第490章 第八十九章:火候
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第490章 第八十九章:火候
天氣漸漸地涼下來，汴京城的日子更慢了些。
京城裏有一些新聞，比如說長公主的新貴又如何一擲千金，買了新酒，太上皇吃螃蟹不消化，鬧了幾天肚子，好在都是修仙的，長公主割肉為爹爹熬制了符水，一碗符水喝下去，太上皇就痊愈了。
自然最愜意的還是那些契丹人的家小。
有休沐的契丹禁衛軍士兵領著妻子在街上走，她們穿上了新衣服，都只是布衣，上面連花紋也沒有，可她們的鬢發間多半有一根銅簪，叫帕子一裹，秋日的陽光下閃著微微的光。
汴京不止是宋人的，只要拿得出錢，也可以短暫屬於契丹人，但契丹人沒見過這樣一個繁華的城市，歡欣鼓舞地走一路，冷不丁就要鬧出些事。
什麽事都有，多半是很惱火的，最常見的是錢袋被掏了，其次也有路邊遇到了棋局賭坊，鬥雞關撲，每一樣都很新鮮，人家攤主哄著說：“北國來的郎君，你拿一文錢，咱們賭一賭，這根簪子說不準就是你的了！”
要是妻子攔得住也罷，攔不住時，兩口子就很可能損失一筆錢財。
也有女人回到營地就哭的。
其他的契丹婦人嚇得趕緊過來問，“怎麽了？遇到歹人了？”
“何止是歹人，”妻子邊哭邊說，“那攤子人擠人的，哄了我們一吊錢不說，回來時我只覺頭上發髻有些松，一摸才知道，連頭上的銅簪子都教人拔了！”
什麽人拔的，不知道！真該挨千刀！
完顏吳乞買很煩在拉屎的時候女真人跑過來找他說話，趙鹿鳴也差不多如此。
契丹人來了京城，水土不服的事多去了，原本她該聽不到，可她好巡營，也喜歡問問士兵們有什麽苦惱。
中秋節前後，一連十幾個契丹士兵都沖她哭訴上街被偷錢。
“不能管管嗎？”她問盡忠。
盡忠說：“殿下呀……這事就算給權知開封府事叫來，也沒用呀。”
京城亂著呢！她每次出去遇不到亂子，是因為哪怕她十二歲出門，那都是前後幾個宮女，外圍還有一隊侍衛，旁人哪怕不知道她身份，也知道這是個大戶出身，不管小偷還是人販子，都找不到機會下手。
也有契丹婦人被人販子拐走的，不過人販子估量錯了那婦人的戰鬥力——畢竟是異族，而且又是經歷過數番生死才到京城的，那婦人掄著一條長凳虎虎生風，給幾個人販子打得鼻青臉腫，直到驚動了巡街的差役。
她說：“要是京城的日子苦，不如將她們另尋地方安置……”
“殿下，這都是小事，比起在女真人手下討活，”盡忠說，“她們每天樂還來不及呢！”
趙鹿鳴就又“哦”了一聲。
京城內自然是寸土寸金的，城外原本地價也不低，只是叫戰爭摧毀了那些房屋園林，長公主不講理，戰後給土地也收回去了而已。
她們住在營中，收著丈夫的餉金，每日裏紡線織布，在城外賣是一個價，進城賣又是一個價。
京城人有錢！契丹營中就有了一些很微妙的說法，比如說她們的織物不管質量如何，翻兩番總能賣給汴京人……
吃飽穿暖，沒有人打罵，也沒有人拉她們去服役，這就已經是天堂了，現在還能和汴京人做生意，真是天堂中的天堂！
契丹禁衛軍就更忠心了，實在是找不到不忠心的理由。
金國送出來的信被摘抄後送到了樞密院。
李綱看見了，說，“完顏宗弼能想出懷柔宋人的計謀，也算是個高瞻遠矚的人，不知殿下有何計謀應對？”
張叔夜說：“殿下說，他再懷柔些，總要吃一個虧。”
這話就讓士大夫聽不懂了。
“為何？”
李良嗣坐在一座破落的道觀裏。
屋子是很破落的，頭上的瓦片還沒有修好，有稀稀落落的陽光從棚頂灑進屋子裏。
李良嗣說，“還好我帶了酒肉。”
小道士說：“我們不吃肉的。”
“胡扯！你不吃肉，要錢幹嘛！”
幾個小道士就猶豫了，過一會兒，偷偷地拿來了兩塊餅子，將李良嗣帶來的醬肉夾進餅裏，小聲說：“我吃了這一頓，祖師見到，須罰我！”
“我替你們在祖師面前上了香，供了果子，且吃吧，”他說，“這一趟，多少錢？”
來金國開道觀不是個容易事。
