第15章 第 15 章
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第15章 第 15 章
這些視線讓班昭感到異常羞憤，她緊緊盯著天幕展示出的《女誡》，困惑這些內容是哪裏不對。
【《女誡》正文由七部分組成，分別是《卑弱》、《夫婦》、《敬順》、《婦行》、《專心》、《曲從》、《和叔妹》。
整個概括就是四個字：三從四德。
三從即女子未嫁從父，已嫁從夫，夫死從子。
四德指婦德、婦言、婦容、婦功。
整本書從方方面面教導女子，怎麽做一個男子一家認可的賢妻良婦，怎麽不被休棄。】
班昭不得其解，這難道不對嗎？
就連鄧綏也感到疑惑，她一時間也不知道《女誡》哪裏寫的不好。
女誡寫出以後的時空，一些女性更加不理解，《女誡》是女四書之一，她們從小就讀這些書。《女誡》所說沒有問題啊。
父親、母親、丈夫都這麽要求她們，告訴她們必須要這樣做，這是她們一直奉行的法則。
【從立意看，好像沒什麽不對，非常正確啊！
但細究其內容，《女誡》是以剝奪女性人格為基礎，來要求女性。
她生下來未出嫁前屬於父親，出嫁後屬於丈夫，丈夫死了要聽兒子的，反正她就不屬於她自己，對她的稱呼是某某的女兒，某某氏妻子，某某氏母親。】
班昭苦笑，她嫁與曹世叔，冠上夫姓，時人也稱呼她為曹大家。
以往沒覺得有什麽不對，現在思索天幕所說，竟覺察出幾分苦澀。
更多女性被擊中內心，她們出嫁後都冠上夫姓，是趙王氏，張李氏。
一個是丈夫的姓，一個是父親的性，就是沒有自己的名，她們習以為常，覺得這是應該，但天幕卻說這是被剝奪了人格！
【現在也有一個說法是，班昭寫《女誡》只是為了教導自家要出嫁的女孩子，只是一篇家訓，沒有想著教導天下女子。
她所寫的每一句話本意是在保護女性，事實真是如此嗎？又是什麽樣的環境促使她寫出《女誡》呢？】
天幕的發問讓眾人思考起來，班昭作為天幕被批評的對象，更是絞盡腦汁回憶自己看到、經歷過的事情。
班昭冥思苦想中，只聽天幕解釋道：
【其一，女子在婚姻中處於從屬地位，被休的理由各種各樣。西漢的《大戴禮記》有七去之說——不孝順公婆，不能生孩子，出軌，妒忌，有惡疾，口多言，盜竊。
唐代的《唐律》之中，有了七出三不去，七出與七去類似。
三不去是對七出的一定限制，符合以下三種情況的，即使滿足七出條件也不能休妻。
有所取無所歸：妻子出嫁時有娘家，但休妻時娘家無人可依靠，妻子無法生活的。
與更三年喪：妻子曾為公婆守孝三年。
前貧賤後富貴：結婚時家貧，後來富貴的。
七出是社會和國法對休妻給出的準則，只要女子犯了七出中的任意一條，男子就可以休妻，最好用的理由之一就是無子。
比如《孔雀東南飛》中的焦母為了給兒子另找一門好親事，讓兒子有好前途，以不孝順和無子的名義讓焦仲卿把劉蘭芝休了，結果劉蘭芝投水自盡，焦仲卿自掛東南枝。】
東漢末年廬江郡
一個女子失魂落魄走在河邊，她正要跳進河裏以死明志，這時突然聽到了自己的名字。
擡頭看天幕上，一個女子跳進河裏自盡，一個男子絕望的吊死在一顆樹上。
劉蘭芝瞬間悲痛欲絕，焦仲卿竟緊隨她之後死了？
另一邊，焦母狠狠吃了一驚，她兒子死掉了！？
