第101章 林如海？賈雨村？ 過完年節之後，……
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第101章 林如海？賈雨村？ 過完年節之後，……
過完年節之後, 十皇子剛到太常寺上任，遇見的第一件大事，就是吳王的晉封禮。
這可不就巧了嗎？
正所謂：有權不用, 過期作廢。
他又不想在聖人面前爭什麽好印象, 既然有機會，當然要替自己母親出一口惡氣。
於是，下面送過來的折子數次被他打回。太常識的官員看他的眼神都不對了, 八成都在心裏吐槽他拿著雞毛當令箭。
但十皇子可不管, 只要七皇子不高興，那他可就高興了。
等到上巳節祭祀的事在他這裏秒過, 太常寺的官員們才反應過來：原來這位爺只是和吳王殿下有過節呀。皇子之間的爭鬥，咱們這種清水衙門的官兒, 還是有多遠躲多遠吧。
於是, 沒人替七皇子發聲。他的晉封禮就一直拖著, 直到上巳節過完，實在拖不下去了才進行。
而且十皇子也不知道是不是受了玉微的啟發，頗有點無欲則剛的意思。
對於自己針對七皇子的事, 他是一點都不遮掩, 就是要讓人知道：因為裕嬪對忻妃不敬，他就是要讓裕嬪的兒子不痛快。
皇家人做事一向委婉，以往就連脾氣最直的晉王景陽，也只是在向聖人和太子進諫時比較固執而已。
像十皇子這種的，放在皇家簡直是朵奇葩。
偏偏他直來直去的, 把事情做得光明正大, 裕嬪和七皇子就算恨他恨得牙癢癢，也不好報覆他。
本來嘛，這件事的起因就是他們母子理虧, 他們若是再報覆回去，一個小肚雞腸的形象是跑不了的。
若想在朝堂上有所作為，哪怕是天生的小心眼，也得裝出一副大度相來。
畢竟滿朝文武誰也不能保證，自己不會在無意間得罪了他。跟個小心眼共識，時時刻刻提心吊膽，誰樂意呀？
七皇子入宮見了裕嬪，據說母子二人發生了劇烈爭執，當天鹹福宮還摔了好多東西。
但是第二天，裕嬪還是老老實實去景仁宮向忻嬪賠罪了。
忻嬪知道是兒子替自己出氣，心裏十分痛快，也沒再像往常一樣淡泊無爭，而是好好嘲諷了裕嬪一番。
還是那句話，反正他們母子又不指望爭皇位，不需要賢名加持。如今十皇子也順利成婚入朝了，為什麽還要委屈自己？
忻妃的表現，大大出乎了裕嬪的意料，讓她覺得十分屈辱。
但皇後卻十分痛快，沒過多久便找借口賞賜了忻妃，還在當月十六日十皇子夫婦入宮請安之後，大肆誇讚他們夫妻孝順。
忻妃一直擔心自己的兒子娶了傅家的女兒，皇後心裏會不痛快，得了皇後的賞賜之後，懸著的一顆心終於放下了。
兩個皇子之間的小打小鬧，只要不牽扯別人，朝臣們是不會多在意的。
只因他們最在意的事，馬上就來了。
=====
按照朝廷慣例，每年三四月份，都會有一批地方官回京述職。聖人會根據吏部的考評，和他們當面的自述，判定他們升遷、平調或謫貶。
這一年入京述職的官員，有兩個引起了瑤光的註意。
一個是金陵知府林如海，榮國公的女婿，述職之後便被聖人提拔，做了蘇州巡鹽禦史，掌管江南鹺政。
另一個就是江南道禦史甄應嘉，他是聖人奶娘小孫氏的孫子，也是宮中甄妃的兄長，被提拔為江寧織造。
自榮國公賈代善被調回京之後，江寧織造就再沒有出現連任的官員，連續三任織造，都是任滿一年之後便被調離。
雖說江寧織造和巡鹽禦史一樣，官員的任期都是一年。可真的做一年就被調走的，都是十分不得聖人心意的。
據瑤光所知，甄應嘉的上一任和上上一任，都是因為親近太子為聖人所不喜。