趙鹿鳴很喜歡給道士們洗腦，但她自己愛喊“蠢貨！我們的事業是正義的！”，又或者“血祭血神，顱獻顱座！”，給道士們洗腦時也很少告訴他們“這輩子吃苦下輩子享福”。
她說：“該吃的苦自然要吃，可你們吃苦是為了大宋百姓不吃苦，你們的妻兒老小不吃苦，咱們總得對得起家人天下，再尋咱們自己的道。”
所以道士們出差有高薪拿，這一千個靈應軍道士是精挑細選出來的，在這裏幹三年，忍過去了就能回家。
生火不容易，幾個小道士一邊吃著油汪汪的冷餅子，一邊喝冷酒，李良嗣就同他們閑聊。
聊在金國的這些事。
離開了燕山府，處處都是很不容易的。
女真人並不是虐待狂，但奴隸就是奴隸，和牛馬無異，他們不隨便虐殺牛馬，但也不會將牛馬奉為上賓——戰馬除外，因此漢人是要受欺壓的。
這種欺壓自方方面面而來。
“這山裏原有村莊的，都給趕出來了。”一個小道士說。
“被誰趕出來？為何？”
“有貴人喜歡打獵，要圍獵場，就給趕出來了。”
“趕出來，往哪去？”
“除了給貴人當奴隸，窮苦山民，還能往哪去？”小道士說，“這山從此就不許他們住了。”
那住在山外面的人呢？
李良嗣還不曾與使節團接觸，他很警惕，知道自己往來在宋金間很危險，因此只帶著自己的商隊，四處走一走，要避過之前送契丹婦人回京的風頭，正好又可以到道觀處落個腳。
這些小道觀就告訴他一個他所不知道的世界。
那些契丹士兵的家眷過得很苦，但與她們一樣苦的人太多了。
住在山裏面的人，忽然某一天就被趕出去了，他們跪下說，開墾的幾畝地是他們的，房子也是他們的，有契紙。
女真貴族隨手就將契紙撕了。
這山很好，只是叫你們這些賤奴砍了樹，又將猛獸往深山處趕，很不好，俺們要養一養這山，到時候打獵取樂，你們趕緊滾蛋！
住在山外面的人就在平原上耕種，老老實實，可女真的貴人又來了。
女真人會騎馬，愛騎馬，很看重自己的坐騎，那一匹匹戰馬已經膘肥體壯，可他們還嫌不足，想要更珍惜些。
漢人將田地打理得郁郁蔥蔥，女真人見了就很高興，一夾馬腹，呦吼！
沖著田地就過去了。
踩一踩，跑一跑，那田地裏泥土松軟，可斷然沒有石頭，馬兒跑幾步，很高興，停下來嗅一嗅麥子，還要吃幾口。
一個女真人騎馬跑過去了，身後的麥稈倒了一片，漢人是不敢說的。
要是幾個女真人一起跑過去，跑過去又跑回來，放戰馬大吃特吃，漢人百姓還是不敢說。
他們只敢在貴人離開後，跪在田邊哭一場。
可能哭一場，也算是極幸運的事了，因為若是遇到了女真的大貴族，那是會將方圓數裏的田地都圈起來當做跑馬場的。
馬兒天天跑！只要吃不壞，那就隨便吃！
“難道沒有律法懲治他們麽！”
這就沒有人回答了。
李良嗣就冷笑一聲。
若當地的縣令是契丹人，或是漢人，難道敢去懲治女真人麽？女真人都各有部族，懲治了一個，部族裏自有十個二十個叫起屈去，恨不得一路沖進上京的宮殿裏，將拉屎的金國大皇帝拽出來替他們討個公道。
自然也有窮苦的女真人，可他們大多在軍中。
除非地方官是個女真人，還是個富有正義感的女真人——比如說完顏宗弼。
他就很註意約束麾下軍隊，不許他們隨便禍害宋人或是契丹人的田地家園。
“所以東路軍的戰馬，吃不到青苗了，東路軍的猛安謀克，也必須往深山裏走，才能獵取到皮毛最好的猛獸。”
“這是應有之義。”宋朝的士大夫們說，“天下豈有縱容族人作惡傷農，卻能長久的國祚？”
“確實沒有，”長公主說，“但這道理咱們懂得，燕山府的女真人卻不懂。”
那山若是被圈了，裏面所有的樹木和皮毛都歸女真人所有；
那田地若是被圈了，裏面的糧食也可以收割後送進女真人的糧倉；
還有河裏的魚，樹上的果，集市上的商品，女真人只要揮一下鞭子，都是他們的。
整個大金就是這麽做的，過得好的人是主動投降大金的人，是為大金謀取戰功的人。
女真人壓根想不到尊重底層漢人和契丹人的必要。
他們只覺得整個大金都是如此，這就是他們的道理。
可就在燕山府，這道理變了。
完顏宗弼說，咱們須得依律法行事。
憑什麽？
