第三章 第二十七節 酒池肉林
關燈
小
中
大
“崇虎既然偉大,又如何能不孝呢?”程志如此問道。
“哈哈,這個你先自己想想吧,”受德笑了笑,拍了拍程志的肩膀:“有些時候,太輕易得來的東西,大家都太不喜歡珍惜,你先想想,明日我再給你講——今日,我來,是想求昨日那首羽調曲子的詞句的。”
“啊,那個詞句很俗的。”程志搖頭,被古人的思想打擊了好幾次的程志不得不在言語之中多了幾分自卑:“或許入不得你的眼睛呢。”
“俗嗎?”受德搖頭:“無論雅俗,只要能流傳下來的,就是有價值的,我倒是真的想聽聽,俗曲能俗到什麽程度的。”
受德說完,程志只好點點頭,拿起琴,奏起了《在太行山上》,而栗子也在一旁,輕聲歌唱。
不得不說,栗子以女孩子的柔聲,將那種羽調的悲壯,描繪得淋漓盡致。
而帶著詞語聽這曲子,給受德的,又是另一種感受。
特別是當栗子唱到“抗日的烽火燃燒在太行山上”的時候,受德很是震驚,不禁點了點頭。
“時日曷喪,予及汝偕亡——”
受德輕聲感慨:
“該不會,這首曲子,是那個時代的歌曲吧。”
程志聽了受德的話語,沒有理會,只是繼續奏曲。而受德也只好,帶著這個疑問,等程志把曲子奏完,便迫不及待地問程志道:
“難道這就是那個推翻‘太陽王’統治的時代流傳下來的曲子嗎?”
“並不是呢,”程志搖頭。
“也是,”受德點點頭:“或許這是後人假托前朝的名義做的曲子呢,畢竟,前朝的樂理,不可能也沒有道理繁覆精深至此。”
程志在微笑之餘,還有一些震驚,因為,除了理科,在其他方面,程志跟受德的差距,實在太遙遠——受德甚至可以聽出一首曲子是什麽時代構造出來的,這等本領,程志拍馬不及。
程志為了掩蓋自己的震驚,只好點點頭,接著受德的話語說了下去:“這曲子,自然不是前朝的曲子,而是,應該說是,結合了西方傳來的樂理跟一些古代的民謠,一並寫出來的——準確地算起來,這曲子應當不屬於這個時代吧。”
“是這樣嗎?”受德先是點了點頭,又誇讚了兩句:“不錯的曲子,不錯的構思……”
正說著,受德忽然想起了什麽,呼的一聲轉過頭,看著程志,問道:“你剛剛說西方?西吉那群蠻子真的有樂理嗎?”
程志點點頭,心中卻是笑了笑,心說終於有顯擺自己知識的時間了。
於是,程志學著受德那種語出驚人的說話方式,開口就是理直氣壯地肯定:“是啊——我說的的確是西方”
“這個西方應該不是西吉——在這裏向西北行進一萬多公裏,有另一個文明,他們……有著相當輝煌的文化,譜寫了許許多多傳世的曲目,是一個很發達的地方。”
程志口中的“他們”,指的自然是幾千年後的西方國家。
然而現在,那裏,或許還是一片蠻荒之地。
不過,這麽算也沒什麽,畢竟,等華夏終於知道西方有大國的時候,西方的文化成果,就已經相當輝煌了。
——雖然,準確地說也不能算是文明,哪怕他們一方面對國人彬彬有禮,但是另一方面,他們對外界強硬而兇殘,他們有著自己的文化,卻在很長一段時間之內都是靠掠奪來完成財富的積累,若是用一個詞來形容,或許應當說是“野蠻”。
由於野蠻跟文明是一對反義詞,因而,在那段時間,或許,我們並不能稱西方是“文明”的。
——只是這些,都離程志太遠了,而程志,也沒準備說,他口中的西方,究竟是幾千年之後已經從野蠻完成了開化的西方,還是那個一直處在野蠻蒙昧之中的西方。
畢竟,只要能唬到受德,大約,程志就心滿意足了。
畢竟,說到底,學習小提琴的冼星海,的確接受過西方的樂理,不是嗎?
