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題辭一
每個人都希望自己及子孫健康長壽、幸福美滿，但如果在色.欲.這件事情上不知忌諱、不知.節.制、不知謹慎，則所希望的與所得到的將適得其反。
豈不可悲可痛！
所以孔子說：“青少年時期，血氣未定，不能犯.色.欲。”（少之時，血氣未定，戒之在.色。）
孟子說：“最好的養心方法莫過於少欲。少.欲的人雖然也有短命的，但很少；多.欲的人雖然也有長壽的，但也很少。”
（養心者，莫善於寡欲。其為人也寡欲，雖有不存焉者寡矣。其為人也多欲，雖有存焉者寡矣。）
因此可以說，人的死生存亡，多半取決於.淫.欲.心的多與寡。
不慧.印.光雖無有救世之力，但卻非常希望世人都能健康長壽，於是增訂編輯並刊印流布此書，
殷切希望那些自愛並愛自己子孫的人，能夠將此書詳細閱讀，對.色.欲.與健康和夭壽的利害關系，明若觀火，並能在家裏教誨子孫，在外面告誡親友。
另外，我還祈願此書能在世間廣泛流通，使一切人都能獲得長壽健康。這是我馨香而禱祝的。
題辭二
人的身體是源於.淫.欲.而得，所以人的.淫.習偏重。於此稍不註意謹慎節制，往往導致死亡。
古時的聖王，非常愛護子民，在不宜夫婦房事的日子，令人敲響木鐸（大鈴），行走於街巷道路，警戒世人不要誤送了性命。其慈悲愛民是何等的深切！
到了後世，不但國家政府的法令不再提及，就是父母對自己的兒女，也不講說.戒.淫.保命的道理，致使很多青少年，因無知而斷送了寶貴的生命，實在是太可悲了！
印.光.經歷世事數十年，親身見過、聽過由於.淫.欲.而傷身喪命的事例很多，十分悲傷，因此募化善資印制《壽康寶鑒》，希望同胞大眾，都能獲得健康長壽。
希望獲得此書的人，仔細閱讀並輾轉流通，使大家的心思和錢財不致白費。我就非常非常高興了。
——據.印.光.法.師.原文譯白
《壽康寶鑒》序
世人都希望自己健康長壽、子孫興旺、事業發達、平安吉祥，沒有人願意多病夭折、子孫斷絕、家道敗落、兇危多難。
此乃人之常情，三尺孩童也能明白。哪怕是最愚笨的人，也絕不會喜歡災禍而討厭吉祥。
但是.貪.淫.好.色.的人，雖然也希望壽康吉祥，但所作所為卻與其希望的相反，結果是不想得到的厄運頻頻降臨，而想得到的幸福吉祥卻遠離而去。
真是可悲！那些.縱.情.花.柳、以此為樂的人，其下場無疑很悲慘，這裏暫且不談。
就是夫婦之間，若是.貪.戀.淫.欲，同樣會導致體弱多病、喪身失命。
也有雖不.貪.淫，但由於不知忌諱（種種忌諱，書中有詳細說明），冒昧.房.事.而導致死亡的。
真是太令人惋惜了。
因此古時賢者編了《不可錄》一書，記載了.淫.欲.之害、戒.淫.格言以及福善.禍.淫.的實例，詳細而有條理地分析和陳述了持戒的方法、日期以及其中的忌諱，以警世人。
作者的絕世救民之心，可謂懇切周摯！
現在我將《不可錄》加以增補修訂，並取名為《壽康寶鑒》，再為這本書募捐印刷、令其廣泛流通。我這樣做，緣於一件令人痛心的往事：
有一名皈依弟子羅濟同，四川人，46歲，在上海從事船商生意。
其人性情忠厚老實，深信佛法，與關絅之等人合辦“凈業社”。民國十二三年，多次想來普陀山皈依，終因事務纏身，未能成行。
十四年，身患膨脹病好幾個月，病勢極為兇險，雖經中西醫多方治療，均無效果。八月十四日，清理醫藥賬目時，發現金額巨大。
他生氣地說：“從此就是死了，也不再吃藥了！”其妾便在佛前懇切許願終生吃素念佛，以祈求丈夫痊愈。
