願業一體生，無證何傳法
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願業一體生，無證何傳法
諸天化身下界，也是為了傳法，也是為了功德，更是為了消解業力。
出現了吞天這樣智慧而又非比尋常的妖邪，打破了過往的傳統。
諸天也是從眾生中來，修行中沒有遇到過的狀況他們同樣也不知道該怎樣應對。
如果說他們親自去和吞天鬥法，這妖邪和他們之間存在著種種因果聯系，稍有不慎，可能仙人也會十不存一。
最早證入仙位的天尊，提出了一個想法，造出一件神器，讓神器擇主，去對抗吞天。
而諸天則以大神通切斷天地聯系，避免諸天在吞天隕落之時受到反噬。
這就好像是遠古時代的英雄傳說寫的那樣，神器自天而降，英雄有如後羿接下神弓，射落九日，禹開山理水。
金木原本是要直接被投到人間的。
但是在金木被打造出來的時候，金木最頂端居然結出了果實，果實成熟落地，裏面是一個童子。
天生真仙，迎風而長，並且擁有靈智。
但沒有情感、沒有生死觀。
普通人祈願，會有願力，在集體意識中，會有意識體自其中出現。
有的有修行意識，借古代妖修知名度，做的出馬仙。
有的德不配位，認知不全，成就的妖邪陰神。
諸天不會輕易祈願，但是他們潛意識的願望一致的時候，造就出了一個非常特殊的生命。
和集體意識中誕生的沒有真身實相的意識體不同，他不但有意識，而且擁有真仙的真身實相，並且因為是自諸天希望化解吞天業力的願望而來，所以他睜開眼睛，第一件事，就是發下證金仙誓願：
“我願心受天下業力所引，願以元神煉化天下業果，以斬吞天……”
他為斬吞天而生，證金仙誓願是必死劫。
吞天是諸天業果，他是諸天願力。
一體雙生，也會共死。
天地不通，推衍之中，人間會漸漸走向末法。
正道、正法，與邪祟、妖邪從來也都是相互制約，權力的真空總會被填補，神像的真空也一樣。
只要還存在有有靈的眾生，就存在著此消彼長的裏世界。
應願而生，是為“天願”。
天願真君是那一位的尊號，他在世間還沒有牌位、沒有香火，甚至從應願而生的一刻起，就註定了隕落的命運。
但是天生真仙的悲歡和人並不相通，他並不認為這是什麽悲劇，更沒有在意這一切。
悲劇只是有七情六欲的眾生定義的詞匯，如果主角本身不覺得有什麽悲喜，也不流一滴眼淚，那麽這個悲劇在他的身上就不成立。
在離開諸天之界前，天尊和天願真君有一段對話，這段對話在許沈石的夢境中出現過，此時再次夢到，感應卻已經不同。
因為他之前在夢中是天願真君的視角，如今變成了金木的視角。
這講的就是天願真君必定會隕落，但是一千多年後，金木能觸動玄機的事。
隨後天願真君離開諸天之界，天地斷絕。
一開始，吞天還沒有變成魔神，而天願真君則是把七個家族的傳承帶到之後，在人間輾轉尋找吞天行法的痕跡，在這期間，他收了兩個弟子。
一個是人，姓木；另一個是妖，一個有一點金烏血脈的妖。
收這兩個弟子，完全是意料之外的事情。
首先是這個有一點金烏血脈的妖。
有一點金烏血脈，和金烏其實是兩種不同的概念，要知道，金烏那是天生的神鳥，沾了一點金烏的血脈，只能說是更容易開啟靈智，和天生神鳥之間的差距，有如天塹。
這只鳥妖剛剛能化形沒多久，倒黴催的被吞天給弄傷了，又剛好遇到了追逐痕跡前來的天願真君。
一個一百多歲的妖，只能算是小妖而已。
吞天造成的傷口和普通傷口不同，留有殘留的惡業之力，天願真君出於自己的發願，救了小妖一命。
用自己的血滴在對方的傷口上，化解了上面殘留的惡業之力。
但是要知道，仙人的血可不是尋常的東西。
如果是普通的動物，沾了仙人的血，就有可能開啟靈智，踏上妖修之路；如果是花草染上仙人的血，就有可能能夠幻化人形。
小妖被吞天所傷，傷口被業力所染，又得到仙人的血凈化療傷，這從修行來說，是天上掉下的莫大機緣。
正好天下動蕩，紛爭四起，而且天地之間的循轉氣機正在不斷消失，在這種時候，有什麽比找一位仙君做靠山更好的事？
小妖就這麽纏上了天願真君，他也不是求做徒弟，而是求賜名、求鞍前馬後，端茶倒水。