她急急呼喊兒子：“你真是能耐了，算了，我不管你就是了。”
焦仲卿熱淚盈眶，急急忙忙騎著馬奔向劉蘭芝家，感謝天幕，他們終於能繼續在一起了。
【還有南宋的陸游和唐婉，同樣被陸母逼迫，二人都有才學，情投意合，是一對天作之合。
陸母覺得唐婉耽誤兒子學習，影響他金榜題名，以進門無子強硬要求陸游休了唐婉。
但休妻再娶後的陸游除了文學好，詞寫的好，一生在仕途上並沒有多大建樹。】
南宋時期，年輕的陸游跪在庭院中，陸母端坐在檐廊下。
天幕上列出了陸游當過的官職大小和一首首詞，陸母僵住了，她不相信！她兒子少時就聰慧，功課認真，怎麽會在仕途上沒有建樹呢！
立志做出一番事業的陸游心涼了，突然被劇透一生怎麽辦？
但轉念一想，母親應該不會在拿仕途一事逼迫他休妻了吧。
【多年後，陸游和唐婉在沈園重逢，山盟雖在，錦書難托。
一個另娶，一個再嫁，人成各，今非昨。
二人不愧是才子才女，陸游留下《釵頭鳳》這首千古絕唱，唐婉見後，同樣和了一闋《釵頭鳳》。
之後，唐婉郁結於心，28歲就去世了。】
天幕上放出了兩首《釵頭鳳》。
武周，上官婉兒提筆記下，詞中的感情溢於言表，感人至深，可品味一番。
太平公主見了笑道：“你寫完了借我，我也抄錄一份。”又感嘆念出詞中的一句：“世情薄，人情惡。”
上官婉兒點頭答應，只以為太平公主又想起了薛紹。
南宋時，唐婉默默念著天幕上的詞，潸然淚下。
【以“七出”之名休妻還有邏輯可循，女性只要不犯這七條，婚姻就能維持下去。
但“七出”只是一個約束，是一個籠統的概念，真有想休妻的心思，也能找個理由套到“七出”頭上隨意休妻。
曾子的妻子因為給後母蒸藜，沒有蒸熟，曾參就休了她，說是妻子不孝順公婆。
東漢大臣鮑永的妻子曾經在其母親面前大聲呵斥狗，鮑永就覺得是對母親的不孝順，馬上把她休了。
蒸藜不熟、訓狗這兩件事和孝順能扯上必要關系嗎？簡直是大題小做，真的不是找個借口？或者是以此來給自己樹立名望嗎？
兵家亞聖吳起拿了一條絲帶給自己的妻子，讓織一條一模一樣的出來，他妻子織完後，一量發現窄了，吳起讓再重織一次，結果第二次織完還是窄了，妻子表示剛開始織的時候就不能改了。
吳起大怒，說他是推行法令的人，必須嚴格按照標準。於是吳起直接休妻，把妻子送回娘家了。①
著名的外交軍事家班超，因為同僚說他沈溺於家室之樂，沒有報國之心。
班超為了向皇帝證明自己，就憤而休妻。
皇帝說我信你，別休妻，但班超仍堅持休妻，表達忠心。
班超這事太不地道了，你為了功名跑到塞外想建立一番事業，妻子陪著你，結果你轉頭就把人家休了。②
平民和達官顯貴尚且活的艱難，但就是貴為公主，大宋皇帝的女兒都有被駙馬家暴的事跡，那也得忍受著，不能分開。】
漢武帝時
劉徹嗤笑一聲，蹙眉看著天幕上的公主被駙馬打罵，這大宋的皇帝是有多窩囊，公主都能被駙馬欺負。
【上層女子，高門大戶尚且如此，普通女性生存更難。
有些休妻理由，放今天看是非常不公平的，但這就是古代的社會現實，女子地位本來就底下，在婚姻中處於弱勢地位，稍有不慎，就會被休棄。
現在看《女誡》的內容，是不是就有點像女子出嫁行事指南了，告訴你該怎麽做才能不被休。