當天下午，病情竟有轉機，大瀉淤水，未服藥就基本康覆了。我於八月底來上海，住在太平寺。
九月初二去凈業社見關絅之，羅濟同也在那裏。當時他雖然還沒有完全康覆，但氣色純凈光華，無人能比。他看見我，歡喜地說：“師父來了！那我就在上海皈依，不需要上普陀山了。”
於是就在九月初八與其妾在太平寺同受了三皈五戒。隨後又邀請了程雪樓、關絅之、丁桂樵、歐陽石芝、餘峙蓮、任心白等居士陪我吃飯。
九月初十，又請我到他家去吃飯，並且說：“師父就是弟子們的父母，弟子也就是師父的兒女呀！”
我說：“父母總是為兒女的病患擔憂，你的病雖好，但身體尚未完全康覆，應當慎重！”
可惜我當時沒有直接明說“慎重”是特指夫妻房事。到了月底，我參加上海功德林召開的監獄感化會，羅濟同也來了。
會後有十餘人留下用餐時，羅濟同進來與賬房先生交代幾句，然後就走了。此時他的面色簡直就像死人一樣。
我料定他是犯了.房.事，深悔那天只說父母總為兒女的病患擔憂，未曾說明擔憂的原因和道理，致使他重病覆發，生命危在旦夕。
當時想給他寫封信，告訴他一定要嚴禁房事，但因瑣事繁雜，沒有寫成。
十月初六回到普陀山，立即給他寄了一封信，極力陳述其厲害關系，然而已經晚了，沒有幾天濟同就死了。
他臨終的時候，關絅之邀請了一些居士來助念。濟同是否能夠往生西方極樂世界，不得而知，但應當不致墮入惡道。
濟同大病數月，由於三寶的加被，未用藥而痊愈。十幾天來氣色光華，勝於常人。後來卻由於不知謹慎保身，誤犯房事而死。
不但斷送了自己的性命，也辜負了三寶慈悲護佑的恩德啊。
我接到羅去世的消息甚為難過，想到世上由於不知忌諱冒昧貪淫以至喪命的人不計其數。
如果不將這個道理提醒世人，則大失如來慈悲救苦之道。因此就決心將《不可錄》一書的內容重新增補修訂，排印成書，廣泛流布，希望世上所有的人，都知道忌諱不致誤送性命。
一位居士想將母親的遺資一千六百元印善書奉送結緣，我讓他全部用來印《壽康寶鑒》，以救護青年男女，防患於未然。
如此，則以羅濟同一人的死，可使現在未來一切閱讀此書的人，知道有所戒慎，並由於該書的展轉流通、展轉勸誡，使舉世之人，都能同享長壽康寧，而悲苦的鰥寡孤獨將越來越少。
這樣，濟同一人的死，使一切人都能得到健康長壽，那麽其死就有功德了。
仗此功德，回向往生，濟同必當俯謝娑婆，高登極樂，成為.阿.彌.陀.佛.的弟子，作大海眾.菩.薩.的良朋。
孟子說：“最好的養心方法莫過於.少.欲。少欲的人雖然也有短命的，但很少；多欲的人雖然也有長壽的，但也很少。”
身體健康的時候尚且要節制.性.欲，何況是大病初愈之人！
十年前，有一個富翁的兒子，留學日本學習西醫，成績名列前茅。一次坐電車，車未停穩就跳，跌斷一只胳膊。
因為他自己就是學醫的，所以很快就治好了。凡傷筋折骨，百日之內一定不能近女色行欲事。
此人骨折後不久，因母親做壽而回國，與妻子同宿一夜，第二天就死了。
這位富翁的兒子很聰明，而且自己還將要為人醫病，怎麽連這樣的常識，居然懵懵懂懂一點都不知道呢？
只因貪圖片刻的歡樂，而葬送了寶貴的生命，還有什麽樣的悲哀可以與之相比呢？
前年，有一個商人，正在走財運，頭天生意賺了六七百元，十分得意。第二天，他從妾的住所，來到妻的住所。
其妻大喜過望。
當時是農歷五月，天氣很熱，她為丈夫開電扇，備澡盆，並拿冰水沖蜂蜜給他喝。
她只曉得這樣可以解暑降溫，但卻不知道丈夫剛行房事，是不能受涼的。
結果不到三個鐘頭，這個商人就腹痛而死。
由此可見，世上由於不知忌諱、冒昧行事而致死的人，實在不曉得有幾千萬億呀！！