天願真君和其他的諸天最大的不一樣就是，他並不是從眾生中來的，所以對人間的一套其實完全一竅不通，他也不需要誰給他鞍前馬後、端茶倒水。
神通法力一念能成的事，為什麽非得要找個人替自己做？
天願真君理解不了這種階級腐敗，也理解不了小妖的討好心思。
但是小妖一路跟著他，又得了他的血，怎麽說也是機緣，只不過天願真君確實不需要人給他伏低做小，所以只能從自己有限的見知裏，找了一個關系來給小妖套上。
“我不需要什麽仆從，沒有什麽我自己不能做做不到的，你要是非要跟著我，那就做我徒弟好了。”
天願真君一句話，讓小妖激動得不能自已，他只是想跟在仙君後面混一混，仙君居然要收自己當弟子？
但是他一定不知道，仙君其實並不知道弟子和仆從有多大的區別。
仙君只是因為下界之前，受七位仙君所托，把他們的修行法門見知記錄下來的劄記傳給後人。
七位仙君告訴天願真君“修行傳承，不可使弟子斷絕”，天願真君想，自己既然是要隕落的，那既然小妖一直想要跟著他，就按弟子記。
但是不知道為什麽，當時候小妖沒有理解的仙君的想法，夢中的許沈石輕易就感應到了，並且為他們之間彼此的錯位的認知感到嘆息。
少年妖修感動得很，一口一句“師尊”叫得開懷，但是有期許就會有失望。
少年妖修很快發現他只是純純跟屁蟲，天願仙君不需要他的鞍前馬後，但是也沒有給他傳什麽修行的法門。
於是他終於忍不住了，有一天對天願真君說道：“師尊，別人家收弟子都是很要傳法的，您怎麽從來不給我傳法，也不賜我一點什麽，我們好像只有稱呼變了，沒有師徒之實啊？”
這問題居然讓天願真君陷入了長考。
他和其他仙人不同，他是天生真仙，神通法門生來就有，唯獨沒有如何一步一步修行登天的經歷心證，他完全不知道要怎麽傳法！
少年妖修沒有想到，他忍不住自己的貪心問的一個問題，居然能把一位仙人問得原地入定，甚至身周出現了花開花謝的仙家異像！
他是問了什麽不得了的問題嗎？
足足十天，天願真君才從定境中清醒過來，但是並沒有辦法解決什麽。
因為他確實不知道怎麽指導少年妖修的修行，那幾位仙君讓他帶下來的傳承他當然大概知道是什麽內容，但是修行的事，自己沒有經歷就是沒有辦法把另一個人引到正道上，去進行傳法的。
而且少年是妖修，這七位仙君的後人都是人，他們的修行法門能不能共通，天願真君也完全不知道。
可能唯一能做的，就是賜給少年妖修一些東西。
在尋吞天蹤跡的證道途中，一仙一妖也會遇到一些惡業累累的妖修，天願真君不會傳法，但是斬妖除魔那是真正的熟練工——他本來就是為了斬魔神而生的，殺幾只做惡的妖修不過動動手指的事。
把這些妖修的妖丹煉化成補藥，這對天願真君來說比傳法簡單得多。
神仙方不是沒有傳世的，煉丹最重要的是用內息控制真火，天生真仙神通俱足，這種法門未成仙的修行人都會，所以少年妖修很快收獲了一批丹藥。
外丹修煉的法門其實比起內丹要來得兇險，但是少年妖修運氣出奇的好，很快便修為大漲，但是境界卻不那麽容易突破。
所幸當年的玄門環境和如今不一樣，當年還有很多玄門修行大成之人，修為達到出神入化的人也不少。
天願真君在路過一些有名的玄門正統所在地的時候，會把少年妖修丟進去聽玄門的講法，這同樣非常危險。
雖然不同道門的法門境界，都有異曲同工之處，甚至於和禪修的次第，西方的魔法也有可以互相印證的部分，但是相互印證是一回事，東拼西湊的修行是另一回事。
如果隨便東拼西湊能夠一路開掛式的修成，也就不會有“門戶之見”這四個字了。
少年妖修為此吃了很多苦頭，但是能夠每次化險為夷，其實還是要感謝天願真君的。
天願真君那次入定雖然沒有想明白要怎麽給徒弟傳法，但是好歹知道護法。
比如徒弟眼見要在入定之中墮入迷障，就以語神通為他頌破妄真言，要知道真仙的唱誦所蘊含的能量，並非是普通的修行人可比。
又比如修行境界提升招致邪魔之時，替其斬破妖邪——這本來就是天願真君拿手之事。
至於脫胎換骨，最好的修行方式就是借助外丹。
少年妖修的境界神通在仙人的護持之下長進很快，其實他得到仙人血的時候，機緣就已經種下，也許也是運氣萬裏挑一，也有可能冥冥之中自有定數。
