第556章 陽明心學
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第556章 陽明心學
【為了學以致用, 十五歲那年，王守仁首次離京出游居庸關、山海關一月之久，縱觀塞外，那時的王守仁已經有了經略四方之志！】
【當時京城附近經常有強盜出沒, 關中也有“亂民”作亂, 他便多次試圖上書皇帝，獻計獻策平定戰亂, 卻被父親王華視為狂妄。】
【正所謂, 日有所思，夜有所夢, 王守仁這天晚上做了一個夢，夢到他拜謁了漢光武年間的伏波將軍馬援, 醒來後他寫下了一首詩：“卷甲歸來馬伏波，早年兵法鬢毛皤。雲埋銅柱雷轟折，六字題詩尚不磨。”】
【王陽明的志向從成為聖賢，延伸到為國為民，安邦定國。】
【十六歲那年, 他在父親的教導下, 開始準備科舉考試。明朝的科舉有嚴格的規範, 只能用朱熹批註的《四書》作答, 他熟讀朱熹的著作, 想要在其中尋找成為聖賢的途徑。】
朱熹：“老夫也想知道怎麽成為聖賢！”
【他看到朱熹說“格物致知”, 便想要效仿先人通過格物，得到自己想要知道的答案——怎麽做聖賢？】
【王家後院種了許多竹子, 王守仁便將格物的目標放在竹子上, 程朱理學有言：“今日格一物，明日格一物, 必有豁然貫通處”。】
【王守仁嚴格按照“先賢”的教誨，端坐在竹子面前，盯著竹子看了七天七夜！】
天幕下，以兩宋和明清的讀書人最為激動，便是了解陽明心學的人，也不一定知道王守仁是怎麽成為聖賢的。
於是，這樣的對話在各個時空響起——
“這樣有用嗎？”
“朱子都說了，自然是有用的。”
“我怎麽就看不出來？”
“那是你堅持的時間不夠。”
“你沒有成為聖賢的慧根！”
“慧根是佛家的詞吧，與聖賢有何關系？”
“儒釋道三家有何區別？”
“兄臺高見！”
……
閱盡世事的人卻對此嗤笑不已，看著好友謝遷戲謔的目光，王華覺得他的臉都要被兒子丟盡了！
【可惜，王守仁的眼前出現了幻覺，堅持不住病倒了，依舊沒有找到成為聖賢之路，自此，他開始懷疑朱熹的學說！】
【這便是中國哲學史上著名的“守仁格竹”！】
王華急的面紅耳赤：“小兒大膽！”
謝遷勸慰道：“賢侄的看法與後人很接近呢。”
李東陽：“敢於懷疑一切，或許這就是賢侄能夠成為聖賢的關鍵！”
【在程朱理學中沒有找到答案，王守仁開始將自己的目光轉向佛道。】
【弘治元年，王守仁十七歲，他前往南昌與諸養和的女兒諸氏成婚，可是就在成婚這一天，新郎卻不見了。】
【原來，這一日，他在外閑逛的時候，遇到一個道士，他和道士相談甚歡，早已忘記了成親的事。】
【第二天，他的岳父才將他找了回去。想來，若不是他父親官居高位，名聲顯赫，這麽不靠譜的女婿，諸養和都不想要了。】
【在明朝，不通過科舉考試，便是入朝為官也要低人一等，無法順利晉升，王華自然不能讓兒子落到那樣的境地。】
【但科舉考試考的就是朱熹的思想，王守仁帶著懷疑的態度看朱熹，自然對他的觀點無法全然茍同，這給他的科舉之路平添了許多波折。】
【而且，科舉考試對他來說只是滿足老父親的期望，是他參與朝政的途徑，並不是他的目的。】
【因此，盡管他十分聰慧，在二十一歲就中了舉人，卻在會試上兩次折腰，直到二十八歲，才考中進士，步入仕途，這一年是弘治十二年！】