聖人之所以把甄應嘉安排在這個位置上，就是因為他是自己的絕對心腹。宮中甄妃膝下有子，偏偏皇子還年幼，甄應嘉是不會支持任何一個皇子的。
事實上也的確如此，甄應嘉坐上江寧織造的位置之後，逢年過節無論是對太子還是對別的皇子，全都一視同仁，仿佛是個剛正不阿的包公、海瑞。
還有林如海，他本就是勳貴之後，科舉高中之後，入朝做官也借助了賈家的人脈。兩廂加持之下，他也是聖人的擁躉。
只不過，他為人處事比較圓滑，雖然也不接任何一個皇子的橄欖枝，但比起表現得十分剛正的甄應嘉，他的應對就體面多了。
對此，景陽嗤笑連連，私底下與瑤光說：“就看他能剛正幾年吧。”
很顯然，甄應嘉仗著自己妹妹膝下有兩個皇子，面對這些年長的皇子時，底氣太足了些，讓景陽對他十分不滿。
其實不止是景陽，上到太子，下到十皇子，就沒有一個喜歡甄應嘉的。在他的襯托下，儒雅清逸的林如海，就更加順眼了。
入京述職的官員陸陸續續離去，就到了七月秋闈，朝廷科舉取士，一個叫賈時飛的士子高中二甲，並一舉考入了翰林院。
時飛是他的字，他本名賈化，還有個別號叫“雨村”。
但此時的讀書人，多以字在外行走，瑤光對“賈時飛”這個名字不太熟悉，也就不知道這人就是造成香菱悲劇的其中一個推手。
不過她暫時也沒心思管這些了，因為她娘家的幾個弟弟，今年都回山東考試去了。
天樞和天璇往年已考中了童生，今年回去目標就是考中秀才。
天權與天璣還是第一次參加考試，雖然他們倆讀書天賦比兩個兄長高，但畢竟年紀還小，家裏人這次就是讓他們去見識一下考場，中與不中都可。
但兩人卻年少氣盛，心裏都憋了一股勁兒，想要一舉把童生和秀才都考了。
文先生年紀大了，沒有陪他們一起去。倒是蘇先生走後，傅家另聘的吳先生四十來歲，正有意謁拜孔孟二聖，跟著他們一起回去了。
因玉微嫁給了十皇子，傅安身上也有了官職，沒有聖人的旨意不能輕易離京，傅家便求到了景陽頭上。
恰好晉王府的司禮監大臣喪妣，聖人已經準了他回鄉丁憂的折子，他老家也是山東的。
景陽便把四個小舅子都托付給了他，額外賞賜他三百兩銀子，又派了十個王府侍衛一路保護他們的安全。
本朝以孝治天下，官員為父母和祖父母丁憂都是應盡的孝道。可丁憂需要三年，朝廷的差事卻不可能等他們三年。
因而，丁憂的官員最大的憂慮，便是三年之後如何覆職？
那位司禮監大臣雖然在晉王府任職，卻一直不肯接受景陽的暗中拉攏，一心為聖人盡忠。
哪曾想，他喪母之後才遞了一道丁憂的折子，聖人就立刻批準了。莫說是三辭三讓地奪情，便是一道奪情的旨意都沒給他。
這番遭遇，一下子就把他給打醒了，也給晉王府其餘屬官都提了個醒：只要他們在晉王府任職，不管有沒有暗中倒向晉王，在聖人眼中就都是不可信的。
那些像司禮監大臣一樣的官員都有種兔死狐悲的心寒感：我們這些年的忠心，在聖人眼中究竟算什麽呢？算他們道倒黴嗎？
如今景陽把四個小舅子都托付給他，就是表明了三年之後，願意替他轉圜，給他安排個差不多的職位。
司禮監大臣又是感動又是羞愧，暗暗下定決心，一路上定要把自己當年考試的經驗都傳授給天樞四人。
而景陽最看重的，是他山東本地鄉紳的身份。
朝廷委派到各地的學政，定然會在當地選拔有功名的學子幫著閱卷，名為“同考官”。
同鄉在官場上的含金量，絕不亞於同科和同年。
司禮監大臣是朝廷在冊的官員，只是奉命丁憂而已，日後起覆的可能性很大，當地鄉紳都願意賣他個面子。
景陽也不是讓他幫著作弊，而是有他在一旁看著，沒人敢壓天樞兄弟幾個的卷子而已。
