第225章 交舍人晴雯順帝心，無遮會黛玉駁愚僧
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第225章 交舍人晴雯順帝心，無遮會黛玉駁愚僧
交舍人晴雯順帝心, 無遮會黛玉駁愚僧
黛玉闔上經本，把今日所默讀的義理又檢點回顧了一下。不覺用左手輕輕揉了揉眼睛, 右手按在桌上游走，似要端茶盅。
陳芳洲料想那茶隔了半個時辰，怕是早涼了，於是走過來將茶盅端起，“陛下，我替您換盞茶來。”
“嗯。”黛玉輕輕點頭。
時至今日，陳芳洲才在這個當下機緣, 看清了林帝的容顏。
她不過雙十年華，退朝之後就摘冠卸釵，頭上只用一支羊脂玉竹節簪, 半挽長發, 作持戒居士打扮。
臉上不施脂粉，身上月白對襟水田衣飄然若仙, 一條玉色宮絳，束在窈窕纖腰上, 手裏盤握著無患子念珠, 容貌姝麗, 幽姿雅韻。
平時在崇政殿上見她顧盼生輝, 不怒自威, 就先怯了三分, 不敢趨近。
如今她纖塵不染，含笑觀經的樣子，在南窗下怡然生光, 真讓人挪不開眼來。
陳芳洲新倒了熱茶來，雙手奉上, 忍不住眸光閃爍，又用眼梢多覷了林帝兩眼。
“朕還是高估了自己，大正藏有一萬三千卷，多少高僧大德看一輩子也看不完，朕還妄想在三個月內，一目十行過一遍，根本就不可能。”黛玉接過茶杯，輕抿了一口茶，不覺間玉簪垂墮下來，烏發似要纏綰不住。
陳芳洲手隨心動，想替林帝扶簪。
黛玉瞅了他一眼，隨即垂下眼瞼，借著撇茶沫的動作，輕巧躲開。
當陳芳洲目隨簪轉之時，忽見晴雯提裙邁進來，心頭一跳，不由想剛才自己唐突陛下的舉動，會不會被她看見了？他真的沒有絲毫輕薄之念，只是出於善意。
為掩飾心虛，他繃緊了身子，先笑著對晴相行了個禮。
晴雯對方才發生的一幕插曲，似乎毫不在意，將他無視得徹底，只對林帝笑道：“陛下，象雄王子朗達求聘蘇麗爾，景田侯裘良求聘蘇曼。兩姊妹都已經同意了。讓我向您討嫁妝來了。”
“開我的私庫，讓她們喜歡什麽，自己挑去。”黛玉擡眼笑道，又朝站在身旁的陳芳洲頷首，“陳舍人也來茜香好些日子了，有相中的姑娘麽？”
陳芳洲從晴雯一進門起，就目不轉睛地瞅著她，眼裏閃動著期翼的光，每每流露出想同晴相說話的樣子。
他知道，以林帝的聰慧，早已看出來了自己對晴相的心思，此時不動聲色地遞話過來，是給他一個機會。
陳芳洲緩了一口氣，才慢條斯理地回答：“七夕那夜，我在街心石橋上邂逅了一位姑娘，一時驚為天人，愛慕心起。”
他頓了頓，瞟向晴雯，“後來才發現她就是茜香國的晴相，既然陛下今日問起，那我也大膽剖白心意，也不知晴相如何看我？意下如何？”
黛玉莞爾，看向晴雯：“竟有這回事？你怎麽也不跟我說？”
“什麽雞零狗碎的小事，哪裏值得說嘴。”晴雯皺眉道，“我雖生得比別人略好些，並沒有花枝招展勾引男人，但總有人自作多情，難不成我要挨個回應？
陳舍人既見我冷臉，就該明白我的意思，這會子平空裏生出這一節話來，除了兩下難堪，也是無可如何了。”
黛玉怔了一下，疑惑地與陳舍人對視，* 隨即微微一笑，“看來是你惹惱了她。”
陳芳洲垂頭嘆了一口氣，雖然已經知道是失望的結局，可親耳聽到她的拒絕，就如同被人兜頭澆了一瓢冷水似的，從臉寒到心尖上。
他茫然若失地瞅著晴雯，見她態度堅決，又無奈看向林帝，流露出一種示弱、哀求的神情。
黛玉投向他一個安撫的眼神，轉身拉著晴雯的手，曼聲說：“他到底怎麽得罪你，我也不細究了。俗話說，君子論跡不論心，論心千古無完人。更何況愛美之心，人皆有之，無可指摘。
只是顧念陳舍人才學出眾，勤謹謙恭，又有倡導修律，纘我皇圖的功勞。近來我讀經，也知不看僧面看佛面。我想向你討個情，饒恕陳舍人這一次。下次他若在心裏口裏羞辱欺負你，我替你打他，總行了吧？”
陳芳洲見陛下對晴相的勸慰，何止是溫言軟語，說是低聲下氣也不為過。
不由驚異地瞧著君臣二人，臉上顯出疑惑又感慨的神色。
與其說是陛下在維護自己，不如說是陛下真心愛顧晴相，不忍見她孤孑一生。
晴雯如何不知黛玉的心呢，林帝之所以將陳舍人安排隨侍在她身邊，為的就是給二人創造接觸的機會。
本來，她見識了太多男人對她狂熱的興致，頂多無柴空燒半個月，見她沒有回應，再熱的心也冷了。
唯獨這個陳芳洲不與人同，他已猜出自己有窺心之能，還巧借此事，每每見她都要在心中默默讚美、鼓勵、安慰。行動中也處處殷勤討好，話語溫甜。
她對陳舍人也並不是沒有好感，只是離傾心相許，還差得太遠。
但既然黛玉都這樣伏低哄勸，她也不能推拒這番好意。
太陽從琉璃窗上斜照下來，將弱冠少年的身影，浮動在她的衣裙上。
晴雯在黛玉鼓勵的、期盼的眼神下，終於擡起鳳眸，娟秀的臉上，露出親昵隨和的笑容：“陳舍人，你是懂西番語的吧？下個月我要隨陛下，去滇南參加無遮大會，未免聽不懂番僧辯經，我想向你請教西番語，不知可否？”
陳芳洲大喜過望，強抑激動的心情，竭力維持著該有的君子風度，拱手欣然道：“何談請教？能為晴相效勞，芳洲榮幸之至！”
黛玉悄然松了一口氣，好人做到底，送佛送到西，又把護送朗達王子夫婦回羌塘高原的任務派給了陳舍人。
如此九月出宮，也能讓他與晴雯一路同行了。
因為前次女帝舍國“出逃”未果，心有餘悸的百司，對於林帝申請的滇南之行，委婉表達了一番“這樣、那樣如何不妥的理由”，而況還要帶著晴相一起“跑路”，無疑讓群臣百姓更慌了。
身為林帝新晉智囊的陳芳洲，很快找到了解決辦法，他讓林帝將鴻臚寺卿韓奇、景田侯龍虎將軍裘良二人，當做“人質”押在崇政殿，暫替她處理軍政大事。
未免百司閑則生恐，便將裘良與花容公主蘇曼的婚禮，交給她們操辦。
前後一月，待她們長行歸來，再讓武英帝來贖人。
如此這般拉扯了一番，黛玉才得以脫身，帶著晴雯、陳芳洲、秦可卿、朗達王子夫妻遠赴滇南。
又因中原的鴻臚寺卿被押在了茜香國，代表中原參加無遮大會的官員，就改為了內閣首輔大臣林海。
黛玉自是遂心如意，感激禛鈺在百忙之中，還能想著幫她與家人團聚的事。
可巧，黛玉的飛梭快艇與父親的樓船，同一天到達暹羅港。
因此棄舟登岸，一路同行。林海夫妻不但帶了隨從通譯官，還帶了一個讓黛玉意想不到的人——慧娘。
“民女拜見文德帝！”慧娘對著黛玉恭敬地磕頭行禮。
黛玉看向母親賈敏，卻見她含笑點了點頭，想來兩人已經冰釋前嫌了。忙吩咐道：“晴雯，快把你師父攙起來。”
“誒。”晴雯見到師父恢覆了自由，也很為她高興。
賈敏悄聲對黛玉道：“七月半我回金陵祭祖的時候，去金陵故宮瞧了瞧。慧娘在那裏日夜不停地紮花刺繡。只把你未出世的侄兒，裏外衣裳鞋襪都做出來了。
慧娘一心贖罪，早已悔過了。我見她孤獨可憐，就同你父親商議，將人放了出來。原本想助慧娘在中原開個繡樓的。她還是想回滇南。說這裏日頭好，四季如春，適合刺繡。我們就帶她來了。”