說完,程志笑著,看向受德。
而受德聽說西方,一萬多公裏處有一個文明,先是大驚,然後是大喜:
“那裏真的有一個文明?”
“是啊,”程志點點頭,把幾千年後的西方仔細描述了一遍,其中,包括西方的農民一人可以養活多少人,包括電腦可以代替人腦進行更精準和更穩定的決策,包括手機可以讓人更方便地溝通,等等這些東西,程志都輕描淡寫地介紹了一下。
然而,受德並沒感受到更多。
沒有真正使用過電腦的人,只知道電腦可以借著“鍛煉反應”為名玩游戲,卻永遠不知道電腦的真名叫做“微型電子計算機”,永遠感受不到電腦的好處。
同樣的,沒有用過手機的人,自然而然地會覺得,手機也沒有什麽。
就像周朝那樣,分封八百諸侯,人人有地管,人人有權力,沒有誰覺得有什麽不妥。
或許正如福特所言,“在汽車發明之前,人們只想要一匹更快的馬”。
受德聽了程志的描述,並沒因為電腦手機感到驚訝,反而由於那裏有文明感到大喜。
而後,又是一點憂愁
“我好想,現在就從路上派一支商隊過去,跟他們互通有無啊。”
受德仰頭看天,瞇著眼睛,像是在做夢一樣的,喃喃自語:
“我多麽希望,用我們的青銅,用我們的陶瓷,用我們的蠶絲,用我們的茶葉,跟他們去換肉,換酒啊——”
說到這裏的受德,雖然瞇著眼睛,程志卻覺得,受德的雙眼在發光:
“若是真的能把肉換過來,說不得,我要找一座山,才能將那些肉,做成臘肉”
“若是真的能把酒換過來——我到底該不該找挖魚池子的新挖一個魚池子裝酒呢?”
程志聽了這個,瞠目結舌:“酒池肉林?”
“是啊——”受德點點頭:“我這就回去做計劃,我們一定要打通去西方的道路!”
說完,受德就一溜煙跑了,而程志,在這一日,再也沒見到受德。
————————————————————
註:本來準備用百度地圖測一下距離,然而……最後還是以手指代替比例尺完成的這項工作……
本站無廣告,永久域名(fanyan.cc)
“哈哈,這個你先自己想想吧,”受德笑了笑,拍了拍程志的肩膀:“有些時候,太輕易得來的東西,大家都太不喜歡珍惜,你先想想,明日我再給你講——今日,我來,是想求昨日那首羽調曲子的詞句的。”
“啊,那個詞句很俗的。”程志搖頭,被古人的思想打擊了好幾次的程志不得不在言語之中多了幾分自卑:“或許入不得你的眼睛呢。”
“俗嗎?”受德搖頭:“無論雅俗,只要能流傳下來的,就是有價值的,我倒是真的想聽聽,俗曲能俗到什麽程度的。”
受德說完,程志只好點點頭,拿起琴,奏起了《在太行山上》,而栗子也在一旁,輕聲歌唱。
不得不說,栗子以女孩子的柔聲,將那種羽調的悲壯,描繪得淋漓盡致。
而帶著詞語聽這曲子,給受德的,又是另一種感受。
特別是當栗子唱到“抗日的烽火燃燒在太行山上”的時候,受德很是震驚,不禁點了點頭。
“時日曷喪,予及汝偕亡——”
受德輕聲感慨:
“該不會,這首曲子,是那個時代的歌曲吧。”
程志聽了受德的話語,沒有理會,只是繼續奏曲。而受德也只好,帶著這個疑問,等程志把曲子奏完,便迫不及待地問程志道:
“難道這就是那個推翻‘太陽王’統治的時代流傳下來的曲子嗎?”
“並不是呢,”程志搖頭。
“也是,”受德點點頭:“或許這是後人假托前朝的名義做的曲子呢,畢竟,前朝的樂理,不可能也沒有道理繁覆精深至此。”
程志在微笑之餘,還有一些震驚,因為,除了理科,在其他方面,程志跟受德的差距,實在太遙遠——受德甚至可以聽出一首曲子是什麽時代構造出來的,這等本領,程志拍馬不及。
程志為了掩蓋自己的震驚,只好點點頭,接著受德的話語說了下去:“這曲子,自然不是前朝的曲子,而是,應該說是,結合了西方傳來的樂理跟一些古代的民謠,一並寫出來的——準確地算起來,這曲子應當不屬於這個時代吧。”
“是這樣嗎?”受德先是點了點頭,又誇讚了兩句:“不錯的曲子,不錯的構思……”
正說著,受德忽然想起了什麽,呼的一聲轉過頭,看著程志,問道:“你剛剛說西方?西吉那群蠻子真的有樂理嗎?”