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天氣漸漸地涼下來，汴京城的日子更慢了些。
京城裏有一些新聞，比如說長公主的新貴又如何一擲千金，買了新酒，太上皇吃螃蟹不消化，鬧了幾天肚子，好在都是修仙的，長公主割肉為爹爹熬制了符水，一碗符水喝下去，太上皇就痊愈了。
自然最愜意的還是那些契丹人的家小。
有休沐的契丹禁衛軍士兵領著妻子在街上走，她們穿上了新衣服，都只是布衣，上面連花紋也沒有，可她們的鬢發間多半有一根銅簪，叫帕子一裹，秋日的陽光下閃著微微的光。
汴京不止是宋人的，只要拿得出錢，也可以短暫屬於契丹人，但契丹人沒見過這樣一個繁華的城市，歡欣鼓舞地走一路，冷不丁就要鬧出些事。
什麽事都有，多半是很惱火的，最常見的是錢袋被掏了，其次也有路邊遇到了棋局賭坊，鬥雞關撲，每一樣都很新鮮，人家攤主哄著說：“北國來的郎君，你拿一文錢，咱們賭一賭，這根簪子說不準就是你的了！”
要是妻子攔得住也罷，攔不住時，兩口子就很可能損失一筆錢財。
也有女人回到營地就哭的。
其他的契丹婦人嚇得趕緊過來問，“怎麽了？遇到歹人了？”
“何止是歹人，”妻子邊哭邊說，“那攤子人擠人的，哄了我們一吊錢不說，回來時我只覺頭上發髻有些松，一摸才知道，連頭上的銅簪子都教人拔了！”
什麽人拔的，不知道！真該挨千刀！
完顏吳乞買很煩在拉屎的時候女真人跑過來找他說話，趙鹿鳴也差不多如此。
契丹人來了京城，水土不服的事多去了，原本她該聽不到，可她好巡營，也喜歡問問士兵們有什麽苦惱。
中秋節前後，一連十幾個契丹士兵都沖她哭訴上街被偷錢。
“不能管管嗎？”她問盡忠。
盡忠說：“殿下呀……這事就算給權知開封府事叫來，也沒用呀。”
京城亂著呢！她每次出去遇不到亂子，是因為哪怕她十二歲出門，那都是前後幾個宮女，外圍還有一隊侍衛，旁人哪怕不知道她身份，也知道這是個大戶出身，不管小偷還是人販子，都找不到機會下手。
也有契丹婦人被人販子拐走的，不過人販子估量錯了那婦人的戰鬥力——畢竟是異族，而且又是經歷過數番生死才到京城的，那婦人掄著一條長凳虎虎生風，給幾個人販子打得鼻青臉腫，直到驚動了巡街的差役。
她說：“要是京城的日子苦，不如將她們另尋地方安置……”
“殿下，這都是小事，比起在女真人手下討活，”盡忠說，“她們每天樂還來不及呢！”
趙鹿鳴就又“哦”了一聲。
京城內自然是寸土寸金的，城外原本地價也不低，只是叫戰爭摧毀了那些房屋園林，長公主不講理，戰後給土地也收回去了而已。
她們住在營中，收著丈夫的餉金，每日裏紡線織布，在城外賣是一個價，進城賣又是一個價。
京城人有錢！契丹營中就有了一些很微妙的說法，比如說她們的織物不管質量如何，翻兩番總能賣給汴京人……
吃飽穿暖，沒有人打罵，也沒有人拉她們去服役，這就已經是天堂了，現在還能和汴京人做生意，真是天堂中的天堂！
契丹禁衛軍就更忠心了，實在是找不到不忠心的理由。
金國送出來的信被摘抄後送到了樞密院。
李綱看見了，說，“完顏宗弼能想出懷柔宋人的計謀，也算是個高瞻遠矚的人，不知殿下有何計謀應對？”
張叔夜說：“殿下說，他再懷柔些，總要吃一個虧。”
這話就讓士大夫聽不懂了。
“為何？”
李良嗣坐在一座破落的道觀裏。
屋子是很破落的，頭上的瓦片還沒有修好，有稀稀落落的陽光從棚頂灑進屋子裏。
李良嗣說，“還好我帶了酒肉。”
小道士說：“我們不吃肉的。”
“胡扯！你不吃肉，要錢幹嘛！”
幾個小道士就猶豫了，過一會兒，偷偷地拿來了兩塊餅子，將李良嗣帶來的醬肉夾進餅裏，小聲說：“我吃了這一頓，祖師見到，須罰我！”
“我替你們在祖師面前上了香，供了果子，且吃吧，”他說，“這一趟，多少錢？”
來金國開道觀不是個容易事。
趙鹿鳴很喜歡給道士們洗腦，但她自己愛喊“蠢貨！我們的事業是正義的！”，又或者“血祭血神，顱獻顱座！”，給道士們洗腦時也很少告訴他們“這輩子吃苦下輩子享福”。
