敘，講得臊眉耷眼，支支吾吾。餘自覺其供述態度不夠誠實，或因河東獅在旁，未敢盡言，十分體恤，故自行演義以下內容。與現實相悖處，須請教事主，餘不承擔任何責任。
還說當日，蕭恒摩拳擦掌，恭敬道：“請問和尚，我娶的什麽老婆？”
和尚念佛數聲，叱道：“俗甚！本以為你是把好劍，還真是好賤！開口不問金銀財帛、高官厚祿，先他媽的問女人。須知公元前七百餘年*，周幽王邊從牙縫裏剔下塊鳳凰肉，邊問和尚：'何女堪配？'和尚不答。不久褒姒入宮，周幽王要用烽火配美女，燒光了整個西周朝。褒姒者誰？龍唾沫所化之黑蜥蜴，觸幼女而生產者也。何觸能受孕？必是□□。□□而得之，是為淫；再至公元七百年，唐玄宗邊從大腿上拔下根鳳凰釵——估計是梅妃那娘兒們攮的，野物難馴，是故上床愛得真切切，下床恨得牙癢癢。他便問和尚：'何女堪配？'和尚不答。不久楊太真入宮，唐玄宗要用荔枝配美女，吃垮了整個盛世天寶。楊太真者誰？唐玄宗之子壽王之妻也。何婦能作夫之小媽？必是爬灰。爬灰而得之，是為亂。可知沈湎美女，非淫則亂，不光斷你事業劍，難保不斷你□□劍哩！”
有關美女□□的言論，蕭恒很不以為然，怒而辯之。其言一針見血，針砭時弊，一正累朝累代罵美女禍國之歪風邪氣。諸傳奇俱有敘，此不贅述。蕭恒辯時，為照應其前途無量之身份，本當出現一些異象：什麽彗星襲月啦，白虹貫日啦，電閃雷鳴啦，隕石降世啦……但自古大賢虎變，愚夫難測，故當晚雪只下得更緊耳。
和尚一口咬死蕭恒娶的美女能害死他，蕭恒凍得跳腳，不願戀戰，便信口說道：“我何嘗說要娶女人做老婆？”
和尚眼光一閃，拊掌道：“有門！”
他圍著蕭恒轉了兩圈，頻頻點頭，“依和尚所見，施主今夜便要遇此命定之緣。”
“再沒有錢，告辭，保重！”
見他甩手要走，和尚力如蠻牛，三捉其手，往北指道：“北行數裏，當遇一男子。南地人氏，正陷囹圄。美目姣服，望如天人。自古論美人，有兩大定律：一曰英雄救美，此亙古不變之真理，施主若予援手，芳心即在覆掌之間；一曰越美的女人越狠毒，安知男人尤甚。只是禍兮福之所倚，他的狠辣在施主此處未必不是好事。”
以下數言近於淫佚，念及東宮尚未成年，故略去不提。蕭恒面紅耳赤，正要發作，和尚突然話鋒一轉：“只可惜……”
“可惜什麽？”
“可惜自古以來，白頭鴛鴦失伴飛，恩愛夫妻不到頭。”和尚斜眼乜他，“你二人雖有緣無分，但瓜熟蒂落，豈不勝過其他分離夫妻百倍？”
“什麽瓜，又是什麽蒂？”
和尚說：“你的骨做的果子，要借他的血肉結出來。”
蕭恒傻眼了。我的骨你的肉，那豈不是生孩子嗎？他自覺被好一番戲耍，當即怒喝一聲：“扯淡！你是從你爹兩腿間爬出來的？”
如此下去，二人必唧唧歪歪、罵罵咧咧、頭破血流、你死我活，實與後續發展不符。另，一天下午，事主覽畢初稿，恐有損其於東宮心中的偉岸形象，故以誹謗罪問餘，仗勢欺壓，勒令改版。餘孤苦無依，一介書生，只得山呼萬歲，俯首聽命。故刪去上述章節，如東宮誤見，餘不承擔任何責任。
且還說到：和尚為蕭恒看有相，占曰四有四無。說罷將缽盂捧至蕭恒面前，道：“請施主取一錢。”
蕭恒定睛，見孔方兄竟滿盈此缽，驚疑之際，雙指夾一枚遞與他。
那錢色如赤金，陽面鏤火紋，陰面雕篆字，實非市面通行貨幣，拿去花恐怕還有造假嫌疑。
