第118章 逼迫（已經修改了）
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第118章 逼迫（已經修改了）
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酒井氏帶回來的消息在幕府內激起了廣泛的恐慌，以及不可言喻的驚悸——大家都明白，昔日大安太宗皇帝所冊封的“日本國王”, 已經是流落殆盡絕不可覆起了；在戰國時代之後，東瀛一切的權力轉移，當然都沒有征詢過對面大安的意見。如今百餘年的一筆爛賬, 又該怎麽計算？
按中原的禮法, 這種事情可大可小；往小了說不過是態度疏慢要謙辭卑禮請求上國的諒解；往大了說就是亂臣賊子居心叵測，視太宗皇帝的冊封如無物——到了這種地步, 估計黑船上的使者也就只有恭行天討, 費心幫東瀛換一個國王了。
至於換一個什麽樣的國王嘛……如今江戶城內名流濟濟，不到處都是居心叵測的大名藩主麽？
這是中華上國慣用的以夷制夷的手腕, 拋出冊封的名位作為香餌，引誘藩國的勢力彼此廝殺，決出最強力最兇悍的忠犬。作為一衣帶水數百年不共戴天的鄰居, 東瀛當然深知這種手腕也堅決防備著這種手腕，為此開發出了大量的學說來消解上國冊封的神聖性；但現在，現在, 黑船的“火箭”從天而降, 一切消解中華神聖性的理論就只能算是狗屁了！
漢學家們嘔心瀝血辯經數十年，不如黑船一聲炮響。現實就是這麽殘酷。
也不知是誰洩露了情報，抑或這個情報根本無法封鎖。酒井氏返回後不過兩個時辰, 上國使者有關“日本國王”的言論已經四散流布, 並在江戶的外藩大名心中激起了不可揣測的漣漪——往日裏幕府兵強馬壯，漣漪也只能是漣漪而已；但如今, 將軍辛苦調來的精兵在城外付之一炬，幕府顏面掃地, 實力已經大大挫傷；而那位有權力決定“日本國王”歸屬的上國使者，則似乎比神魔更為強大，更為不可揣測，完全有資格左右東瀛的局勢。
幕府失鹿，天下共逐之；這樣的香餌，誰能不喜歡？
因此，僅僅半日之後，洞悉形勢的聰明人便果斷投下了籌碼。西國等強藩的大名雄心勃勃，當日便派遣使者獻上了清水及各種珍貴的果蔬，搶先表明了態度；而上國的貴人居然也給了他這個臉面，不但讓士兵收下了貢品，還賜給使者兩匹絹帛，獎賞藩主們殷殷的忠貞。
這兩匹絹帛可就實在是捅了馬蜂窩了。所謂上洛大舞臺，有夢你就來；東瀛百般短缺，唯獨不缺野心勃勃的妄人。如今上國以東瀛三島為餌料，天下強藩怎能不試一試成色呢？反正來都來了，大家也不是出不起這點本錢！
於是乎，自第二日伊始，眾多藩主心有靈犀，幾乎是窮盡自己隨身攜帶的一切財物，開始絡繹不絕的派出使者向黑船進獻貢物。小小的碼頭門庭若市，往來運輸的船只雲集於大船之下，流水一樣的輸送著各色珍物，四海八方無不囊括。上國貴人亦來者不拒一律賞收；部分勢力強盛的藩主，甚至被邀請到船上的密室中小聚——至於具體商討的是什麽，就實在不得而知了。
被強力彈壓的大名們居然繞過了將軍直接與黑船往來，這無疑是對幕府權威赤·裸裸的挑戰。往常這樣的罪名已經足以減封改易乃至於賜令自盡，但一日之間天翻地覆，歷代將軍花費數十年所建立的威嚴掃地俱盡，大名們公然逾越法度，儼然是中樞崩潰、地方坐大，戰國亂世重現的征兆了！
這樣的無禮當然激起了極大的憤恨。位高權重的家臣們聚集於天守，異口同聲的痛罵強藩們的無恥背叛，絞盡腦汁的籌謀著如何在此次風波之後暢快淋漓的報覆這些吃裏扒外的雜種。
家臣們與幕府休戚相關，一旦事有反覆，絕無僥幸逃脫的可能；因此怨怒激憤，詈罵出的言辭相當難聽，揣測的計劃也極為歹毒。盡管如此，在眾人狂怒不止的極口辱罵中，仍然有意無意的避開了某些要點——比如說，到底是誰橫空出世，誘騙得原本馴服的大名們一反常態，竟敢悍然背刺幕府呢？
大家都知道原因，但正因為大家都知道，所以沒有一個人敢公然提及這頭屋子裏的大象。高僧酒井氏的談判是失敗的，但即使在幾場失敗的談判裏，要人們也敏銳察覺到了某些可怕的細節：比如說，黑船一定在東瀛安排有某些隱秘的情報渠道，否則不可能事無巨細，連幕府兵力的細節們都知道得清清楚楚。
有情報渠道就有洩密的可能；如果不想哪天醒來兜頭就是一發地獄業火，那貴人們還是要盡早學會口齒清凈，懂得尊重上國為妙。
