第10章 異常成對定律
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第10章 異常成對定律
“連山歸藏”熱度最高的帖子叫“滄海遺書”，樓主ID“密陀僧”。此遺書非彼遺書，指的是那些古往今來，失落在歷史長河中的書籍。
當然，既然已經遺落於滄海，在這論壇上能找到的，也不過殘本、偽作而已。
遠的如夏之《連山》、商之《歸藏》；寫盡馭民之術、堪稱先秦第一禁書的《商君書》，還有神秘莫測、近乎邪術的《魯班書》下卷；近的，有出版於工業革命早期的《霧都詭事》，成書於對康米主義者的獵巫時代的《瘋狂峽谷》，大多是洛書聞所未聞之作，甚至讓她懷疑都是禁書——楊海移那半本《南蛇北鳥》也赫然在列。
如果說先秦時代的著作歷經焚書坑儒、朝代變遷後失傳尚且不足為奇，那麽如《南蛇北鳥》這般成書於近現代的作品也殘缺不全，就十分詭異了——《霧都詭事》作者柯爾在寫完半本之後離奇失蹤，《瘋狂峽谷》作者菲利普斯在這部作品距離完稿只差最後一章時，於精神病院離奇身亡。
相比之下，楊海移尚在人世，已經稱得上十分幸運了。
熱度次之的帖子叫“異常事物檔案”，樓主ID“檔案館館長”。此帖收錄的，則是從古至今，那些不為大眾所理解、因而被當作傳說或者謠言的事件與物品檔案。
譬如東晉時期被稱作“民間版二桃殺三士”的奇案，當時士族豪飲成風，每有美酒佳釀，必爭相追捧。有一條街上住了三個狂生，一人名魯少安，一人名陸子喬，還有一人名林長升。三人本為好友，一日相約飲酒，因時興美酒“竹葉三清”只餘兩壇，竟然當街拔劍相向，以至於一死一傷，震驚一時。
事後林長升回憶，從聞到酒香開始，三人就跟中了邪似的，視彼此為仇寇，渾然不記得昔日情誼。
而熱度第三的帖子，就是“四十九符文考”。
該帖的樓主選擇匿名發帖，但根據樓主從一年半以前，即楊海移被送往精神病院後，便再也沒有出現，論壇網友普遍認為，此帖樓主就是楊海移本人。
盡管楊海移在精神失常前聲稱已經破譯出“四十九符文”，但根據他在論壇上更新的進度，網友認為他有為博關註言過其實之嫌，事實上，他可能只是提出了一種破譯方法，並據此解讀出了一兩個符文的含義。
象形文字原本天然具備穿透時間的表達能力，但破譯四十九符文卻極為困難，原因主要有三：一是符文數量太少，二是缺乏對照，三是符文處在不斷的變化之中，真偽難考。
而恰恰是看似最大難點的第三條，卻成為了楊海移破譯符文的切入口。
楊海移對四十九符文真偽的爭議嗤之以鼻，他認為，每一張照片、每一個人憑借記憶所繪的符文，都是真的！
他甚至提出了一個驚世駭俗的理論：符文坍縮論。
此處他援引了“波函數”這一量子力學中用來描述微觀粒子狀態的物理概念，用以說明自己的猜測：他認為，每一枚符文都處在不同形態的量子疊加狀態，如同非生非死的“薛定諤的貓”，只有當觀察者出現（包括攝像頭和人眼）時，符文才會坍縮為一種確定的狀態。
至於每一枚符文究竟有多少種狀態、為什麽不同的觀察者看到的形態盡皆不同，楊海移尚沒有來得及做出解釋，亦或者他自己其實也還沒有想明白。
楊海移的猜想雖然在論壇“連山歸藏”引發了很大反響，但據洛書掃帖一晚上的觀察，並沒有多少人真的相信他的說法——跟在後面起哄的網友還是樂子人居多。
諸如“震驚，量子物理早在三星堆時期就已經提出”“四十九符文=大一統定理”“厲害了我的祖宗”等等熱帖，都是對“符文坍縮說”的調侃。
由於楊海移本人在提出“符文坍縮論”後便精神失常，在論壇銷聲匿跡，網友們@無果，只好八仙過海各顯神通，自己行破譯之事。
別說，一大群臭皮匠集思廣益，還真讓大家研究出了一點道道。
最初是有人提出，四十九符文中的第一枚，如果丟掉腦子單純看圖說話，就像“農夫與蛇”。
接著有好事者比對了不同照片中、不同人手繪的第一枚符文，發現雖然形狀各異，但若是充分發揮想象力，都能提煉出“人”和“蛇”的元素。而有意思的是，在不同的形態中，“人”有時候是豎的（活著），有時候是橫著（死了）；“蛇”則有時候蜷曲（活著），有時候抻平（死了）。
到此眾人頭皮各自麻了一下，不約而同地想起了薛定諤那只又死又活的貓！