說了這麽多，古代都是男休女，那到底有沒有女休男呢？】
大唐
李世民不假思索的說道，“那肯定是沒有的，男婚女嫁，從來都是男休女一說，沒有女休男一說，除非丈夫作奸犯科、罪大惡極，女子可以向官府提出義絕。”
就是這大宋是大唐之後多久的朝代，公主居然都能讓駙馬欺負，他大唐的公主就肯定不會，天子的女兒，怎麽能被別人欺負呢！
【宮殿裏，一個身穿高領束胸襦裙，面容華貴的女子，一擺袖子振聲說：“我可以休了你這個駙馬！”】
天幕下的眾人一下子被畫面中的美人吸引了視線，待聽見她所說的話後，全部瞪大了眼睛。
李世民看著熟悉的妝容和服飾，心中升起一絲不好的預感，緊張地拉住長孫皇後的手：“觀音婢……”
長孫皇後投給李世民一個愛莫能助的眼神。
【畫面轉到一個身著圓領袍，束發帶冠的男子，隱忍著怒氣反駁道：“從來都是男休女，我還沒聽說過女休男呢。”
公主冷哼一聲，一字一句道：“我們李家就可以女休男！”】
南北朝時期
山陰公主哦豁一聲，看著天幕上的公主與駙馬吵架，與一個和尚抱在一起。
這也太大膽了！
她養幾個面首就被大臣叨叨，這公主敢和和尚在一起！
天幕還在播放公主的事跡，李世民臉色已經黑成一塊炭，“觀音婢，這天幕是來氣我的，先是女皇，再是玄宗這個不孝子孫，現在又來一個私通的公主！”
長孫皇後質疑道：“陛下，大唐對僧侶管理十分嚴格，進出寺廟都要登記，妾覺得此事應該不可能，天幕放的倒像是由人扮演的社戲。”
“而且，高陽公主也不像是會做出這種事的。”
李世民將信將疑，繼續看著天幕還會說些什麽。
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這些視線讓班昭感到異常羞憤，她緊緊盯著天幕展示出的《女誡》，困惑這些內容是哪裏不對。
【《女誡》正文由七部分組成，分別是《卑弱》、《夫婦》、《敬順》、《婦行》、《專心》、《曲從》、《和叔妹》。
整個概括就是四個字：三從四德。
三從即女子未嫁從父，已嫁從夫，夫死從子。
四德指婦德、婦言、婦容、婦功。
整本書從方方面面教導女子，怎麽做一個男子一家認可的賢妻良婦，怎麽不被休棄。】
班昭不得其解，這難道不對嗎？
就連鄧綏也感到疑惑，她一時間也不知道《女誡》哪裏寫的不好。
女誡寫出以後的時空，一些女性更加不理解，《女誡》是女四書之一，她們從小就讀這些書。《女誡》所說沒有問題啊。
父親、母親、丈夫都這麽要求她們，告訴她們必須要這樣做，這是她們一直奉行的法則。
【從立意看，好像沒什麽不對，非常正確啊！
但細究其內容，《女誡》是以剝奪女性人格為基礎，來要求女性。
她生下來未出嫁前屬於父親，出嫁後屬於丈夫，丈夫死了要聽兒子的，反正她就不屬於她自己，對她的稱呼是某某的女兒，某某氏妻子，某某氏母親。】
班昭苦笑，她嫁與曹世叔，冠上夫姓，時人也稱呼她為曹大家。
以往沒覺得有什麽不對，現在思索天幕所說，竟覺察出幾分苦澀。
更多女性被擊中內心，她們出嫁後都冠上夫姓，是趙王氏，張李氏。
一個是丈夫的姓，一個是父親的性，就是沒有自己的名，她們習以為常，覺得這是應該，但天幕卻說這是被剝奪了人格！