不過，這樣繞來繞去含糊其辭的斥罵，與其說是議政，倒不如說是玄談。他們要思考的黑船居然是某個不可定義不可揣測亦不可討論的對象，簡直聽起來都像是個絕妙的怪談素材，只適合將來敷衍為玄幻文學，而非政治議論。這種純粹扯淡的話題往來了數圈，盤坐在中間的將軍終於忍耐不住，擡頭示意侍奉在側的酒井氏發言。
身為江戶德高望重的僧侶，酒井氏的身份頗為特殊，即使時局緊張至此，依舊可以自由往來於大名的府邸。但正因為如此，酒井氏所探查到的消息才不妙之至。
“貧僧曾勸告諸位大名，請他們安分守己，不要中了華人的挑撥。”他嘆氣道：“但大名們態度暧昧，言辭頗為可慮，都以為幕府約束太嚴，不如徐圖將來。”
這句話已經盡力說得委婉了。實際上諸位跋扈大名的態度遠沒有高僧轉述的這麽溫和。他們這幾十年來被幕府竭力彈壓受創慘重，淤積的憤恨實在無計其數；哪怕明知道黑船拋下的香餌中藏有鉤子，也很難抵擋這個打壓幕府的誘惑。
沒錯，即使討得了黑船的歡心也未必能坐穩天下人的位置，所謂明牌冊封之“日本國王”，多半只是中原的傀儡。但大家被幕府將軍摧折羞辱，又何嘗不是困守江戶的傀儡？
同樣是狗，與其做幕府的狗，不如做大安的狗！以現在的局勢，能做大安的狗就已經是最大的榮幸，不像有些野狗，跑來跑去都不知道自己主人是誰！
黑船不來我們當傀儡，黑船來了我們還當傀儡，那黑船不是白來了嗎？
將軍胸口起伏，幾乎被氣得面色蒼白，終於繃不住那種不動如山的風度：
“他們就是這麽報答我的恩惠的嗎？真是一群逆賊！難道我就要坐視他們敗壞天下的基業？”
家臣們戰栗伏地，不敢擡頭；生怕將軍隨意遷怒，又怕自己開口附和，無意間說出什麽得罪黑船的可怕言辭，葬送全家的性命（說實話，後者可比前者恐怖多了）。將軍喘氣片刻，終究還是無奈開口：
“法師以為如何？”
“貧僧以為，精兵既敗，實力虧損；眼下實在不是追究罪責的時候。”酒井氏合掌道：“不妨且與黑船周旋，只要能得到上國的允準，也可以暫且穩定局面，徐圖將來。”
“與黑船周旋？”將軍不覺慘笑：“對方如此兇暴，還有周旋的可能嗎？”
“貧僧愚見，上國還是留有餘地的。”酒井氏道：“迄今為止，黑船都並未炮轟江戶城池，只是稍稍展示了‘火箭’的威力而已；此外，上國的貴人還曾明確指示，要在江戶天守閣祭祀大安的高祖及太宗皇帝。這也是明顯的暗示。”
凡事總要往好處想。天守閣祭祀雲雲當然是匪夷所思的傲慢無禮，將幕府數十年以來精心構建的所謂“東西敵體”論調一掃無餘，降格為了連高麗都不如的藩屬（有高祖皇帝敕封在，大安使者肯定不敢跑到高麗王宮祭祖）；但轉過來一想，江戶天守閣可是牢牢握在幕府手中的，如果非要用天守閣祭祀，那就意味著短時間內並不會覆滅幕府的統治——這豈不是天大的善意麽？
自然，這樣的善意背後必定也有著慘重的代價。黑船當然可以隨心所欲的扶持傀儡，但漢人遠道而來，肯定不能做賠本的買賣，如果要汲取東瀛資源，當然是名義上已經統一東瀛的幕府最為可靠、最能節省成本。
所謂，“善意”雲雲，本質上只是一個試探——為了買到中原的善意，幕府願意出賣多少呢？
一切都可以交易，一切都有一個價格；關鍵只看你願不願意答應這個價格而已。黑船只想當日本國王的爹，至於誰是這個日本國王，那其實是無所謂的。
當然，這樣的要價肯定是很肉痛的，尤其是還有眾多野心勃勃的大名給幕府上壓力。再怎麽強盛的藩主也只是藩主，所謂崽賣爺田心不疼，什麽條件都敢答應出去。但對於實際掌握了大半東瀛的幕府，這樣的讓步卻無異於是鈍刀子割肉，刀刀都要疼到骨子裏。
天下之事，竟一敗塗地至此了！
將軍臉色劇變，連嘴唇也不由顫抖。他深深呼氣，卻再也維持不住鎮定的神色；只能咬牙切齒，勉強擠出一句話來：
“此事容後再議！”
·
可惜，事態發展太過迅速，並沒有給幕府多少反應的時間。到了第三天人心漸安，反應過來的大名們已經不止滿足於進貢博取好感了。也不知道是哪位高人在背後指點，某些急於進步的藩主居然帶著衛隊包圍了薩摩藩的駐地，痛斥彼等蔑視上國溝通倭寇，逼迫他們必得負荊請罪給上國一個交代；部分表演欲旺盛者甚至還在駐地外懸掛起了大安高祖皇帝及太宗皇帝的畫像，當場痛哭叩拜，表示拳拳忠貞之心。