從古至今，人間福報最大的莫過於皇帝，按理說，福報大的人，壽命也應當長。
但如果認真考證一下，這些帝王十有八九都不長壽，這難道不是因為.欲.事.過多，又加上不知忌諱，而縮短了自己的壽命嗎？
常見世上的大聰明人，有許多也不能長壽，難道不也是由於不知危害懵懂行事而造成的嗎？
我常說，世上的人，十分當中，有四分是由於.色.欲.而死；還有四分雖不是直接因此而死，卻因.貪.欲.損身，遇其他內外病緣間接而死；能夠盡壽而終的，不過是十分之一二罷了！
茫茫世界，蕓蕓人民，竟然十有八九是因色欲而死，怎不令人悲哀啊！
這就是我流通《壽康寶鑒》的原因。
惟願世上愛兒女的人，以及為同胞修福止患的人，都來發心印送這本《壽康寶鑒》，輾轉流傳，使人人都知道忌諱，不致於誤送性命或變成無所作為的廢人。
那些放蕩於花街柳巷的人，多數是由於自己缺少正確的知見，受了損友.淫.書的毒害，致使身陷欲海，不能自拔。
如果這些人願意認真閱讀本書，就會深知其利害，清楚的了解到：邪.淫.的戒除與否，關乎祖宗父母的榮寵羞辱、自己身家的生死成敗，關乎後世子孫的賢愚存亡。
只要這些人的天良還沒有完全泯滅，一定會觸目驚心而痛加戒除.邪.淫。
若能人人如此，則人們各樂夫婦之天倫，不致因貪圖.淫.欲.而損身，都能相敬如賓、白頭偕老、健康長壽。
另外，清心寡欲之人，常能.健.□□.育。他們的子女必定體質強壯、心性貞良，長大後不僅沒有自戕身體的過失，還能成為榮耀門庭、貢獻社會的棟梁之才。
這是印光永遠馨香以求的。願一切閱讀《壽康寶鑒》的人，大家共表同心，隨緣流布，則人民幸甚！國家幸甚！
—據民國十六年季春.印.光.法.師.原文譯
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每個人都希望自己及子孫健康長壽、幸福美滿，但如果在色.欲.這件事情上不知忌諱、不知.節.制、不知謹慎，則所希望的與所得到的將適得其反。
豈不可悲可痛！
所以孔子說：“青少年時期，血氣未定，不能犯.色.欲。”（少之時，血氣未定，戒之在.色。）
孟子說：“最好的養心方法莫過於少欲。少.欲的人雖然也有短命的，但很少；多.欲的人雖然也有長壽的，但也很少。”
（養心者，莫善於寡欲。其為人也寡欲，雖有不存焉者寡矣。其為人也多欲，雖有存焉者寡矣。）
因此可以說，人的死生存亡，多半取決於.淫.欲.心的多與寡。
不慧.印.光雖無有救世之力，但卻非常希望世人都能健康長壽，於是增訂編輯並刊印流布此書，
殷切希望那些自愛並愛自己子孫的人，能夠將此書詳細閱讀，對.色.欲.與健康和夭壽的利害關系，明若觀火，並能在家裏教誨子孫，在外面告誡親友。
另外，我還祈願此書能在世間廣泛流通，使一切人都能獲得長壽健康。這是我馨香而禱祝的。
題辭二
人的身體是源於.淫.欲.而得，所以人的.淫.習偏重。於此稍不註意謹慎節制，往往導致死亡。
古時的聖王，非常愛護子民，在不宜夫婦房事的日子，令人敲響木鐸（大鈴），行走於街巷道路，警戒世人不要誤送了性命。其慈悲愛民是何等的深切！
到了後世，不但國家政府的法令不再提及，就是父母對自己的兒女，也不講說.戒.淫.保命的道理，致使很多青少年，因無知而斷送了寶貴的生命，實在是太可悲了！
印.光.經歷世事數十年，親身見過、聽過由於.淫.欲.而傷身喪命的事例很多，十分悲傷，因此募化善資印制《壽康寶鑒》，希望同胞大眾，都能獲得健康長壽。
