第51章 古代農業:水轉筒車2
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第51章 古代農業:水轉筒車2
碧空如練, 澄如玉宇。
在那些流光溢彩的篆體文字消失過後，天幕出現巨大的動態水輪，那巨物驟然橫亙於蒼穹的光景端的是驚世駭俗, 吸引無數目光。
巨大的水輪，兀自哢哢地轉動。
仔細看, 它擁有一個長方形的底座，底座上是一個圓形的大轉輪。轉輪裏面是一條條的輪軸, 呈放射狀從中心散開。每一條的輪軸，最外端與圓形交界的地方, 都連接著一個竹筒。
水輪的底下, 是嘩嘩流動的河水。
河水不停歇地流動，也帶動了水輪不停歇地轉動, 大轉輪帶動著輪軸、竹筒一起轉。
在轉動的時候, 轉輪邊緣的竹筒沒入河水, 再上來的時候，已經裝了一筒的水。
這些水，最終灌溉到田地裏。
【筒車, 是一種以水流為動力、取水灌溉農田的工具。這種提水機具, 利用湍急的水流讓輪子轉動, 使得輪子上的水桶自動戽水、進行灌溉。】
【它是我國古代人民的一項傑出發明, 發明於隋朝, 而盛於唐朝，距離我們今天, 已經有一千多年的歷史。又稱為竹車、水輪等等。】
波瀾不驚的語調在天際之上響起，回蕩在各個時空的浩浩天地間。
光幕上的筒車, 依舊在緩緩地轉動著。
它的旁邊出現了數列水墨風格的文字, 這些文字在湛藍的天空, 徐徐顯露出來。
孤輪運寒水，無乃農自營。
隨流轉自速，居高還覆傾。
——（宋）梅堯臣《水輪詠》
緊接著，又有“轉此大法.輪，救汝旱歲苦。”“老農用不知，瞬息了千畝。”
如此等等詞句。
【簡單地說，這種引水灌田的水力灌溉工具，是利用水流的沖擊力，帶動竹筒的轉動，當竹筒轉到高處的時候，竹筒裏的水，將會自動傾入水槽裏面，既而流入農田，完成澆灌。】
【筒車上所縛竹筒，低可舀水，高可瀉水。如此方法，利用水力運轉的原理，能夠令竹筒自動取水，自動導灌入田，而不用人力。】
春秋時期，子貢南游於楚國。
在返回晉國的途中，他經過漢水南岸的一個地方，看見一位老丈正在菜園裏整地開畦。
這位老丈鑿了一條地道，至通到井裏。
然後，抱著一個甕，費力地從井裏打水出來灌溉圃畦。來來往往，看起來十分吃力。
子貢看他的動作。
覺得這種方法用力很多，但功效甚少。
子貢對這位老丈說：“現在有一種機械，一天可以灌溉上百個菜畦，用力甚寡而功效頗多。”
“夫子不想試一試嗎？”
老丈停下來，仰起頭看著子貢問道：“應該要怎麽做呢？”
子貢表示：“把木料制作成機械，後面重、前面輕，這樣提水，就如同從井裏面抽水一樣。速度之快，如同沸騰的水往外溢出。”
“這種機械的名字，叫做桔橰。”
正當子貢對老丈建議使用“桔橰”澆地的時候，春秋後期的另一個時空裏。
鄭國一位著刑書的鄧析，也在勸衛國的五位農夫，不要抱甕而灌，改用“桔橰”灌溉。
抱甕而灌，只能灌一點點的區域。
若是改用桔橰，則可灌溉百倍。
而且還不累！！
隨後，強烈安利“桔橰”的子貢與鄧析，突然在光幕上看見了後世的水力灌溉設備——筒車。
子貢：天幕說啥，利用水流的沖擊力？
鄧析：筒車？
居然不用人力！這麽神奇的嗎？！
“自動”“自動”“自動”，仿佛有無數的“自動”在他們倆的眼前不斷地飄過，令人眼花繚亂又震驚不已。
這世上竟有這種好事？
子貢與鄧析在各自的時空裏，看著筒車不斷地轉動，帶動轉輪上面的竹筒不停地裝水、灌溉。
突然覺得自己強烈安利的“桔橰”不香了！