——不過，由於與中原隔絕太久，大名們懸掛的畫像基本都是走私而來，屬於民間根據傳言臆想出的形狀；其中高祖皇帝“奇骨貫頂”、“鳳眸龍頤”、“鼻高耳聳”，總體而言，長得像一個過度彎曲的芒果，或者說豬腰子。
這種豬腰子臉其實也有些不敬，但黑船並無反應，只是任由大名們哭天哭地哭高祖，竭盡全力的表達忠誠與真摯。而眼見黑船持此默許態度，旁觀的其餘藩主亦恍然大悟，紛紛效法。
當然，有前人珠玉在前，僅僅哭高祖太宗是沒有什麽沖擊力了；所以後來者絞盡腦汁，幹脆猛翻大安族譜，將列位先帝的牌位一一搜羅起來，擺在街道兩邊開始哭祭；你供仁宗我就供宣宗，你供孝宗我就供武宗，彼此較勁相持不下，像打連連看一樣把名單越拉越長，直到將高祖親爺爺朱五四開始到當今飛玄真君親爹興獻帝，大安十餘代先帝統統擺完為止。
人類向上進步的欲望是無窮盡的。短短幾個時辰之後，坊市的白布香燭已經被搜羅一空；江戶城中那是鑼鼓喧天哭聲震地，白布招展人山人海。明白的知道是在哭大安先帝，不明白的怕還要以為是幕府出了大事呢！
——喔，不對，就算幕府將軍立刻蹬腿，怕也是混不到這個排場呀！
這樣集體號喪的聲勢實在驚人，別說活著的目瞪口呆翹舌難下，就算地府的朱家列位先帝，怕不也得是恍兮惚兮摸不著頭腦，搞不懂自己是何時在海外熏陶出了這樣殷殷誠摯的忠臣孝子，居然還有此意料不到的香火。想來先聖遺澤天下，也不過如此了吧？
江戶城中痛哭半日之後，幕府終於頂不住這個強度了——哭不哭不鬧還在其次，一旦薩摩藩留守江戶的官員頂不住壓力切腹自殺，真讓這些大名們博取了“忠愛高祖”的美名，那所謂“日本國王”的名頭，就必定是大事底定，再無走展的餘地了！
如果日本國王名分已定，幕府又何以自處？
事已至此，幕府也再沒有敷衍拖延的餘地了。當日下午，高僧酒井氏受命危難之間，第三次拜訪黑船上的貴人，並恭敬呈上了幕府預備的禮物，此時等級最高的所謂“本膳”，敬請貴人享用。
大概是船只停泊後不再晃動，貴人的氣色倒是好了不少。雖然如此，當他打開那錯金鏤花的木箱，臉色仍舊是微微一變——這“本膳”料理包括一份烤魚、一份涼拌的小菜、一份海帶和貝類的燉菜；還有所謂的“煮物”：清水煮的章魚足，沒有加調料。
貴人不動聲色的撥了撥燉菜，聞到了一種清湯寡水毫無油脂，搞不好連鹽都沒怎麽加的腥氣。他趕緊放下了筷子，感覺自己幾天以來難得的胃口又被敗壞了個幹凈，搞不好晚飯又吃不下了。
都說東瀛的夥食連高麗人都嫌棄，想不到居然能糟到如此地步。這樣的一份膳食，別說是呈給尊貴的上國使者了，就算是餵給閆閣老家的看門狗，怕不都得被狗咬上兩口啊！
所以，就在這一瞬之間，貴人已經暗自下了決定。將來他要是看不慣某個政敵，那都得設法將此人流放到東瀛過活。只要在此地吃上幾年佳肴，必能讓人痛哭流涕，倍思中華上國的恩德。
他擱下碗筷，平靜出聲：
“大師有何貴幹？”
事已至此，也無需惺惺作態了。酒井氏躬身道：
“貧僧奉將軍之命，與貴人商議大事。”
“什麽大事？”
“佛家雲，一飲一啄，莫非前定。但凡有所供奉，必有回報。”酒井氏面無表情：“敝國願意向上國供奉，不知上國可能回報？”
貴人深深看了他一眼：“你要供奉些什麽？”
即使身居方外，四大皆空，想起即將做出的讓步，酒井氏也不由微微心痛。可事已至此，又有何法？更不必說，將軍早就有過吩咐，只要能保住現有的地位，一切都可以不予計較——這實在是匪夷所思的退讓了。
所以，他只擠出一句話來：
“不過量東瀛之物力，期望能結貴人的歡心而已！”
這一句話立竿見影。貴人楞了一楞，終於露出了粲然微笑，仿佛春花盛開，竟爾一掃病容，再無懨懨蒼白之色——自見面數日以來，他頭一回有了真摯而喜悅的笑意。
“很好。”貴人曼聲道：“我沒有看錯，大師果然是精通佛法的高僧啊！”
·
至當日辰時二刻，高僧酒井氏奉將軍之命，與來訪的黑船達成十項意向條款，包含通商往來、軍務調整、礦藏開采等重大權利；即史學家所稱述之《黑船協定》，號稱“黑船之後，幕府利權，一時具盡”；因為牽涉的利益太過重大，受命談判的酒井氏甚至方寸大亂，雙手顫抖、精神渾茫，幾乎無法簽字。
他也曾盡力辯駁，但無奈刀刃在頭，芒刺在背，禍亂一觸及發，實在沒有回旋的空間。於是思之再三，還是只有咬牙拈起了那支重若千鈞的筆。
