晞露

天明了。元徽起身，滿山鐘磬音。古灼渾厚之下，元徽聽到珠玉濺落的清響。

他循聲望去，是一顆不甚規則的明珠，交織著晨曦和未能褪去的黑暗，拾起來看時，表面流轉著光暈，內裏夾雜著血色，像細小的游蛇。

元徽怔住了。

這是鮫人淚。

佛曰“慈悲為懷”。鮫人的淚滴進出家人心裏，然而元徽感到最多的不是悲憫，而是恐懼和近似的難過。為什麽呢是有私心啊。

佛曰“普度眾生”。他為救人性命而沾上因果，把蕭曳推入深淵，然後站在崖邊說，“貧僧弗能為是。”

明明纏綿的、惆悵的、荒涼的黑暗已經過去，怎麽有新的陰霾籠在眼前

元徽向住持道別過後，孤身趕往東海。

他必須做出取舍，歸來與無蹤只在一念之間。

禦風而行真是比攀山涉水快多了，僧袍肅獵，元徽壓下眉間隱憂，隨手撥開纏成一團的雲氣。

這片蒼茫無際的海域，永遠不溪翻騰，從古至今誕生過不知多少生靈、傳說、事物，哪怕鬥轉星移、世事變遷，仍有著非同一般的地位，在文人騷客心中，在帝王將相心中，平民百姓、元元眾生更是每日望向東海，萬裏之遙不輟敬心——這是日出之地的驕傲。

“朝有晞露，夜有皎珠。”傳說，每當紅日初升，東海上便蒸騰起水霧，有一部分會在太陽還沒有到達的高度遇冷凝成露水，等到和太陽的距離足夠近，高溫之下來不及化作水汽，剎那間燒作石質，稱為“晞露”。若無人及時擷取，則會在連日的消磨損耗後隨一場雨回歸來處。

“皎珠”是同樣的原理，即和著月光的至冷露水。從前，有修士以二珠為陣眼，鎮亡人遺體。

日月忽其不淹兮，春與秋其代序。元徽在等待時機的白日中，席地而坐撫琴。鮫人淚嵌入琴身，閃爍著明亮的光；弦短徽急，僧人訴說著古人心跡。

……

元徽收集了足夠的晞露皎珠，動身返回寒山的那一日，蕭曳自東海泅渡而來。

元徽見到他的那一刻，便後悔了不告而別。禦風一日的路程，鮫人走了半旬，從星夜趕霜晨，一路找尋。

東海太廣大了，海風格外壯闊，鮫人的長發亂拂眉眼，僧人的衣角翻飛如雀。眼下日頭正好，遙遙對望間，元徽不由的想起神女峰雪池初見。

待蕭曳游至岸邊，元徽已走在淺水區等他，也不在意沾濕了衣物。

元徽半跪下來，太陽襯得他眉眼間融融暖意。

珠串纏了兩圈，細浪飛濺，鮫人腕間有了牽連。

“蕭曳，我入空門以來，十七載間不曾有半分妄念，未有褻瀆佛門之罪孽。

凡人一生不過歲幾，朝生暮死而已。你在這裏，”他指了指自己心口，“既情緣如潮，我以餘生為報，願永以為好。”

不做蜉蝣做晞露。

“我淺有修為，耐得住雪池酷冷；我還俗後，也可行過紅塵世俗。”元徽說著，“我已經是一介俗人了，蕭曳。”

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