護法太僭越，一念竟大成
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護法太僭越，一念竟大成
鷹無一時間不知道更生氣這個人護法的時候怎麽如此僭越，還是更氣自己為什麽不是仙人的護法。
就在這時，許沈石在夢中翻了個身，露在被子外的手隔著被子搭在了木遠山的腿上。
木遠山突然感覺到前來探視的目光充滿了敵意，下一秒卻又消失無蹤。
這是哪一出？
鷹無在那一瞬是真的想出手，直接將木遠山擊暈把仙人帶走。
但是所剩不多的理智控制住了他，他收回自己的眼神通，不再去看讓他心境不穩的一幕。然而他本就在入妄之境，不看，不想，卻不能控制妄境演化。
其實妄境本質也是想，只是這個想是深度意識的反應，所以為什麽要做到知行合一就要度過妄境劫，是因為不入妄，就沒有辦法接觸到自己最深層次的本質的念頭，不從這個念頭出發，分辨真與非真，並且行應行為願行，就沒有辦法出妄。
鷹無的妄境雖然在旁人看來似乎有些不合理之處，但是若以他修行的來處論，以他的直念而論，卻當然如此。
鷹無幾乎是在將眼神通收回之後就在自己房間的陽臺入定入妄，這次的妄境與以往尤為不同。
仙人走進世俗之後在鷹無眼中也還是仙人，只不過仙人不再是高高在上，原來他之前妄境之中遺世獨立的並不是真實的仙人，仙人落入輪回，原來竟然會說會笑，還會和凡人躺在一起。
他妄境之中單膝跪在仙人塌前，執起對方的手問道：
“大人，讓我供奉您可好？我一定比別的護法更加稱職，做得更好。”
但是仙人正在沈睡之中，對他的言語沒有反應，鷹無慢慢直起身來，小心翼翼地坐在了榻上。
但旋即，鷹無清醒了過來。
仙人已在真境中，他又何必再在妄境中虛耗時光？
妄境之中求而得之，妄境做真境又如何？
他這一動念，便是以非正法破出妄境，此法雖人至大成之境，實則真境已在妄境之中。
所以非正法，而難成就登仙之途。
但是日照國本就沒有人成就真仙的傳說，即便華國如今也已有一千多年沒有過登仙的仙跡。
既然如此，又何須執著於以何種法門突破大成之境？
鷹無不執著於此，但是他一念大成，通身一瞬間外放的氣場卻震驚了打算過來看看虛實的幾個修行人，也驚動了木遠山。
鷹無出了妄境足足半個時辰，才將自己外放的氣場一收，雙目睜開時有精光微露，隨後起身打開房門，他帶來的宮女已經恭候在門前，待他一出門，就聽到宮女們鞠躬道賀：
“恭喜宮主，突破大成之境，身體發膚，無損以享天年！”
鷹無點點頭：
“可以將此事告知森先生，以及日照皇族，待我歸國之後，會擇日舉行大成之後雲霄宮的儀式。”
饒是木遠山，也沒有能夠想明白，鷹無是如何能夠在窺視這裏，然後突發敵意，之後敵意全無，然後在一個時辰後進入大成之境的。
以此人突然爆發的敵意看，他進入大成之境對於自己來說不是什麽好事。
水家來人本來是想探探木遠山與許沈石的虛實，一方面已經有人以各種渠道搜集兩人的資料，另一方面派了兩個弟子到“一院山水”確認一下他們的關系。
結果這兩個弟子剛到“一院山水”，就遇到了鷹無破妄而出，登時被震得一時間忘記了自己的目的，先去敲開了鷹無的院門，待有宮女前來之時，這兩名水家弟子問道：
“不知哪位高人在此地閉關，水家恭賀高人踏入大成之境。”
“謝意已經收到，若水家願意，可以派人出席雲霄宮慶典兼祈福儀式。鷹無會在日照國雲霄宮恭候大駕。”
鷹無從兩層小樓中邁步而出，朝著許沈石住的那個方向看了一眼，道：
“此間事已畢，我會與森先生擇日返回日照。”
他們說話的聲音被起身來到陽臺的木遠山全部聽到了耳朵裏。
木遠山微微皺眉，鷹無這出現之後行為一直很奇怪，大成之境來得也奇怪，這時候表示要走，按理說是好事，但是木遠山總覺得有什麽他忽略了的地方。
事情雖然確實透著一絲奇詭，但是鷹無第二天果然離開了“一院山水”，他已臻大成之境，追蹤窺視並不好使，不過他在東城的落腳處並不難查出，不久之後木遠山就收到信息鷹無已經先回到東城的城郊別墅，但是還沒有馬上動身返回日照，看情況，似乎是要先閉關鞏固境界。
既然鷹無已經在東城閉門不出，那也不能因為忌憚鷹無而不推進原有的計劃。