戰國時期，人們已經更加廣泛地使用“桔橰”這種工具，它可謂既省力又簡單。
是要用到兩根直木，其中一根豎立在河邊或者井邊，另一根用繩子，橫掛在豎木的頂上。
橫木的一頭系上大石塊之類的重物，另一頭則是用長繩，掛上水桶。
用現代的話來說，就是用杠桿的原理汲水。
汲水的時候，只要一拉繩子，便能讓水桶落入水中，裝滿水以後，再放開繩子。
因為橫木的另一頭系上了石塊，所以繩子一旦放開，水桶就自己升上來了。
正所謂，引之則俯，舍之則仰。
這種“桔橰”的方法，在當時，已經稱得上是一種十分先進的機械汲水灌溉方法了。
沒想到，後世居然還有更省力的！
省力到幾乎不用出一分力氣！
筒車是吧！！只要放在那裏，讓機械自己跟隨著水的流動而運轉就好了是吧！！
牛啊！！！
生活在春秋時期的諸侯國君、諸子百家、各國百姓們，看見“筒車”之後——
更是雙眼放光！！
除了春秋後期的晉國、鄭國這些中原腹地一些農業生產較為發達的諸侯國，他們已經出現了“桔橰”灌溉的方法之外。
其餘的大部分地區，人們灌溉農田的方法不得不說還是有些原始的。
就連比較發達的農業區，也是掘地為井，接著用陶罐將井水打上來，以此澆灌莊稼。
也就是所謂的，“鑿井抱甕而灌”了。
這些人看著碧空光幕裏，後世能夠憑借水流沖擊力自動灌溉的“筒車”——
簡直沒有人不迷糊！！
在這個時候，光幕裏的動畫忽然放大，給了筒車的運轉一個清晰的特寫——
只見那筒車的大轉輪，直立於河水之中，大轉輪的周身，斜斜地裝有一些竹木制的小長筒。
湍急的水流，推動了大轉輪。而轉輪輪周的小竹筒，則次第入水。
竹筒自動在河裏舀滿了水，又隨著大轉輪而轉動，直到轉到頂處，水又流到木槽裏。
最後，由木槽導向渠田。
【凡是在河濱有使用筒車的，就要在水邊築一個水壩來阻擋水流，讓水流繞於筒車的下方，沖擊筒車的水輪、令其旋轉，同時裝水進入筒裏。如此一來，這些一筒筒的水，就會倒入引水槽，緊接著導流進入田畝之中。】
伴隨著波瀾不驚的語調介紹，穹宇光幕的畫面也展開一些輕微的變化。
在筒車的水輪、竹筒、輪軸、水槽等各個部位都出現了一條延伸出去的黑線。
黑線的末端處，則是介紹筒車的每一個部分。
秦朝，嬴政看著天幕展現出來的後世“筒車”的結構圖，連連稱讚：善！！
這種精巧的結構，只需要憑借天然的水流，便可以達到澆灌農田的效果。
省去了多少人力！！
如此一來，百姓減輕負擔不說，多餘的勞動力還可以用來發展其他的行業。
嬴政已經跨越時間，看見他們欣欣向榮的大秦了。
這一次，定要千秋萬代！
因為是相對有些覆雜的工具，所以天音在敘述的時候，加上非常多動畫輔助說明。
從而也就變得十分清晰、直觀、簡單。
即便是那些來往於農田之間的布衣百姓，在看久了、聽久了以後，也對這個神奇的來自於後世不知多少年的“筒車”，有了大致的基本了解。
春秋戰國時空的諸國歷代國君，全部都喜不自勝地命人一定要細細抄錄。
他們要將“筒車”推廣到全國！
讓所有的百姓都來學！！！
但是如果田地旁邊沒有河流、湖泊、池塘……算了那就再說吧！先推廣出去！
他們在內心祈禱著，天幕能多講就多講。
最好事無巨細地給他們傳授一遍，讓他們看完天幕就可以直接去操作。
眾：想躺平，當一個伸手黨！
_(:_」∠)_
至於墨子、魯班，他們這些習慣於做木工的領先於時代的人物！！
則是沒多久就看懂了。
因為天幕的動畫短片已經非常直觀了，從筒車的結構，到運作方式都十分清晰。
不過，墨子與魯班也沒有輕心大意。
