髯者持拂塵，朋友請現身
關燈
小
中
大
髯者持拂塵，朋友請現身
其實精英小隊的人境界比木家前來的弟子更高，但是他們需要分出很多精神力對付這裏的霧氣，而且這個山脈中的地磁環境、黑壓壓的樹叢，都對他們的能量造成了很大的影響。
加上木家弟子是有心潛行追蹤，所以他們竟不能發現他的存在。
眼見灌木林就在眼前，前方的騎士卻突然比了一個停止前進的手勢。
小隊默契地停了下來，就近隱藏自己的身形，卻不曾想自己的行蹤早已被前方騎士看到的人所洞悉。
遠處的灌木林前，一塊山中裸露出來的石頭上，有一個人盤腿而坐。
那個坐姿據說是他們東方修行人常用的坐姿，能夠汲取周圍的靈氣。
這人他們在水晶球中都見過，穿著一身布袍，留著髯須，這種胡子的造型是他們生活中所沒有的類型。
在小隊成員的見知中，胡子大多是濃密的，也有一些只留在嘴邊的，唯獨沒有這樣自有一派風度的。
他手上還拿著一個拂塵，看起來年紀不超過四十歲。
只不過實際是否如此，就不是精英小隊所能知道的了。
“六位朋友，既然來了，為何不現身？”
木長老開口，聲音用上了語神通，是以聲音不大，但是卻好似就在耳邊。
六人心下都是一驚，自己何時被發現的？
他們也都在盤算，到底是直接結陣去沖殺眼前這個人，還是先對話看看再說？
他們沒有什麽傳音的秘法，這裏是對方的地盤，德魯伊想了想，自己率先從藏身之處走了出來。
“住在黑暗之地的原住民，你好。”
這次前來華國的精英小隊都學了華國語，所以雖然語法發音上又一些不自然，但是卻還是可以溝通的。
黑暗之地？
木長老只覺得這不是什麽好詞，但是確實木連山脈在華國也是有名的死亡無人區，對方要這麽認為，倒也無可厚非。
“既然認為這裏是黑暗之地，為什麽還要來？”
“我們尋找一些非常重要的材料，聽聞有人在這裏見過，所以來試試運氣。”
德魯伊心想，看來溝通是有必要的，對方還不知道有多少人，預言師沒有戰力，他們五個人一起上或許可以把眼前這個人給結果了，但是卻可能會有後續的麻煩。
不如試探看看，能不能讓這裏的原住民給他們帶路。
只要跟他們承諾一些他們想要的東西，雖然眼前這個人看起來不太像是可以被打動的樣子。
木長老開口說道：
“這裏不歡迎你們。但是你們既然已經不辭萬苦來到這裏，想必我直接回絕必然要動手。
我聽聞你們一向沒有試法的傳統，動手必然是生死相搏。
我給你們一個機會，這裏的產出是屬於我們的，你要是需要什麽，我們能采集到，而且認為可以交易的，可以賣給你們。”
木長老也是內心在衡量雙方動手的得失，其實他並不願意和對方做交易，但是沒想到對方來了五個人，修為如何不知道，但是敢組隊到這裏來的，恐怕都有自信的理由。
他只身一人和對方鬥法，以命相博則生死未知。
如果其他弟子都在，那木長老必不可能提出交易，但是現在出去搜索的弟子只有一個跟在這個隊伍回來了，其他的弟子還在不同的方向搜尋，他沒有十足的把握以二敵六。
現在木家只有他一位大成之境的長老在木連山脈坐鎮，如果對方一起發難先把他給解決了，那之後會怎麽樣，木長老也沒有底。
他沒想到來人不是華國人，大家血統都不一樣，修行術法也完全不同，鬥起法來不知道對方會出什麽招數。
華國修行人愛惜肉身爐鼎，所以大成之上都是“試法勸退”，鬥法這事兒往往只是那些道行淺薄之輩喜歡的事情。