按照慣例，府試比鄉試要早一個月，鄉試又比會試早一個月。京城這邊舉行會試時，天機和天權考中童生的消息已經傳回京城了。
他們並不準備回來，而是要一鼓作氣，跟著兩位兄長一起考秀才。
等京城會試放了杏榜，山東那邊也有消息傳回，傅家的四位小爺都中了秀才。
天樞比弟弟們大了四歲，天璇比弟弟們大了三歲，四人竟然成了府試的童年。四兄弟同年，也算是一段佳話了。
四人在家鄉出了好大的風頭，不但當年的學政親自接見他們，本地官員也待他們十分客氣。
傅家本族更是敲鑼打鼓把他們迎了回去，開祠堂祭祀了祖宗，族長一定要教他們四個站在正位。索性四人知道禮數，死活不肯，只肯站在族長身後陪祭。
如此謙遜，自然又得到鄉人的讚嘆。
不少鄉紳都要留他們吃席，四人請教了吳先生，吳先生說如今還不到慶祝的時候，最大的天樞便以“學業為重”的借口，全部推辭了。
就連他們送來的奴仆和厚禮，也通通都退了回去，只肯收一些不起眼的特產，還不肯多收。
見他們年少得志，卻能忍住了不飄，旁人對他們的讚嘆才多了幾分真心。
兄弟四人辭別了丁憂的司禮監大臣，跟著吳先生一起去謁拜了孔孟二聖，師生五人便一路游山玩水地回了京城。
而京城的傅家宅邸裏，這一輩最小的兄弟傅玉衡，也到了開蒙的年紀。
文、吳兩位先生商議過後，文先生自覺年紀大了，精力有限，教導天樞和天璇兩兄弟就已經足夠耗神了，便讓玉衡拜入了吳先生門下。
傅家特別擺了拜師宴，請兩位女婿、信王府一家子和戚裏幾家相好的鄰居做見證，傅玉衡正式拜了吳先生為師，奉上四季衣裳各一套，幹肉十條，捆肉幹用的紅繩上，墜著十個三兩重的金元寶。
時下金銀的兌換比例是十比一，三十兩黃金，也就是三百兩白銀。作為蒙師的束脩，絕對算是高的了。
吳先生本來就喜歡玉衡的機靈可愛，如今可就更高興了。
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這可不就巧了嗎？
正所謂：有權不用, 過期作廢。
他又不想在聖人面前爭什麽好印象, 既然有機會，當然要替自己母親出一口惡氣。
於是，下面送過來的折子數次被他打回。太常識的官員看他的眼神都不對了, 八成都在心裏吐槽他拿著雞毛當令箭。
但十皇子可不管, 只要七皇子不高興，那他可就高興了。
等到上巳節祭祀的事在他這裏秒過, 太常寺的官員們才反應過來：原來這位爺只是和吳王殿下有過節呀。皇子之間的爭鬥，咱們這種清水衙門的官兒, 還是有多遠躲多遠吧。
於是, 沒人替七皇子發聲。他的晉封禮就一直拖著, 直到上巳節過完，實在拖不下去了才進行。
而且十皇子也不知道是不是受了玉微的啟發，頗有點無欲則剛的意思。
對於自己針對七皇子的事, 他是一點都不遮掩, 就是要讓人知道：因為裕嬪對忻妃不敬，他就是要讓裕嬪的兒子不痛快。
皇家人做事一向委婉，以往就連脾氣最直的晉王景陽，也只是在向聖人和太子進諫時比較固執而已。
像十皇子這種的，放在皇家簡直是朵奇葩。
偏偏他直來直去的, 把事情做得光明正大, 裕嬪和七皇子就算恨他恨得牙癢癢，也不好報覆他。
本來嘛，這件事的起因就是他們母子理虧, 他們若是再報覆回去，一個小肚雞腸的形象是跑不了的。
若想在朝堂上有所作為，哪怕是天生的小心眼，也得裝出一副大度相來。
畢竟滿朝文武誰也不能保證，自己不會在無意間得罪了他。跟個小心眼共識，時時刻刻提心吊膽，誰樂意呀？
七皇子入宮見了裕嬪，據說母子二人發生了劇烈爭執，當天鹹福宮還摔了好多東西。