【王守仁得到的第一個任務是代表朝廷處理威寧伯王越的葬禮。】
【王越是明朝中期著名的將領，是明朝以軍功封爵的三位文臣中的一人，是明朝首任三邊總制，世稱“王威寧”！】
【王越在成化年間官至兵部尚書，總制大同及延綏甘寧軍務。】
【他曾三次出塞，收取河套地區，在紅鹽池之戰、威寧海之戰中兩次遠襲韃靼！他一生身經十餘戰，出奇致勝，動有成算！】
【唯一讓人詬病的就是他結交宦官汪直，後來也因為汪直被免官貶黜，直到弘治年間再次起覆……】
【王越的事跡對王守仁的觸動很大，他回朝後上奏論西北邊疆防備，得到正式的官職——刑部雲南清吏司主事。】
【後來，王守仁也追隨前輩的腳步，成為以軍功封爵的文臣之一！】
朱佑樘：“國之棟梁，文武全才！”
朱厚照：“王守仁居然能文能武！”這樣的人一定會支持自己親征漠北吧！
【王守仁對待工作認真負責，直接將自己熬出了肺癆，不得不回鄉養病。】
【在家鄉期間，他也沒有忘記自己成為聖賢的志向，留下了很多膾炙人口的故事。】
【有一次，他去寺廟祭拜，註意到一位正在閉眼枯坐的和尚。這位和尚已經在大殿中枯坐了整整三年，王守仁對此感到十分好奇，於是上前詢問。】
【在交談中，王守仁得知這位和尚家中還有高堂老母，又問他“想不想母親？”和尚面色一變，沈默了很久，最後還是愧疚的說：“母子連心，怎麽可能不思念母親。”】
【看著和尚滿是愧疚的臉，王守仁笑道：“父母本是在世佛，何須千裏拜靈山。回去吧，回去好好照顧你的母親。”父母就是我們在人世間的菩薩，應該陪在父母身邊，恭敬孝順父母，又何必遠行千裏去靈山拜佛呢？】
迷信佛教的人對王守仁的“多管閑事”很是不渝，對佛家持反對態度的人卻十分讚賞王守仁的觀點。
韓愈：“此言有理！拜佛求神遠不如實實在在地孝順父母來的有意義！”
【在王守仁的開悟下，這位和尚終於醒悟了過來。他意識到自己已經離家多年，對母親的思念和愧疚之情油然而生。於是，他放棄了寺廟的修行生活，重回人間，回到母親的身邊去盡孝。】
【幾年時間倏忽而過，王守仁依舊沒有找到成為聖賢的路。但他卻明白了一個道理，佛道兩家都不能讓他成為聖賢，還是要入世在現實中尋找。】
【弘治十七年，王守仁回到朝堂，但他的仕途剛剛起步就被攔腰斬斷。】
【弘治十八年，朱佑樘去世，朱厚照繼位，劉瑾囂張跋扈，結黨營私，排除異己。禦史薄彥徽、戴銑等人上書為無辜被抓的大臣求情，並請求皇帝誅殺劉瑾等八虎。】
【劉瑾大怒，將這二十多人打入詔獄，各杖三十，戴銑就這樣被打死在了詔獄中！】
【王守仁挺身而出，為他們仗義執言，被劉瑾“一視同仁”逮捕入獄，杖責四十，流放貴州龍場驛做驛丞。王守仁的父親王華也被牽連貶謫到南京做了個吏部尚書，這就是一個養老的職位。】
【王守仁出獄後，帶著一身傷痛啟程前往貴州，但劉瑾還是不放心，派人在後面追殺。王守仁知道自己帶著傷打不過那些殺手，便偽造了一個自殺的場面迷惑劉瑾。】
【他假裝投江自盡，將自己的鞋子和一首《絕命詩》留在岸邊。劉瑾的手下以為王守仁已經死了。殊不知，這個在紹興水鄉長大的青年水性極好，他早已沿著江水順流而下在下游上岸了！】
蘇軾：“多學一些保命的技能果然是有用的。”
蘇轍：“兄長你管好嘴就行，我大宋一般不殺士大夫。”
……
【王守仁以自己的聰明機智躲過一劫，路過南京去看望被他牽連的老父親。王華還以為兒子已經死了，父子見面感慨萬千。】