但是木長老聽說這些人的故鄉自古以來就有騎士決鬥一類的傳統，而且還有斯巴達勇士的傳說，核心突出一個鬥起來就是要見生死的那種。
所以雖然放這幾個人回去，在他看來無異於放虎歸山，他也只能先提出交易。
對方只要知道這裏確實有天材地寶，怕是還要卷土再來，能夠把人的命留在這裏，才是最大的震懾。
只不過大成之境言出必行，他既然承諾了交易，如果對方真的願意買賣，那無非是開出天價，看對方如何行事。
算起來弟子們也該陸續回到附近了，甚至有一個就跟著這個隊伍回來了。
德魯伊倒也不反對交易，他拿出一個卷軸，上面畫了他們這次要采集的材料，手杖一揮，卷軸就飄向了木長老。
木長老拿著卷軸看了一看，便發現這交易是不可能的。
“這個地方你們去不了。”
“那交易呢？”
“我們也去不了。”
木長老一口回絕：
“就此請回吧。”
“如果我們非要去呢？”
“你們去了也是死，但是我不能讓你們驚擾那裏。”
木長老不知道什麽時候已經從石頭上下來了，他一揚拂塵：
“但如果你們只是想知道為什麽你們去不了，我可以帶你們遠遠地看一眼。”
六人對了一下眼色，他們是要去的，對方已經知道他們的目的地，還願意帶路，說是要勸退。
怎麽聽怎麽假。
他們已經能想到前方必然有什麽埋伏，這個人只是來引誘他們落網的。
但是如果在這裏發難，也不好說這裏是不是也有什麽埋伏。
畢竟在自己的地盤只身攔路，好像是以身涉險，完全沒有這種必要。
倒不如跟著他一路，看有什麽不對勁再說。
他們不理解修行中的大成至真這一個境界的內涵，只看到木長老作為一個黑暗地帶的原住民出現，所以內心對他充滿了邪惡的猜疑。
不過木長老也不理他們，一甩拂塵道：
“跟我來吧。”
有木長老的帶路，他們見到了趙謙地圖上描繪的地方，先是看到了那種奇特盛開的野花，然後到達了古遺跡。
“你們要找的其中一樣東西，就在這古遺跡裏，但是這個古遺跡並不是什麽古代雕琢而成的遺跡，而是一處受大神通法力波及的地界。如果境界不夠，進去是必死的。”
木長老一指前方的溝壑，拂塵無風自動，有什麽恐怖的能量氣息從前方隱隱傳來。
六人註意一路上的景色，見到趙謙所畫的地標之後，也就知道木長老不管打得是什麽邪惡的主意，路是沒有帶錯的，而趙謙所說的這裏有他們需要的東西這件事也是真的。
只是趙謙沒說東西具體在哪兒，只說了有一件在古遺跡附近，需要他們自己搜索；另一件在沼澤裏，能不能撈起來看他們的運氣。
但是沒想到木長老說不是在附近，而是就在古遺跡裏。
但是很快他們就明白木長老說的話不假，因為他們要找的是可以承受聖物碎片的法杖杖身，這樣的杖身需要傳說中的龍骨，而不是什麽恐龍化石才能制作。
當然也有替代品，就是與惡龍一樣的魔神骨骸。
而魔神骨骸都是帶有極為恐怖的氣息，只不過有些隨時間的推移會被消化，有些則通過數位大法師集體吟唱先行鎮壓，然後再擡至神聖之處，通過光輝聖地的反覆洗禮將之變成可以使用的法杖原料。
木長老就近找了一塊石臺坐了上去，這塊石臺其實是木家人為了在這裏修行打坐而削出來的，非到外觀邪魔之境不可到此地修煉。
“這位先生，我想往前走幾步，靠近一點看看可以嗎？”
隊伍中的大法師禮貌性地詢問木長老，其實木長老不同意他也打算上前試試。
就在前方不遠處立著一塊界碑一樣的巨石，巨石上寫著“木連禁地”四個大字。
