相同不相同（1）
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相同不相同（1）
鐘邵結束所有拍攝回到公寓，已是半夜。
客廳留了盞夜燈，鐘邵將行李箱擱在儲物櫃邊上，輕手輕腳地往主臥走去。
“你怎麽提前回來了？”鐘邵才落下他的親吻，譽承就迷迷糊糊的醒了，“也不說一聲。”
“怎麽睡得這麽輕？”
鐘邵沒開燈，倆人就著迷糊夜色，一問一答。
譽承伸手摩挲著鐘邵的下顎和兩頰，呼氣中狹著抹笑，“你的胡茬把我蹭醒了。”
落下手，譽承又清醒了幾分，秒瞬之間就將鐘邵提前回來的緣由想明白了。
“鐘邵，你怎麽一把年紀了還玩浪漫啊 ——”
半夢不醒的尾調裏拖著夜色的粘膩和經年裏的少年意氣。
“浪漫這東西，我就算是80歲的老頭，想浪漫的時候還是能夠浪漫的。”
沒給譽承更加清醒的機會，鐘邵接著說：“我去洗漱，你接著睡，不用等我。”
鐘邵不在的這幾天，譽承也沒閑著，這會兒正累得緊，也真就沒等鐘邵。
床側陷下，鐘邵帶著股洗漱後的清涼，側身攬住譽承的腰梁。
鐘邵穿著居家服從房間出來時，譽承端著剛蒸好的包子從廚房裏出來。
“睡得怎麽樣？”
“挺好。”鐘邵拉開椅子坐下，“這是回贈我的？”
指的是這一桌中西結合的早餐，一抽屜青菜香菇包，一抽屜蝦餃，一份對切芝士培根三明治，兩碗小米粥，兩杯美式。
譽承學著鐘邵昨晚理自當然的語氣，“我就算是80歲的老頭，想給你做中西結合的早飯也還是會做的。”
鐘邵提著咖啡杯的手柄，但笑不語。
這一頓早餐，其實並沒費多大功夫。包子和蝦餃還有另一些速凍和冷藏的吃食都是鐘邵走之前囤好在冰箱裏的，小米粥是用電飯煲煮的，咖啡是用咖啡機磨的，也就是那份三明治，花了他那一點不值一談的時間。
喝完最後一口咖啡，鐘邵問：“還有一個禮拜的假期，想去哪裏度假？”
“倒還真有個地方想去的。”
“哪裏？”
“黃明山腳底下。”
他們各自的行裝不多，沒一會兒就驅車前往高鐵站。
譚曄在中途來了個電話，與鐘邵確認幾件工作上的安排。
鐘邵用藍牙接聽，手機就擱在扶手箱上，通話結束時，手機跳回屏保。
他換了張屏保，一張雙人背影照。
這是鐘邵和譽承去B市一中那晚被路人在路燈下偷拍下的背影照。
當晚，這張照就流露在社交媒體上，根據原po描述，這只是在無意間拍攝下的一張照，當時只看背影，就覺得很般配，當事人很羨慕，也想要從中汲取一些勇敢。到家後，回看照片仍非常喜歡和滿意這張抓拍，就隨手分享在了自己的社交媒介上。
希望有一天，他也有勇氣和自己愛的人這樣光明正大的走在路上，不屑於他人目光。
不知怎的，這條微博連著這張圖片快速發酵，眼尖的網友認出這倆背影有幾分像鐘邵和譽承，扒出倆人近日的飛機航班和行程，聯系原po定位的B市一中附近，照片快速被送上了熱搜#鐘邵譽承疑似夜游B市一中#。
鐘邵和譽承都不是沒上過熱搜的人，只是倆個人並排的熱搜還是頭一回，而作為鐘邵的經紀人譚曄，竟然是第二天上飛機前，通過熱搜得知了自己老板前一天晚上還上演了回情侶夜游。
作為兩個人感情的另一位知情人，渺渺半夜就將熱搜分享至群裏，想問問倆位當事人的意見。
她跟著譽承的時間不算短，可從來沒處理過譽承疑似感情上的問題。
前一天晚上倆人你來我往的游戲玩得太狠，鐘邵是被譚曄上飛機前的一通電話叫醒的。
他在電話裏沒多說，只回了句“我知道了”，而後撈起譽承，窩在床上看他們的熱搜。
別說，倆人還看得津津有味。
不多時，倆人在群裏表示了對該事件的處理態度 —— 冷處理。
不承認，不否認，不理會。
這是屬於他們兩個人私有的感情，可以從太陽西沈行至天光大亮，可以無所顧忌的親吻擁抱，但沒有義務向公眾宣告所有的捕風捉影，因為很珍惜，所以很保護。
鐘邵和譽承選擇搭乘高鐵前往“黃明山腳下”，並開啟了手機靜音模式。
就在倆人南下的路上，一個視頻在各大社交媒介和短視頻網站上發酵。