但是第二天，裕嬪還是老老實實去景仁宮向忻嬪賠罪了。
忻嬪知道是兒子替自己出氣，心裏十分痛快，也沒再像往常一樣淡泊無爭，而是好好嘲諷了裕嬪一番。
還是那句話，反正他們母子又不指望爭皇位，不需要賢名加持。如今十皇子也順利成婚入朝了，為什麽還要委屈自己？
忻妃的表現，大大出乎了裕嬪的意料，讓她覺得十分屈辱。
但皇後卻十分痛快，沒過多久便找借口賞賜了忻妃，還在當月十六日十皇子夫婦入宮請安之後，大肆誇讚他們夫妻孝順。
忻妃一直擔心自己的兒子娶了傅家的女兒，皇後心裏會不痛快，得了皇後的賞賜之後，懸著的一顆心終於放下了。
兩個皇子之間的小打小鬧，只要不牽扯別人，朝臣們是不會多在意的。
只因他們最在意的事，馬上就來了。
=====
按照朝廷慣例，每年三四月份，都會有一批地方官回京述職。聖人會根據吏部的考評，和他們當面的自述，判定他們升遷、平調或謫貶。
這一年入京述職的官員，有兩個引起了瑤光的註意。
一個是金陵知府林如海，榮國公的女婿，述職之後便被聖人提拔，做了蘇州巡鹽禦史，掌管江南鹺政。
另一個就是江南道禦史甄應嘉，他是聖人奶娘小孫氏的孫子，也是宮中甄妃的兄長，被提拔為江寧織造。
自榮國公賈代善被調回京之後，江寧織造就再沒有出現連任的官員，連續三任織造，都是任滿一年之後便被調離。
雖說江寧織造和巡鹽禦史一樣，官員的任期都是一年。可真的做一年就被調走的，都是十分不得聖人心意的。
據瑤光所知，甄應嘉的上一任和上上一任，都是因為親近太子為聖人所不喜。
聖人之所以把甄應嘉安排在這個位置上，就是因為他是自己的絕對心腹。宮中甄妃膝下有子，偏偏皇子還年幼，甄應嘉是不會支持任何一個皇子的。
事實上也的確如此，甄應嘉坐上江寧織造的位置之後，逢年過節無論是對太子還是對別的皇子，全都一視同仁，仿佛是個剛正不阿的包公、海瑞。
還有林如海，他本就是勳貴之後，科舉高中之後，入朝做官也借助了賈家的人脈。兩廂加持之下，他也是聖人的擁躉。
只不過，他為人處事比較圓滑，雖然也不接任何一個皇子的橄欖枝，但比起表現得十分剛正的甄應嘉，他的應對就體面多了。
對此，景陽嗤笑連連，私底下與瑤光說：“就看他能剛正幾年吧。”
很顯然，甄應嘉仗著自己妹妹膝下有兩個皇子，面對這些年長的皇子時，底氣太足了些，讓景陽對他十分不滿。
其實不止是景陽，上到太子，下到十皇子，就沒有一個喜歡甄應嘉的。在他的襯托下，儒雅清逸的林如海，就更加順眼了。
入京述職的官員陸陸續續離去，就到了七月秋闈，朝廷科舉取士，一個叫賈時飛的士子高中二甲，並一舉考入了翰林院。
時飛是他的字，他本名賈化，還有個別號叫“雨村”。
但此時的讀書人，多以字在外行走，瑤光對“賈時飛”這個名字不太熟悉，也就不知道這人就是造成香菱悲劇的其中一個推手。
不過她暫時也沒心思管這些了，因為她娘家的幾個弟弟，今年都回山東考試去了。
天樞和天璇往年已考中了童生，今年回去目標就是考中秀才。
天權與天璣還是第一次參加考試，雖然他們倆讀書天賦比兩個兄長高，但畢竟年紀還小，家裏人這次就是讓他們去見識一下考場，中與不中都可。
但兩人卻年少氣盛，心裏都憋了一股勁兒，想要一舉把童生和秀才都考了。
文先生年紀大了，沒有陪他們一起去。倒是蘇先生走後，傅家另聘的吳先生四十來歲，正有意謁拜孔孟二聖，跟著他們一起回去了。
因玉微嫁給了十皇子，傅安身上也有了官職，沒有聖人的旨意不能輕易離京，傅家便求到了景陽頭上。