程志點點頭,心中卻是笑了笑,心說終於有顯擺自己知識的時間了。
於是,程志學著受德那種語出驚人的說話方式,開口就是理直氣壯地肯定:“是啊——我說的的確是西方”
“這個西方應該不是西吉——在這裏向西北行進一萬多公裏,有另一個文明,他們……有著相當輝煌的文化,譜寫了許許多多傳世的曲目,是一個很發達的地方。”
程志口中的“他們”,指的自然是幾千年後的西方國家。
然而現在,那裏,或許還是一片蠻荒之地。
不過,這麽算也沒什麽,畢竟,等華夏終於知道西方有大國的時候,西方的文化成果,就已經相當輝煌了。
——雖然,準確地說也不能算是文明,哪怕他們一方面對國人彬彬有禮,但是另一方面,他們對外界強硬而兇殘,他們有著自己的文化,卻在很長一段時間之內都是靠掠奪來完成財富的積累,若是用一個詞來形容,或許應當說是“野蠻”。
由於野蠻跟文明是一對反義詞,因而,在那段時間,或許,我們並不能稱西方是“文明”的。
——只是這些,都離程志太遠了,而程志,也沒準備說,他口中的西方,究竟是幾千年之後已經從野蠻完成了開化的西方,還是那個一直處在野蠻蒙昧之中的西方。
畢竟,只要能唬到受德,大約,程志就心滿意足了。
畢竟,說到底,學習小提琴的冼星海,的確接受過西方的樂理,不是嗎?
說完,程志笑著,看向受德。
而受德聽說西方,一萬多公裏處有一個文明,先是大驚,然後是大喜:
“那裏真的有一個文明?”
“是啊,”程志點點頭,把幾千年後的西方仔細描述了一遍,其中,包括西方的農民一人可以養活多少人,包括電腦可以代替人腦進行更精準和更穩定的決策,包括手機可以讓人更方便地溝通,等等這些東西,程志都輕描淡寫地介紹了一下。
然而,受德並沒感受到更多。
沒有真正使用過電腦的人,只知道電腦可以借著“鍛煉反應”為名玩游戲,卻永遠不知道電腦的真名叫做“微型電子計算機”,永遠感受不到電腦的好處。
同樣的,沒有用過手機的人,自然而然地會覺得,手機也沒有什麽。
就像周朝那樣,分封八百諸侯,人人有地管,人人有權力,沒有誰覺得有什麽不妥。
或許正如福特所言,“在汽車發明之前,人們只想要一匹更快的馬”。
受德聽了程志的描述,並沒因為電腦手機感到驚訝,反而由於那裏有文明感到大喜。
而後,又是一點憂愁
“我好想,現在就從路上派一支商隊過去,跟他們互通有無啊。”
受德仰頭看天,瞇著眼睛,像是在做夢一樣的,喃喃自語:
“我多麽希望,用我們的青銅,用我們的陶瓷,用我們的蠶絲,用我們的茶葉,跟他們去換肉,換酒啊——”
說到這裏的受德,雖然瞇著眼睛,程志卻覺得,受德的雙眼在發光:
“若是真的能把肉換過來,說不得,我要找一座山,才能將那些肉,做成臘肉”
“若是真的能把酒換過來——我到底該不該找挖魚池子的新挖一個魚池子裝酒呢?”
程志聽了這個,瞠目結舌:“酒池肉林?”
“是啊——”受德點點頭:“我這就回去做計劃,我們一定要打通去西方的道路!”
說完,受德就一溜煙跑了,而程志,在這一日,再也沒見到受德。
————————————————————
註:本來準備用百度地圖測一下距離,然而……最後還是以手指代替比例尺完成的這項工作……
本站無廣告,永久域名(fanyan.cc)