還是那句話，東西看起來簡單，但是做起來不一定有這麽容易。
他們倆擡頭望天，看天幕會不會講一些什麽特別的。
特別有用的。
只聽那蒼茫的天地之間，有聲傳來：
【筒車的車身，長的有兩丈，短的有一丈。筒車裏面，則是用龍骨連接一塊塊的串板，籠住一格格的水，讓它向上逆行。】
【像是這樣晝夜不息地引水澆灌，即使是要灌溉上百畝田地，也沒問題。如果是不需要澆水的時候，可以用木栓卡住水輪，這樣水輪就不會轉動，也就不會自動灌溉農田了。】
戰國時期，許行狂笑不止。
這種農具居然可以晝夜不息地運轉，即便是灌溉上百畝田地也不成問題！
這也太牛了吧！！！
只要一開始費力制造一個“筒車”出來，接下來只要放在那裏，讓它跟著流水轉就行。
這不是白嫖是什麽！！
後世的農業技術，實在是太先進了！
許行不得不佩服“筒車”的發明者，居然能想出來這種巧妙絕倫的方法！
當然，他對後世的更多農業技術，也更加地期待了！
之前有舂米的水碓，現在有澆灌的筒車。再往後還會有什麽？自動耕田？自動采摘？
到最後，整個流程都是自動化的？！
許行想也不敢想。
嗐，這咋可能嘛！許行腳踏實地看天幕，只要有這麽一兩個先進的工具，幫助已經是巨大了。
【至於如何制作筒車——】
【我們首先要制造一個大轉輪，然後在大轉輪上面裝一些竹筒。需要註意的是，這些竹筒的筒口，需要朝向轉輪前進的方向。】
【竹筒與筒車的軸，也要保持大概四十五度的角度。這是為了讓竹筒裏的水，能夠成功地倒向筒車的旁側，便於水槽接水。】
【做好大轉輪與竹筒並連接之後，將它們放入水裏，大概不到一米的深度。最後便是在筒車軸心往後大概一米的地方，放置一個流水槽。】
這時候，天幕出現十分詳盡的示意圖。
包括如何設計“大轉輪”與“輪軸”“竹筒”“流水槽”以及他們的位置等等，還有各種角度的標記。
至於所謂的四十五度、一米等等。
盡管各個時期、各諸侯國的度量衡制度，與後世的截然不同，但他們也可以從“筒車”的吃水程度與構造之間的比例來大致判斷。
所以一米具體是多深？不重要。
四十五度，具體是什麽角度？這也統統都不重要。
總之，他們大概是掌握“筒車”的制造方法了！
【需要說明的是，筒車本身的效率並不高，它的好處在於，我們只需要憑借天然的水流所提供的能量，讓它運轉，而無需自己供給動力。】
眾：誒？！效率不高嗎？竟然是這樣嗎！
包括秦始皇、漢武帝，他們各個時空的觀眾們俱是微微一怔，都有些沒繞過來。
他們還默認以為，後世“筒車”的效率，肯定會比現在所用的“桔橰”之類的高很多。
畢竟他們已經有些產生固定思維了，覺得後世的技術一般是勝過他們現在的。
各位皇帝、君臣、諸子百家，紛紛在腦海裏構建了一下“筒車”接連不斷地澆灌的畫面。
仔細一想，好像確實不太高效，至少沒有他們想象中的那麽高效。
……沒關系。
問題不大！“筒車”它無需自己供給動力啊！這就已經足夠了！這還不香嗎！！
劉徹立於高臺之上，他之前註意到天幕說“筒車”是古代的產物，距離“現代”還有一千多年。
那他們“現代”，又是用何種灌溉工具？是否能夠超過“筒車”，兼具“自動”與“高效”呢？
他按捺住心中疑問，仰面而望向迢遙天際。
【如果是沒有流動河水的地方，比如平靜的湖邊、池塘邊，可以用牛力來拉動轉盤，從而帶動筒車的運轉。也可以幾個人一起踩踏，以此來轉動筒車。大概一個人終其一天的力氣，可以灌溉五畝的田地，牛力則可以高出一倍。】
那些正在為“沒有水怎麽辦”而憂慮的國君、百姓們，聽見這裏也不由得眼前一亮。