可是，盡管如此，這一場交涉也仍舊沒有完滿。貴人明確的告訴酒井氏，雖然戚元靖等奉命“便宜行事”，但到底沒有資格決定這樣的大事。具體協議的簽訂，還必須要到金陵落實，才算生效。
——沒錯，被後世視為中華皇帝權威之重要象征的《金陵條約》，其實只不過是一個程序上的延誤而已。
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由於某些不可知的原因，黑船協定的內容並未流出，只能從高僧酒井氏的回憶中窺見大綱的一二。而以後世歷史學家的觀點，黑船協定真正的意義還不是冗長覆雜的條款，而是大綱中至為重要的前言部分，在此謹抄錄如下：
【大安帝國皇帝及朝廷所授命之尊貴欽使與及東瀛國天皇陛下以及征夷大將軍訂立合約草案，俾兩國及其臣民於當今皇帝之洪恩沐浴下重修和平，共享幸福，且杜絕將來紛紜之端，彼此校閱所奉諭旨，認明均屬妥實無闕。會同議定各條款，並確認宗藩朝貢之事實。
雙方均同意，大安帝國及朝廷為東瀛國絕無異議之宗主國，負有保護宗藩之特權。凡東瀛國國征夷大將軍繼位，需稟告大安國朝廷，並由大安帝國至為尊貴之皇帝陛下遣使冊封，冊封東瀛國征夷大將軍為充東瀛節度觀察處置等使，東瀛都護，日本王。
經大安帝國朝廷承認，東瀛國歷代天皇乃東瀛諸神在世間之化身，東瀛國本土諸神明之代言，受皇帝敕封而統管日本國大小本土諸神事宜：征夷大將軍及日本王則為大安帝國冊封之統轄東瀛國內一切民生軍政事務之世俗領袖。大安承認征夷大將軍為東瀛國之合法最高統治者，管理俗世一切事務。
……此處“東瀛本土諸神明”，須東瀛造冊呈報，經由大安朝廷禮部之正式確認；天皇之繼承與冊立，亦當遵大安皇帝陛下之諭旨而行，勿得擅行廢立。】
這一段前言頗為冗長繁瑣，除專業的歷史學家以外，並不受廣大愛好者的重視。但事實上，相對於其餘條款中索取的經濟礦產種種利益，這份枯燥乏味仿佛官樣文章的綱要卻更讓酒井氏心神昏耗，精神與意志都大受刺激——唯名與器，不可擅假於人；作為深谙漢學的高僧，酒井氏是太明白名分的殺傷力了——這份草案一簽，東瀛上下一切的正統，都必須得仰賴中原皇帝的恩賜了！
這樣的仰人鼻息，與亡國有什麽差別？更不用說，協議中咄咄逼人，居然將大將軍與天皇冊封的權力同時拿走，並蓄意埋下了天大的地雷——數百年時光荏苒，天皇早已經淪為毫無權力的傀儡，窮苦得連日常開銷都無法應付要靠商人讚助；可無論如何貧困，名位總在那裏。一但名位在冊封中被“上國”捏在手裏，那誰知道又能掀起什麽風浪？
酒井氏不願細究，也不敢回細究。短短幾頁的協議居然花了三個多時辰才草簽完畢。而三個時辰之後，修為有成的高僧走出船艙，居然已經是大汗淋漓腳步蹣跚，神思恍忽不能自抑。，當晚便重重病了一場。僥幸痊愈之後，高僧絕口不提這三個多時辰的痛苦往事，只在臨終一年之前，才於絕筆的回憶中勉強回憶了一二，作為一生最後的懺悔。
即使在這樣悲哀的懺悔中，酒井氏也不敢回憶細節；他只是無奈承認，這樣屈辱的讓步，簡直與中原南宋之《紹興和議》差相仿佛，甚至更為悲哀——趙氏再如何“臣構言”，到底沒有真淪為江南國主！
當然，高僧也曾嘗試為幕府力爭，但終究力不如人、形勢所迫，爭來爭去，只爭出兩項：
第一，保留了所謂“天皇陛下”的稱呼，沒有讓天皇淪為純粹的神職人員（沒錯，在初版的草案中，中方很可能只打算讓天皇精心研究理論性宗教典籍，培養為完全的神學家族）；第二，是保留了所謂“征夷大將軍”的名位——按貴人原版的意思，其實是相當不滿意“征夷”的；畢竟東瀛自己就是蠻夷，有什麽資格“征夷”？中原朝廷允許你征夷了麽？僭越！——還是酒井氏拼命死爭，幾乎痛哭流涕，才終於保下了幕府所剩無幾的這一點威嚴。
“大師要知道，這些其實都是不合規矩的，朝廷本來不該允準。”貴人正色道：“但大師的確是忠貞之士，而我們一向敬重忠貞侍主的高士——也罷，就當看在大師的份上，我就冒險退一步吧”
他停了一停，又強調道：
“……不過，這只是我個人臉皮薄心腸軟，鬥膽做的讓步而已。這樣非分的容忍，還請大師不要習以為常啊。”
酒井氏冷汗涔涔，衣衫透濕，再也說不出話來。