黛玉眼中流露出釋然的光，慨然道：“這樣也好，冤家宜解不宜結。時過境遷，往事已矣，我們是該放下了。晴雯也不必為慧娘晚年憂心了。”
在暹羅港歇息了一晚，一行人就轉道到滇南，一踏上喀斯特高原，眾人眼眸豁然亮起。
這裏山勢雄偉，風光秀麗，綠水環抱青巒，湖光遙映山色。漫山遍野都是仙葩奇卉，十裏蝶舞，百裏飄香。
四處可見肅穆莊嚴的名藍望剎、古塔道場，湖畔兩岸是典雅秀美的近水民居，住著二十多個少數民族的百姓。
雖說這裏一山不同族，十裏不同音，但是在歷代滇南王的治下，各族百姓和諧共生，美美與共，是一片祥和美麗的世外桃源。
滇南最大的都城是葉榆城，也被譽為“風花雪月城”，以風、花、雪、月四景最為著名。
林漵夫妻出城三十裏，接到了林閣老夫婦和姐姐，還有隨行的官貴。
大家敘過別後溫寒，就被滇南王款留在王府中住下了。
黛玉見探春的肚子比別人兩個大，不由笑道：“妹妹，莫不是懷的雙胎？”
探春面上一羞，看了丈夫一眼，撫著肚子道：“的確是兩個，也不知怎麽長的。”
林漵憨笑，今次為了迎接親人，把蓄的小胡子給刮了，顯得格外少相。
他拱手對晴雯道：“久仰晴相醫術冠絕，還求你為我王妃診脈。”
晴雯早已望診好了，笑道：“不用看了，左不過半個月，王妃就要生了。”
“若是趕上無遮大會辯經場，我又不能在家陪她，那可怎麽辦呢！”林漵皺了皺眉，清明的眼眸中多了些不安的焦慮。
賈敏呷了一口茶，哼聲道：“女人生孩子你著急忙慌幹什麽，我不還在這兒呢。哪裏要你操心勞神的。”
“是哦！”林漵恍然，趕緊給母親磕了個頭：“那探春就拜托……真姑母照料了。”
見他那樣小心翼翼又鄭重其事，在座的女子都笑了起來。
也不怪他說話謹慎，在外人面前，的確不能喊賈敏娘親，只能隨探春的輩數，喊前姑父娶的繼室，一聲“姑母”。
蘇麗爾羨慕地看向探春，用不是很純熟的漢語說：“你丈夫可真愛你。”
中原人極少將“情”、“愛”的字眼掛在嘴邊，蘇麗爾的話，令探春嬌羞舉袖，溫柔的笑藏在嘴角，甜得都要流出蜜來。
秦可卿不動聲色地看著依稀故人，她此時容顏大改，是標準的外國美人。
除了黛玉、禛鈺，誰人也不認得她，因她肩負著對寶玉警癡頑、導正途的使命，特來滇南與神瑛相會。或翼他早悟，自己就好飛升離恨天，赴太虛幻境銷號去了。
此時也沒有認親的打算，安安靜靜地坐在一旁，任誰打聽自己。都自稱是茜香國的庶務使，名叫凱瑟琳。
林海唯恐話語不防頭，露出馬腳，令異族人窺察出他與滇南王的關系，因此也不在外人面前，與女兒、兒子多談家常。
擺出一副外務溝通的樣子，與朗達王子談論茶馬互市的事。
他此行是代表朝廷監督無遮大會，暗查番人動向，並與象雄王子磋商如何恢覆貢市。
朗達王子爛漫多情，於國政庶務上並不精通，他與林海交談時，懷中還抱著蘇麗爾的兒子，時而逗弄，時而安撫，絲毫不掩喜愛之情。
對於林閣老有理有據的建議，他也是言聽計從，無有一字反駁。因此和議談判得很順利，幾乎不費什麽周折就達成了。
當初岱欽繼任可汗後，還沒來得及給蘇麗爾之子取名，蘇麗爾母子就被諾敏送了出去。
而今朗達要帶著蘇麗爾回象雄完婚，竟然連妻子的前夫之子也一並帶回。
林海不由好奇，笑問：“世間少有愛假子如親子者，也不知王子給這孩子取了什麽名？”
“叫根嘎呢！”朗達笑道。
在西番語中“根嘎”是“皆大歡喜”之意，足見朗達對假子的愛意溢於言表。
林海看著他大愛“假子”，很是欽敬，雖然中原人認為西番人地處遐方絕域，未經開化，不知禮節。
但羌塘高原上的人們，並不在意配偶的所生的子女，是否是自己親生的。只要夫妻彼此相愛，可以包容一切。不也是另一種意義上“幼吾幼，以及人之幼”麽。
當年若是他有如此胸襟度量，多對萬貞那孩子維護一二，也許他就不會枉死了。
思及此，林海眼眸黯了黯，轉念又回到正事上來。
“今次參加無遮大會辯經的僧尼，據說是紮巴桑傑拉然巴格西和阿尼覺姆。王子對他二人可有所了解？”
朗達點頭笑道：“紮巴桑傑可是咱們羌塘高原上，最偉大的智者，他弘揚正法，利樂有情，深受西番百姓的熱烈擁護。
阿尼覺姆是大珠古的孿生妹妹，原名央金卓瑪，自幼隨兄長一道人寺學習。她舌燦蓮花，講經弘法之時，每每觀者塞途，信眾翹首延頸，爭賭尼師風采。很多人說她都是後身菩薩，乘願再來呢。”
林海沈默的皺眉，紮巴即是僧，覺姆即是尼。拉然巴格西是精通五部大論的僧人，通過辯難而考取的最高學位。
一個紮巴往往要皓首窮經一輩子，才有可能獲得這個學位，這樣選拔出來的智者，非精通經律論的三藏法師不能與之匹敵。而紮巴桑傑竟然二十五歲就取得了這個學位。
而阿尼覺姆的人生就更具傳奇色彩了，她的聰慧之名甚至賽過了其胞兄大珠古。
民間有不少薩滿、高僧揣測，也許阿尼覺姆才是前大珠古的轉世，不過因她是女身而未被選中。
百姓親熱地都叫她阿尼，即是姨母的意思。她慧心妙舌，才辯無雙，一旦開口講話四周的人都會蜂擁蟻聚，隨時隨地布道講經。
番僧選了這兩個修行得果的重要人物參加辯經，顯然是抱著勢在必得的目標而來。
而在女人茶話席間，也談到了居家二眾優婆塞、優婆夷的辯經代表。
林漵道：“西番選派的優婆塞代表名阿旺，漢語即是‘語自在’的意思，他與我一樣也是還俗僧。優婆夷代表名白瑪，漢語是‘蓮花’的意思，她是大土司的女兒，天資聰穎，精通經教歷算，能流利地背誦出多部經典。”
黛玉默然，也無怪乎西番信眾人才濟濟。
長久以來中原都是通過“仰僧善道，化導愚俗，消弭邊患”的崇僧敬教政策，治理烏斯藏及朵甘地區。為此敕封了許多番僧。
再利用茶馬貿易，封貢互市的羈縻禦邊政策，中原朝廷回賜遠多於貢獻，以此來牽制羌塘高原諸部的僧俗首領，使之不敢叛離中原。
西番許多人出家，一方面是信仰使然，另一方面是利益驅動，甚至貧苦農奴中還有被逼無奈，而剃發出家的，往往是被征做僧奴，去服侍上層紮巴。
眼下在羌塘高原，僧尼占到人口的四之一，甚至每個多子女家庭都有人出家。
在這樣的環境下，修行人多，有所成就的人也多。故而加深了眾人對西番多高僧的印象。
而且教權甚至可以淩駕在王權之上。朗達王子在家中行三，他的兩位兄長先後出家，都是教派中的領袖人物，權力甚至比他這個繼承王位的人還要大。
林漵又道：“目前滇南候選做優婆夷代表的四個人，都在觀慧修行的寺廟‘解脫林’中學習。姐姐若想參加辯經，需要先戰勝她們每一個人才行。”
黛玉略一思忖，道：“那就盡快安排我們互相辯難，鬥智決裁，選出最合適的人選。”
“那就明日吧，我們一起去解脫林寺，順便看望觀慧尼師。”賈敏道。
在北臨玉龍雪山，南至龍泉，是納西族的故地，這裏風景秀麗，民風淳樸。在蒼松翠柏掩映之間，依稀可見延袤數裏的解脫林寺。