她說：“該吃的苦自然要吃，可你們吃苦是為了大宋百姓不吃苦，你們的妻兒老小不吃苦，咱們總得對得起家人天下，再尋咱們自己的道。”
所以道士們出差有高薪拿，這一千個靈應軍道士是精挑細選出來的，在這裏幹三年，忍過去了就能回家。
生火不容易，幾個小道士一邊吃著油汪汪的冷餅子，一邊喝冷酒，李良嗣就同他們閑聊。
聊在金國的這些事。
離開了燕山府，處處都是很不容易的。
女真人並不是虐待狂，但奴隸就是奴隸，和牛馬無異，他們不隨便虐殺牛馬，但也不會將牛馬奉為上賓——戰馬除外，因此漢人是要受欺壓的。
這種欺壓自方方面面而來。
“這山裏原有村莊的，都給趕出來了。”一個小道士說。
“被誰趕出來？為何？”
“有貴人喜歡打獵，要圍獵場，就給趕出來了。”
“趕出來，往哪去？”
“除了給貴人當奴隸，窮苦山民，還能往哪去？”小道士說，“這山從此就不許他們住了。”
那住在山外面的人呢？
李良嗣還不曾與使節團接觸，他很警惕，知道自己往來在宋金間很危險，因此只帶著自己的商隊，四處走一走，要避過之前送契丹婦人回京的風頭，正好又可以到道觀處落個腳。
這些小道觀就告訴他一個他所不知道的世界。
那些契丹士兵的家眷過得很苦，但與她們一樣苦的人太多了。
住在山裏面的人，忽然某一天就被趕出去了，他們跪下說，開墾的幾畝地是他們的，房子也是他們的，有契紙。
女真貴族隨手就將契紙撕了。
這山很好，只是叫你們這些賤奴砍了樹，又將猛獸往深山處趕，很不好，俺們要養一養這山，到時候打獵取樂，你們趕緊滾蛋！
住在山外面的人就在平原上耕種，老老實實，可女真的貴人又來了。
女真人會騎馬，愛騎馬，很看重自己的坐騎，那一匹匹戰馬已經膘肥體壯，可他們還嫌不足，想要更珍惜些。
漢人將田地打理得郁郁蔥蔥，女真人見了就很高興，一夾馬腹，呦吼！
沖著田地就過去了。
踩一踩，跑一跑，那田地裏泥土松軟，可斷然沒有石頭，馬兒跑幾步，很高興，停下來嗅一嗅麥子，還要吃幾口。
一個女真人騎馬跑過去了，身後的麥稈倒了一片，漢人是不敢說的。
要是幾個女真人一起跑過去，跑過去又跑回來，放戰馬大吃特吃，漢人百姓還是不敢說。
他們只敢在貴人離開後，跪在田邊哭一場。
可能哭一場，也算是極幸運的事了，因為若是遇到了女真的大貴族，那是會將方圓數裏的田地都圈起來當做跑馬場的。
馬兒天天跑！只要吃不壞，那就隨便吃！
“難道沒有律法懲治他們麽！”
這就沒有人回答了。
李良嗣就冷笑一聲。
若當地的縣令是契丹人，或是漢人，難道敢去懲治女真人麽？女真人都各有部族，懲治了一個，部族裏自有十個二十個叫起屈去，恨不得一路沖進上京的宮殿裏，將拉屎的金國大皇帝拽出來替他們討個公道。
自然也有窮苦的女真人，可他們大多在軍中。
除非地方官是個女真人，還是個富有正義感的女真人——比如說完顏宗弼。
他就很註意約束麾下軍隊，不許他們隨便禍害宋人或是契丹人的田地家園。
“所以東路軍的戰馬，吃不到青苗了，東路軍的猛安謀克，也必須往深山裏走，才能獵取到皮毛最好的猛獸。”
“這是應有之義。”宋朝的士大夫們說，“天下豈有縱容族人作惡傷農，卻能長久的國祚？”
“確實沒有，”長公主說，“但這道理咱們懂得，燕山府的女真人卻不懂。”
那山若是被圈了，裏面所有的樹木和皮毛都歸女真人所有；
那田地若是被圈了，裏面的糧食也可以收割後送進女真人的糧倉；
還有河裏的魚，樹上的果，集市上的商品，女真人只要揮一下鞭子，都是他們的。
整個大金就是這麽做的，過得好的人是主動投降大金的人，是為大金謀取戰功的人。
女真人壓根想不到尊重底層漢人和契丹人的必要。
他們只覺得整個大金都是如此，這就是他們的道理。
可就在燕山府，這道理變了。
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