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諸天化身下界，也是為了傳法，也是為了功德，更是為了消解業力。
出現了吞天這樣智慧而又非比尋常的妖邪，打破了過往的傳統。
諸天也是從眾生中來，修行中沒有遇到過的狀況他們同樣也不知道該怎樣應對。
如果說他們親自去和吞天鬥法，這妖邪和他們之間存在著種種因果聯系，稍有不慎，可能仙人也會十不存一。
最早證入仙位的天尊，提出了一個想法，造出一件神器，讓神器擇主，去對抗吞天。
而諸天則以大神通切斷天地聯系，避免諸天在吞天隕落之時受到反噬。
這就好像是遠古時代的英雄傳說寫的那樣，神器自天而降，英雄有如後羿接下神弓，射落九日，禹開山理水。
金木原本是要直接被投到人間的。
但是在金木被打造出來的時候，金木最頂端居然結出了果實，果實成熟落地，裏面是一個童子。
天生真仙，迎風而長，並且擁有靈智。
但沒有情感、沒有生死觀。
普通人祈願，會有願力，在集體意識中，會有意識體自其中出現。
有的有修行意識，借古代妖修知名度，做的出馬仙。
有的德不配位，認知不全，成就的妖邪陰神。
諸天不會輕易祈願，但是他們潛意識的願望一致的時候，造就出了一個非常特殊的生命。
和集體意識中誕生的沒有真身實相的意識體不同，他不但有意識，而且擁有真仙的真身實相，並且因為是自諸天希望化解吞天業力的願望而來，所以他睜開眼睛，第一件事，就是發下證金仙誓願：
“我願心受天下業力所引，願以元神煉化天下業果，以斬吞天……”
他為斬吞天而生，證金仙誓願是必死劫。
吞天是諸天業果，他是諸天願力。
一體雙生，也會共死。
天地不通，推衍之中，人間會漸漸走向末法。
正道、正法，與邪祟、妖邪從來也都是相互制約，權力的真空總會被填補，神像的真空也一樣。
只要還存在有有靈的眾生，就存在著此消彼長的裏世界。
應願而生，是為“天願”。
天願真君是那一位的尊號，他在世間還沒有牌位、沒有香火，甚至從應願而生的一刻起，就註定了隕落的命運。
但是天生真仙的悲歡和人並不相通，他並不認為這是什麽悲劇，更沒有在意這一切。
悲劇只是有七情六欲的眾生定義的詞匯，如果主角本身不覺得有什麽悲喜，也不流一滴眼淚，那麽這個悲劇在他的身上就不成立。
在離開諸天之界前，天尊和天願真君有一段對話，這段對話在許沈石的夢境中出現過，此時再次夢到，感應卻已經不同。
因為他之前在夢中是天願真君的視角，如今變成了金木的視角。
這講的就是天願真君必定會隕落，但是一千多年後，金木能觸動玄機的事。
隨後天願真君離開諸天之界，天地斷絕。
一開始，吞天還沒有變成魔神，而天願真君則是把七個家族的傳承帶到之後，在人間輾轉尋找吞天行法的痕跡，在這期間，他收了兩個弟子。
一個是人，姓木；另一個是妖，一個有一點金烏血脈的妖。
收這兩個弟子，完全是意料之外的事情。
首先是這個有一點金烏血脈的妖。
有一點金烏血脈，和金烏其實是兩種不同的概念，要知道，金烏那是天生的神鳥，沾了一點金烏的血脈，只能說是更容易開啟靈智，和天生神鳥之間的差距，有如天塹。
這只鳥妖剛剛能化形沒多久，倒黴催的被吞天給弄傷了，又剛好遇到了追逐痕跡前來的天願真君。
一個一百多歲的妖，只能算是小妖而已。
吞天造成的傷口和普通傷口不同，留有殘留的惡業之力，天願真君出於自己的發願，救了小妖一命。
用自己的血滴在對方的傷口上，化解了上面殘留的惡業之力。
但是要知道，仙人的血可不是尋常的東西。
如果是普通的動物，沾了仙人的血，就有可能開啟靈智，踏上妖修之路；如果是花草染上仙人的血，就有可能能夠幻化人形。
小妖被吞天所傷，傷口被業力所染，又得到仙人的血凈化療傷，這從修行來說，是天上掉下的莫大機緣。
正好天下動蕩，紛爭四起，而且天地之間的循轉氣機正在不斷消失，在這種時候，有什麽比找一位仙君做靠山更好的事？
小妖就這麽纏上了天願真君，他也不是求做徒弟，而是求賜名、求鞍前馬後，端茶倒水。
天願真君和其他的諸天最大的不一樣就是，他並不是從眾生中來的，所以對人間的一套其實完全一竅不通，他也不需要誰給他鞍前馬後、端茶倒水。