這裏竹林蓊郁，曲徑清幽，巖石之畔有禪洞，以供尼眾修止。
及到廟階，展眼是飛樓梵剎，瑞煙浮動，大雄寶殿下椽頭彩繪，浮雕鬥拱。
鍍金的三世佛像高聳近梁，相如月滿，目似青蓮，神韻寧和，有一種沈靜而威嚴的美感，震懾人心，令人不敢直視。
晴雯甫一進殿，心頭咯噔一跳，不由雙手合十，小聲道：“姑娘，我從來問心無愧，為何看到佛像還會感到害怕呢？莫非我重生一世，亂了因果，要受懲罰？”
黛玉莞爾一笑，搖了搖頭，道：“就好比平民百姓進衙門，兩班皂吏要先杵著殺威棒，高聲呼喝。為的是震嚇，先挫傷人的信心和勇氣，讓來人不敢妄言亂語。
而在你面前的佛像，比你高大十倍有餘，對比之下，你就會覺得自己越發卑微。而自動自覺地賦予佛像崇高與神聖的寓意。
人都有貪嗔癡慢疑之弊，面對比自己高大的佛像，傲慢之氣就輕易被摧伏下去了。”
賈敏也笑道：“而況你是血肉凡胎，他是金身不壞，如此你又更覺自己微如螻蟻，膽怯敬畏之心就升起了。若來個真不真假不假的師父為你答疑解惑，他興許會說你業障深重，向你化布施，你就乖乖拉開荷包舍財免災了。”
晴雯恍然大悟，“原是這麽回事！”她理解了這一層含義，再看到那些忿怒兇惡形態的神佛之像，也不會畏懼了，一切不過是人為營造的氛圍而已。
黛玉想代表滇南信女辯經，自然不便頂著茜香國林帝的頭銜，吩咐晴雯喊她姑娘，只與母親、弟弟作一般居士清凈打扮。
林漵將她們領到一處竹林精舍前，就止步了。
“我是男子不便入內，先去藏經閣閱藏，等你們出來。”
竹林掩映中有三楹精舍，只用碎石子鋪就一段曲折小徑，路旁有一石竭，題了“止觀”二字。
三人走上前輕推柴扉，就看到禪房之內，有一莊嚴端秀的尼師在禪床上結跏趺坐，已然入定，四女在底下蒲團上喃喃默經。
秋風瑟瑟，吹得檐下鐸鈴陣陣，如鐘磬之聲。觀慧尼師聞音出定，展眸看向來人，雙手合十道：“光陰撚指，長旅如寄，檀越遠道而來，久違了。”
大家相視一笑，不約而同喚了她一聲：“四姑娘。”又一齊改口道，“觀慧大師。”
惜春起座下來，請他們在羅漢床上坐了，命近侍自己的沙彌尼給她們上茶。又讓四個默經的姑娘也一並過來見客。
這四人便是來爭競優婆夷辯經人選的，賈敏請問眾信女居士何號。一名不夢居士，一名不情居士，一名不愁居士，一名不恨居士。
眾信女又問黛玉何號，黛玉不假思索地道：“我不過是草木之人罷了，索性自雲草木居士。”
惜春會心一笑，道：“原說無遮大會，何須善男信女辯經？只僧尼二眾辯難就好。那邊僧俗偏不肯依，說四眾弟子缺一不可，倒像‘考度牒’似的難人。
恰巧我這裏來了四副好剛口，又都是精熟經本的信女。我幾次考校，都分不出四人的優劣來，正為這個為難呢。”
賈敏上下打量著惜春，見她一身白袍緇衣，盡顯飄逸之態。清秀絕俗，韻格雅致，那雙明澈的眼眸，恰似琉璃之珠，純凈無瑕。
怪不得人說學佛可以調柔人心，比之幼年時冷口冷心的無情模樣，此時的惜春和顏笑語，倒是多了一些隨和寬柔，說的話也不再有尖刻孤介之感。
大家閑談過幾句後，惜春就將黛玉來滇南的目的，向四位信女說了，又道：“既然滇南王引薦了草木居士來，那便請五位依經本，設疑難之題，互相問難。”
不夢居士率先道：“我四人恰各有一難未解，若草木居士能夠答得上來，咱們就拱手讓賢了。”
其餘三人也點頭應是，緊接著不夢居士提問道：“人入夢境，恁地自性醒覺？”
話音剛落，不情居士也問：“為情纏鎖，心珠怎得脫縛？”
不愁居士笑道：“何以消愁？”
接著，不恨居士也笑：“雲何無嗔？”
黛玉看向不夢居士道：“夢尚非有，況有夢境自性可說？①”又面對不情居士說，“定從戒得，外邪不染，內境自寧；慧從定生，定水不波，心珠自現。②”
“至於如何消愁解恨，那就更簡單了。”黛玉看向不愁與不恨二人，道：“從諦現觀，可永斷一切愁憂熾燃。③‘雲何無嗔，於苦苦具，無恚為性，對治嗔恚，作善為業。④”
四位居士面面相覷，一齊笑了起來，向黛玉異口同聲道：“師兄果然勤策進修諸善法，我等自愧弗如，難荷辯經重任，還望師兄不負眾望，為我漢傳大乘一脈正名。”
其實黛玉早認出了這四人，她們是太虛幻境的仙姑。不夢居士即是癡夢仙姑，不情居士即是鐘情大士，不愁居士即是引愁金女，不恨居士即是度恨菩提。
見四位仙姑就要告辭離去，黛玉心知她們下凡來此，必是有要事相談，親送她們出竹林精舍，留母親與四妹妹敘舊。
走到一處幽靜無人的靜思亭上，黛玉問她們：“四位仙姑特下凡塵，所為何事？”
四人面面相覷，之後齊齊屈膝下拜，“恭賀絳珠仙子位列仙班！”
黛玉一楞，疑惑地眨了眨眼。
癡夢仙姑道：“絳珠仙子謫居凡界已逾雙十之載，濟世救民，普度眾生，光明徧徹諸天，仙格已成，隨時可脫紅塵之境，羽化高登三十三天。”
話說間，黛玉周身金光萬道，虹霞綺麗，祥雲圍繞著她飛舞繚繞，迫使她雙足離地，騰空而起，徜徉在天際。
引愁金女飛至她身旁道：“妹妹，重歸仙界的感覺如何？”
黛玉只覺自己身輕如燕，心境清明，胸懷暢達，可眼觀千裏之外，耳明鳥語之音，來去自由，招雲喚雨，全無一點阻滯之意。
可是一想到自己與禛鈺的婚約，霎時慌了，連忙搖頭道：“不，我還要與禛鈺成親，不能做神仙，你們快放我回去。”
度恨菩提忙拉著她的手道：“絳珠別急，你與鴻蒙在凡塵還有百年情緣未了，此時羽化登仙只是功到自然成而已。”
聽她這麽說，黛玉才放下心來，眾仙子又恭祝絳珠與鴻蒙再續前緣。
黛玉玉容之上，湧起一陣紅粉羞意，輕咬著唇不說話，實在禁不住大家調笑之言，忙舉袖捂臉逃往下界。
鐘情大士追上來道：“我姊妹今次相會，一為向仙子轉凡入聖道喜，二為仙子在無遮大會上護法，三為接引可卿仙子並神瑛侍者回離恨天。”
“護法？護什麽法？”黛玉撥雲轉光，回頭蹙眉道。
癡夢仙姑道：“來日無遮大會上，來的西番僧俗四部，不過是附佛外道，指佛穿衣賴佛吃飯也就罷了，還會對任何反對他們的人虐害殘殺。
絳珠的智辯會將他們打回原形，為避免他們惱羞成怒，大打出手，你此行微服私游沒有扈從，我姊妹四人便化身親衛，護你周全。”說著她廣袖一招，一朵雲團當下展露出西番僧人在羌塘高原的所做所為。
黛玉看了氣憤不已，心知懲惡揚善缺一不可，看來將女人社推廣到羌塘之前，她還有多為高原百姓做些實事才行。略一思量，已經有了自己的想法。又對眾仙子道：“那就多謝姐姐們的護持了，絳珠感激不盡。”
一行人又回到靜思亭中，四仙姑已換上了威風凜凜的軟甲勁裝，抱拳單膝跪向黛玉。
“屬下林夕、秋心、阿青、阿艮拜見吾皇！”她們四人的名字，都是從道號中取一個字拆分得來的。
黛玉定了定神，虛手將她們扶了起來，眼眸中跳出一點微光，心道她們可來得真及時。
為了避免虎賁衛中再有少年郎像英吉那樣，對自己心懷情愫，她對任何護衛都不假辭色，非公事不開口，便是想關心他們，也是多借永齡之手，向他們轉達褒獎，並給予物資扶助。
