第21章人間之勝境顏
關燈
小
中
大
第21章人間之勝境顏
12
內卷是一種既鍛煉人亦有毒的文化。內卷使姬野功利、焦慮、下意識與熟人比較、既習慣性貶低自己亦習慣性貶低其他人。在南淮某高中，說其他人不行的現象比較常見。孩子們是一件件或精致或粗糙的商品，被自己、被彼此、被學校內部的標準、被學校升學的標準，刻薄、仔細地稱量。他們即便不適，亦習慣了承認自己“不及格”、承認自己“弱”。
可姬野的本科提倡一種所有人皆被關註、皆被愛的文化。人可以說別人不行，但在批評某人之前必須先說此人幾句好話。盡管如此，許多同學亦不習慣被批評。他們的“常識”是“鼓勵很重要，人該在鼓勵而非打壓中成長”。
菲茨傑拉德《了不起的蓋茨比》中有一句話：“每當你想要批評別人時，你要記住，這個世界上所有的人，並不是個個都有過你擁有的那些優越條件。”類似這句話的道理，被姬野的許多本科同學們當作“人不該批評人”的緣由。
這些同學們可以被稱為善良，亦可以被稱為驕縱。他們不願被批評。他們禮貌待其他人。但倘若有人發揚社會達爾文主義，認為“可憐之人有可恨之處、活該之處”，他們也不乏“仗義執言”、維護弱者──對有些人，僅是他們可以自我代入的“弱者”──時。
以上描述的這種對批評的態度算是名為“政治正確”之文化的一種體現。政治正確既蘊養人亦有毒。姬野來自內卷文化。他的新同學們許多來自政治正確文化。他們產生了文化差異。不過，文化差異可以隨時間消彌，這種文化差異不是姬野的高中生活給姬野的“常識”造成的比較有危害性的傷毀。
1
姬野在高中，最慘痛的經歷是遭遇校園冷暴力。倘若校園冷暴力嚴峻到一定程度，任誰碰到，都難以在該發生冷暴力的校園逃脫。何況，對理智的、顧大局的學生，解決校園冷暴力不該是在校期間的要務；如果將人生比喻成一場游戲，解決校園冷暴力就相當於與其他玩家線下對線，高難度，且不比認真學習、認真升學等任務漲“經驗值”。
然而姬野去解決校園冷暴力了。他解決的辦法，其一，是在高中畢業後混得比欺負過他的人好。其二，姬野在申請季結束後打了雷雲正柯。他挑選的時間點是自己的十八歲生日前。沒有賠償過多的醫療費。為此被報警，但不曾留下案底。
對雷雲正柯實施暴力不是愉快的體驗。姬野望著雷雲正柯失態的模樣，就感覺自己拿醫療費買來的快感，不過是一份臟了自己的失落，與一次進派出所的歷練。
14
校園冷暴力使姬野雙重標準。
其他人不喜歡姬野，但姬野有求於其他人。憑自己的力量包攬一切的做法，人年齡越大越難以采取。初中的姬野可以在班級裏成為當之無愧的一把手，兼顧學術與文藝，時刻體現領導力，間或實踐社會責任感。然而，升入高中，班級裏有能力的同學變多，姬野亦需要更多地專註個人事務。在這種不實施走班制、學生有固定班級的高中，校園生活裏必不可少的一部分，是與同班同學協作。
而一部分同學對姬野陽奉陰違、綿裏藏針。
如果不喜歡姬野的同學僅有一個，那姬野不需要處理這個人。不過，如果不喜歡姬野的同學很多，那姬野需要應對他們中的許多人。他被孤立。孤立者人多勢眾。被孤立者，即便是姬野，亦勢單力薄。姬野畢竟不會全身心地投入班級的宮鬥。正面剛校園暴力，對忙於提升、充實自己的姬野得不償失。
姬野需要與這些不喜歡自己的同學維持表面關系。維持表面關系的奧義，其一是提高自己對諸多言行的心理承受能力，其二是讓自己不觸怒、冒犯、得罪人。