視頻簡單分為三個部分，B市現今的“第三衛生間”概況，B市五區路人抽樣采訪“普通群眾對第三衛生間”的認知情況，以及最後總結“第三衛生間如何從受到關註轉為廣泛應用”。
與西方國家一律將“第三衛生間”命名為“unisex toliet”不同，國內將此類衛生間英文標註為“family restroom”或者“essible toilet”，而與沒有性別之分，供任何需要使用者使用的衛生間目的有所不同的是，國內的“第三衛生間“更偏重於滿足異性家長陪孩童方便”的需求，供親屬陪護行動不便的老人或殘疾人如廁。B市作為我國經濟獵頭城市之一，現今共有第三衛生間兩千餘座，其中257座第三衛生間呈鎖門狀態，主要原因歸咎為市民與游客的廁所抽煙問題。
在B市五個主要城市區域的繁茂商街、大學區域以及住宅區附近進行隨機訪問，共采集樣本65份，8份樣本為性少數群體，樣本年齡分布為15到65歲之間。其中，80%的受訪人群表示並不知第三衛生間設立的初衷是為性少數群體服務；以減少對他們性別上的爭議，而後發展為無性別之分，供任何有需求的使用者進行使用的衛生間。剩下20%的調查樣本表示，明白第三衛生間本意為unisex toilet的采訪者年齡分布為20至38歲之間。其次，在關於“是否使用過第三衛生間”的問題上，僅有3位女性，2位男性與5位性少數群體表示使用過，而其使用的原因分別因為女衛生間等位時間長，孩子需要，老年人需要以及不想進男/女衛生間。
可見，B市盡管已搭建兩千餘座第三衛生間，但其被認知度不夠，使用率低。同時，對性少數群體采訪中表示“在公眾場所有需求，為什麽沒有考慮過第三衛生間”，三位性少數群體均表示，阻礙其進入第三衛生間的主要是由於現今社會對性別文化的尷尬又詭異的社會所致。
最後，在“是否知道或者關註過寧市鐘型衛生間暴力事件，作何看法”的問題上，樣本答案不一而足，但可以肯定的是，超過一半的樣本關註過/正在關註，其中65%的人認為暴力毆打事件是錯誤行為，卻未提及該事件中的受害者。
這則視頻借由付喬手下的MCN公司賬號進行發布，付金主慷慨贈送了一波花錢來的流量，可無人知這則視頻經由鐘邵的手。
本站無廣告，永久域名（fanyan.cc）
鐘邵結束所有拍攝回到公寓，已是半夜。
客廳留了盞夜燈，鐘邵將行李箱擱在儲物櫃邊上，輕手輕腳地往主臥走去。
“你怎麽提前回來了？”鐘邵才落下他的親吻，譽承就迷迷糊糊的醒了，“也不說一聲。”
“怎麽睡得這麽輕？”
鐘邵沒開燈，倆人就著迷糊夜色，一問一答。
譽承伸手摩挲著鐘邵的下顎和兩頰，呼氣中狹著抹笑，“你的胡茬把我蹭醒了。”
落下手，譽承又清醒了幾分，秒瞬之間就將鐘邵提前回來的緣由想明白了。
“鐘邵，你怎麽一把年紀了還玩浪漫啊 ——”
半夢不醒的尾調裏拖著夜色的粘膩和經年裏的少年意氣。
“浪漫這東西，我就算是80歲的老頭，想浪漫的時候還是能夠浪漫的。”
沒給譽承更加清醒的機會，鐘邵接著說：“我去洗漱，你接著睡，不用等我。”
鐘邵不在的這幾天，譽承也沒閑著，這會兒正累得緊，也真就沒等鐘邵。
床側陷下，鐘邵帶著股洗漱後的清涼，側身攬住譽承的腰梁。
鐘邵穿著居家服從房間出來時，譽承端著剛蒸好的包子從廚房裏出來。
“睡得怎麽樣？”
“挺好。”鐘邵拉開椅子坐下，“這是回贈我的？”
指的是這一桌中西結合的早餐，一抽屜青菜香菇包，一抽屜蝦餃，一份對切芝士培根三明治，兩碗小米粥，兩杯美式。
譽承學著鐘邵昨晚理自當然的語氣，“我就算是80歲的老頭，想給你做中西結合的早飯也還是會做的。”
鐘邵提著咖啡杯的手柄，但笑不語。
這一頓早餐，其實並沒費多大功夫。包子和蝦餃還有另一些速凍和冷藏的吃食都是鐘邵走之前囤好在冰箱裏的，小米粥是用電飯煲煮的，咖啡是用咖啡機磨的，也就是那份三明治，花了他那一點不值一談的時間。
喝完最後一口咖啡，鐘邵問：“還有一個禮拜的假期，想去哪裏度假？”