此時有了這四個知根知底的女扈從，能讓她安心不少。
九月十九日是觀音菩薩出家日，因緣殊勝。經過掣簽決定，此次西南僧俗四部無遮大會，將在指月寺舉行。
滇南王林漵覺得自己抽到了下下簽，指月寺之名來源於楞嚴，取‘如人以手指月示人，彼人因指，當應看月。’之意。原是用此譬喻，讓修行者不要執著於文字名相。
漢地禪宗也借此發揮其‘不立文字，教外別傳’之義。指月寺原來是禪宗在西南最大道場，可惜上回滇南辯經落敗，指月寺被送給西番僧人做道場了。
通過一番改建，如今的指月寺已經模樣大變。
黛玉隨滇南王一道入內，看到數百名絳紅袈裟的西番僧人，環繞大經堂經輪回廊，周而覆始地轉動轉經筒，對著各色佛像、護法神像，行五體投體的磕拜，口中用西番語念誦著義理豐富、神秘玄奧的經咒。
趕來參加無遮大會的信眾，大多是滇南各族的百姓，也有來自五湖四海的遠人。
他們手搖經輪，口念真言，再配合一步一大拜的虔心，仿佛將自己的身、心、語、意，全部奉獻給了信仰。
五鼓鳴鐘之時，大雄寶殿內，幡幢紋彩隨風飄揚，法鼓鐘磬高低有致，香煙裊裊，萬燈煌煌，番僧、漢僧分左右兩班站列。
兩列排頭的人便是紮巴桑傑和漢僧神瑛。
內閣首輔林海在此間身份最為尊貴，在殿外另立了神案，代天子上了頭香，也不拜佛，宣布無遮大會開始後，就退坐在一旁，袖手不管，畢竟中原武英帝是信道的，身為臣子也不必向外教屈膝。
前面十日的活動，西番僧人將依照儀軌，供養諸佛、大梵天王、欲界諸天；之後是拿錢糧布施供養僧伽；再供養外道及貧困孤獨者。
殿外至山門腳下，蔓延數十裏的信眾，則如蟻聚一般，不斷地向指月寺匯集。
黛玉唯恐盲從的百姓死於踩踏，讓滇南王盡量調集軍隊來維護寺廟內外的秩序。
林漵笑道：“師兄不必擔心，武英帝早派了五千人布防在各個通道處，維護治安，我的人也便裝在信眾中，隨時監管。”
布施大會結束之時，西番僧人宣揚紮巴桑傑已將自己五十年來積蓄的金銀財寶盡施於眾，甚至他身上所佩戴的純金法器，天珠、袈裟、七寶飾物，也全布施出去，改換了件糞掃衣出來。
僧眾紛紛對紮西桑傑的慷慨讚嘆不已，那些西番來的土司、貴族都紛紛拿出巨額的錢物，又從得到寶物的百姓那裏，將紮巴桑傑布施出去的法器、天珠、七寶飾物等盡數贖回，還獻給紮巴桑傑。
黛玉不由嗤笑，想必如此回環往覆的“布施”，紮巴桑傑和那些挨宰的貴族、土司，歷經了不知多少次了吧，樂此不疲於這樣虛偽的博名游戲。
看到中原皇帝布施的種子，黛玉心頭一熱，與神瑛侍者對視一眼，感慨萬千。
“他可真是個慷慨的好皇帝啊！對百姓是真的好！”
休歇時分，紮巴桑傑的侍者卡巴，近水樓臺之便，也享受到各種吹捧與讚頌，早已飄飄然了。
仗著漢人大多不懂西番語，卡巴忍不住大肆嘲諷：“漢地僧人所施有限，不過粥米飯蔬布衣鞋襪，所以他們才得不到佛祖的福慧加持，道場漸衰。而中原皇帝的代表，竟然一毛不拔，只給一人發了一袋種子，可見武英帝簡直吝嗇得要命。”
黛玉不巧聽了個正著，哪能讓一個無知小人，毫無依據地汙蔑她的愛人，她站在燈火闌珊處，揚聲批駁道：“據我所知，中原武英帝藏富於民，早把自由、安穩、富足、和平的生活施與眾生，他所具備的福德是你們紮巴再苦修轉世千百次，也無法比擬的。”
侍者卡巴瞅了兩眼，沒看分明她的相貌，不以為然地哼了一聲，譏笑道：“我承認武英帝是雄才大略的皇帝，我們西番也認同他的統治，可一袋紅色種子的價值，哪裏比得上金銀財寶呢？平均算下來，我們紮巴桑傑布施給每個人足有五錢銀子呢！”
黛玉冷笑道：“你們施舍出去的金銀幫助羌塘高原的平民和農奴擺脫貧困了嗎？
你們這些上層紮巴，平時無償占有了農奴十之七八的勞動所得。再加上以禳災的名義，隨意向百姓攤派平安經、求雨經、防風經等費用，使得他們活命都難。
還用十之五的高利，放貸給他們，讓農奴世代背負寺廟的債務，永世不得翻身。
對那些不能滿足你們私欲的僧奴及百姓，你們動輒恐嚇，私設刑罰，殘害了多少人的性命呢？
這就是你們紮巴的慷慨與仁慈嗎？我看到的只是少數披著絳紅袈裟的農奴主，對廣大農奴進行無休止地掠奪與剝削而已。
你們的象征性的、居高臨下的一次傲慢施舍，不過是浪得虛名而已。而在中原武英帝的治下，沒有奴隸，沒有苦役，沒有貧窮。百姓們所享有的自由、平等、公正，才是無價之寶呢。
一袋種子你瞧不上，殊不知阿賴耶識能攝藏一切法的種子，譬喻之寶，你不懂也就罷了。
武英帝所布施的是禦田胭脂米中金秋收上來的嘉種，從前是宮廷專供，官貴少量可得。一斤胭脂米價值十兩，一袋種子的價格你自己算一算吧。”
卡巴聽得目瞪口呆，登時面上紅熱，心頭突突地跳，他要用何種事例來證明，西番的紮巴是高貴而慈悲的呢？那些農奴不過是會說話的畜生罷了，他們沒有福德智慧，就該生生世世為自己做牛做馬呀。
忽見殿前一陣歡聲，原是紮巴桑傑要到了。
卡巴如遇救星，按捺心神，隨一群西番僧人擺班跪迎紮巴桑傑，瞅準一個空隙，悄聲將黛玉方才所言，添油加醋地告知給了桑傑。
紮巴桑傑不由皺眉，看向卡巴嘴裏形容的，那個狂妄不知天高地厚的信女。
只見她穿著飄逸的玄色居士海青衣，寬大的衣袍，難掩窈窕娉婷之姿。
在各佛神案前忙碌，幹些添香剪燭，供食鋪燈的事，當眾人對自己頂禮膜拜的時刻，那個女子竟然連眼角都未掃他一下。
紮巴桑傑聽完侍者的絮叨和抱怨，笑著擺了擺手，示意近侍捧香過來，他要禮佛。
身邊的幾個侍從忙將蓮花拜墊鋪設好，桑傑拈香下拜，恰時黛玉添完燈油擡起頭來。
桑傑不由偷眼一瞥，驚為天人。煌煌燈火從佛龕上漫灑下來，瀛溶的光暈，在她臉上朦朦朧朧地鋪了一層聖潔的光，更增純美殊色，恰似佛前的明珠美玉。
那一雙清澄明澈的眼眸，猶如兩泓清泉，似乎有著映照人心，洞穿靈魂的神力，讓人感到無比的莊嚴和神聖，從而陷入無邊的冥想。
桑傑手中的香火，驀然跳了一下，香灰落手，令他悚然一驚，再不敢恣意竊瞻，慌忙起身。
甚至於立身不穩，還讓卡巴給扶了一下。
卡巴本想怒斥那女子不知禮數，怎可在紮巴拜佛之時，站在神臺之前呢？
可是當他看到燈火輝煌下，那女子沈靜端麗的姿容，仿佛瞻仰天顏，一個字也說不出來。
高僧與侍者沈默地走了出去，誰也沒有開口說話。
明日就是辯經之期，首日就是紮巴桑傑對陣漢僧神瑛，他們無暇旁顧。
中夜，紮巴桑傑照舊做完晚課後，熄燈休息。不多時，秋風敲窗，簌簌作響，壁龕上的一盞禪燈霍地亮起。
好似有什麽從臉龐一閃而過，桑傑颯然驚醒，閃開眼來，支起上身看向燈下。
只見壁上有一女子倩影，雖不辯容色，但楚楚之姿，恰似大殿上所見之信女。
桑傑大驚之下，四處張望，驚疑這影子從何而來，忍不住出聲問道：“施主，你是誰？”
影子如何回答人話，只是玉臂擡起，作徐徐解衣狀……