希望獲得此書的人，仔細閱讀並輾轉流通，使大家的心思和錢財不致白費。我就非常非常高興了。
——據.印.光.法.師.原文譯白
《壽康寶鑒》序
世人都希望自己健康長壽、子孫興旺、事業發達、平安吉祥，沒有人願意多病夭折、子孫斷絕、家道敗落、兇危多難。
此乃人之常情，三尺孩童也能明白。哪怕是最愚笨的人，也絕不會喜歡災禍而討厭吉祥。
但是.貪.淫.好.色.的人，雖然也希望壽康吉祥，但所作所為卻與其希望的相反，結果是不想得到的厄運頻頻降臨，而想得到的幸福吉祥卻遠離而去。
真是可悲！那些.縱.情.花.柳、以此為樂的人，其下場無疑很悲慘，這裏暫且不談。
就是夫婦之間，若是.貪.戀.淫.欲，同樣會導致體弱多病、喪身失命。
也有雖不.貪.淫，但由於不知忌諱（種種忌諱，書中有詳細說明），冒昧.房.事.而導致死亡的。
真是太令人惋惜了。
因此古時賢者編了《不可錄》一書，記載了.淫.欲.之害、戒.淫.格言以及福善.禍.淫.的實例，詳細而有條理地分析和陳述了持戒的方法、日期以及其中的忌諱，以警世人。
作者的絕世救民之心，可謂懇切周摯！
現在我將《不可錄》加以增補修訂，並取名為《壽康寶鑒》，再為這本書募捐印刷、令其廣泛流通。我這樣做，緣於一件令人痛心的往事：
有一名皈依弟子羅濟同，四川人，46歲，在上海從事船商生意。
其人性情忠厚老實，深信佛法，與關絅之等人合辦“凈業社”。民國十二三年，多次想來普陀山皈依，終因事務纏身，未能成行。
十四年，身患膨脹病好幾個月，病勢極為兇險，雖經中西醫多方治療，均無效果。八月十四日，清理醫藥賬目時，發現金額巨大。
他生氣地說：“從此就是死了，也不再吃藥了！”其妾便在佛前懇切許願終生吃素念佛，以祈求丈夫痊愈。
當天下午，病情竟有轉機，大瀉淤水，未服藥就基本康覆了。我於八月底來上海，住在太平寺。
九月初二去凈業社見關絅之，羅濟同也在那裏。當時他雖然還沒有完全康覆，但氣色純凈光華，無人能比。他看見我，歡喜地說：“師父來了！那我就在上海皈依，不需要上普陀山了。”
於是就在九月初八與其妾在太平寺同受了三皈五戒。隨後又邀請了程雪樓、關絅之、丁桂樵、歐陽石芝、餘峙蓮、任心白等居士陪我吃飯。
九月初十，又請我到他家去吃飯，並且說：“師父就是弟子們的父母，弟子也就是師父的兒女呀！”
我說：“父母總是為兒女的病患擔憂，你的病雖好，但身體尚未完全康覆，應當慎重！”
可惜我當時沒有直接明說“慎重”是特指夫妻房事。到了月底，我參加上海功德林召開的監獄感化會，羅濟同也來了。
會後有十餘人留下用餐時，羅濟同進來與賬房先生交代幾句，然後就走了。此時他的面色簡直就像死人一樣。
我料定他是犯了.房.事，深悔那天只說父母總為兒女的病患擔憂，未曾說明擔憂的原因和道理，致使他重病覆發，生命危在旦夕。
當時想給他寫封信，告訴他一定要嚴禁房事，但因瑣事繁雜，沒有寫成。
十月初六回到普陀山，立即給他寄了一封信，極力陳述其厲害關系，然而已經晚了，沒有幾天濟同就死了。
他臨終的時候，關絅之邀請了一些居士來助念。濟同是否能夠往生西方極樂世界，不得而知，但應當不致墮入惡道。
濟同大病數月，由於三寶的加被，未用藥而痊愈。十幾天來氣色光華，勝於常人。後來卻由於不知謹慎保身，誤犯房事而死。
不但斷送了自己的性命，也辜負了三寶慈悲護佑的恩德啊。
我接到羅去世的消息甚為難過，想到世上由於不知忌諱冒昧貪淫以至喪命的人不計其數。
如果不將這個道理提醒世人，則大失如來慈悲救苦之道。因此就決心將《不可錄》一書的內容重新增補修訂，排印成書，廣泛流布，希望世上所有的人，都知道忌諱不致誤送性命。