【現在也有一個說法是，班昭寫《女誡》只是為了教導自家要出嫁的女孩子，只是一篇家訓，沒有想著教導天下女子。
她所寫的每一句話本意是在保護女性，事實真是如此嗎？又是什麽樣的環境促使她寫出《女誡》呢？】
天幕的發問讓眾人思考起來，班昭作為天幕被批評的對象，更是絞盡腦汁回憶自己看到、經歷過的事情。
班昭冥思苦想中，只聽天幕解釋道：
【其一，女子在婚姻中處於從屬地位，被休的理由各種各樣。西漢的《大戴禮記》有七去之說——不孝順公婆，不能生孩子，出軌，妒忌，有惡疾，口多言，盜竊。
唐代的《唐律》之中，有了七出三不去，七出與七去類似。
三不去是對七出的一定限制，符合以下三種情況的，即使滿足七出條件也不能休妻。
有所取無所歸：妻子出嫁時有娘家，但休妻時娘家無人可依靠，妻子無法生活的。
與更三年喪：妻子曾為公婆守孝三年。
前貧賤後富貴：結婚時家貧，後來富貴的。
七出是社會和國法對休妻給出的準則，只要女子犯了七出中的任意一條，男子就可以休妻，最好用的理由之一就是無子。
比如《孔雀東南飛》中的焦母為了給兒子另找一門好親事，讓兒子有好前途，以不孝順和無子的名義讓焦仲卿把劉蘭芝休了，結果劉蘭芝投水自盡，焦仲卿自掛東南枝。】
東漢末年廬江郡
一個女子失魂落魄走在河邊，她正要跳進河裏以死明志，這時突然聽到了自己的名字。
擡頭看天幕上，一個女子跳進河裏自盡，一個男子絕望的吊死在一顆樹上。
劉蘭芝瞬間悲痛欲絕，焦仲卿竟緊隨她之後死了？
另一邊，焦母狠狠吃了一驚，她兒子死掉了！？
她急急呼喊兒子：“你真是能耐了，算了，我不管你就是了。”
焦仲卿熱淚盈眶，急急忙忙騎著馬奔向劉蘭芝家，感謝天幕，他們終於能繼續在一起了。
【還有南宋的陸游和唐婉，同樣被陸母逼迫，二人都有才學，情投意合，是一對天作之合。
陸母覺得唐婉耽誤兒子學習，影響他金榜題名，以進門無子強硬要求陸游休了唐婉。
但休妻再娶後的陸游除了文學好，詞寫的好，一生在仕途上並沒有多大建樹。】
南宋時期，年輕的陸游跪在庭院中，陸母端坐在檐廊下。
天幕上列出了陸游當過的官職大小和一首首詞，陸母僵住了，她不相信！她兒子少時就聰慧，功課認真，怎麽會在仕途上沒有建樹呢！
立志做出一番事業的陸游心涼了，突然被劇透一生怎麽辦？
但轉念一想，母親應該不會在拿仕途一事逼迫他休妻了吧。
【多年後，陸游和唐婉在沈園重逢，山盟雖在，錦書難托。
一個另娶，一個再嫁，人成各，今非昨。
二人不愧是才子才女，陸游留下《釵頭鳳》這首千古絕唱，唐婉見後，同樣和了一闋《釵頭鳳》。
之後，唐婉郁結於心，28歲就去世了。】
天幕上放出了兩首《釵頭鳳》。
武周，上官婉兒提筆記下，詞中的感情溢於言表，感人至深，可品味一番。
太平公主見了笑道：“你寫完了借我，我也抄錄一份。”又感嘆念出詞中的一句：“世情薄，人情惡。”
上官婉兒點頭答應，只以為太平公主又想起了薛紹。
南宋時，唐婉默默念著天幕上的詞，潸然淚下。
【以“七出”之名休妻還有邏輯可循，女性只要不犯這七條，婚姻就能維持下去。
但“七出”只是一個約束，是一個籠統的概念，真有想休妻的心思，也能找個理由套到“七出”頭上隨意休妻。