“倒還真有個地方想去的。”
“哪裏？”
“黃明山腳底下。”
他們各自的行裝不多，沒一會兒就驅車前往高鐵站。
譚曄在中途來了個電話，與鐘邵確認幾件工作上的安排。
鐘邵用藍牙接聽，手機就擱在扶手箱上，通話結束時，手機跳回屏保。
他換了張屏保，一張雙人背影照。
這是鐘邵和譽承去B市一中那晚被路人在路燈下偷拍下的背影照。
當晚，這張照就流露在社交媒體上，根據原po描述，這只是在無意間拍攝下的一張照，當時只看背影，就覺得很般配，當事人很羨慕，也想要從中汲取一些勇敢。到家後，回看照片仍非常喜歡和滿意這張抓拍，就隨手分享在了自己的社交媒介上。
希望有一天，他也有勇氣和自己愛的人這樣光明正大的走在路上，不屑於他人目光。
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鐘邵和譽承都不是沒上過熱搜的人，只是倆個人並排的熱搜還是頭一回，而作為鐘邵的經紀人譚曄，竟然是第二天上飛機前，通過熱搜得知了自己老板前一天晚上還上演了回情侶夜游。
作為兩個人感情的另一位知情人，渺渺半夜就將熱搜分享至群裏，想問問倆位當事人的意見。
她跟著譽承的時間不算短，可從來沒處理過譽承疑似感情上的問題。
前一天晚上倆人你來我往的游戲玩得太狠，鐘邵是被譚曄上飛機前的一通電話叫醒的。
他在電話裏沒多說，只回了句“我知道了”，而後撈起譽承，窩在床上看他們的熱搜。
別說，倆人還看得津津有味。
不多時，倆人在群裏表示了對該事件的處理態度 —— 冷處理。
不承認，不否認，不理會。
這是屬於他們兩個人私有的感情，可以從太陽西沈行至天光大亮，可以無所顧忌的親吻擁抱，但沒有義務向公眾宣告所有的捕風捉影，因為很珍惜，所以很保護。
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與西方國家一律將“第三衛生間”命名為“unisex toliet”不同，國內將此類衛生間英文標註為“family restroom”或者“essible toilet”，而與沒有性別之分，供任何需要使用者使用的衛生間目的有所不同的是，國內的“第三衛生間“更偏重於滿足異性家長陪孩童方便”的需求，供親屬陪護行動不便的老人或殘疾人如廁。B市作為我國經濟獵頭城市之一，現今共有第三衛生間兩千餘座，其中257座第三衛生間呈鎖門狀態，主要原因歸咎為市民與游客的廁所抽煙問題。
在B市五個主要城市區域的繁茂商街、大學區域以及住宅區附近進行隨機訪問，共采集樣本65份，8份樣本為性少數群體，樣本年齡分布為15到65歲之間。其中，80%的受訪人群表示並不知第三衛生間設立的初衷是為性少數群體服務；以減少對他們性別上的爭議，而後發展為無性別之分，供任何有需求的使用者進行使用的衛生間。剩下20%的調查樣本表示，明白第三衛生間本意為unisex toilet的采訪者年齡分布為20至38歲之間。其次，在關於“是否使用過第三衛生間”的問題上，僅有3位女性，2位男性與5位性少數群體表示使用過，而其使用的原因分別因為女衛生間等位時間長，孩子需要，老年人需要以及不想進男/女衛生間。
可見，B市盡管已搭建兩千餘座第三衛生間，但其被認知度不夠，使用率低。同時，對性少數群體采訪中表示“在公眾場所有需求，為什麽沒有考慮過第三衛生間”，三位性少數群體均表示，阻礙其進入第三衛生間的主要是由於現今社會對性別文化的尷尬又詭異的社會所致。
最後，在“是否知道或者關註過寧市鐘型衛生間暴力事件，作何看法”的問題上，樣本答案不一而足，但可以肯定的是，超過一半的樣本關註過/正在關註，其中65%的人認為暴力毆打事件是錯誤行為，卻未提及該事件中的受害者。
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