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交舍人晴雯順帝心, 無遮會黛玉駁愚僧
黛玉闔上經本，把今日所默讀的義理又檢點回顧了一下。不覺用左手輕輕揉了揉眼睛, 右手按在桌上游走，似要端茶盅。
陳芳洲料想那茶隔了半個時辰，怕是早涼了，於是走過來將茶盅端起，“陛下，我替您換盞茶來。”
“嗯。”黛玉輕輕點頭。
時至今日，陳芳洲才在這個當下機緣, 看清了林帝的容顏。
她不過雙十年華，退朝之後就摘冠卸釵，頭上只用一支羊脂玉竹節簪, 半挽長發, 作持戒居士打扮。
臉上不施脂粉，身上月白對襟水田衣飄然若仙, 一條玉色宮絳，束在窈窕纖腰上, 手裏盤握著無患子念珠, 容貌姝麗, 幽姿雅韻。
平時在崇政殿上見她顧盼生輝, 不怒自威, 就先怯了三分, 不敢趨近。
如今她纖塵不染，含笑觀經的樣子，在南窗下怡然生光, 真讓人挪不開眼來。
陳芳洲新倒了熱茶來，雙手奉上, 忍不住眸光閃爍，又用眼梢多覷了林帝兩眼。
“朕還是高估了自己，大正藏有一萬三千卷，多少高僧大德看一輩子也看不完，朕還妄想在三個月內，一目十行過一遍，根本就不可能。”黛玉接過茶杯，輕抿了一口茶，不覺間玉簪垂墮下來，烏發似要纏綰不住。
陳芳洲手隨心動，想替林帝扶簪。
黛玉瞅了他一眼，隨即垂下眼瞼，借著撇茶沫的動作，輕巧躲開。
當陳芳洲目隨簪轉之時，忽見晴雯提裙邁進來，心頭一跳，不由想剛才自己唐突陛下的舉動，會不會被她看見了？他真的沒有絲毫輕薄之念，只是出於善意。
為掩飾心虛，他繃緊了身子，先笑著對晴相行了個禮。
晴雯對方才發生的一幕插曲，似乎毫不在意，將他無視得徹底，只對林帝笑道：“陛下，象雄王子朗達求聘蘇麗爾，景田侯裘良求聘蘇曼。兩姊妹都已經同意了。讓我向您討嫁妝來了。”
“開我的私庫，讓她們喜歡什麽，自己挑去。”黛玉擡眼笑道，又朝站在身旁的陳芳洲頷首，“陳舍人也來茜香好些日子了，有相中的姑娘麽？”
陳芳洲從晴雯一進門起，就目不轉睛地瞅著她，眼裏閃動著期翼的光，每每流露出想同晴相說話的樣子。
他知道，以林帝的聰慧，早已看出來了自己對晴相的心思，此時不動聲色地遞話過來，是給他一個機會。
陳芳洲緩了一口氣，才慢條斯理地回答：“七夕那夜，我在街心石橋上邂逅了一位姑娘，一時驚為天人，愛慕心起。”
他頓了頓，瞟向晴雯，“後來才發現她就是茜香國的晴相，既然陛下今日問起，那我也大膽剖白心意，也不知晴相如何看我？意下如何？”
黛玉莞爾，看向晴雯：“竟有這回事？你怎麽也不跟我說？”
“什麽雞零狗碎的小事，哪裏值得說嘴。”晴雯皺眉道，“我雖生得比別人略好些，並沒有花枝招展勾引男人，但總有人自作多情，難不成我要挨個回應？
陳舍人既見我冷臉，就該明白我的意思，這會子平空裏生出這一節話來，除了兩下難堪，也是無可如何了。”
黛玉怔了一下，疑惑地與陳舍人對視，* 隨即微微一笑，“看來是你惹惱了她。”
陳芳洲垂頭嘆了一口氣，雖然已經知道是失望的結局，可親耳聽到她的拒絕，就如同被人兜頭澆了一瓢冷水似的，從臉寒到心尖上。
他茫然若失地瞅著晴雯，見她態度堅決，又無奈看向林帝，流露出一種示弱、哀求的神情。
黛玉投向他一個安撫的眼神，轉身拉著晴雯的手，曼聲說：“他到底怎麽得罪你，我也不細究了。俗話說，君子論跡不論心，論心千古無完人。更何況愛美之心，人皆有之，無可指摘。
只是顧念陳舍人才學出眾，勤謹謙恭，又有倡導修律，纘我皇圖的功勞。近來我讀經，也知不看僧面看佛面。我想向你討個情，饒恕陳舍人這一次。下次他若在心裏口裏羞辱欺負你，我替你打他，總行了吧？”
陳芳洲見陛下對晴相的勸慰，何止是溫言軟語，說是低聲下氣也不為過。
不由驚異地瞧著君臣二人，臉上顯出疑惑又感慨的神色。
與其說是陛下在維護自己，不如說是陛下真心愛顧晴相，不忍見她孤孑一生。
晴雯如何不知黛玉的心呢，林帝之所以將陳舍人安排隨侍在她身邊，為的就是給二人創造接觸的機會。
本來，她見識了太多男人對她狂熱的興致，頂多無柴空燒半個月，見她沒有回應，再熱的心也冷了。
唯獨這個陳芳洲不與人同，他已猜出自己有窺心之能，還巧借此事，每每見她都要在心中默默讚美、鼓勵、安慰。行動中也處處殷勤討好，話語溫甜。
她對陳舍人也並不是沒有好感，只是離傾心相許，還差得太遠。
但既然黛玉都這樣伏低哄勸，她也不能推拒這番好意。
太陽從琉璃窗上斜照下來，將弱冠少年的身影，浮動在她的衣裙上。
晴雯在黛玉鼓勵的、期盼的眼神下，終於擡起鳳眸，娟秀的臉上，露出親昵隨和的笑容：“陳舍人，你是懂西番語的吧？下個月我要隨陛下，去滇南參加無遮大會，未免聽不懂番僧辯經，我想向你請教西番語，不知可否？”
陳芳洲大喜過望，強抑激動的心情，竭力維持著該有的君子風度，拱手欣然道：“何談請教？能為晴相效勞，芳洲榮幸之至！”
黛玉悄然松了一口氣，好人做到底，送佛送到西，又把護送朗達王子夫婦回羌塘高原的任務派給了陳舍人。
如此九月出宮，也能讓他與晴雯一路同行了。
因為前次女帝舍國“出逃”未果，心有餘悸的百司，對於林帝申請的滇南之行，委婉表達了一番“這樣、那樣如何不妥的理由”，而況還要帶著晴相一起“跑路”，無疑讓群臣百姓更慌了。
身為林帝新晉智囊的陳芳洲，很快找到了解決辦法，他讓林帝將鴻臚寺卿韓奇、景田侯龍虎將軍裘良二人，當做“人質”押在崇政殿，暫替她處理軍政大事。
未免百司閑則生恐，便將裘良與花容公主蘇曼的婚禮，交給她們操辦。
前後一月，待她們長行歸來，再讓武英帝來贖人。
如此這般拉扯了一番，黛玉才得以脫身，帶著晴雯、陳芳洲、秦可卿、朗達王子夫妻遠赴滇南。
又因中原的鴻臚寺卿被押在了茜香國，代表中原參加無遮大會的官員，就改為了內閣首輔大臣林海。
黛玉自是遂心如意，感激禛鈺在百忙之中，還能想著幫她與家人團聚的事。
可巧，黛玉的飛梭快艇與父親的樓船，同一天到達暹羅港。
因此棄舟登岸，一路同行。林海夫妻不但帶了隨從通譯官，還帶了一個讓黛玉意想不到的人——慧娘。
“民女拜見文德帝！”慧娘對著黛玉恭敬地磕頭行禮。
黛玉看向母親賈敏，卻見她含笑點了點頭，想來兩人已經冰釋前嫌了。忙吩咐道：“晴雯，快把你師父攙起來。”
“誒。”晴雯見到師父恢覆了自由，也很為她高興。
賈敏悄聲對黛玉道：“七月半我回金陵祭祖的時候，去金陵故宮瞧了瞧。慧娘在那裏日夜不停地紮花刺繡。只把你未出世的侄兒，裏外衣裳鞋襪都做出來了。
慧娘一心贖罪，早已悔過了。我見她孤獨可憐，就同你父親商議，將人放了出來。原本想助慧娘在中原開個繡樓的。她還是想回滇南。說這裏日頭好，四季如春，適合刺繡。我們就帶她來了。”