曾子的妻子因為給後母蒸藜，沒有蒸熟，曾參就休了她，說是妻子不孝順公婆。
東漢大臣鮑永的妻子曾經在其母親面前大聲呵斥狗，鮑永就覺得是對母親的不孝順，馬上把她休了。
蒸藜不熟、訓狗這兩件事和孝順能扯上必要關系嗎？簡直是大題小做，真的不是找個借口？或者是以此來給自己樹立名望嗎？
兵家亞聖吳起拿了一條絲帶給自己的妻子，讓織一條一模一樣的出來，他妻子織完後，一量發現窄了，吳起讓再重織一次，結果第二次織完還是窄了，妻子表示剛開始織的時候就不能改了。
吳起大怒，說他是推行法令的人，必須嚴格按照標準。於是吳起直接休妻，把妻子送回娘家了。①
著名的外交軍事家班超，因為同僚說他沈溺於家室之樂，沒有報國之心。
班超為了向皇帝證明自己，就憤而休妻。
皇帝說我信你，別休妻，但班超仍堅持休妻，表達忠心。
班超這事太不地道了，你為了功名跑到塞外想建立一番事業，妻子陪著你，結果你轉頭就把人家休了。②
平民和達官顯貴尚且活的艱難，但就是貴為公主，大宋皇帝的女兒都有被駙馬家暴的事跡，那也得忍受著，不能分開。】
漢武帝時
劉徹嗤笑一聲，蹙眉看著天幕上的公主被駙馬打罵，這大宋的皇帝是有多窩囊，公主都能被駙馬欺負。
【上層女子，高門大戶尚且如此，普通女性生存更難。
有些休妻理由，放今天看是非常不公平的，但這就是古代的社會現實，女子地位本來就底下，在婚姻中處於弱勢地位，稍有不慎，就會被休棄。
現在看《女誡》的內容，是不是就有點像女子出嫁行事指南了，告訴你該怎麽做才能不被休。
說了這麽多，古代都是男休女，那到底有沒有女休男呢？】
大唐
李世民不假思索的說道，“那肯定是沒有的，男婚女嫁，從來都是男休女一說，沒有女休男一說，除非丈夫作奸犯科、罪大惡極，女子可以向官府提出義絕。”
就是這大宋是大唐之後多久的朝代，公主居然都能讓駙馬欺負，他大唐的公主就肯定不會，天子的女兒，怎麽能被別人欺負呢！
【宮殿裏，一個身穿高領束胸襦裙，面容華貴的女子，一擺袖子振聲說：“我可以休了你這個駙馬！”】
天幕下的眾人一下子被畫面中的美人吸引了視線，待聽見她所說的話後，全部瞪大了眼睛。
李世民看著熟悉的妝容和服飾，心中升起一絲不好的預感，緊張地拉住長孫皇後的手：“觀音婢……”
長孫皇後投給李世民一個愛莫能助的眼神。
【畫面轉到一個身著圓領袍，束發帶冠的男子，隱忍著怒氣反駁道：“從來都是男休女，我還沒聽說過女休男呢。”
公主冷哼一聲，一字一句道：“我們李家就可以女休男！”】
南北朝時期
山陰公主哦豁一聲，看著天幕上的公主與駙馬吵架，與一個和尚抱在一起。
這也太大膽了！
她養幾個面首就被大臣叨叨，這公主敢和和尚在一起！
天幕還在播放公主的事跡，李世民臉色已經黑成一塊炭，“觀音婢，這天幕是來氣我的，先是女皇，再是玄宗這個不孝子孫，現在又來一個私通的公主！”
長孫皇後質疑道：“陛下，大唐對僧侶管理十分嚴格，進出寺廟都要登記，妾覺得此事應該不可能，天幕放的倒像是由人扮演的社戲。”
“而且，高陽公主也不像是會做出這種事的。”
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