是啊！還可以用牛！！
——其實並不懂原理與為什麽可以用“牛”來替換“水力”的大多數人。
他們是真的不太聽得懂原理，但是他們看得懂操作！這就完全足夠了！
只見天幕上出現一頭牛，牽拉著“筒車”的轉盤，給大家表演如何帶動“筒車”的運轉。
以及如何幾個人一起配合踩踏，以此來帶動筒車的運轉。
各時空的百姓：好耶！！！
緊接著，他們看見天幕上的“筒車”緩緩地慢下來、慢下來，仿佛卡住了一般。
正當眾人不解其意的時候，天音說——
【如果筒車的旋轉速度太慢，或是完全提不起水，要怎麽辦呢？】
【這種時候，我們可以在筒車上面裝一些木板或者是竹板，讓筒車可以從水裏獲得更多的動能。再或者，我們也可以把筒車更深地浸入水裏，如此也能令它獲得更多的能量。】
【在水流的流速比較緩慢的時候，我們在筒車上放置的竹筒，也需要相對地小一點。不然筒車從水裏獲得的動能不足，難以克服“被提起的水”對筒車的勢能。】
墨子與魯班欣慰地點點頭，天幕的後世之人連這些都為他們考慮好了。
這將在他們實驗的時候，免去很多彎路。
他們倆思考著“為什麽要裝木板或竹板”“為什麽要把筒車放進更深的水裏”等等原理，如獲至寶。
還有動能、勢能，這些都是何意？
子貢與鄧析看完天幕，頻頻點讚不止，他們決定以後不安利“桔橰”了，就安利“筒車”吧！
不過，各時空裏大家估計都已經學會“筒車”了。
齊桓公、楚莊王、晉文公、秦穆公等人，也是抱著國富民強的萬般期待，將這些寶貴的資料一一記錄下來。
這都是後人寶貴的經驗啊！！！
……好像有哪裏不對。
作者有話說：
本章參考：《莊子》《說苑》《天工開物》等
張時偉《我國最早的灌溉方法——桔橰》
感謝灌溉營養液的小天使：顧時安 3瓶；流沙 1瓶
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碧空如練, 澄如玉宇。
在那些流光溢彩的篆體文字消失過後，天幕出現巨大的動態水輪，那巨物驟然橫亙於蒼穹的光景端的是驚世駭俗, 吸引無數目光。
巨大的水輪，兀自哢哢地轉動。
仔細看, 它擁有一個長方形的底座，底座上是一個圓形的大轉輪。轉輪裏面是一條條的輪軸, 呈放射狀從中心散開。每一條的輪軸，最外端與圓形交界的地方, 都連接著一個竹筒。
水輪的底下, 是嘩嘩流動的河水。
河水不停歇地流動，也帶動了水輪不停歇地轉動, 大轉輪帶動著輪軸、竹筒一起轉。
在轉動的時候, 轉輪邊緣的竹筒沒入河水, 再上來的時候，已經裝了一筒的水。
這些水，最終灌溉到田地裏。
【筒車, 是一種以水流為動力、取水灌溉農田的工具。這種提水機具, 利用湍急的水流讓輪子轉動, 使得輪子上的水桶自動戽水、進行灌溉。】
【它是我國古代人民的一項傑出發明, 發明於隋朝, 而盛於唐朝，距離我們今天, 已經有一千多年的歷史。又稱為竹車、水輪等等。】
波瀾不驚的語調在天際之上響起，回蕩在各個時空的浩浩天地間。
光幕上的筒車, 依舊在緩緩地轉動著。
它的旁邊出現了數列水墨風格的文字, 這些文字在湛藍的天空, 徐徐顯露出來。
孤輪運寒水，無乃農自營。
隨流轉自速，居高還覆傾。
——（宋）梅堯臣《水輪詠》
緊接著，又有“轉此大法.輪，救汝旱歲苦。”“老農用不知，瞬息了千畝。”
如此等等詞句。
【簡單地說，這種引水灌田的水力灌溉工具，是利用水流的沖擊力，帶動竹筒的轉動，當竹筒轉到高處的時候，竹筒裏的水，將會自動傾入水槽裏面，既而流入農田，完成澆灌。】