寬以待人而嚴以律己。
15
對與自己關系不密切的人，姬野很習慣雙重標準。讀本科後，姬野被同學們認為禮貌且有風度，從善如流且處變不驚。校園冷暴力淬煉出了一個不錯的姬野，盡管未曾經歷校園冷暴力的息轅、百裏莫言等人亦有以上特質。
然而，與息轅等人相比，姬野可謂徒有其表。息轅的自信、謙和、坦率、大方由內而外，姬野未嘗不是色厲內荏。姬野被其他人認為“可依憑”“強大”的表象不過是一套條件反射；姬野知悉一些品質美好，勉力維持出這些美好的模樣，內裏卻充斥著“其他人不喜歡我”“其他人不過是在利用我的能力”“我被討厭，甚至被敵視”“我有很多缺點”等認知偏差。
這些認知偏差眾多；此時的姬野未必在所有時刻皆察覺得到它們，遑論意識到它們乃錯覺。
16
對關系不密切的人雙重標準，在此時對姬野的負面影響不大。姬野的本科同學普遍比較 nice，善良且好相與。而且，同關系不密切的人，姬野基本只進行與公務相關的交際。
但對關系密切的人，從前的姬野鮮少雙重標準。從前，被姬野劃為“關系密切”的人有三個：羽然，呂歸塵，西門也靜。其中，西門也靜既有不止一次割腕的前科，又是女生；姬野對她，有很大一部分是愛與照顧。
羽然是一個必須按羽然的規矩來的人。如果有人在同羽然相處時忤逆羽然，那此人就將被羽然懲罰。羽然的懲罰，通常是說教。姬野與呂歸塵皆被羽然說教過。說教之後，通常是既往不咎、下不為例，倘若有下次，那羽然就要拿出她曾經對方起召動用的手段。
姬野與呂歸塵皆認為羽然的說教有殺傷力。呂歸塵一度因被羽然說教了而哭。
與西門也靜及羽然相處時，姬野將她們與自己以雙重標準對待。然而，同呂歸塵相處時，從前的姬野絕少將呂歸塵與自己以雙重標準對待。姬野需要一個想說什麽就可以說什麽的朋友，何況，盡管呂歸塵與姬野很不同，但這世界中的所有人裏，呂歸塵的確被姬野最經常當作“世界中另一個我”。
不過，此時，呂歸塵要求姬野，在他們二人的相處中采取雙重標準。
1
如果呂歸塵希望維持距離，姬野可以接受。所謂維持距離，就是姬野與呂歸塵都不再提他們共同愛慕的羽然。如果呂歸塵不希望談政治、時事等對一些人極致郁的話題，姬野亦可以接受，何況，姬野與呂歸塵原本就不經常談這類。
後來，姬野觀測，與天啟、淮安等地的名校高中生相比，南淮的名校高中生更無所謂政治。這或許與南淮的高中教育內容有關，又抑或是南淮這座城市的氛圍使然。南淮的政治不打攪普通人，普通人在南淮生活得快樂舒適。一些人認為，南淮的行政是某範圍內最好，沒有荒謬、愚蠢、不清明、勞民傷財等問題。直到很多年後的一天，南淮封城──但，那發生在很多年後。
與南淮其他知名高中的學生相比，南淮某高中的學生對眾多致郁問題鈍感。在姬野與呂歸塵曾就讀的高中，同學大抵分為兩類。一類相當於小市民階級，普通地過好自己的生活；“人間之勝境”裏的神仙打架與他們無涉；他們無所謂就讀特別好的大學，不為從學校處獲取各種機會競爭，他們清閑三年，諸事順利，不會遭遇眾多致郁問題。
時值南淮教育改革。姬野高中第二年的春季，普通高等學校招生全國統一考試在南淮的外語考試出現了錯誤──普通高等學校招生全國統一考試的部分試題，南淮有幾所高中的學生曾經做過；一模一樣的題目曾經出現在他們的月考卷上；其他高中的學生認為，這不公平。