華國的主流民族文化傳統是傾向於保守的，甚至於越先進越傾向於完成內循環，而這支隊伍的人雖然來自不同國家，但是他們是海洋文明的繼承者，基因中的天性就是喜好冒險和獵奇。
雖然華國也不缺乏一些無視禁止標識的喜歡作死的人，但是如果按比例來說，那麽大部分華國文化圈層的人都還是會很尊重這種禁止，甚至在他們給孩子用的睡前故事都能看出來。
甚至於受華國文化影響的日照國，在講鬼故事的時候，會把被子描述為結界，而他們的法術中結界是一個很重要的存在。
其實這就是一種對“禁止”的重視。
華國的文化中也許不把這種範圍稱之為結界，但是文化中一樣有類似的地方，甚至根本上華國的文化才是源頭，結界只是變體。
有一部有名的講取經的話本小說，裏面最厲害的存在都是圈。
孫猴子在地上畫了一個圈，告訴師傅不要走出圈，只要不出圈，就是安全的。
這和被子結界很是有異曲同工之妙。
但是海洋文化，以及北邊的誇國的文化傳統就不一樣了。
不管是不是遵守這個“禁止”，他們內心是好奇的、躍躍欲試的。
木長老不置可否，他本意就是要對方知難而退，如果對方先上去一個人出了問題，其他人就能知道他不是危言聳聽。
見木長老沒有表示反對，大法師開始了自己跨過巨石進行試探的前搖。
其實隊伍一路走到這裏，和木長老不一樣，他們身體多少都受到了這裏環境的影響，本來是需要休整之後才能有所恢覆，但是木長老在一旁，大有你們要盡快的意思。
這可能也是他邪惡設計的一環，但是目前對方沒有表示出任何要出手的打算，他們要是貿然出手反而可能落入下乘。
雖然他們內心已經認定這裏的原住民是邪惡的，但是畢竟苦於沒有證據。
何況對方還帶著他們一路來到了他們想來到的地方，省去了找路探查之苦。
本站無廣告，永久域名（fanyan.cc）
其實精英小隊的人境界比木家前來的弟子更高，但是他們需要分出很多精神力對付這裏的霧氣，而且這個山脈中的地磁環境、黑壓壓的樹叢，都對他們的能量造成了很大的影響。
加上木家弟子是有心潛行追蹤，所以他們竟不能發現他的存在。
眼見灌木林就在眼前，前方的騎士卻突然比了一個停止前進的手勢。
小隊默契地停了下來，就近隱藏自己的身形，卻不曾想自己的行蹤早已被前方騎士看到的人所洞悉。
遠處的灌木林前，一塊山中裸露出來的石頭上，有一個人盤腿而坐。
那個坐姿據說是他們東方修行人常用的坐姿，能夠汲取周圍的靈氣。
這人他們在水晶球中都見過，穿著一身布袍，留著髯須，這種胡子的造型是他們生活中所沒有的類型。
在小隊成員的見知中，胡子大多是濃密的，也有一些只留在嘴邊的，唯獨沒有這樣自有一派風度的。
他手上還拿著一個拂塵，看起來年紀不超過四十歲。
只不過實際是否如此，就不是精英小隊所能知道的了。
“六位朋友，既然來了，為何不現身？”
木長老開口，聲音用上了語神通，是以聲音不大，但是卻好似就在耳邊。
六人心下都是一驚，自己何時被發現的？
他們也都在盤算，到底是直接結陣去沖殺眼前這個人，還是先對話看看再說？
他們沒有什麽傳音的秘法，這裏是對方的地盤，德魯伊想了想，自己率先從藏身之處走了出來。
“住在黑暗之地的原住民，你好。”
這次前來華國的精英小隊都學了華國語，所以雖然語法發音上又一些不自然，但是卻還是可以溝通的。
黑暗之地？
木長老只覺得這不是什麽好詞，但是確實木連山脈在華國也是有名的死亡無人區，對方要這麽認為，倒也無可厚非。