黛玉眼中流露出釋然的光，慨然道：“這樣也好，冤家宜解不宜結。時過境遷，往事已矣，我們是該放下了。晴雯也不必為慧娘晚年憂心了。”
在暹羅港歇息了一晚，一行人就轉道到滇南，一踏上喀斯特高原，眾人眼眸豁然亮起。
這裏山勢雄偉，風光秀麗，綠水環抱青巒，湖光遙映山色。漫山遍野都是仙葩奇卉，十裏蝶舞，百裏飄香。
四處可見肅穆莊嚴的名藍望剎、古塔道場，湖畔兩岸是典雅秀美的近水民居，住著二十多個少數民族的百姓。
雖說這裏一山不同族，十裏不同音，但是在歷代滇南王的治下，各族百姓和諧共生，美美與共，是一片祥和美麗的世外桃源。
滇南最大的都城是葉榆城，也被譽為“風花雪月城”，以風、花、雪、月四景最為著名。
林漵夫妻出城三十裏，接到了林閣老夫婦和姐姐，還有隨行的官貴。
大家敘過別後溫寒，就被滇南王款留在王府中住下了。
黛玉見探春的肚子比別人兩個大，不由笑道：“妹妹，莫不是懷的雙胎？”
探春面上一羞，看了丈夫一眼，撫著肚子道：“的確是兩個，也不知怎麽長的。”
林漵憨笑，今次為了迎接親人，把蓄的小胡子給刮了，顯得格外少相。
他拱手對晴雯道：“久仰晴相醫術冠絕，還求你為我王妃診脈。”
晴雯早已望診好了，笑道：“不用看了，左不過半個月，王妃就要生了。”
“若是趕上無遮大會辯經場，我又不能在家陪她，那可怎麽辦呢！”林漵皺了皺眉，清明的眼眸中多了些不安的焦慮。
賈敏呷了一口茶，哼聲道：“女人生孩子你著急忙慌幹什麽，我不還在這兒呢。哪裏要你操心勞神的。”
“是哦！”林漵恍然，趕緊給母親磕了個頭：“那探春就拜托……真姑母照料了。”
見他那樣小心翼翼又鄭重其事，在座的女子都笑了起來。
也不怪他說話謹慎，在外人面前，的確不能喊賈敏娘親，只能隨探春的輩數，喊前姑父娶的繼室，一聲“姑母”。
蘇麗爾羨慕地看向探春，用不是很純熟的漢語說：“你丈夫可真愛你。”
中原人極少將“情”、“愛”的字眼掛在嘴邊，蘇麗爾的話，令探春嬌羞舉袖，溫柔的笑藏在嘴角，甜得都要流出蜜來。
秦可卿不動聲色地看著依稀故人，她此時容顏大改，是標準的外國美人。
除了黛玉、禛鈺，誰人也不認得她，因她肩負著對寶玉警癡頑、導正途的使命，特來滇南與神瑛相會。或翼他早悟，自己就好飛升離恨天，赴太虛幻境銷號去了。
此時也沒有認親的打算，安安靜靜地坐在一旁，任誰打聽自己。都自稱是茜香國的庶務使，名叫凱瑟琳。
林海唯恐話語不防頭，露出馬腳，令異族人窺察出他與滇南王的關系，因此也不在外人面前，與女兒、兒子多談家常。
擺出一副外務溝通的樣子，與朗達王子談論茶馬互市的事。
他此行是代表朝廷監督無遮大會，暗查番人動向，並與象雄王子磋商如何恢覆貢市。
朗達王子爛漫多情，於國政庶務上並不精通，他與林海交談時，懷中還抱著蘇麗爾的兒子，時而逗弄，時而安撫，絲毫不掩喜愛之情。
對於林閣老有理有據的建議，他也是言聽計從，無有一字反駁。因此和議談判得很順利，幾乎不費什麽周折就達成了。
當初岱欽繼任可汗後，還沒來得及給蘇麗爾之子取名，蘇麗爾母子就被諾敏送了出去。
而今朗達要帶著蘇麗爾回象雄完婚，竟然連妻子的前夫之子也一並帶回。
林海不由好奇，笑問：“世間少有愛假子如親子者，也不知王子給這孩子取了什麽名？”
“叫根嘎呢！”朗達笑道。
在西番語中“根嘎”是“皆大歡喜”之意，足見朗達對假子的愛意溢於言表。
林海看著他大愛“假子”，很是欽敬，雖然中原人認為西番人地處遐方絕域，未經開化，不知禮節。
但羌塘高原上的人們，並不在意配偶的所生的子女，是否是自己親生的。只要夫妻彼此相愛，可以包容一切。不也是另一種意義上“幼吾幼，以及人之幼”麽。
當年若是他有如此胸襟度量，多對萬貞那孩子維護一二，也許他就不會枉死了。
思及此，林海眼眸黯了黯，轉念又回到正事上來。
“今次參加無遮大會辯經的僧尼，據說是紮巴桑傑拉然巴格西和阿尼覺姆。王子對他二人可有所了解？”
朗達點頭笑道：“紮巴桑傑可是咱們羌塘高原上，最偉大的智者，他弘揚正法，利樂有情，深受西番百姓的熱烈擁護。
阿尼覺姆是大珠古的孿生妹妹，原名央金卓瑪，自幼隨兄長一道人寺學習。她舌燦蓮花，講經弘法之時，每每觀者塞途，信眾翹首延頸，爭賭尼師風采。很多人說她都是後身菩薩，乘願再來呢。”
林海沈默的皺眉，紮巴即是僧，覺姆即是尼。拉然巴格西是精通五部大論的僧人，通過辯難而考取的最高學位。
一個紮巴往往要皓首窮經一輩子，才有可能獲得這個學位，這樣選拔出來的智者，非精通經律論的三藏法師不能與之匹敵。而紮巴桑傑竟然二十五歲就取得了這個學位。
而阿尼覺姆的人生就更具傳奇色彩了，她的聰慧之名甚至賽過了其胞兄大珠古。
民間有不少薩滿、高僧揣測，也許阿尼覺姆才是前大珠古的轉世，不過因她是女身而未被選中。
百姓親熱地都叫她阿尼，即是姨母的意思。她慧心妙舌，才辯無雙，一旦開口講話四周的人都會蜂擁蟻聚，隨時隨地布道講經。
番僧選了這兩個修行得果的重要人物參加辯經，顯然是抱著勢在必得的目標而來。
而在女人茶話席間，也談到了居家二眾優婆塞、優婆夷的辯經代表。
林漵道：“西番選派的優婆塞代表名阿旺，漢語即是‘語自在’的意思，他與我一樣也是還俗僧。優婆夷代表名白瑪，漢語是‘蓮花’的意思，她是大土司的女兒，天資聰穎，精通經教歷算，能流利地背誦出多部經典。”
黛玉默然，也無怪乎西番信眾人才濟濟。
長久以來中原都是通過“仰僧善道，化導愚俗，消弭邊患”的崇僧敬教政策，治理烏斯藏及朵甘地區。為此敕封了許多番僧。
再利用茶馬貿易，封貢互市的羈縻禦邊政策，中原朝廷回賜遠多於貢獻，以此來牽制羌塘高原諸部的僧俗首領，使之不敢叛離中原。
西番許多人出家，一方面是信仰使然，另一方面是利益驅動，甚至貧苦農奴中還有被逼無奈，而剃發出家的，往往是被征做僧奴，去服侍上層紮巴。
眼下在羌塘高原，僧尼占到人口的四之一，甚至每個多子女家庭都有人出家。
在這樣的環境下，修行人多，有所成就的人也多。故而加深了眾人對西番多高僧的印象。
而且教權甚至可以淩駕在王權之上。朗達王子在家中行三，他的兩位兄長先後出家，都是教派中的領袖人物，權力甚至比他這個繼承王位的人還要大。
林漵又道：“目前滇南候選做優婆夷代表的四個人，都在觀慧修行的寺廟‘解脫林’中學習。姐姐若想參加辯經，需要先戰勝她們每一個人才行。”
黛玉略一思忖，道：“那就盡快安排我們互相辯難，鬥智決裁，選出最合適的人選。”
“那就明日吧，我們一起去解脫林寺，順便看望觀慧尼師。”賈敏道。
在北臨玉龍雪山，南至龍泉，是納西族的故地，這裏風景秀麗，民風淳樸。在蒼松翠柏掩映之間，依稀可見延袤數裏的解脫林寺。
這裏竹林蓊郁，曲徑清幽，巖石之畔有禪洞，以供尼眾修止。
及到廟階，展眼是飛樓梵剎，瑞煙浮動，大雄寶殿下椽頭彩繪，浮雕鬥拱。