神通法力一念能成的事，為什麽非得要找個人替自己做？
天願真君理解不了這種階級腐敗，也理解不了小妖的討好心思。
但是小妖一路跟著他，又得了他的血，怎麽說也是機緣，只不過天願真君確實不需要人給他伏低做小，所以只能從自己有限的見知裏，找了一個關系來給小妖套上。
“我不需要什麽仆從，沒有什麽我自己不能做做不到的，你要是非要跟著我，那就做我徒弟好了。”
天願真君一句話，讓小妖激動得不能自已，他只是想跟在仙君後面混一混，仙君居然要收自己當弟子？
但是他一定不知道，仙君其實並不知道弟子和仆從有多大的區別。
仙君只是因為下界之前，受七位仙君所托，把他們的修行法門見知記錄下來的劄記傳給後人。
七位仙君告訴天願真君“修行傳承，不可使弟子斷絕”，天願真君想，自己既然是要隕落的，那既然小妖一直想要跟著他，就按弟子記。
但是不知道為什麽，當時候小妖沒有理解的仙君的想法，夢中的許沈石輕易就感應到了，並且為他們之間彼此的錯位的認知感到嘆息。
少年妖修感動得很，一口一句“師尊”叫得開懷，但是有期許就會有失望。
少年妖修很快發現他只是純純跟屁蟲，天願仙君不需要他的鞍前馬後，但是也沒有給他傳什麽修行的法門。
於是他終於忍不住了，有一天對天願真君說道：“師尊，別人家收弟子都是很要傳法的，您怎麽從來不給我傳法，也不賜我一點什麽，我們好像只有稱呼變了，沒有師徒之實啊？”
這問題居然讓天願真君陷入了長考。
他和其他仙人不同，他是天生真仙，神通法門生來就有，唯獨沒有如何一步一步修行登天的經歷心證，他完全不知道要怎麽傳法！
少年妖修沒有想到，他忍不住自己的貪心問的一個問題，居然能把一位仙人問得原地入定，甚至身周出現了花開花謝的仙家異像！
他是問了什麽不得了的問題嗎？
足足十天，天願真君才從定境中清醒過來，但是並沒有辦法解決什麽。
因為他確實不知道怎麽指導少年妖修的修行，那幾位仙君讓他帶下來的傳承他當然大概知道是什麽內容，但是修行的事，自己沒有經歷就是沒有辦法把另一個人引到正道上，去進行傳法的。
而且少年是妖修，這七位仙君的後人都是人，他們的修行法門能不能共通，天願真君也完全不知道。
可能唯一能做的，就是賜給少年妖修一些東西。
在尋吞天蹤跡的證道途中，一仙一妖也會遇到一些惡業累累的妖修，天願真君不會傳法，但是斬妖除魔那是真正的熟練工——他本來就是為了斬魔神而生的，殺幾只做惡的妖修不過動動手指的事。
把這些妖修的妖丹煉化成補藥，這對天願真君來說比傳法簡單得多。
神仙方不是沒有傳世的，煉丹最重要的是用內息控制真火，天生真仙神通俱足，這種法門未成仙的修行人都會，所以少年妖修很快收獲了一批丹藥。
外丹修煉的法門其實比起內丹要來得兇險，但是少年妖修運氣出奇的好，很快便修為大漲，但是境界卻不那麽容易突破。
所幸當年的玄門環境和如今不一樣，當年還有很多玄門修行大成之人，修為達到出神入化的人也不少。
天願真君在路過一些有名的玄門正統所在地的時候，會把少年妖修丟進去聽玄門的講法，這同樣非常危險。
雖然不同道門的法門境界，都有異曲同工之處，甚至於和禪修的次第，西方的魔法也有可以互相印證的部分，但是相互印證是一回事，東拼西湊的修行是另一回事。
如果隨便東拼西湊能夠一路開掛式的修成，也就不會有“門戶之見”這四個字了。
少年妖修為此吃了很多苦頭，但是能夠每次化險為夷，其實還是要感謝天願真君的。
天願真君那次入定雖然沒有想明白要怎麽給徒弟傳法，但是好歹知道護法。
比如徒弟眼見要在入定之中墮入迷障，就以語神通為他頌破妄真言，要知道真仙的唱誦所蘊含的能量，並非是普通的修行人可比。
又比如修行境界提升招致邪魔之時，替其斬破妖邪——這本來就是天願真君拿手之事。
至於脫胎換骨，最好的修行方式就是借助外丹。
少年妖修的境界神通在仙人的護持之下長進很快，其實他得到仙人血的時候，機緣就已經種下，也許也是運氣萬裏挑一，也有可能冥冥之中自有定數。
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