【筒車上所縛竹筒，低可舀水，高可瀉水。如此方法，利用水力運轉的原理，能夠令竹筒自動取水，自動導灌入田，而不用人力。】
春秋時期，子貢南游於楚國。
在返回晉國的途中，他經過漢水南岸的一個地方，看見一位老丈正在菜園裏整地開畦。
這位老丈鑿了一條地道，至通到井裏。
然後，抱著一個甕，費力地從井裏打水出來灌溉圃畦。來來往往，看起來十分吃力。
子貢看他的動作。
覺得這種方法用力很多，但功效甚少。
子貢對這位老丈說：“現在有一種機械，一天可以灌溉上百個菜畦，用力甚寡而功效頗多。”
“夫子不想試一試嗎？”
老丈停下來，仰起頭看著子貢問道：“應該要怎麽做呢？”
子貢表示：“把木料制作成機械，後面重、前面輕，這樣提水，就如同從井裏面抽水一樣。速度之快，如同沸騰的水往外溢出。”
“這種機械的名字，叫做桔橰。”
正當子貢對老丈建議使用“桔橰”澆地的時候，春秋後期的另一個時空裏。
鄭國一位著刑書的鄧析，也在勸衛國的五位農夫，不要抱甕而灌，改用“桔橰”灌溉。
抱甕而灌，只能灌一點點的區域。
若是改用桔橰，則可灌溉百倍。
而且還不累！！
隨後，強烈安利“桔橰”的子貢與鄧析，突然在光幕上看見了後世的水力灌溉設備——筒車。
子貢：天幕說啥，利用水流的沖擊力？
鄧析：筒車？
居然不用人力！這麽神奇的嗎？！
“自動”“自動”“自動”，仿佛有無數的“自動”在他們倆的眼前不斷地飄過，令人眼花繚亂又震驚不已。
這世上竟有這種好事？
子貢與鄧析在各自的時空裏，看著筒車不斷地轉動，帶動轉輪上面的竹筒不停地裝水、灌溉。
突然覺得自己強烈安利的“桔橰”不香了！
戰國時期，人們已經更加廣泛地使用“桔橰”這種工具，它可謂既省力又簡單。
是要用到兩根直木，其中一根豎立在河邊或者井邊，另一根用繩子，橫掛在豎木的頂上。
橫木的一頭系上大石塊之類的重物，另一頭則是用長繩，掛上水桶。
用現代的話來說，就是用杠桿的原理汲水。
汲水的時候，只要一拉繩子，便能讓水桶落入水中，裝滿水以後，再放開繩子。
因為橫木的另一頭系上了石塊，所以繩子一旦放開，水桶就自己升上來了。
正所謂，引之則俯，舍之則仰。
這種“桔橰”的方法，在當時，已經稱得上是一種十分先進的機械汲水灌溉方法了。
沒想到，後世居然還有更省力的！
省力到幾乎不用出一分力氣！
筒車是吧！！只要放在那裏，讓機械自己跟隨著水的流動而運轉就好了是吧！！
牛啊！！！
生活在春秋時期的諸侯國君、諸子百家、各國百姓們，看見“筒車”之後——
更是雙眼放光！！
除了春秋後期的晉國、鄭國這些中原腹地一些農業生產較為發達的諸侯國，他們已經出現了“桔橰”灌溉的方法之外。
其餘的大部分地區，人們灌溉農田的方法不得不說還是有些原始的。
就連比較發達的農業區，也是掘地為井，接著用陶罐將井水打上來，以此澆灌莊稼。
也就是所謂的，“鑿井抱甕而灌”了。
這些人看著碧空光幕裏，後世能夠憑借水流沖擊力自動灌溉的“筒車”——
簡直沒有人不迷糊！！
在這個時候，光幕裏的動畫忽然放大，給了筒車的運轉一個清晰的特寫——
只見那筒車的大轉輪，直立於河水之中，大轉輪的周身，斜斜地裝有一些竹木制的小長筒。
湍急的水流，推動了大轉輪。而轉輪輪周的小竹筒，則次第入水。
竹筒自動在河裏舀滿了水，又隨著大轉輪而轉動，直到轉到頂處，水又流到木槽裏。
最後，由木槽導向渠田。