鍍金的三世佛像高聳近梁，相如月滿，目似青蓮，神韻寧和，有一種沈靜而威嚴的美感，震懾人心，令人不敢直視。
晴雯甫一進殿，心頭咯噔一跳，不由雙手合十，小聲道：“姑娘，我從來問心無愧，為何看到佛像還會感到害怕呢？莫非我重生一世，亂了因果，要受懲罰？”
黛玉莞爾一笑，搖了搖頭，道：“就好比平民百姓進衙門，兩班皂吏要先杵著殺威棒，高聲呼喝。為的是震嚇，先挫傷人的信心和勇氣，讓來人不敢妄言亂語。
而在你面前的佛像，比你高大十倍有餘，對比之下，你就會覺得自己越發卑微。而自動自覺地賦予佛像崇高與神聖的寓意。
人都有貪嗔癡慢疑之弊，面對比自己高大的佛像，傲慢之氣就輕易被摧伏下去了。”
賈敏也笑道：“而況你是血肉凡胎，他是金身不壞，如此你又更覺自己微如螻蟻，膽怯敬畏之心就升起了。若來個真不真假不假的師父為你答疑解惑，他興許會說你業障深重，向你化布施，你就乖乖拉開荷包舍財免災了。”
晴雯恍然大悟，“原是這麽回事！”她理解了這一層含義，再看到那些忿怒兇惡形態的神佛之像，也不會畏懼了，一切不過是人為營造的氛圍而已。
黛玉想代表滇南信女辯經，自然不便頂著茜香國林帝的頭銜，吩咐晴雯喊她姑娘，只與母親、弟弟作一般居士清凈打扮。
林漵將她們領到一處竹林精舍前，就止步了。
“我是男子不便入內，先去藏經閣閱藏，等你們出來。”
竹林掩映中有三楹精舍，只用碎石子鋪就一段曲折小徑，路旁有一石竭，題了“止觀”二字。
三人走上前輕推柴扉，就看到禪房之內，有一莊嚴端秀的尼師在禪床上結跏趺坐，已然入定，四女在底下蒲團上喃喃默經。
秋風瑟瑟，吹得檐下鐸鈴陣陣，如鐘磬之聲。觀慧尼師聞音出定，展眸看向來人，雙手合十道：“光陰撚指，長旅如寄，檀越遠道而來，久違了。”
大家相視一笑，不約而同喚了她一聲：“四姑娘。”又一齊改口道，“觀慧大師。”
惜春起座下來，請他們在羅漢床上坐了，命近侍自己的沙彌尼給她們上茶。又讓四個默經的姑娘也一並過來見客。
這四人便是來爭競優婆夷辯經人選的，賈敏請問眾信女居士何號。一名不夢居士，一名不情居士，一名不愁居士，一名不恨居士。
眾信女又問黛玉何號，黛玉不假思索地道：“我不過是草木之人罷了，索性自雲草木居士。”
惜春會心一笑，道：“原說無遮大會，何須善男信女辯經？只僧尼二眾辯難就好。那邊僧俗偏不肯依，說四眾弟子缺一不可，倒像‘考度牒’似的難人。
恰巧我這裏來了四副好剛口，又都是精熟經本的信女。我幾次考校，都分不出四人的優劣來，正為這個為難呢。”
賈敏上下打量著惜春，見她一身白袍緇衣，盡顯飄逸之態。清秀絕俗，韻格雅致，那雙明澈的眼眸，恰似琉璃之珠，純凈無瑕。
怪不得人說學佛可以調柔人心，比之幼年時冷口冷心的無情模樣，此時的惜春和顏笑語，倒是多了一些隨和寬柔，說的話也不再有尖刻孤介之感。
大家閑談過幾句後，惜春就將黛玉來滇南的目的，向四位信女說了，又道：“既然滇南王引薦了草木居士來，那便請五位依經本，設疑難之題，互相問難。”
不夢居士率先道：“我四人恰各有一難未解，若草木居士能夠答得上來，咱們就拱手讓賢了。”
其餘三人也點頭應是，緊接著不夢居士提問道：“人入夢境，恁地自性醒覺？”
話音剛落，不情居士也問：“為情纏鎖，心珠怎得脫縛？”
不愁居士笑道：“何以消愁？”
接著，不恨居士也笑：“雲何無嗔？”
黛玉看向不夢居士道：“夢尚非有，況有夢境自性可說？①”又面對不情居士說，“定從戒得，外邪不染，內境自寧；慧從定生，定水不波，心珠自現。②”
“至於如何消愁解恨，那就更簡單了。”黛玉看向不愁與不恨二人，道：“從諦現觀，可永斷一切愁憂熾燃。③‘雲何無嗔，於苦苦具，無恚為性，對治嗔恚，作善為業。④”
四位居士面面相覷，一齊笑了起來，向黛玉異口同聲道：“師兄果然勤策進修諸善法，我等自愧弗如，難荷辯經重任，還望師兄不負眾望，為我漢傳大乘一脈正名。”
其實黛玉早認出了這四人，她們是太虛幻境的仙姑。不夢居士即是癡夢仙姑，不情居士即是鐘情大士，不愁居士即是引愁金女，不恨居士即是度恨菩提。
見四位仙姑就要告辭離去，黛玉心知她們下凡來此，必是有要事相談，親送她們出竹林精舍，留母親與四妹妹敘舊。
走到一處幽靜無人的靜思亭上，黛玉問她們：“四位仙姑特下凡塵，所為何事？”
四人面面相覷，之後齊齊屈膝下拜，“恭賀絳珠仙子位列仙班！”
黛玉一楞，疑惑地眨了眨眼。
癡夢仙姑道：“絳珠仙子謫居凡界已逾雙十之載，濟世救民，普度眾生，光明徧徹諸天，仙格已成，隨時可脫紅塵之境，羽化高登三十三天。”
話說間，黛玉周身金光萬道，虹霞綺麗，祥雲圍繞著她飛舞繚繞，迫使她雙足離地，騰空而起，徜徉在天際。
引愁金女飛至她身旁道：“妹妹，重歸仙界的感覺如何？”
黛玉只覺自己身輕如燕，心境清明，胸懷暢達，可眼觀千裏之外，耳明鳥語之音，來去自由，招雲喚雨，全無一點阻滯之意。
可是一想到自己與禛鈺的婚約，霎時慌了，連忙搖頭道：“不，我還要與禛鈺成親，不能做神仙，你們快放我回去。”
度恨菩提忙拉著她的手道：“絳珠別急，你與鴻蒙在凡塵還有百年情緣未了，此時羽化登仙只是功到自然成而已。”
聽她這麽說，黛玉才放下心來，眾仙子又恭祝絳珠與鴻蒙再續前緣。
黛玉玉容之上，湧起一陣紅粉羞意，輕咬著唇不說話，實在禁不住大家調笑之言，忙舉袖捂臉逃往下界。
鐘情大士追上來道：“我姊妹今次相會，一為向仙子轉凡入聖道喜，二為仙子在無遮大會上護法，三為接引可卿仙子並神瑛侍者回離恨天。”
“護法？護什麽法？”黛玉撥雲轉光，回頭蹙眉道。
癡夢仙姑道：“來日無遮大會上，來的西番僧俗四部，不過是附佛外道，指佛穿衣賴佛吃飯也就罷了，還會對任何反對他們的人虐害殘殺。
絳珠的智辯會將他們打回原形，為避免他們惱羞成怒，大打出手，你此行微服私游沒有扈從，我姊妹四人便化身親衛，護你周全。”說著她廣袖一招，一朵雲團當下展露出西番僧人在羌塘高原的所做所為。
黛玉看了氣憤不已，心知懲惡揚善缺一不可，看來將女人社推廣到羌塘之前，她還有多為高原百姓做些實事才行。略一思量，已經有了自己的想法。又對眾仙子道：“那就多謝姐姐們的護持了，絳珠感激不盡。”
一行人又回到靜思亭中，四仙姑已換上了威風凜凜的軟甲勁裝，抱拳單膝跪向黛玉。
“屬下林夕、秋心、阿青、阿艮拜見吾皇！”她們四人的名字，都是從道號中取一個字拆分得來的。
黛玉定了定神，虛手將她們扶了起來，眼眸中跳出一點微光，心道她們可來得真及時。
為了避免虎賁衛中再有少年郎像英吉那樣，對自己心懷情愫，她對任何護衛都不假辭色，非公事不開口，便是想關心他們，也是多借永齡之手，向他們轉達褒獎，並給予物資扶助。
此時有了這四個知根知底的女扈從，能讓她安心不少。