一位居士想將母親的遺資一千六百元印善書奉送結緣，我讓他全部用來印《壽康寶鑒》，以救護青年男女，防患於未然。
如此，則以羅濟同一人的死，可使現在未來一切閱讀此書的人，知道有所戒慎，並由於該書的展轉流通、展轉勸誡，使舉世之人，都能同享長壽康寧，而悲苦的鰥寡孤獨將越來越少。
這樣，濟同一人的死，使一切人都能得到健康長壽，那麽其死就有功德了。
仗此功德，回向往生，濟同必當俯謝娑婆，高登極樂，成為.阿.彌.陀.佛.的弟子，作大海眾.菩.薩.的良朋。
孟子說：“最好的養心方法莫過於.少.欲。少欲的人雖然也有短命的，但很少；多欲的人雖然也有長壽的，但也很少。”
身體健康的時候尚且要節制.性.欲，何況是大病初愈之人！
十年前，有一個富翁的兒子，留學日本學習西醫，成績名列前茅。一次坐電車，車未停穩就跳，跌斷一只胳膊。
因為他自己就是學醫的，所以很快就治好了。凡傷筋折骨，百日之內一定不能近女色行欲事。
此人骨折後不久，因母親做壽而回國，與妻子同宿一夜，第二天就死了。
這位富翁的兒子很聰明，而且自己還將要為人醫病，怎麽連這樣的常識，居然懵懵懂懂一點都不知道呢？
只因貪圖片刻的歡樂，而葬送了寶貴的生命，還有什麽樣的悲哀可以與之相比呢？
前年，有一個商人，正在走財運，頭天生意賺了六七百元，十分得意。第二天，他從妾的住所，來到妻的住所。
其妻大喜過望。
當時是農歷五月，天氣很熱，她為丈夫開電扇，備澡盆，並拿冰水沖蜂蜜給他喝。
她只曉得這樣可以解暑降溫，但卻不知道丈夫剛行房事，是不能受涼的。
結果不到三個鐘頭，這個商人就腹痛而死。
由此可見，世上由於不知忌諱、冒昧行事而致死的人，實在不曉得有幾千萬億呀！！
從古至今，人間福報最大的莫過於皇帝，按理說，福報大的人，壽命也應當長。
但如果認真考證一下，這些帝王十有八九都不長壽，這難道不是因為.欲.事.過多，又加上不知忌諱，而縮短了自己的壽命嗎？
常見世上的大聰明人，有許多也不能長壽，難道不也是由於不知危害懵懂行事而造成的嗎？
我常說，世上的人，十分當中，有四分是由於.色.欲.而死；還有四分雖不是直接因此而死，卻因.貪.欲.損身，遇其他內外病緣間接而死；能夠盡壽而終的，不過是十分之一二罷了！
茫茫世界，蕓蕓人民，竟然十有八九是因色欲而死，怎不令人悲哀啊！
這就是我流通《壽康寶鑒》的原因。
惟願世上愛兒女的人，以及為同胞修福止患的人，都來發心印送這本《壽康寶鑒》，輾轉流傳，使人人都知道忌諱，不致於誤送性命或變成無所作為的廢人。
那些放蕩於花街柳巷的人，多數是由於自己缺少正確的知見，受了損友.淫.書的毒害，致使身陷欲海，不能自拔。
如果這些人願意認真閱讀本書，就會深知其利害，清楚的了解到：邪.淫.的戒除與否，關乎祖宗父母的榮寵羞辱、自己身家的生死成敗，關乎後世子孫的賢愚存亡。
只要這些人的天良還沒有完全泯滅，一定會觸目驚心而痛加戒除.邪.淫。
若能人人如此，則人們各樂夫婦之天倫，不致因貪圖.淫.欲.而損身，都能相敬如賓、白頭偕老、健康長壽。
另外，清心寡欲之人，常能.健.□□.育。他們的子女必定體質強壯、心性貞良，長大後不僅沒有自戕身體的過失，還能成為榮耀門庭、貢獻社會的棟梁之才。
這是印光永遠馨香以求的。願一切閱讀《壽康寶鑒》的人，大家共表同心，隨緣流布，則人民幸甚！國家幸甚！
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