此事當時在南淮沸沸揚揚，但在姬野的高中，大抵無人在意。姬野高中的大部分人，不需要認真應對普通高等學校招生全國統一考試。
神仙打架的“神仙”們則聰明、成熟、世故。他們亦有小市民的一面──無關自己升學的，皆不管。相較許多同齡人，他們更早地見識了官僚主義、人與人彼此傾軋、黑幕。他們未必被這些事物汙染、未必對這些事物習慣，但他們的確認為這些事物不足為怪。
姬野與呂歸塵都算“神仙”。並且，從前、此時，他們都是會與彼此談論政治、且立場相近的人。
姬野不接受的，是呂歸塵要求姬野采取的雙重標準，仿佛在讓姬野放棄朋友間相處時的基本權利。
18
呂歸塵將二人相處時的“常識”作為一條條規則教給姬野。這些規則僅限制姬野而非呂歸塵，且這些規則不允許姬野對這些規則質疑、反駁。如果姬野質疑、反駁，呂歸塵將不高興。呂歸塵不悅，姬野亦將不悅。然而，呂歸塵生氣的後果是姬野被掛電話、放置；姬野不生氣，且即便姬野生氣亦造成不了任何能約束呂歸塵的後果。
他們的關系成為一場互相折磨的游戲。姬野不甚明白，從前天使般的阿蘇勒如何成為現在這樣。從前的阿蘇勒善良、關心人、愛姬野，會因為姬野情緒不佳而抑郁，會錯亂地、傻白甜地安慰姬野。現在的阿蘇勒也許是被羽然傳染了幾分任性，阿蘇勒有時頑皮而隨性的模樣，比少年羽然可愛得有過之而無不及。
之所以說“有過之而無不及”，是因為呂歸塵從來沒有羽然那種隱約流露的致命感。
然而，現在的阿蘇勒，如果不生氣，就比從前的阿蘇勒更開心。為了讓阿蘇勒開心，為了使自己聽到、見到阿蘇勒的可愛，姬野不介意付出代價。
在阿蘇勒要求姬野進行性教育時，姬野第一次明確感覺不對勁。
Y
本站無廣告，永久域名（fanyan.cc）
12
內卷是一種既鍛煉人亦有毒的文化。內卷使姬野功利、焦慮、下意識與熟人比較、既習慣性貶低自己亦習慣性貶低其他人。在南淮某高中，說其他人不行的現象比較常見。孩子們是一件件或精致或粗糙的商品，被自己、被彼此、被學校內部的標準、被學校升學的標準，刻薄、仔細地稱量。他們即便不適，亦習慣了承認自己“不及格”、承認自己“弱”。
可姬野的本科提倡一種所有人皆被關註、皆被愛的文化。人可以說別人不行，但在批評某人之前必須先說此人幾句好話。盡管如此，許多同學亦不習慣被批評。他們的“常識”是“鼓勵很重要，人該在鼓勵而非打壓中成長”。
菲茨傑拉德《了不起的蓋茨比》中有一句話：“每當你想要批評別人時，你要記住，這個世界上所有的人，並不是個個都有過你擁有的那些優越條件。”類似這句話的道理，被姬野的許多本科同學們當作“人不該批評人”的緣由。
這些同學們可以被稱為善良，亦可以被稱為驕縱。他們不願被批評。他們禮貌待其他人。但倘若有人發揚社會達爾文主義，認為“可憐之人有可恨之處、活該之處”，他們也不乏“仗義執言”、維護弱者──對有些人，僅是他們可以自我代入的“弱者”──時。
以上描述的這種對批評的態度算是名為“政治正確”之文化的一種體現。政治正確既蘊養人亦有毒。姬野來自內卷文化。他的新同學們許多來自政治正確文化。他們產生了文化差異。不過，文化差異可以隨時間消彌，這種文化差異不是姬野的高中生活給姬野的“常識”造成的比較有危害性的傷毀。
1