九月十九日是觀音菩薩出家日，因緣殊勝。經過掣簽決定，此次西南僧俗四部無遮大會，將在指月寺舉行。
滇南王林漵覺得自己抽到了下下簽，指月寺之名來源於楞嚴，取‘如人以手指月示人，彼人因指，當應看月。’之意。原是用此譬喻，讓修行者不要執著於文字名相。
漢地禪宗也借此發揮其‘不立文字，教外別傳’之義。指月寺原來是禪宗在西南最大道場，可惜上回滇南辯經落敗，指月寺被送給西番僧人做道場了。
通過一番改建，如今的指月寺已經模樣大變。
黛玉隨滇南王一道入內，看到數百名絳紅袈裟的西番僧人，環繞大經堂經輪回廊，周而覆始地轉動轉經筒，對著各色佛像、護法神像，行五體投體的磕拜，口中用西番語念誦著義理豐富、神秘玄奧的經咒。
趕來參加無遮大會的信眾，大多是滇南各族的百姓，也有來自五湖四海的遠人。
他們手搖經輪，口念真言，再配合一步一大拜的虔心，仿佛將自己的身、心、語、意，全部奉獻給了信仰。
五鼓鳴鐘之時，大雄寶殿內，幡幢紋彩隨風飄揚，法鼓鐘磬高低有致，香煙裊裊，萬燈煌煌，番僧、漢僧分左右兩班站列。
兩列排頭的人便是紮巴桑傑和漢僧神瑛。
內閣首輔林海在此間身份最為尊貴，在殿外另立了神案，代天子上了頭香，也不拜佛，宣布無遮大會開始後，就退坐在一旁，袖手不管，畢竟中原武英帝是信道的，身為臣子也不必向外教屈膝。
前面十日的活動，西番僧人將依照儀軌，供養諸佛、大梵天王、欲界諸天；之後是拿錢糧布施供養僧伽；再供養外道及貧困孤獨者。
殿外至山門腳下，蔓延數十裏的信眾，則如蟻聚一般，不斷地向指月寺匯集。
黛玉唯恐盲從的百姓死於踩踏，讓滇南王盡量調集軍隊來維護寺廟內外的秩序。
林漵笑道：“師兄不必擔心，武英帝早派了五千人布防在各個通道處，維護治安，我的人也便裝在信眾中，隨時監管。”
布施大會結束之時，西番僧人宣揚紮巴桑傑已將自己五十年來積蓄的金銀財寶盡施於眾，甚至他身上所佩戴的純金法器，天珠、袈裟、七寶飾物，也全布施出去，改換了件糞掃衣出來。
僧眾紛紛對紮西桑傑的慷慨讚嘆不已，那些西番來的土司、貴族都紛紛拿出巨額的錢物，又從得到寶物的百姓那裏，將紮巴桑傑布施出去的法器、天珠、七寶飾物等盡數贖回，還獻給紮巴桑傑。
黛玉不由嗤笑，想必如此回環往覆的“布施”，紮巴桑傑和那些挨宰的貴族、土司，歷經了不知多少次了吧，樂此不疲於這樣虛偽的博名游戲。
看到中原皇帝布施的種子，黛玉心頭一熱，與神瑛侍者對視一眼，感慨萬千。
“他可真是個慷慨的好皇帝啊！對百姓是真的好！”
休歇時分，紮巴桑傑的侍者卡巴，近水樓臺之便，也享受到各種吹捧與讚頌，早已飄飄然了。
仗著漢人大多不懂西番語，卡巴忍不住大肆嘲諷：“漢地僧人所施有限，不過粥米飯蔬布衣鞋襪，所以他們才得不到佛祖的福慧加持，道場漸衰。而中原皇帝的代表，竟然一毛不拔，只給一人發了一袋種子，可見武英帝簡直吝嗇得要命。”
黛玉不巧聽了個正著，哪能讓一個無知小人，毫無依據地汙蔑她的愛人，她站在燈火闌珊處，揚聲批駁道：“據我所知，中原武英帝藏富於民，早把自由、安穩、富足、和平的生活施與眾生，他所具備的福德是你們紮巴再苦修轉世千百次，也無法比擬的。”
侍者卡巴瞅了兩眼，沒看分明她的相貌，不以為然地哼了一聲，譏笑道：“我承認武英帝是雄才大略的皇帝，我們西番也認同他的統治，可一袋紅色種子的價值，哪裏比得上金銀財寶呢？平均算下來，我們紮巴桑傑布施給每個人足有五錢銀子呢！”
黛玉冷笑道：“你們施舍出去的金銀幫助羌塘高原的平民和農奴擺脫貧困了嗎？
你們這些上層紮巴，平時無償占有了農奴十之七八的勞動所得。再加上以禳災的名義，隨意向百姓攤派平安經、求雨經、防風經等費用，使得他們活命都難。
還用十之五的高利，放貸給他們，讓農奴世代背負寺廟的債務，永世不得翻身。
對那些不能滿足你們私欲的僧奴及百姓，你們動輒恐嚇，私設刑罰，殘害了多少人的性命呢？
這就是你們紮巴的慷慨與仁慈嗎？我看到的只是少數披著絳紅袈裟的農奴主，對廣大農奴進行無休止地掠奪與剝削而已。
你們的象征性的、居高臨下的一次傲慢施舍，不過是浪得虛名而已。而在中原武英帝的治下，沒有奴隸，沒有苦役，沒有貧窮。百姓們所享有的自由、平等、公正，才是無價之寶呢。
一袋種子你瞧不上，殊不知阿賴耶識能攝藏一切法的種子，譬喻之寶，你不懂也就罷了。
武英帝所布施的是禦田胭脂米中金秋收上來的嘉種，從前是宮廷專供，官貴少量可得。一斤胭脂米價值十兩，一袋種子的價格你自己算一算吧。”
卡巴聽得目瞪口呆，登時面上紅熱，心頭突突地跳，他要用何種事例來證明，西番的紮巴是高貴而慈悲的呢？那些農奴不過是會說話的畜生罷了，他們沒有福德智慧，就該生生世世為自己做牛做馬呀。
忽見殿前一陣歡聲，原是紮巴桑傑要到了。
卡巴如遇救星，按捺心神，隨一群西番僧人擺班跪迎紮巴桑傑，瞅準一個空隙，悄聲將黛玉方才所言，添油加醋地告知給了桑傑。
紮巴桑傑不由皺眉，看向卡巴嘴裏形容的，那個狂妄不知天高地厚的信女。
只見她穿著飄逸的玄色居士海青衣，寬大的衣袍，難掩窈窕娉婷之姿。
在各佛神案前忙碌，幹些添香剪燭，供食鋪燈的事，當眾人對自己頂禮膜拜的時刻，那個女子竟然連眼角都未掃他一下。
紮巴桑傑聽完侍者的絮叨和抱怨，笑著擺了擺手，示意近侍捧香過來，他要禮佛。
身邊的幾個侍從忙將蓮花拜墊鋪設好，桑傑拈香下拜，恰時黛玉添完燈油擡起頭來。
桑傑不由偷眼一瞥，驚為天人。煌煌燈火從佛龕上漫灑下來，瀛溶的光暈，在她臉上朦朦朧朧地鋪了一層聖潔的光，更增純美殊色，恰似佛前的明珠美玉。
那一雙清澄明澈的眼眸，猶如兩泓清泉，似乎有著映照人心，洞穿靈魂的神力，讓人感到無比的莊嚴和神聖，從而陷入無邊的冥想。
桑傑手中的香火，驀然跳了一下，香灰落手，令他悚然一驚，再不敢恣意竊瞻，慌忙起身。
甚至於立身不穩，還讓卡巴給扶了一下。
卡巴本想怒斥那女子不知禮數，怎可在紮巴拜佛之時，站在神臺之前呢？
可是當他看到燈火輝煌下，那女子沈靜端麗的姿容，仿佛瞻仰天顏，一個字也說不出來。
高僧與侍者沈默地走了出去，誰也沒有開口說話。
明日就是辯經之期，首日就是紮巴桑傑對陣漢僧神瑛，他們無暇旁顧。
中夜，紮巴桑傑照舊做完晚課後，熄燈休息。不多時，秋風敲窗，簌簌作響，壁龕上的一盞禪燈霍地亮起。
好似有什麽從臉龐一閃而過，桑傑颯然驚醒，閃開眼來，支起上身看向燈下。
只見壁上有一女子倩影，雖不辯容色，但楚楚之姿，恰似大殿上所見之信女。
桑傑大驚之下，四處張望，驚疑這影子從何而來，忍不住出聲問道：“施主，你是誰？”
影子如何回答人話，只是玉臂擡起，作徐徐解衣狀……
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