“既然認為這裏是黑暗之地，為什麽還要來？”
“我們尋找一些非常重要的材料，聽聞有人在這裏見過，所以來試試運氣。”
德魯伊心想，看來溝通是有必要的，對方還不知道有多少人，預言師沒有戰力，他們五個人一起上或許可以把眼前這個人給結果了，但是卻可能會有後續的麻煩。
不如試探看看，能不能讓這裏的原住民給他們帶路。
只要跟他們承諾一些他們想要的東西，雖然眼前這個人看起來不太像是可以被打動的樣子。
木長老開口說道：
“這裏不歡迎你們。但是你們既然已經不辭萬苦來到這裏，想必我直接回絕必然要動手。
我聽聞你們一向沒有試法的傳統，動手必然是生死相搏。
我給你們一個機會，這裏的產出是屬於我們的，你要是需要什麽，我們能采集到，而且認為可以交易的，可以賣給你們。”
木長老也是內心在衡量雙方動手的得失，其實他並不願意和對方做交易，但是沒想到對方來了五個人，修為如何不知道，但是敢組隊到這裏來的，恐怕都有自信的理由。
他只身一人和對方鬥法，以命相博則生死未知。
如果其他弟子都在，那木長老必不可能提出交易，但是現在出去搜索的弟子只有一個跟在這個隊伍回來了，其他的弟子還在不同的方向搜尋，他沒有十足的把握以二敵六。
現在木家只有他一位大成之境的長老在木連山脈坐鎮，如果對方一起發難先把他給解決了，那之後會怎麽樣，木長老也沒有底。
他沒想到來人不是華國人，大家血統都不一樣，修行術法也完全不同，鬥起法來不知道對方會出什麽招數。
華國修行人愛惜肉身爐鼎，所以大成之上都是“試法勸退”，鬥法這事兒往往只是那些道行淺薄之輩喜歡的事情。
但是木長老聽說這些人的故鄉自古以來就有騎士決鬥一類的傳統，而且還有斯巴達勇士的傳說，核心突出一個鬥起來就是要見生死的那種。
所以雖然放這幾個人回去，在他看來無異於放虎歸山，他也只能先提出交易。
對方只要知道這裏確實有天材地寶，怕是還要卷土再來，能夠把人的命留在這裏，才是最大的震懾。
只不過大成之境言出必行，他既然承諾了交易，如果對方真的願意買賣，那無非是開出天價，看對方如何行事。
算起來弟子們也該陸續回到附近了，甚至有一個就跟著這個隊伍回來了。
德魯伊倒也不反對交易，他拿出一個卷軸，上面畫了他們這次要采集的材料，手杖一揮，卷軸就飄向了木長老。
木長老拿著卷軸看了一看，便發現這交易是不可能的。
“這個地方你們去不了。”
“那交易呢？”
“我們也去不了。”
木長老一口回絕：
“就此請回吧。”
“如果我們非要去呢？”
“你們去了也是死，但是我不能讓你們驚擾那裏。”
木長老不知道什麽時候已經從石頭上下來了，他一揚拂塵：
“但如果你們只是想知道為什麽你們去不了，我可以帶你們遠遠地看一眼。”
六人對了一下眼色，他們是要去的，對方已經知道他們的目的地，還願意帶路，說是要勸退。
怎麽聽怎麽假。
他們已經能想到前方必然有什麽埋伏，這個人只是來引誘他們落網的。
但是如果在這裏發難，也不好說這裏是不是也有什麽埋伏。
畢竟在自己的地盤只身攔路，好像是以身涉險，完全沒有這種必要。
倒不如跟著他一路，看有什麽不對勁再說。
他們不理解修行中的大成至真這一個境界的內涵，只看到木長老作為一個黑暗地帶的原住民出現，所以內心對他充滿了邪惡的猜疑。
不過木長老也不理他們，一甩拂塵道：
“跟我來吧。”