和尚見此，瞠目道：“此乃南秦光明錢。”
他忽而神色暗淡，莊重道：“我有一言，願與施主掰扯。雖依我所見，是白費口舌。”
蕭恒道：“你姑且講一講吧。”
和尚說：“按施主腳程，再北行三裏，子夜當至白龍山。如在山下見人圍困，別管男女老幼，就算天上掉下個七仙女，也不要搭救，此其一；如果雪勢加大，千萬不可入山，更不可至娘娘廟躲避，此其二；入京之後，安家落戶，前塵盡忘，可保太平，此其三。”
蕭恒思索一會，說：“這三樁事，我恐怕不能答應。能援手而不救，不仁，此其一；強行趕路必將凍斃風雪，不智，此其二；前塵已負人命，忘卻則不義，此其三。不仁不智不義者，不配為人。不為人，與死何異？”
至此，東宮如覆問英雄好漢王八蛋之辯，餘當為之嘆。當時當日，和尚亦為之嘆。
蕭恒向他行一佛禮，說：“多謝告誡，恕不能從。在此作別，請教法號。”
和尚道：“弘齋是也。”又註目他良久，道：“我與施主有緣。”
是時，年關將至，大雪紛飛，蕭恒一人一刀一馬獨去。弘齋望其背影，雙手合十。但聞風聲嗚嗚，人聲幽幽，不似誦經，卻如小詞歌聲。
餘惜其詞不可考，故揣度今上平生事，倚調而填之。詞曰：
我他媽想和你長長久久，你他媽只給我暮暮朝朝。
怕在水底瞅著相好的影子，在下慫包，不敢登橋。
天下無不散之宴席，咱們氣吞萬裏如虎的少年時代也轉瞬即逝。
你們走了，只剩我自個了。
但我還是懷念著，懷念著，為你們守著這個地方。
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蕭恒者，今上也。字重光，功過後世必有述，筆墨價貴，故不虛耗。獨其早年故事，佚於卷帙。一日，東宮伏案習書，寢食俱廢，事態反常而妖甚。餘掃案清卷，果搜一課外書在手。課外書者，演今上任鎮西將軍事，作小兒圖畫也。事敗露，而東宮神色不更，問餘曰：吾父英雄好漢乎？王八蛋乎？餘苦思良久，實不能答。故拾掇舊書，略作補遺，以為《元和玉升遺事新編》，其老子做派，交由他自己分辨去。陛下如觀此卷，定無遷怒。餘誠惶誠恐，再拜頓首。奉皇四年春日，李寒薰沐敬撰。
今上者，蕭恒也，大名鼎鼎，如雷貫耳。然肅帝元和十四年，人不見經，職不在傳，籍籍無名一逆賊而已。此入京都，實屬生計所累，為沖年底績效，雪夜奔走長安。因緣際會，於荒郊逢一賣蔔者。賣蔔者誰？癩頭和尚者也。
他二人相見，實無旁證，全賴事主口述，原話是：“……遇見一個算命和尚，非拉著我扯東扯西。雪又大，又沒個遮擋，追殺的還不知什麽時候到，我趕緊給了他兩個銅板走了。說的什麽，也記不太清了。”故按當事人本義，敷衍文字，以為開篇。內容如下：
彼夜月黑風高，大雪如席。饒他英雄好漢王八蛋，全都凍成冰溜串。連蕭恒此等蓋天下之英雄漢，不世出之王八蛋，都舉止狼狽，形容淒慘。各位看官以為如何？見他十六七一個毛頭小子，大冬天只穿一身鴉青粗布箭衣，八成也絮不起棉花。右牽瘦馬，左打火把，照明效果勉強能到馬前蹄。走近細觀：第一眼瞧臉，相貌平平，面黃肌瘦，顯然營養不良，代謝系統也很紊亂；再往下打量，窄腰闊肩，身材精瘦，渾如削片下湯的面片投胎。腰佩一口環首刀，刀長一米，重一斤，乃破銅爛鐵之邊角料耳。