下面又有人補充，其實符文是由三部分組成，“人”與“蛇”與“草”，只是“草”並不一定在每種形態中都出現。
再仔細觀察，凡是出現“草”的符文中，“人”都是豎著的，反之則是橫著。
這時終於有人靈光一現，脫口而出：
凡毒蛇出沒之處，七步內必有解藥！
這枚符文，講的是萬物相生相克的道理！
在此基礎上，有網友進一步總結，這四十九符文，雖然稱不上“大一統定理”，但或可稱之為“異常四十九定律”！
第一枚符文，也就是“異常第一定律”，或可總結為“異常成對定律”，即凡有異常之物出現，必有與之相克的存在。
洛書看到此處，頭皮也跟網友一起麻了一下——她想起了便利店裏的艾草香氛！
在“薛定諤的貓”思想實驗中，如果氰化物被釋放出來，就會毒死貓，反之則貓仍然活著。
而在“羅伊姨媽24H”便利店，情況則恰恰相反：如果艾草香氛被釋放出來，那麽店老板在醒來時就會保持人類的狀態；反之則會蛻變成怪物！
這就是“異常成對定律”嗎？
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“連山歸藏”熱度最高的帖子叫“滄海遺書”，樓主ID“密陀僧”。此遺書非彼遺書，指的是那些古往今來，失落在歷史長河中的書籍。
當然，既然已經遺落於滄海，在這論壇上能找到的，也不過殘本、偽作而已。
遠的如夏之《連山》、商之《歸藏》；寫盡馭民之術、堪稱先秦第一禁書的《商君書》，還有神秘莫測、近乎邪術的《魯班書》下卷；近的，有出版於工業革命早期的《霧都詭事》，成書於對康米主義者的獵巫時代的《瘋狂峽谷》，大多是洛書聞所未聞之作，甚至讓她懷疑都是禁書——楊海移那半本《南蛇北鳥》也赫然在列。
如果說先秦時代的著作歷經焚書坑儒、朝代變遷後失傳尚且不足為奇，那麽如《南蛇北鳥》這般成書於近現代的作品也殘缺不全，就十分詭異了——《霧都詭事》作者柯爾在寫完半本之後離奇失蹤，《瘋狂峽谷》作者菲利普斯在這部作品距離完稿只差最後一章時，於精神病院離奇身亡。
相比之下，楊海移尚在人世，已經稱得上十分幸運了。
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該帖的樓主選擇匿名發帖，但根據樓主從一年半以前，即楊海移被送往精神病院後，便再也沒有出現，論壇網友普遍認為，此帖樓主就是楊海移本人。
盡管楊海移在精神失常前聲稱已經破譯出“四十九符文”，但根據他在論壇上更新的進度，網友認為他有為博關註言過其實之嫌，事實上，他可能只是提出了一種破譯方法，並據此解讀出了一兩個符文的含義。
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他甚至提出了一個驚世駭俗的理論：符文坍縮論。
此處他援引了“波函數”這一量子力學中用來描述微觀粒子狀態的物理概念，用以說明自己的猜測：他認為，每一枚符文都處在不同形態的量子疊加狀態，如同非生非死的“薛定諤的貓”，只有當觀察者出現（包括攝像頭和人眼）時，符文才會坍縮為一種確定的狀態。
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下面又有人補充，其實符文是由三部分組成，“人”與“蛇”與“草”，只是“草”並不一定在每種形態中都出現。
再仔細觀察，凡是出現“草”的符文中，“人”都是豎著的，反之則是橫著。
這時終於有人靈光一現，脫口而出：
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在此基礎上，有網友進一步總結，這四十九符文，雖然稱不上“大一統定理”，但或可稱之為“異常四十九定律”！
第一枚符文，也就是“異常第一定律”，或可總結為“異常成對定律”，即凡有異常之物出現，必有與之相克的存在。
洛書看到此處，頭皮也跟網友一起麻了一下——她想起了便利店裏的艾草香氛！
在“薛定諤的貓”思想實驗中，如果氰化物被釋放出來，就會毒死貓，反之則貓仍然活著。
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