福聖五年

正月初二癸未，皇子均傷寒，高熱不退，及初六，夭。追封恒王，權窆於東都城南。

三月初四甲申，王氏產女。諱婤，小字密娘。

六月初六乙卯，鄭王女樂壽縣主適恒良子邦光。去花卻扇時，嘗留詩曰：「高室蘭閨粉面羞，英流君子好相逑。此生結為秦晉好，不許文君詠白頭。」

七月初一己卯朔，義慈覆至長安。時鄭王隨駕東都。義慈詣親仁裏，至一高宅前，謂頑石子曰：「此汝俗家也，行禮了還。」頑石子遂叩頭至地。後一日，為頑石子剃發，取法名善才，並誦曰：「發之落則煩惱之落也，名之有則開悟之始也。」儀訖，善才自撫頂曰：「頓感風涼。」又二日，詣大興善寺謁法師慧朗。是時，寺後既敗蘭花無故而開。諸僧奇之，朗師曰：「此貴人氣所致。」乃見善才登門。朗師與義慈論「密藏」，奄問善才：「小子以為如何！」答不知。朗師喝之。善才笑曰：「天上天下，獨我不知乎？」乃令出，師顧謂義慈：「小兒妙不在此。」義慈對曰：「彼非凡庸應留意。」午後，朗師為灌頂。水下，善才驚掣：「更感涼也！」

至七月半盂蘭盆，東、西二京官寺奉敕供養，例往勝於前年。造金翠寶盆，具五果蠟花。番禺百戲，各窮奇異；沙門呪願，廣運神通。是日盛大，京兆少尹裴鑒召百姓觀看。識者罵雲：「連年水旱，家無餘糧。又供頓聽差，只怕今日圍觀，明朝餓死。」善才不解其語。義慈引之入陋巷，溝有餓殍，且行且度之。

九月初十丁亥，聖駕還長安。

十月初二戊申，太子良娣班氏卒，太子哀痛，遣典內陳先宜求得善墓地。先宜每見張渙，常有倨容。渙因密奏景宗，言「太子悲絕，所得地極盡風水之勢。」上詰曰：「皇太後、章獻皇後賓天，其又何為焉！」太子懼，發冢而覆瘞別地。時荊王韜、霍王莊崇玄，師道士高伯陽。伯陽圖墓曰：「山麓有老魅，若以厭伏可驅之。」乃埋銅鏡及朱符於墓側。有內廄曹可恩者，與先宜有隙，遂見疏於東宮。又與掌書盧氏私通，俱投張渙，密啟景宗曰：「太子為人蠱惑，作厭勝之術。」上密遣發棺，果得諸物。大怒，將窮治其事。時僧演妻滑國夫人申氏出入宮掖，韋妃語之救太子。車歸，申氏因白僧演。僧演大驚，謂曰：「近日毋出府。」

僧演乃諫，上斥曰：「深宮群邪日日在側，無能正太子乖失。」於是誅伯陽。內官多為貶黜。

僧演還第，顧視雕楹，告申氏曰：「我貴為將相，讜言本職，乃為社稷之計。爾茲後非禮勿入禁中。」

太子由是日生焦懼，至十二月初三戊申，得疾。上遣翰林醫官蔣器之、竇康往視之。醫畢，太子謂左右雲：「次在門者，或收寡人也。」

乙亥除夕，沈家倍忙。作春書，置桃符，好友呼觀儺，親人市肉酪。庭院燎火，焰騰如勾星辰。道裏爆竹，聲熚似墮驚雷。醉坐合歌，推盞起舞。仗酒恣意，不勝娛情。

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