接下來的試聽法會，看看水家金葉茶會下什麽血本才是正事。
金葉茶會的體驗是在廣園茶業這一系列推廣和試課的最後兩天。並不是說可以連聽兩天，而是為了保證茶會體驗的質量，將預備會員分成兩個批次來體驗金葉茶會，以保證雖然是體驗課，體驗卻和真正註資的感覺無二。
如果決定在金葉茶會入會，那麽就會成為廣園茶業新式茶道茶樓品茶薈的正式合夥人。
正式合夥人和預備合夥人的區別在於，預備合夥人學到的是一些常見的周易八字風水梅花等等，只不過這個教學相對外面那些玄學課要正規一些，畢竟是由水家整理出來的教材。
此外，還會給預備合夥人上茶葉品鑒課，結束送廣園茶業承接的國家評茶師資格證考試，可以一直教學到考過為止。
預備合夥人在拿到證件之後，就可以回到自己的所在地自己按自己的喜好開設茶藝表演、茶葉鑒賞與國學交流為一體的茶道館，當然也可以僅僅作為豐富自己的見知，就當作買了一件廣園茶業的高端茶回家慢慢品鑒，雖然這樣的人並不多。
而正式合夥人則是可以和廣園茶業合作，註資後由廣園茶業選址開茶道館、負責派人共同管理，並且保證最低折扣的供貨，以及銷售剩餘的茶葉回購。
茶道館可以作為和玄門中人交流的場所，也可以品鑒一些玄門特制的茶葉，每家茶道館還可以有水家出產的一種由特殊功法控制火候炒制的茶葉，而且這些茶葉采摘自水家的風水寶地，蘊含的能量特別不同，滋味上佳，有益壽延年的功效。
廣園茶業之後也會推出拼配系列售出，純料只供在正式合夥人的茶道館裏現場品鑒，是限定的產品。而想要購買，則只能購買拼配系列，這個拼配系列廣園商會支持二手流通，但是廣園茶業不予回購。
按照廣園茶業的說法，當你品鑒過這樣的好茶之後，是不會舍得拿出來二手銷售的。
這顯然是要出清產品，尋求增量，因為這種所謂的存下去就是升值的玩法，已經導致市場上積壓的茶葉遠高於這個品類茶葉的消費能力了。
不過這樣的玩法對於廣園茶業和水家來說倒是雙贏，刨除水家多少有點自降隱世修行家族的身價之外。
這不是說隱世家族的產品不能拿到市場上流通，而是以什麽名義進行流通。
現在水家不是說有人喝了這個產品特別的認可，讓人確實感受到了益壽延年的功效之後口口相傳，最後有客人願意來重金求茶，而是先用知道水家這個玄門世家存在的人去背書，然後用這種隱世家族的設定來做為名片吸引客人，當隱世家族四個字被用來作為一種商品的廣告時，就已經是在自降身價了。
金葉茶會在廣園茶業的園林裏一個沒有對外開放的部分，穿過一道洞門，裏面是水家布置的一個微縮的洞天場景。
此地位於靈城地脈中心，在巨大的太湖石壘成的假山之中，水家放置了一株小小的金木。
因為大小限制，所以是一木九個分支十片葉子。這十片葉子中只有一片是古金木上掉落的金葉子，其餘都是水家以銀隕雕鑿而成，外面又做了一層鍍金打造而成的。
隕石向來被用作風水陣眼，因為世間萬物本來就從星屑中生。這隕石雕鑿出來的九支木，主幹頂上有一個巧妙的卡口，將金葉子放上去卡住能令整個九支木看起來渾然一體。
從九支木下有一條細細的水泊泊流出，流到假山下蜿蜒而出，繞一周沒入地下。地面上沿著水，放有一個個蒲團，這些蒲團看似簡單，但是卻編織得很緊致，和市面上見到的那種質地大不相同。
蒲團前方都有一張小的仿古桌，高低對於坐在蒲團上的人來說正合適。
每個仿古桌上放有分茶器和一個杯子。
試聽金葉茶會共進行兩場，內容一樣，只是為了保證參與人數盡可能少一些。
木遠山和許沈石選聽的是第二場。有意思的是，兩場各九人，倒是暗合即將到來的九運之數，也合九支木的九支之數。
按照主辦方的要求，這場茶會最好能穿著偏傳統的服裝參加，比如禪服、長袍一類。
到了現場，才知道水家這個要求不是沒有道理，因為參與者需要盤膝而坐，最好是以七支坐法為好。如果不會七支坐法的，會有水家的弟子過來協助參與者完成。
張天雲居然也來了這場茶會，而且他居然會七支坐法，不過不難理解，他這個人愛好廣泛，什麽都喜歡玩上一點，精通與否兩說，之前還拍了一個自己練武的視頻，只不過打得比較業餘。