【王華對兒子說：“朝廷既然給了你龍場驛的職位，這就是你的責任，你還是去上任吧。”就這樣王守仁再次踏上前路，來到貴州龍場！】
【龍場是王守仁人生中最大的一次磨煉，邁過去，老天就會將更大的責任交給他！】
【龍場在今天的貴州修文縣，當時是還未開化的地區，當地萬山叢薄，苗、僚雜居，生活困苦。】
【王守仁帶著三個仆人，一路跋山涉水，終於來到龍場，眼前看到的一切卻讓他心都涼了。】
【龍場驛周圍窮山惡水，荒無人煙，驛站早已破敗不堪，房屋倒塌，不能住人……這個所謂的“驛站”，就連給他辦公的地方都沒有。】
【因為這裏環境艱苦，待遇又差，原本的驛卒早已各奔生路，驛站名存實亡。就連住宿、吃飯、糧食、安全都是問題……】
【王守仁看著眼前的望不到盡頭的山路，與人生何其相似，不論再苦再難，都要一步一個腳印的走下去！】
【想到這裏，王守仁渾身充滿了力氣。】
【士不可以不弘毅，任重而道遠！】
【如果連這點困難都不能克服，還追求什麽聖賢之道！】
【盡管大家都很累，但總要有一個遮風擋雨的居所，王守仁和仆人們打起精神，一起動手，砍樹割草，搭起了一座茅草屋。】
【解決了住房的問題，接踵而至的便是水土不服。】
【龍場附近人煙稀少，山野之中瘴氣彌漫，再加上勞累過度，三個仆人都病倒了，上吐下瀉，渾身脫力。王守仁只能親自照顧三人，這對於王守仁來說一種新奇的體驗。】
【在這裏他不是狀元郎王華的兒子，不是大明朝廷的進士……外在的一切都無足輕重，只剩下了一顆追求道統的心，除此之外，別無他物！】
……
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【為了學以致用, 十五歲那年，王守仁首次離京出游居庸關、山海關一月之久，縱觀塞外，那時的王守仁已經有了經略四方之志！】
【當時京城附近經常有強盜出沒, 關中也有“亂民”作亂, 他便多次試圖上書皇帝，獻計獻策平定戰亂, 卻被父親王華視為狂妄。】
【正所謂, 日有所思，夜有所夢, 王守仁這天晚上做了一個夢，夢到他拜謁了漢光武年間的伏波將軍馬援, 醒來後他寫下了一首詩：“卷甲歸來馬伏波，早年兵法鬢毛皤。雲埋銅柱雷轟折，六字題詩尚不磨。”】
【王陽明的志向從成為聖賢，延伸到為國為民，安邦定國。】
【十六歲那年, 他在父親的教導下, 開始準備科舉考試。明朝的科舉有嚴格的規範, 只能用朱熹批註的《四書》作答, 他熟讀朱熹的著作, 想要在其中尋找成為聖賢的途徑。】
朱熹：“老夫也想知道怎麽成為聖賢！”
【他看到朱熹說“格物致知”, 便想要效仿先人通過格物，得到自己想要知道的答案——怎麽做聖賢？】
【王家後院種了許多竹子, 王守仁便將格物的目標放在竹子上, 程朱理學有言：“今日格一物，明日格一物, 必有豁然貫通處”。】
【王守仁嚴格按照“先賢”的教誨，端坐在竹子面前，盯著竹子看了七天七夜！】
天幕下，以兩宋和明清的讀書人最為激動，便是了解陽明心學的人，也不一定知道王守仁是怎麽成為聖賢的。
於是，這樣的對話在各個時空響起——
“這樣有用嗎？”
“朱子都說了，自然是有用的。”
“我怎麽就看不出來？”
“那是你堅持的時間不夠。”
“你沒有成為聖賢的慧根！”