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酒井氏帶回來的消息在幕府內激起了廣泛的恐慌，以及不可言喻的驚悸——大家都明白，昔日大安太宗皇帝所冊封的“日本國王”, 已經是流落殆盡絕不可覆起了；在戰國時代之後，東瀛一切的權力轉移，當然都沒有征詢過對面大安的意見。如今百餘年的一筆爛賬, 又該怎麽計算？
按中原的禮法, 這種事情可大可小；往小了說不過是態度疏慢要謙辭卑禮請求上國的諒解；往大了說就是亂臣賊子居心叵測，視太宗皇帝的冊封如無物——到了這種地步, 估計黑船上的使者也就只有恭行天討, 費心幫東瀛換一個國王了。
至於換一個什麽樣的國王嘛……如今江戶城內名流濟濟，不到處都是居心叵測的大名藩主麽？
這是中華上國慣用的以夷制夷的手腕, 拋出冊封的名位作為香餌，引誘藩國的勢力彼此廝殺，決出最強力最兇悍的忠犬。作為一衣帶水數百年不共戴天的鄰居, 東瀛當然深知這種手腕也堅決防備著這種手腕，為此開發出了大量的學說來消解上國冊封的神聖性；但現在，現在, 黑船的“火箭”從天而降, 一切消解中華神聖性的理論就只能算是狗屁了！
漢學家們嘔心瀝血辯經數十年，不如黑船一聲炮響。現實就是這麽殘酷。
也不知是誰洩露了情報，抑或這個情報根本無法封鎖。酒井氏返回後不過兩個時辰, 上國使者有關“日本國王”的言論已經四散流布, 並在江戶的外藩大名心中激起了不可揣測的漣漪——往日裏幕府兵強馬壯，漣漪也只能是漣漪而已；但如今, 將軍辛苦調來的精兵在城外付之一炬，幕府顏面掃地, 實力已經大大挫傷；而那位有權力決定“日本國王”歸屬的上國使者，則似乎比神魔更為強大，更為不可揣測，完全有資格左右東瀛的局勢。
幕府失鹿，天下共逐之；這樣的香餌，誰能不喜歡？
因此，僅僅半日之後，洞悉形勢的聰明人便果斷投下了籌碼。西國等強藩的大名雄心勃勃，當日便派遣使者獻上了清水及各種珍貴的果蔬，搶先表明了態度；而上國的貴人居然也給了他這個臉面，不但讓士兵收下了貢品，還賜給使者兩匹絹帛，獎賞藩主們殷殷的忠貞。
這兩匹絹帛可就實在是捅了馬蜂窩了。所謂上洛大舞臺，有夢你就來；東瀛百般短缺，唯獨不缺野心勃勃的妄人。如今上國以東瀛三島為餌料，天下強藩怎能不試一試成色呢？反正來都來了，大家也不是出不起這點本錢！
於是乎，自第二日伊始，眾多藩主心有靈犀，幾乎是窮盡自己隨身攜帶的一切財物，開始絡繹不絕的派出使者向黑船進獻貢物。小小的碼頭門庭若市，往來運輸的船只雲集於大船之下，流水一樣的輸送著各色珍物，四海八方無不囊括。上國貴人亦來者不拒一律賞收；部分勢力強盛的藩主，甚至被邀請到船上的密室中小聚——至於具體商討的是什麽，就實在不得而知了。
被強力彈壓的大名們居然繞過了將軍直接與黑船往來，這無疑是對幕府權威赤·裸裸的挑戰。往常這樣的罪名已經足以減封改易乃至於賜令自盡，但一日之間天翻地覆，歷代將軍花費數十年所建立的威嚴掃地俱盡，大名們公然逾越法度，儼然是中樞崩潰、地方坐大，戰國亂世重現的征兆了！
這樣的無禮當然激起了極大的憤恨。位高權重的家臣們聚集於天守，異口同聲的痛罵強藩們的無恥背叛，絞盡腦汁的籌謀著如何在此次風波之後暢快淋漓的報覆這些吃裏扒外的雜種。
家臣們與幕府休戚相關，一旦事有反覆，絕無僥幸逃脫的可能；因此怨怒激憤，詈罵出的言辭相當難聽，揣測的計劃也極為歹毒。盡管如此，在眾人狂怒不止的極口辱罵中，仍然有意無意的避開了某些要點——比如說，到底是誰橫空出世，誘騙得原本馴服的大名們一反常態，竟敢悍然背刺幕府呢？
大家都知道原因，但正因為大家都知道，所以沒有一個人敢公然提及這頭屋子裏的大象。高僧酒井氏的談判是失敗的，但即使在幾場失敗的談判裏，要人們也敏銳察覺到了某些可怕的細節：比如說，黑船一定在東瀛安排有某些隱秘的情報渠道，否則不可能事無巨細，連幕府兵力的細節們都知道得清清楚楚。
有情報渠道就有洩密的可能；如果不想哪天醒來兜頭就是一發地獄業火，那貴人們還是要盡早學會口齒清凈，懂得尊重上國為妙。
不過，這樣繞來繞去含糊其辭的斥罵，與其說是議政，倒不如說是玄談。他們要思考的黑船居然是某個不可定義不可揣測亦不可討論的對象，簡直聽起來都像是個絕妙的怪談素材，只適合將來敷衍為玄幻文學，而非政治議論。這種純粹扯淡的話題往來了數圈，盤坐在中間的將軍終於忍耐不住，擡頭示意侍奉在側的酒井氏發言。