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鷹無一時間不知道更生氣這個人護法的時候怎麽如此僭越，還是更氣自己為什麽不是仙人的護法。
就在這時，許沈石在夢中翻了個身，露在被子外的手隔著被子搭在了木遠山的腿上。
木遠山突然感覺到前來探視的目光充滿了敵意，下一秒卻又消失無蹤。
這是哪一出？
鷹無在那一瞬是真的想出手，直接將木遠山擊暈把仙人帶走。
但是所剩不多的理智控制住了他，他收回自己的眼神通，不再去看讓他心境不穩的一幕。然而他本就在入妄之境，不看，不想，卻不能控制妄境演化。
其實妄境本質也是想，只是這個想是深度意識的反應，所以為什麽要做到知行合一就要度過妄境劫，是因為不入妄，就沒有辦法接觸到自己最深層次的本質的念頭，不從這個念頭出發，分辨真與非真，並且行應行為願行，就沒有辦法出妄。
鷹無的妄境雖然在旁人看來似乎有些不合理之處，但是若以他修行的來處論，以他的直念而論，卻當然如此。
鷹無幾乎是在將眼神通收回之後就在自己房間的陽臺入定入妄，這次的妄境與以往尤為不同。
仙人走進世俗之後在鷹無眼中也還是仙人，只不過仙人不再是高高在上，原來他之前妄境之中遺世獨立的並不是真實的仙人，仙人落入輪回，原來竟然會說會笑，還會和凡人躺在一起。
他妄境之中單膝跪在仙人塌前，執起對方的手問道：
“大人，讓我供奉您可好？我一定比別的護法更加稱職，做得更好。”
但是仙人正在沈睡之中，對他的言語沒有反應，鷹無慢慢直起身來，小心翼翼地坐在了榻上。
但旋即，鷹無清醒了過來。
仙人已在真境中，他又何必再在妄境中虛耗時光？
妄境之中求而得之，妄境做真境又如何？
他這一動念，便是以非正法破出妄境，此法雖人至大成之境，實則真境已在妄境之中。
所以非正法，而難成就登仙之途。
但是日照國本就沒有人成就真仙的傳說，即便華國如今也已有一千多年沒有過登仙的仙跡。
既然如此，又何須執著於以何種法門突破大成之境？
鷹無不執著於此，但是他一念大成，通身一瞬間外放的氣場卻震驚了打算過來看看虛實的幾個修行人，也驚動了木遠山。
鷹無出了妄境足足半個時辰，才將自己外放的氣場一收，雙目睜開時有精光微露，隨後起身打開房門，他帶來的宮女已經恭候在門前，待他一出門，就聽到宮女們鞠躬道賀：
“恭喜宮主，突破大成之境，身體發膚，無損以享天年！”
鷹無點點頭：
“可以將此事告知森先生，以及日照皇族，待我歸國之後，會擇日舉行大成之後雲霄宮的儀式。”
饒是木遠山，也沒有能夠想明白，鷹無是如何能夠在窺視這裏，然後突發敵意，之後敵意全無，然後在一個時辰後進入大成之境的。
以此人突然爆發的敵意看，他進入大成之境對於自己來說不是什麽好事。
水家來人本來是想探探木遠山與許沈石的虛實，一方面已經有人以各種渠道搜集兩人的資料，另一方面派了兩個弟子到“一院山水”確認一下他們的關系。
結果這兩個弟子剛到“一院山水”，就遇到了鷹無破妄而出，登時被震得一時間忘記了自己的目的，先去敲開了鷹無的院門，待有宮女前來之時，這兩名水家弟子問道：
“不知哪位高人在此地閉關，水家恭賀高人踏入大成之境。”
“謝意已經收到，若水家願意，可以派人出席雲霄宮慶典兼祈福儀式。鷹無會在日照國雲霄宮恭候大駕。”
鷹無從兩層小樓中邁步而出，朝著許沈石住的那個方向看了一眼，道：
“此間事已畢，我會與森先生擇日返回日照。”
他們說話的聲音被起身來到陽臺的木遠山全部聽到了耳朵裏。
木遠山微微皺眉，鷹無這出現之後行為一直很奇怪，大成之境來得也奇怪，這時候表示要走，按理說是好事，但是木遠山總覺得有什麽他忽略了的地方。
事情雖然確實透著一絲奇詭，但是鷹無第二天果然離開了“一院山水”，他已臻大成之境，追蹤窺視並不好使，不過他在東城的落腳處並不難查出，不久之後木遠山就收到信息鷹無已經先回到東城的城郊別墅，但是還沒有馬上動身返回日照，看情況，似乎是要先閉關鞏固境界。
既然鷹無已經在東城閉門不出，那也不能因為忌憚鷹無而不推進原有的計劃。
接下來的試聽法會，看看水家金葉茶會下什麽血本才是正事。