姬野在高中，最慘痛的經歷是遭遇校園冷暴力。倘若校園冷暴力嚴峻到一定程度，任誰碰到，都難以在該發生冷暴力的校園逃脫。何況，對理智的、顧大局的學生，解決校園冷暴力不該是在校期間的要務；如果將人生比喻成一場游戲，解決校園冷暴力就相當於與其他玩家線下對線，高難度，且不比認真學習、認真升學等任務漲“經驗值”。
然而姬野去解決校園冷暴力了。他解決的辦法，其一，是在高中畢業後混得比欺負過他的人好。其二，姬野在申請季結束後打了雷雲正柯。他挑選的時間點是自己的十八歲生日前。沒有賠償過多的醫療費。為此被報警，但不曾留下案底。
對雷雲正柯實施暴力不是愉快的體驗。姬野望著雷雲正柯失態的模樣，就感覺自己拿醫療費買來的快感，不過是一份臟了自己的失落，與一次進派出所的歷練。
14
校園冷暴力使姬野雙重標準。
其他人不喜歡姬野，但姬野有求於其他人。憑自己的力量包攬一切的做法，人年齡越大越難以采取。初中的姬野可以在班級裏成為當之無愧的一把手，兼顧學術與文藝，時刻體現領導力，間或實踐社會責任感。然而，升入高中，班級裏有能力的同學變多，姬野亦需要更多地專註個人事務。在這種不實施走班制、學生有固定班級的高中，校園生活裏必不可少的一部分，是與同班同學協作。
而一部分同學對姬野陽奉陰違、綿裏藏針。
如果不喜歡姬野的同學僅有一個，那姬野不需要處理這個人。不過，如果不喜歡姬野的同學很多，那姬野需要應對他們中的許多人。他被孤立。孤立者人多勢眾。被孤立者，即便是姬野，亦勢單力薄。姬野畢竟不會全身心地投入班級的宮鬥。正面剛校園暴力，對忙於提升、充實自己的姬野得不償失。
姬野需要與這些不喜歡自己的同學維持表面關系。維持表面關系的奧義，其一是提高自己對諸多言行的心理承受能力，其二是讓自己不觸怒、冒犯、得罪人。
寬以待人而嚴以律己。
15
對與自己關系不密切的人，姬野很習慣雙重標準。讀本科後，姬野被同學們認為禮貌且有風度，從善如流且處變不驚。校園冷暴力淬煉出了一個不錯的姬野，盡管未曾經歷校園冷暴力的息轅、百裏莫言等人亦有以上特質。
然而，與息轅等人相比，姬野可謂徒有其表。息轅的自信、謙和、坦率、大方由內而外，姬野未嘗不是色厲內荏。姬野被其他人認為“可依憑”“強大”的表象不過是一套條件反射；姬野知悉一些品質美好，勉力維持出這些美好的模樣，內裏卻充斥著“其他人不喜歡我”“其他人不過是在利用我的能力”“我被討厭，甚至被敵視”“我有很多缺點”等認知偏差。
這些認知偏差眾多；此時的姬野未必在所有時刻皆察覺得到它們，遑論意識到它們乃錯覺。
16
對關系不密切的人雙重標準，在此時對姬野的負面影響不大。姬野的本科同學普遍比較 nice，善良且好相與。而且，同關系不密切的人，姬野基本只進行與公務相關的交際。
但對關系密切的人，從前的姬野鮮少雙重標準。從前，被姬野劃為“關系密切”的人有三個：羽然，呂歸塵，西門也靜。其中，西門也靜既有不止一次割腕的前科，又是女生；姬野對她，有很大一部分是愛與照顧。
羽然是一個必須按羽然的規矩來的人。如果有人在同羽然相處時忤逆羽然，那此人就將被羽然懲罰。羽然的懲罰，通常是說教。姬野與呂歸塵皆被羽然說教過。說教之後，通常是既往不咎、下不為例，倘若有下次，那羽然就要拿出她曾經對方起召動用的手段。
姬野與呂歸塵皆認為羽然的說教有殺傷力。呂歸塵一度因被羽然說教了而哭。