“慧根是佛家的詞吧，與聖賢有何關系？”
“儒釋道三家有何區別？”
“兄臺高見！”
……
閱盡世事的人卻對此嗤笑不已，看著好友謝遷戲謔的目光，王華覺得他的臉都要被兒子丟盡了！
【可惜，王守仁的眼前出現了幻覺，堅持不住病倒了，依舊沒有找到成為聖賢之路，自此，他開始懷疑朱熹的學說！】
【這便是中國哲學史上著名的“守仁格竹”！】
王華急的面紅耳赤：“小兒大膽！”
謝遷勸慰道：“賢侄的看法與後人很接近呢。”
李東陽：“敢於懷疑一切，或許這就是賢侄能夠成為聖賢的關鍵！”
【在程朱理學中沒有找到答案，王守仁開始將自己的目光轉向佛道。】
【弘治元年，王守仁十七歲，他前往南昌與諸養和的女兒諸氏成婚，可是就在成婚這一天，新郎卻不見了。】
【原來，這一日，他在外閑逛的時候，遇到一個道士，他和道士相談甚歡，早已忘記了成親的事。】
【第二天，他的岳父才將他找了回去。想來，若不是他父親官居高位，名聲顯赫，這麽不靠譜的女婿，諸養和都不想要了。】
【在明朝，不通過科舉考試，便是入朝為官也要低人一等，無法順利晉升，王華自然不能讓兒子落到那樣的境地。】
【但科舉考試考的就是朱熹的思想，王守仁帶著懷疑的態度看朱熹，自然對他的觀點無法全然茍同，這給他的科舉之路平添了許多波折。】
【而且，科舉考試對他來說只是滿足老父親的期望，是他參與朝政的途徑，並不是他的目的。】
【因此，盡管他十分聰慧，在二十一歲就中了舉人，卻在會試上兩次折腰，直到二十八歲，才考中進士，步入仕途，這一年是弘治十二年！】
【王守仁得到的第一個任務是代表朝廷處理威寧伯王越的葬禮。】
【王越是明朝中期著名的將領，是明朝以軍功封爵的三位文臣中的一人，是明朝首任三邊總制，世稱“王威寧”！】
【王越在成化年間官至兵部尚書，總制大同及延綏甘寧軍務。】
【他曾三次出塞，收取河套地區，在紅鹽池之戰、威寧海之戰中兩次遠襲韃靼！他一生身經十餘戰，出奇致勝，動有成算！】
【唯一讓人詬病的就是他結交宦官汪直，後來也因為汪直被免官貶黜，直到弘治年間再次起覆……】
【王越的事跡對王守仁的觸動很大，他回朝後上奏論西北邊疆防備，得到正式的官職——刑部雲南清吏司主事。】
【後來，王守仁也追隨前輩的腳步，成為以軍功封爵的文臣之一！】
朱佑樘：“國之棟梁，文武全才！”
朱厚照：“王守仁居然能文能武！”這樣的人一定會支持自己親征漠北吧！
【王守仁對待工作認真負責，直接將自己熬出了肺癆，不得不回鄉養病。】
【在家鄉期間，他也沒有忘記自己成為聖賢的志向，留下了很多膾炙人口的故事。】
【有一次，他去寺廟祭拜，註意到一位正在閉眼枯坐的和尚。這位和尚已經在大殿中枯坐了整整三年，王守仁對此感到十分好奇，於是上前詢問。】
【在交談中，王守仁得知這位和尚家中還有高堂老母，又問他“想不想母親？”和尚面色一變，沈默了很久，最後還是愧疚的說：“母子連心，怎麽可能不思念母親。”】
【看著和尚滿是愧疚的臉，王守仁笑道：“父母本是在世佛，何須千裏拜靈山。回去吧，回去好好照顧你的母親。”父母就是我們在人世間的菩薩，應該陪在父母身邊，恭敬孝順父母，又何必遠行千裏去靈山拜佛呢？】
迷信佛教的人對王守仁的“多管閑事”很是不渝，對佛家持反對態度的人卻十分讚賞王守仁的觀點。