金葉茶會的體驗是在廣園茶業這一系列推廣和試課的最後兩天。並不是說可以連聽兩天，而是為了保證茶會體驗的質量，將預備會員分成兩個批次來體驗金葉茶會，以保證雖然是體驗課，體驗卻和真正註資的感覺無二。
如果決定在金葉茶會入會，那麽就會成為廣園茶業新式茶道茶樓品茶薈的正式合夥人。
正式合夥人和預備合夥人的區別在於，預備合夥人學到的是一些常見的周易八字風水梅花等等，只不過這個教學相對外面那些玄學課要正規一些，畢竟是由水家整理出來的教材。
此外，還會給預備合夥人上茶葉品鑒課，結束送廣園茶業承接的國家評茶師資格證考試，可以一直教學到考過為止。
預備合夥人在拿到證件之後，就可以回到自己的所在地自己按自己的喜好開設茶藝表演、茶葉鑒賞與國學交流為一體的茶道館，當然也可以僅僅作為豐富自己的見知，就當作買了一件廣園茶業的高端茶回家慢慢品鑒，雖然這樣的人並不多。
而正式合夥人則是可以和廣園茶業合作，註資後由廣園茶業選址開茶道館、負責派人共同管理，並且保證最低折扣的供貨，以及銷售剩餘的茶葉回購。
茶道館可以作為和玄門中人交流的場所，也可以品鑒一些玄門特制的茶葉，每家茶道館還可以有水家出產的一種由特殊功法控制火候炒制的茶葉，而且這些茶葉采摘自水家的風水寶地，蘊含的能量特別不同，滋味上佳，有益壽延年的功效。
廣園茶業之後也會推出拼配系列售出，純料只供在正式合夥人的茶道館裏現場品鑒，是限定的產品。而想要購買，則只能購買拼配系列，這個拼配系列廣園商會支持二手流通，但是廣園茶業不予回購。
按照廣園茶業的說法，當你品鑒過這樣的好茶之後，是不會舍得拿出來二手銷售的。
這顯然是要出清產品，尋求增量，因為這種所謂的存下去就是升值的玩法，已經導致市場上積壓的茶葉遠高於這個品類茶葉的消費能力了。
不過這樣的玩法對於廣園茶業和水家來說倒是雙贏，刨除水家多少有點自降隱世修行家族的身價之外。
這不是說隱世家族的產品不能拿到市場上流通，而是以什麽名義進行流通。
現在水家不是說有人喝了這個產品特別的認可，讓人確實感受到了益壽延年的功效之後口口相傳，最後有客人願意來重金求茶，而是先用知道水家這個玄門世家存在的人去背書，然後用這種隱世家族的設定來做為名片吸引客人，當隱世家族四個字被用來作為一種商品的廣告時，就已經是在自降身價了。
金葉茶會在廣園茶業的園林裏一個沒有對外開放的部分，穿過一道洞門，裏面是水家布置的一個微縮的洞天場景。
此地位於靈城地脈中心，在巨大的太湖石壘成的假山之中，水家放置了一株小小的金木。
因為大小限制，所以是一木九個分支十片葉子。這十片葉子中只有一片是古金木上掉落的金葉子，其餘都是水家以銀隕雕鑿而成，外面又做了一層鍍金打造而成的。
隕石向來被用作風水陣眼，因為世間萬物本來就從星屑中生。這隕石雕鑿出來的九支木，主幹頂上有一個巧妙的卡口，將金葉子放上去卡住能令整個九支木看起來渾然一體。
從九支木下有一條細細的水泊泊流出，流到假山下蜿蜒而出，繞一周沒入地下。地面上沿著水，放有一個個蒲團，這些蒲團看似簡單，但是卻編織得很緊致，和市面上見到的那種質地大不相同。
蒲團前方都有一張小的仿古桌，高低對於坐在蒲團上的人來說正合適。
每個仿古桌上放有分茶器和一個杯子。
試聽金葉茶會共進行兩場，內容一樣，只是為了保證參與人數盡可能少一些。
木遠山和許沈石選聽的是第二場。有意思的是，兩場各九人，倒是暗合即將到來的九運之數，也合九支木的九支之數。
按照主辦方的要求，這場茶會最好能穿著偏傳統的服裝參加，比如禪服、長袍一類。
到了現場，才知道水家這個要求不是沒有道理，因為參與者需要盤膝而坐，最好是以七支坐法為好。如果不會七支坐法的，會有水家的弟子過來協助參與者完成。
張天雲居然也來了這場茶會，而且他居然會七支坐法，不過不難理解，他這個人愛好廣泛，什麽都喜歡玩上一點，精通與否兩說，之前還拍了一個自己練武的視頻，只不過打得比較業餘。
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