癩頭和尚於不遠處止步，讚曰：“好劍。”
蕭恒一時分不清他是罵人，還是不認得兵器，信口胡吹。故不發作，頂雪就走。
和尚快步上前道：“我稱施主為好劍。”
聽他確切在罵，蕭恒不怒反奇，正要聽自己賤在何處。和尚反而阿彌陀佛，說：“天機不可洩露。”邊說邊將缽盂往前一托。
蕭恒凝目看他。和尚嘿然一笑。
蕭恒會意，從懷中捉出兩枚銅板，當啷兩聲，交錢入賬，等他說個子醜寅卯。
如此天寒地凍，那和尚只著又破又舊一口鐘，光頭赤足，卻氣熱手暖，容光煥發，蕭恒便知是異人。待那和尚念念有詞畢，方道：“施主是雙刃。當為天下之利器，定海之神針。施主欲大成，必先割己手。”
利器神針之語，而今常見於奏章讚詩。然彼時蕭恒尚年少，未聞溜須拍馬之辭，只聽著古怪，道：“傷敵一千自損八百，可算不得什麽好劍。”
和尚便道：“今有《南歌子》一詞，蔔施主前景，極為妥切。”
蕭恒道：“敢問詞？”
和尚又說：“天機不可洩露。”
察覺他開口忽悠，蕭恒冷笑道：“和尚賣蔔，既不問八字，又不取巫筮，當是看面相。但若以假面示人，又該如何？”
和尚說：“施主錯矣，皮相非相。”
蕭恒問：“那什麽是相？”
和尚道：“有四相。曰我相、曰人相、曰眾生相、曰壽者相。施主有佛緣。”
蕭恒小小年紀，卻已殺人如麻，便單手按刀示意，笑道：“豈有殺生的佛？”
“放下屠刀，立地成佛。無殺生的佛，有救人的佛。”那和尚道，“我觀施主四相，四相皆未能破。不破四相者，是俗人。”
蕭恒笑道：“那我和你們應當一見如仇，談何緣分？”
和尚道：“地藏菩薩曾發宏願：地獄不空，誓不成佛。”
蕭恒沈默片刻，問：“佛相如何？”
和尚合掌說：“佛法無相。”
蕭恒說：“我的確是個俗人，只想請你看看有相。”
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還說當日，蕭恒摩拳擦掌，恭敬道：“請問和尚，我娶的什麽老婆？”
和尚念佛數聲，叱道：“俗甚！本以為你是把好劍，還真是好賤！開口不問金銀財帛、高官厚祿，先他媽的問女人。須知公元前七百餘年*，周幽王邊從牙縫裏剔下塊鳳凰肉，邊問和尚：'何女堪配？'和尚不答。不久褒姒入宮，周幽王要用烽火配美女，燒光了整個西周朝。褒姒者誰？龍唾沫所化之黑蜥蜴，觸幼女而生產者也。何觸能受孕？必是□□。□□而得之，是為淫；再至公元七百年，唐玄宗邊從大腿上拔下根鳳凰釵——估計是梅妃那娘兒們攮的，野物難馴，是故上床愛得真切切，下床恨得牙癢癢。他便問和尚：'何女堪配？'和尚不答。不久楊太真入宮，唐玄宗要用荔枝配美女，吃垮了整個盛世天寶。楊太真者誰？唐玄宗之子壽王之妻也。何婦能作夫之小媽？必是爬灰。爬灰而得之，是為亂。可知沈湎美女，非淫則亂，不光斷你事業劍，難保不斷你□□劍哩！”
有關美女□□的言論，蕭恒很不以為然，怒而辯之。其言一針見血，針砭時弊，一正累朝累代罵美女禍國之歪風邪氣。諸傳奇俱有敘，此不贅述。蕭恒辯時，為照應其前途無量之身份，本當出現一些異象：什麽彗星襲月啦，白虹貫日啦，電閃雷鳴啦，隕石降世啦……但自古大賢虎變，愚夫難測，故當晚雪只下得更緊耳。