韓愈：“此言有理！拜佛求神遠不如實實在在地孝順父母來的有意義！”
【在王守仁的開悟下，這位和尚終於醒悟了過來。他意識到自己已經離家多年，對母親的思念和愧疚之情油然而生。於是，他放棄了寺廟的修行生活，重回人間，回到母親的身邊去盡孝。】
【幾年時間倏忽而過，王守仁依舊沒有找到成為聖賢的路。但他卻明白了一個道理，佛道兩家都不能讓他成為聖賢，還是要入世在現實中尋找。】
【弘治十七年，王守仁回到朝堂，但他的仕途剛剛起步就被攔腰斬斷。】
【弘治十八年，朱佑樘去世，朱厚照繼位，劉瑾囂張跋扈，結黨營私，排除異己。禦史薄彥徽、戴銑等人上書為無辜被抓的大臣求情，並請求皇帝誅殺劉瑾等八虎。】
【劉瑾大怒，將這二十多人打入詔獄，各杖三十，戴銑就這樣被打死在了詔獄中！】
【王守仁挺身而出，為他們仗義執言，被劉瑾“一視同仁”逮捕入獄，杖責四十，流放貴州龍場驛做驛丞。王守仁的父親王華也被牽連貶謫到南京做了個吏部尚書，這就是一個養老的職位。】
【王守仁出獄後，帶著一身傷痛啟程前往貴州，但劉瑾還是不放心，派人在後面追殺。王守仁知道自己帶著傷打不過那些殺手，便偽造了一個自殺的場面迷惑劉瑾。】
【他假裝投江自盡，將自己的鞋子和一首《絕命詩》留在岸邊。劉瑾的手下以為王守仁已經死了。殊不知，這個在紹興水鄉長大的青年水性極好，他早已沿著江水順流而下在下游上岸了！】
蘇軾：“多學一些保命的技能果然是有用的。”
蘇轍：“兄長你管好嘴就行，我大宋一般不殺士大夫。”
……
【王守仁以自己的聰明機智躲過一劫，路過南京去看望被他牽連的老父親。王華還以為兒子已經死了，父子見面感慨萬千。】
【王華對兒子說：“朝廷既然給了你龍場驛的職位，這就是你的責任，你還是去上任吧。”就這樣王守仁再次踏上前路，來到貴州龍場！】
【龍場是王守仁人生中最大的一次磨煉，邁過去，老天就會將更大的責任交給他！】
【龍場在今天的貴州修文縣，當時是還未開化的地區，當地萬山叢薄，苗、僚雜居，生活困苦。】
【王守仁帶著三個仆人，一路跋山涉水，終於來到龍場，眼前看到的一切卻讓他心都涼了。】
【龍場驛周圍窮山惡水，荒無人煙，驛站早已破敗不堪，房屋倒塌，不能住人……這個所謂的“驛站”，就連給他辦公的地方都沒有。】
【因為這裏環境艱苦，待遇又差，原本的驛卒早已各奔生路，驛站名存實亡。就連住宿、吃飯、糧食、安全都是問題……】
【王守仁看著眼前的望不到盡頭的山路，與人生何其相似，不論再苦再難，都要一步一個腳印的走下去！】
【想到這裏，王守仁渾身充滿了力氣。】
【士不可以不弘毅，任重而道遠！】
【如果連這點困難都不能克服，還追求什麽聖賢之道！】
【盡管大家都很累，但總要有一個遮風擋雨的居所，王守仁和仆人們打起精神，一起動手，砍樹割草，搭起了一座茅草屋。】
【解決了住房的問題，接踵而至的便是水土不服。】
【龍場附近人煙稀少，山野之中瘴氣彌漫，再加上勞累過度，三個仆人都病倒了，上吐下瀉，渾身脫力。王守仁只能親自照顧三人，這對於王守仁來說一種新奇的體驗。】
【在這裏他不是狀元郎王華的兒子，不是大明朝廷的進士……外在的一切都無足輕重，只剩下了一顆追求道統的心，除此之外，別無他物！】
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