有木長老的帶路，他們見到了趙謙地圖上描繪的地方，先是看到了那種奇特盛開的野花，然後到達了古遺跡。
“你們要找的其中一樣東西，就在這古遺跡裏，但是這個古遺跡並不是什麽古代雕琢而成的遺跡，而是一處受大神通法力波及的地界。如果境界不夠，進去是必死的。”
木長老一指前方的溝壑，拂塵無風自動，有什麽恐怖的能量氣息從前方隱隱傳來。
六人註意一路上的景色，見到趙謙所畫的地標之後，也就知道木長老不管打得是什麽邪惡的主意，路是沒有帶錯的，而趙謙所說的這裏有他們需要的東西這件事也是真的。
只是趙謙沒說東西具體在哪兒，只說了有一件在古遺跡附近，需要他們自己搜索；另一件在沼澤裏，能不能撈起來看他們的運氣。
但是沒想到木長老說不是在附近，而是就在古遺跡裏。
但是很快他們就明白木長老說的話不假，因為他們要找的是可以承受聖物碎片的法杖杖身，這樣的杖身需要傳說中的龍骨，而不是什麽恐龍化石才能制作。
當然也有替代品，就是與惡龍一樣的魔神骨骸。
而魔神骨骸都是帶有極為恐怖的氣息，只不過有些隨時間的推移會被消化，有些則通過數位大法師集體吟唱先行鎮壓，然後再擡至神聖之處，通過光輝聖地的反覆洗禮將之變成可以使用的法杖原料。
木長老就近找了一塊石臺坐了上去，這塊石臺其實是木家人為了在這裏修行打坐而削出來的，非到外觀邪魔之境不可到此地修煉。
“這位先生，我想往前走幾步，靠近一點看看可以嗎？”
隊伍中的大法師禮貌性地詢問木長老，其實木長老不同意他也打算上前試試。
就在前方不遠處立著一塊界碑一樣的巨石，巨石上寫著“木連禁地”四個大字。
華國的主流民族文化傳統是傾向於保守的，甚至於越先進越傾向於完成內循環，而這支隊伍的人雖然來自不同國家，但是他們是海洋文明的繼承者，基因中的天性就是喜好冒險和獵奇。
雖然華國也不缺乏一些無視禁止標識的喜歡作死的人，但是如果按比例來說，那麽大部分華國文化圈層的人都還是會很尊重這種禁止，甚至在他們給孩子用的睡前故事都能看出來。
甚至於受華國文化影響的日照國，在講鬼故事的時候，會把被子描述為結界，而他們的法術中結界是一個很重要的存在。
其實這就是一種對“禁止”的重視。
華國的文化中也許不把這種範圍稱之為結界，但是文化中一樣有類似的地方，甚至根本上華國的文化才是源頭，結界只是變體。
有一部有名的講取經的話本小說，裏面最厲害的存在都是圈。
孫猴子在地上畫了一個圈，告訴師傅不要走出圈，只要不出圈，就是安全的。
這和被子結界很是有異曲同工之妙。
但是海洋文化，以及北邊的誇國的文化傳統就不一樣了。
不管是不是遵守這個“禁止”，他們內心是好奇的、躍躍欲試的。
木長老不置可否，他本意就是要對方知難而退，如果對方先上去一個人出了問題，其他人就能知道他不是危言聳聽。
見木長老沒有表示反對，大法師開始了自己跨過巨石進行試探的前搖。
其實隊伍一路走到這裏，和木長老不一樣，他們身體多少都受到了這裏環境的影響，本來是需要休整之後才能有所恢覆，但是木長老在一旁，大有你們要盡快的意思。
這可能也是他邪惡設計的一環，但是目前對方沒有表示出任何要出手的打算，他們要是貿然出手反而可能落入下乘。
雖然他們內心已經認定這裏的原住民是邪惡的，但是畢竟苦於沒有證據。
何況對方還帶著他們一路來到了他們想來到的地方，省去了找路探查之苦。
本站無廣告，永久域名（fanyan.cc）