烘幹
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什麽都不想幹的時候,搬個懶人沙發在互聯網前坐下,支著下巴靜靜地看世界的信息川流。
經常訪問裏的用戶只減不增,慢慢地都被放歸了大海裏。好像就是從放言不原諒開始的。過去一直強求著自己去原諒這原諒那,經常懷著沖突撕裂的心強迫性地去瀏覽和修改印象,落得滿身疲憊。但是對自己和他人坦誠之後,這股約束力就漸漸地輕柔了。
姐姐和我扯著閑天,頓住,問我怎麽不高興。我盯著屏幕,視線徑自鼓囊起來。在難熬的幾天裏,這竟然還是第一次哭。熟練地接過紙巾往鏡片裏伸了伸,我告訴她我在做自己,還有我是怎麽做自己的。說這些也不是真的想尋求什麽具體的幫助,只是想被安全地傾聽和接納。我很少向她描述我的療愈近況,在此之前她眼裏的我還停留在不知道哪個節點,這次我想讓她看見我的成長。
她看到了,她說我很棒。
緊接著不假思索地,“原不原諒先放一邊,你最應該放過你自己”。
放過我自己。
不管是強硬表態不原諒,還是吐露搖擺著的迷茫,再還是訴說捕捉到的僅為暫時感覺體驗的原諒,這些的核心都是做自己,這很好。可令理想的自己遺憾的是,我還是會有被動搖的時候哦。在進行相關療愈的過程中,努力踐行自我價值觀的我,還是會不知不覺地跑偏成大概是他們期望的我——每天勤奮刻苦地、沒日沒夜地學習和實踐原諒,及時匯報給他們值得期待的喜人進度,以早日解了他們的心慌之苦。
意識到這一點,是在某些不作為的泛濫心慌被照見的時候。我一下子就清醒了。
如果舉頭三尺真的有神明,我想我的眼裏也不只有自己和神明,有我愛的人、愛我的人,還有更多具體的人們。但是正因為神明有極大可能性能與自己完全感同身受、人類卻不能——並非受難者的現狀下誕生的換位思考只會是短暫的,所以人們的眼裏最終往往只有自己和神明。
哦,所以可能是我對自己的認識出現了偏差。我的眼裏有我,但我卻為了能夠長久地有他人、更多的他人而選擇了遮住她。
看來,“原諒”一詞似乎總是會使我在先做到原諒自己的路途上迷路到先原諒他人的路途,那麽“放過自己”“做自己”這些主題也許會更適合我。
不需要一直,有在自我烘幹就很好了。
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經常訪問裏的用戶只減不增,慢慢地都被放歸了大海裏。好像就是從放言不原諒開始的。過去一直強求著自己去原諒這原諒那,經常懷著沖突撕裂的心強迫性地去瀏覽和修改印象,落得滿身疲憊。但是對自己和他人坦誠之後,這股約束力就漸漸地輕柔了。
姐姐和我扯著閑天,頓住,問我怎麽不高興。我盯著屏幕,視線徑自鼓囊起來。在難熬的幾天裏,這竟然還是第一次哭。熟練地接過紙巾往鏡片裏伸了伸,我告訴她我在做自己,還有我是怎麽做自己的。說這些也不是真的想尋求什麽具體的幫助,只是想被安全地傾聽和接納。我很少向她描述我的療愈近況,在此之前她眼裏的我還停留在不知道哪個節點,這次我想讓她看見我的成長。
她看到了,她說我很棒。
緊接著不假思索地,“原不原諒先放一邊,你最應該放過你自己”。
放過我自己。
不管是強硬表態不原諒,還是吐露搖擺著的迷茫,再還是訴說捕捉到的僅為暫時感覺體驗的原諒,這些的核心都是做自己,這很好。可令理想的自己遺憾的是,我還是會有被動搖的時候哦。在進行相關療愈的過程中,努力踐行自我價值觀的我,還是會不知不覺地跑偏成大概是他們期望的我——每天勤奮刻苦地、沒日沒夜地學習和實踐原諒,及時匯報給他們值得期待的喜人進度,以早日解了他們的心慌之苦。
意識到這一點,是在某些不作為的泛濫心慌被照見的時候。我一下子就清醒了。
如果舉頭三尺真的有神明,我想我的眼裏也不只有自己和神明,有我愛的人、愛我的人,還有更多具體的人們。但是正因為神明有極大可能性能與自己完全感同身受、人類卻不能——並非受難者的現狀下誕生的換位思考只會是短暫的,所以人們的眼裏最終往往只有自己和神明。
哦,所以可能是我對自己的認識出現了偏差。我的眼裏有我,但我卻為了能夠長久地有他人、更多的他人而選擇了遮住她。
看來,“原諒”一詞似乎總是會使我在先做到原諒自己的路途上迷路到先原諒他人的路途,那麽“放過自己”“做自己”這些主題也許會更適合我。
不需要一直,有在自我烘幹就很好了。
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