與西門也靜及羽然相處時，姬野將她們與自己以雙重標準對待。然而，同呂歸塵相處時，從前的姬野絕少將呂歸塵與自己以雙重標準對待。姬野需要一個想說什麽就可以說什麽的朋友，何況，盡管呂歸塵與姬野很不同，但這世界中的所有人裏，呂歸塵的確被姬野最經常當作“世界中另一個我”。
不過，此時，呂歸塵要求姬野，在他們二人的相處中采取雙重標準。
1
如果呂歸塵希望維持距離，姬野可以接受。所謂維持距離，就是姬野與呂歸塵都不再提他們共同愛慕的羽然。如果呂歸塵不希望談政治、時事等對一些人極致郁的話題，姬野亦可以接受，何況，姬野與呂歸塵原本就不經常談這類。
後來，姬野觀測，與天啟、淮安等地的名校高中生相比，南淮的名校高中生更無所謂政治。這或許與南淮的高中教育內容有關，又抑或是南淮這座城市的氛圍使然。南淮的政治不打攪普通人，普通人在南淮生活得快樂舒適。一些人認為，南淮的行政是某範圍內最好，沒有荒謬、愚蠢、不清明、勞民傷財等問題。直到很多年後的一天，南淮封城──但，那發生在很多年後。
與南淮其他知名高中的學生相比，南淮某高中的學生對眾多致郁問題鈍感。在姬野與呂歸塵曾就讀的高中，同學大抵分為兩類。一類相當於小市民階級，普通地過好自己的生活；“人間之勝境”裏的神仙打架與他們無涉；他們無所謂就讀特別好的大學，不為從學校處獲取各種機會競爭，他們清閑三年，諸事順利，不會遭遇眾多致郁問題。
時值南淮教育改革。姬野高中第二年的春季，普通高等學校招生全國統一考試在南淮的外語考試出現了錯誤──普通高等學校招生全國統一考試的部分試題，南淮有幾所高中的學生曾經做過；一模一樣的題目曾經出現在他們的月考卷上；其他高中的學生認為，這不公平。
此事當時在南淮沸沸揚揚，但在姬野的高中，大抵無人在意。姬野高中的大部分人，不需要認真應對普通高等學校招生全國統一考試。
神仙打架的“神仙”們則聰明、成熟、世故。他們亦有小市民的一面──無關自己升學的，皆不管。相較許多同齡人，他們更早地見識了官僚主義、人與人彼此傾軋、黑幕。他們未必被這些事物汙染、未必對這些事物習慣，但他們的確認為這些事物不足為怪。
姬野與呂歸塵都算“神仙”。並且，從前、此時，他們都是會與彼此談論政治、且立場相近的人。
姬野不接受的，是呂歸塵要求姬野采取的雙重標準，仿佛在讓姬野放棄朋友間相處時的基本權利。
18
呂歸塵將二人相處時的“常識”作為一條條規則教給姬野。這些規則僅限制姬野而非呂歸塵，且這些規則不允許姬野對這些規則質疑、反駁。如果姬野質疑、反駁，呂歸塵將不高興。呂歸塵不悅，姬野亦將不悅。然而，呂歸塵生氣的後果是姬野被掛電話、放置；姬野不生氣，且即便姬野生氣亦造成不了任何能約束呂歸塵的後果。
他們的關系成為一場互相折磨的游戲。姬野不甚明白，從前天使般的阿蘇勒如何成為現在這樣。從前的阿蘇勒善良、關心人、愛姬野，會因為姬野情緒不佳而抑郁，會錯亂地、傻白甜地安慰姬野。現在的阿蘇勒也許是被羽然傳染了幾分任性，阿蘇勒有時頑皮而隨性的模樣，比少年羽然可愛得有過之而無不及。
之所以說“有過之而無不及”，是因為呂歸塵從來沒有羽然那種隱約流露的致命感。
然而，現在的阿蘇勒，如果不生氣，就比從前的阿蘇勒更開心。為了讓阿蘇勒開心，為了使自己聽到、見到阿蘇勒的可愛，姬野不介意付出代價。
在阿蘇勒要求姬野進行性教育時，姬野第一次明確感覺不對勁。
Y
本站無廣告，永久域名（fanyan.cc）