身為江戶德高望重的僧侶，酒井氏的身份頗為特殊，即使時局緊張至此，依舊可以自由往來於大名的府邸。但正因為如此，酒井氏所探查到的消息才不妙之至。
“貧僧曾勸告諸位大名，請他們安分守己，不要中了華人的挑撥。”他嘆氣道：“但大名們態度暧昧，言辭頗為可慮，都以為幕府約束太嚴，不如徐圖將來。”
這句話已經盡力說得委婉了。實際上諸位跋扈大名的態度遠沒有高僧轉述的這麽溫和。他們這幾十年來被幕府竭力彈壓受創慘重，淤積的憤恨實在無計其數；哪怕明知道黑船拋下的香餌中藏有鉤子，也很難抵擋這個打壓幕府的誘惑。
沒錯，即使討得了黑船的歡心也未必能坐穩天下人的位置，所謂明牌冊封之“日本國王”，多半只是中原的傀儡。但大家被幕府將軍摧折羞辱，又何嘗不是困守江戶的傀儡？
同樣是狗，與其做幕府的狗，不如做大安的狗！以現在的局勢，能做大安的狗就已經是最大的榮幸，不像有些野狗，跑來跑去都不知道自己主人是誰！
黑船不來我們當傀儡，黑船來了我們還當傀儡，那黑船不是白來了嗎？
將軍胸口起伏，幾乎被氣得面色蒼白，終於繃不住那種不動如山的風度：
“他們就是這麽報答我的恩惠的嗎？真是一群逆賊！難道我就要坐視他們敗壞天下的基業？”
家臣們戰栗伏地，不敢擡頭；生怕將軍隨意遷怒，又怕自己開口附和，無意間說出什麽得罪黑船的可怕言辭，葬送全家的性命（說實話，後者可比前者恐怖多了）。將軍喘氣片刻，終究還是無奈開口：
“法師以為如何？”
“貧僧以為，精兵既敗，實力虧損；眼下實在不是追究罪責的時候。”酒井氏合掌道：“不妨且與黑船周旋，只要能得到上國的允準，也可以暫且穩定局面，徐圖將來。”
“與黑船周旋？”將軍不覺慘笑：“對方如此兇暴，還有周旋的可能嗎？”
“貧僧愚見，上國還是留有餘地的。”酒井氏道：“迄今為止，黑船都並未炮轟江戶城池，只是稍稍展示了‘火箭’的威力而已；此外，上國的貴人還曾明確指示，要在江戶天守閣祭祀大安的高祖及太宗皇帝。這也是明顯的暗示。”
凡事總要往好處想。天守閣祭祀雲雲當然是匪夷所思的傲慢無禮，將幕府數十年以來精心構建的所謂“東西敵體”論調一掃無餘，降格為了連高麗都不如的藩屬（有高祖皇帝敕封在，大安使者肯定不敢跑到高麗王宮祭祖）；但轉過來一想，江戶天守閣可是牢牢握在幕府手中的，如果非要用天守閣祭祀，那就意味著短時間內並不會覆滅幕府的統治——這豈不是天大的善意麽？
自然，這樣的善意背後必定也有著慘重的代價。黑船當然可以隨心所欲的扶持傀儡，但漢人遠道而來，肯定不能做賠本的買賣，如果要汲取東瀛資源，當然是名義上已經統一東瀛的幕府最為可靠、最能節省成本。
所謂，“善意”雲雲，本質上只是一個試探——為了買到中原的善意，幕府願意出賣多少呢？
一切都可以交易，一切都有一個價格；關鍵只看你願不願意答應這個價格而已。黑船只想當日本國王的爹，至於誰是這個日本國王，那其實是無所謂的。
當然，這樣的要價肯定是很肉痛的，尤其是還有眾多野心勃勃的大名給幕府上壓力。再怎麽強盛的藩主也只是藩主，所謂崽賣爺田心不疼，什麽條件都敢答應出去。但對於實際掌握了大半東瀛的幕府，這樣的讓步卻無異於是鈍刀子割肉，刀刀都要疼到骨子裏。
天下之事，竟一敗塗地至此了！
將軍臉色劇變，連嘴唇也不由顫抖。他深深呼氣，卻再也維持不住鎮定的神色；只能咬牙切齒，勉強擠出一句話來：
“此事容後再議！”
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可惜，事態發展太過迅速，並沒有給幕府多少反應的時間。到了第三天人心漸安，反應過來的大名們已經不止滿足於進貢博取好感了。也不知道是哪位高人在背後指點，某些急於進步的藩主居然帶著衛隊包圍了薩摩藩的駐地，痛斥彼等蔑視上國溝通倭寇，逼迫他們必得負荊請罪給上國一個交代；部分表演欲旺盛者甚至還在駐地外懸掛起了大安高祖皇帝及太宗皇帝的畫像，當場痛哭叩拜，表示拳拳忠貞之心。
——不過，由於與中原隔絕太久，大名們懸掛的畫像基本都是走私而來，屬於民間根據傳言臆想出的形狀；其中高祖皇帝“奇骨貫頂”、“鳳眸龍頤”、“鼻高耳聳”，總體而言，長得像一個過度彎曲的芒果，或者說豬腰子。