恰好晉王府的司禮監大臣喪妣，聖人已經準了他回鄉丁憂的折子，他老家也是山東的。
景陽便把四個小舅子都托付給了他，額外賞賜他三百兩銀子，又派了十個王府侍衛一路保護他們的安全。
本朝以孝治天下，官員為父母和祖父母丁憂都是應盡的孝道。可丁憂需要三年，朝廷的差事卻不可能等他們三年。
因而，丁憂的官員最大的憂慮，便是三年之後如何覆職？
那位司禮監大臣雖然在晉王府任職，卻一直不肯接受景陽的暗中拉攏，一心為聖人盡忠。
哪曾想，他喪母之後才遞了一道丁憂的折子，聖人就立刻批準了。莫說是三辭三讓地奪情，便是一道奪情的旨意都沒給他。
這番遭遇，一下子就把他給打醒了，也給晉王府其餘屬官都提了個醒：只要他們在晉王府任職，不管有沒有暗中倒向晉王，在聖人眼中就都是不可信的。
那些像司禮監大臣一樣的官員都有種兔死狐悲的心寒感：我們這些年的忠心，在聖人眼中究竟算什麽呢？算他們道倒黴嗎？
如今景陽把四個小舅子都托付給他，就是表明了三年之後，願意替他轉圜，給他安排個差不多的職位。
司禮監大臣又是感動又是羞愧，暗暗下定決心，一路上定要把自己當年考試的經驗都傳授給天樞四人。
而景陽最看重的，是他山東本地鄉紳的身份。
朝廷委派到各地的學政，定然會在當地選拔有功名的學子幫著閱卷，名為“同考官”。
同鄉在官場上的含金量，絕不亞於同科和同年。
司禮監大臣是朝廷在冊的官員，只是奉命丁憂而已，日後起覆的可能性很大，當地鄉紳都願意賣他個面子。
景陽也不是讓他幫著作弊，而是有他在一旁看著，沒人敢壓天樞兄弟幾個的卷子而已。
按照慣例，府試比鄉試要早一個月，鄉試又比會試早一個月。京城這邊舉行會試時，天機和天權考中童生的消息已經傳回京城了。
他們並不準備回來，而是要一鼓作氣，跟著兩位兄長一起考秀才。
等京城會試放了杏榜，山東那邊也有消息傳回，傅家的四位小爺都中了秀才。
天樞比弟弟們大了四歲，天璇比弟弟們大了三歲，四人竟然成了府試的童年。四兄弟同年，也算是一段佳話了。
四人在家鄉出了好大的風頭，不但當年的學政親自接見他們，本地官員也待他們十分客氣。
傅家本族更是敲鑼打鼓把他們迎了回去，開祠堂祭祀了祖宗，族長一定要教他們四個站在正位。索性四人知道禮數，死活不肯，只肯站在族長身後陪祭。
如此謙遜，自然又得到鄉人的讚嘆。
不少鄉紳都要留他們吃席，四人請教了吳先生，吳先生說如今還不到慶祝的時候，最大的天樞便以“學業為重”的借口，全部推辭了。
就連他們送來的奴仆和厚禮，也通通都退了回去，只肯收一些不起眼的特產，還不肯多收。
見他們年少得志，卻能忍住了不飄，旁人對他們的讚嘆才多了幾分真心。
兄弟四人辭別了丁憂的司禮監大臣，跟著吳先生一起去謁拜了孔孟二聖，師生五人便一路游山玩水地回了京城。
而京城的傅家宅邸裏，這一輩最小的兄弟傅玉衡，也到了開蒙的年紀。
文、吳兩位先生商議過後，文先生自覺年紀大了，精力有限，教導天樞和天璇兩兄弟就已經足夠耗神了，便讓玉衡拜入了吳先生門下。
傅家特別擺了拜師宴，請兩位女婿、信王府一家子和戚裏幾家相好的鄰居做見證，傅玉衡正式拜了吳先生為師，奉上四季衣裳各一套，幹肉十條，捆肉幹用的紅繩上，墜著十個三兩重的金元寶。
時下金銀的兌換比例是十比一，三十兩黃金，也就是三百兩白銀。作為蒙師的束脩，絕對算是高的了。
吳先生本來就喜歡玉衡的機靈可愛，如今可就更高興了。
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