和尚一口咬死蕭恒娶的美女能害死他，蕭恒凍得跳腳，不願戀戰，便信口說道：“我何嘗說要娶女人做老婆？”
和尚眼光一閃，拊掌道：“有門！”
他圍著蕭恒轉了兩圈，頻頻點頭，“依和尚所見，施主今夜便要遇此命定之緣。”
“再沒有錢，告辭，保重！”
見他甩手要走，和尚力如蠻牛，三捉其手，往北指道：“北行數裏，當遇一男子。南地人氏，正陷囹圄。美目姣服，望如天人。自古論美人，有兩大定律：一曰英雄救美，此亙古不變之真理，施主若予援手，芳心即在覆掌之間；一曰越美的女人越狠毒，安知男人尤甚。只是禍兮福之所倚，他的狠辣在施主此處未必不是好事。”
以下數言近於淫佚，念及東宮尚未成年，故略去不提。蕭恒面紅耳赤，正要發作，和尚突然話鋒一轉：“只可惜……”
“可惜什麽？”
“可惜自古以來，白頭鴛鴦失伴飛，恩愛夫妻不到頭。”和尚斜眼乜他，“你二人雖有緣無分，但瓜熟蒂落，豈不勝過其他分離夫妻百倍？”
“什麽瓜，又是什麽蒂？”
和尚說：“你的骨做的果子，要借他的血肉結出來。”
蕭恒傻眼了。我的骨你的肉，那豈不是生孩子嗎？他自覺被好一番戲耍，當即怒喝一聲：“扯淡！你是從你爹兩腿間爬出來的？”
如此下去，二人必唧唧歪歪、罵罵咧咧、頭破血流、你死我活，實與後續發展不符。另，一天下午，事主覽畢初稿，恐有損其於東宮心中的偉岸形象，故以誹謗罪問餘，仗勢欺壓，勒令改版。餘孤苦無依，一介書生，只得山呼萬歲，俯首聽命。故刪去上述章節，如東宮誤見，餘不承擔任何責任。
且還說到：和尚為蕭恒看有相，占曰四有四無。說罷將缽盂捧至蕭恒面前，道：“請施主取一錢。”
蕭恒定睛，見孔方兄竟滿盈此缽，驚疑之際，雙指夾一枚遞與他。
那錢色如赤金，陽面鏤火紋，陰面雕篆字，實非市面通行貨幣，拿去花恐怕還有造假嫌疑。
和尚見此，瞠目道：“此乃南秦光明錢。”
他忽而神色暗淡，莊重道：“我有一言，願與施主掰扯。雖依我所見，是白費口舌。”
蕭恒道：“你姑且講一講吧。”
和尚說：“按施主腳程，再北行三裏，子夜當至白龍山。如在山下見人圍困，別管男女老幼，就算天上掉下個七仙女，也不要搭救，此其一；如果雪勢加大，千萬不可入山，更不可至娘娘廟躲避，此其二；入京之後，安家落戶，前塵盡忘，可保太平，此其三。”
蕭恒思索一會，說：“這三樁事，我恐怕不能答應。能援手而不救，不仁，此其一；強行趕路必將凍斃風雪，不智，此其二；前塵已負人命，忘卻則不義，此其三。不仁不智不義者，不配為人。不為人，與死何異？”
至此，東宮如覆問英雄好漢王八蛋之辯，餘當為之嘆。當時當日，和尚亦為之嘆。
蕭恒向他行一佛禮，說：“多謝告誡，恕不能從。在此作別，請教法號。”
和尚道：“弘齋是也。”又註目他良久，道：“我與施主有緣。”
是時，年關將至，大雪紛飛，蕭恒一人一刀一馬獨去。弘齋望其背影，雙手合十。但聞風聲嗚嗚，人聲幽幽，不似誦經，卻如小詞歌聲。
餘惜其詞不可考，故揣度今上平生事，倚調而填之。詞曰：
我他媽想和你長長久久，你他媽只給我暮暮朝朝。
怕在水底瞅著相好的影子，在下慫包，不敢登橋。
天下無不散之宴席，咱們氣吞萬裏如虎的少年時代也轉瞬即逝。
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