這種豬腰子臉其實也有些不敬，但黑船並無反應，只是任由大名們哭天哭地哭高祖，竭盡全力的表達忠誠與真摯。而眼見黑船持此默許態度，旁觀的其餘藩主亦恍然大悟，紛紛效法。
當然，有前人珠玉在前，僅僅哭高祖太宗是沒有什麽沖擊力了；所以後來者絞盡腦汁，幹脆猛翻大安族譜，將列位先帝的牌位一一搜羅起來，擺在街道兩邊開始哭祭；你供仁宗我就供宣宗，你供孝宗我就供武宗，彼此較勁相持不下，像打連連看一樣把名單越拉越長，直到將高祖親爺爺朱五四開始到當今飛玄真君親爹興獻帝，大安十餘代先帝統統擺完為止。
人類向上進步的欲望是無窮盡的。短短幾個時辰之後，坊市的白布香燭已經被搜羅一空；江戶城中那是鑼鼓喧天哭聲震地，白布招展人山人海。明白的知道是在哭大安先帝，不明白的怕還要以為是幕府出了大事呢！
——喔，不對，就算幕府將軍立刻蹬腿，怕也是混不到這個排場呀！
這樣集體號喪的聲勢實在驚人，別說活著的目瞪口呆翹舌難下，就算地府的朱家列位先帝，怕不也得是恍兮惚兮摸不著頭腦，搞不懂自己是何時在海外熏陶出了這樣殷殷誠摯的忠臣孝子，居然還有此意料不到的香火。想來先聖遺澤天下，也不過如此了吧？
江戶城中痛哭半日之後，幕府終於頂不住這個強度了——哭不哭不鬧還在其次，一旦薩摩藩留守江戶的官員頂不住壓力切腹自殺，真讓這些大名們博取了“忠愛高祖”的美名，那所謂“日本國王”的名頭，就必定是大事底定，再無走展的餘地了！
如果日本國王名分已定，幕府又何以自處？
事已至此，幕府也再沒有敷衍拖延的餘地了。當日下午，高僧酒井氏受命危難之間，第三次拜訪黑船上的貴人，並恭敬呈上了幕府預備的禮物，此時等級最高的所謂“本膳”，敬請貴人享用。
大概是船只停泊後不再晃動，貴人的氣色倒是好了不少。雖然如此，當他打開那錯金鏤花的木箱，臉色仍舊是微微一變——這“本膳”料理包括一份烤魚、一份涼拌的小菜、一份海帶和貝類的燉菜；還有所謂的“煮物”：清水煮的章魚足，沒有加調料。
貴人不動聲色的撥了撥燉菜，聞到了一種清湯寡水毫無油脂，搞不好連鹽都沒怎麽加的腥氣。他趕緊放下了筷子，感覺自己幾天以來難得的胃口又被敗壞了個幹凈，搞不好晚飯又吃不下了。
都說東瀛的夥食連高麗人都嫌棄，想不到居然能糟到如此地步。這樣的一份膳食，別說是呈給尊貴的上國使者了，就算是餵給閆閣老家的看門狗，怕不都得被狗咬上兩口啊！
所以，就在這一瞬之間，貴人已經暗自下了決定。將來他要是看不慣某個政敵，那都得設法將此人流放到東瀛過活。只要在此地吃上幾年佳肴，必能讓人痛哭流涕，倍思中華上國的恩德。
他擱下碗筷，平靜出聲：
“大師有何貴幹？”
事已至此，也無需惺惺作態了。酒井氏躬身道：
“貧僧奉將軍之命，與貴人商議大事。”
“什麽大事？”
“佛家雲，一飲一啄，莫非前定。但凡有所供奉，必有回報。”酒井氏面無表情：“敝國願意向上國供奉，不知上國可能回報？”
貴人深深看了他一眼：“你要供奉些什麽？”
即使身居方外，四大皆空，想起即將做出的讓步，酒井氏也不由微微心痛。可事已至此，又有何法？更不必說，將軍早就有過吩咐，只要能保住現有的地位，一切都可以不予計較——這實在是匪夷所思的退讓了。
所以，他只擠出一句話來：
“不過量東瀛之物力，期望能結貴人的歡心而已！”
這一句話立竿見影。貴人楞了一楞，終於露出了粲然微笑，仿佛春花盛開，竟爾一掃病容，再無懨懨蒼白之色——自見面數日以來，他頭一回有了真摯而喜悅的笑意。
“很好。”貴人曼聲道：“我沒有看錯，大師果然是精通佛法的高僧啊！”
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至當日辰時二刻，高僧酒井氏奉將軍之命，與來訪的黑船達成十項意向條款，包含通商往來、軍務調整、礦藏開采等重大權利；即史學家所稱述之《黑船協定》，號稱“黑船之後，幕府利權，一時具盡”；因為牽涉的利益太過重大，受命談判的酒井氏甚至方寸大亂，雙手顫抖、精神渾茫，幾乎無法簽字。
他也曾盡力辯駁，但無奈刀刃在頭，芒刺在背，禍亂一觸及發，實在沒有回旋的空間。於是思之再三，還是只有咬牙拈起了那支重若千鈞的筆。
可是，盡管如此，這一場交涉也仍舊沒有完滿。貴人明確的告訴酒井氏，雖然戚元靖等奉命“便宜行事”，但到底沒有資格決定這樣的大事。具體協議的簽訂，還必須要到金陵落實，才算生效。
——沒錯，被後世視為中華皇帝權威之重要象征的《金陵條約》，其實只不過是一個程序上的延誤而已。
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由於某些不可知的原因，黑船協定的內容並未流出，只能從高僧酒井氏的回憶中窺見大綱的一二。而以後世歷史學家的觀點，黑船協定真正的意義還不是冗長覆雜的條款，而是大綱中至為重要的前言部分，在此謹抄錄如下：
【大安帝國皇帝及朝廷所授命之尊貴欽使與及東瀛國天皇陛下以及征夷大將軍訂立合約草案，俾兩國及其臣民於當今皇帝之洪恩沐浴下重修和平，共享幸福，且杜絕將來紛紜之端，彼此校閱所奉諭旨，認明均屬妥實無闕。會同議定各條款，並確認宗藩朝貢之事實。
雙方均同意，大安帝國及朝廷為東瀛國絕無異議之宗主國，負有保護宗藩之特權。凡東瀛國國征夷大將軍繼位，需稟告大安國朝廷，並由大安帝國至為尊貴之皇帝陛下遣使冊封，冊封東瀛國征夷大將軍為充東瀛節度觀察處置等使，東瀛都護，日本王。
經大安帝國朝廷承認，東瀛國歷代天皇乃東瀛諸神在世間之化身，東瀛國本土諸神明之代言，受皇帝敕封而統管日本國大小本土諸神事宜：征夷大將軍及日本王則為大安帝國冊封之統轄東瀛國內一切民生軍政事務之世俗領袖。大安承認征夷大將軍為東瀛國之合法最高統治者，管理俗世一切事務。
……此處“東瀛本土諸神明”，須東瀛造冊呈報，經由大安朝廷禮部之正式確認；天皇之繼承與冊立，亦當遵大安皇帝陛下之諭旨而行，勿得擅行廢立。】
這一段前言頗為冗長繁瑣，除專業的歷史學家以外，並不受廣大愛好者的重視。但事實上，相對於其餘條款中索取的經濟礦產種種利益，這份枯燥乏味仿佛官樣文章的綱要卻更讓酒井氏心神昏耗，精神與意志都大受刺激——唯名與器，不可擅假於人；作為深谙漢學的高僧，酒井氏是太明白名分的殺傷力了——這份草案一簽，東瀛上下一切的正統，都必須得仰賴中原皇帝的恩賜了！
這樣的仰人鼻息，與亡國有什麽差別？更不用說，協議中咄咄逼人，居然將大將軍與天皇冊封的權力同時拿走，並蓄意埋下了天大的地雷——數百年時光荏苒，天皇早已經淪為毫無權力的傀儡，窮苦得連日常開銷都無法應付要靠商人讚助；可無論如何貧困，名位總在那裏。一但名位在冊封中被“上國”捏在手裏，那誰知道又能掀起什麽風浪？
酒井氏不願細究，也不敢回細究。短短幾頁的協議居然花了三個多時辰才草簽完畢。而三個時辰之後，修為有成的高僧走出船艙，居然已經是大汗淋漓腳步蹣跚，神思恍忽不能自抑。，當晚便重重病了一場。僥幸痊愈之後，高僧絕口不提這三個多時辰的痛苦往事，只在臨終一年之前，才於絕筆的回憶中勉強回憶了一二，作為一生最後的懺悔。
即使在這樣悲哀的懺悔中，酒井氏也不敢回憶細節；他只是無奈承認，這樣屈辱的讓步，簡直與中原南宋之《紹興和議》差相仿佛，甚至更為悲哀——趙氏再如何“臣構言”，到底沒有真淪為江南國主！
當然，高僧也曾嘗試為幕府力爭，但終究力不如人、形勢所迫，爭來爭去，只爭出兩項：
第一，保留了所謂“天皇陛下”的稱呼，沒有讓天皇淪為純粹的神職人員（沒錯，在初版的草案中，中方很可能只打算讓天皇精心研究理論性宗教典籍，培養為完全的神學家族）；第二，是保留了所謂“征夷大將軍”的名位——按貴人原版的意思，其實是相當不滿意“征夷”的；畢竟東瀛自己就是蠻夷，有什麽資格“征夷”？中原朝廷允許你征夷了麽？僭越！——還是酒井氏拼命死爭，幾乎痛哭流涕，才終於保下了幕府所剩無幾的這一點威嚴。
“大師要知道，這些其實都是不合規矩的，朝廷本來不該允準。”貴人正色道：“但大師的確是忠貞之士，而我們一向敬重忠貞侍主的高士——也罷，就當看在大師的份上，我就冒險退一步吧”
他停了一停，又強調道：
“……不過，這只是我個人臉皮薄心腸軟，鬥膽做的讓步而已。這樣非分的容忍，還請大師不要習以為常啊。”
酒井氏冷汗涔涔，衣衫透濕，再也說不出話來。
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