【凡是在河濱有使用筒車的，就要在水邊築一個水壩來阻擋水流，讓水流繞於筒車的下方，沖擊筒車的水輪、令其旋轉，同時裝水進入筒裏。如此一來，這些一筒筒的水，就會倒入引水槽，緊接著導流進入田畝之中。】
伴隨著波瀾不驚的語調介紹，穹宇光幕的畫面也展開一些輕微的變化。
在筒車的水輪、竹筒、輪軸、水槽等各個部位都出現了一條延伸出去的黑線。
黑線的末端處，則是介紹筒車的每一個部分。
秦朝，嬴政看著天幕展現出來的後世“筒車”的結構圖，連連稱讚：善！！
這種精巧的結構，只需要憑借天然的水流，便可以達到澆灌農田的效果。
省去了多少人力！！
如此一來，百姓減輕負擔不說，多餘的勞動力還可以用來發展其他的行業。
嬴政已經跨越時間，看見他們欣欣向榮的大秦了。
這一次，定要千秋萬代！
因為是相對有些覆雜的工具，所以天音在敘述的時候，加上非常多動畫輔助說明。
從而也就變得十分清晰、直觀、簡單。
即便是那些來往於農田之間的布衣百姓，在看久了、聽久了以後，也對這個神奇的來自於後世不知多少年的“筒車”，有了大致的基本了解。
春秋戰國時空的諸國歷代國君，全部都喜不自勝地命人一定要細細抄錄。
他們要將“筒車”推廣到全國！
讓所有的百姓都來學！！！
但是如果田地旁邊沒有河流、湖泊、池塘……算了那就再說吧！先推廣出去！
他們在內心祈禱著，天幕能多講就多講。
最好事無巨細地給他們傳授一遍，讓他們看完天幕就可以直接去操作。
眾：想躺平，當一個伸手黨！
_(:_」∠)_
至於墨子、魯班，他們這些習慣於做木工的領先於時代的人物！！
則是沒多久就看懂了。
因為天幕的動畫短片已經非常直觀了，從筒車的結構，到運作方式都十分清晰。
不過，墨子與魯班也沒有輕心大意。
還是那句話，東西看起來簡單，但是做起來不一定有這麽容易。
他們倆擡頭望天，看天幕會不會講一些什麽特別的。
特別有用的。
只聽那蒼茫的天地之間，有聲傳來：
【筒車的車身，長的有兩丈，短的有一丈。筒車裏面，則是用龍骨連接一塊塊的串板，籠住一格格的水，讓它向上逆行。】
【像是這樣晝夜不息地引水澆灌，即使是要灌溉上百畝田地，也沒問題。如果是不需要澆水的時候，可以用木栓卡住水輪，這樣水輪就不會轉動，也就不會自動灌溉農田了。】
戰國時期，許行狂笑不止。
這種農具居然可以晝夜不息地運轉，即便是灌溉上百畝田地也不成問題！
這也太牛了吧！！！
只要一開始費力制造一個“筒車”出來，接下來只要放在那裏，讓它跟著流水轉就行。
這不是白嫖是什麽！！
後世的農業技術，實在是太先進了！
許行不得不佩服“筒車”的發明者，居然能想出來這種巧妙絕倫的方法！
當然，他對後世的更多農業技術，也更加地期待了！
之前有舂米的水碓，現在有澆灌的筒車。再往後還會有什麽？自動耕田？自動采摘？
到最後，整個流程都是自動化的？！
許行想也不敢想。
嗐，這咋可能嘛！許行腳踏實地看天幕，只要有這麽一兩個先進的工具，幫助已經是巨大了。
【至於如何制作筒車——】
【我們首先要制造一個大轉輪，然後在大轉輪上面裝一些竹筒。需要註意的是，這些竹筒的筒口，需要朝向轉輪前進的方向。】
【竹筒與筒車的軸，也要保持大概四十五度的角度。這是為了讓竹筒裏的水，能夠成功地倒向筒車的旁側，便於水槽接水。】
【做好大轉輪與竹筒並連接之後，將它們放入水裏，大概不到一米的深度。最後便是在筒車軸心往後大概一米的地方，放置一個流水槽。】
這時候，天幕出現十分詳盡的示意圖。
包括如何設計“大轉輪”與“輪軸”“竹筒”“流水槽”以及他們的位置等等，還有各種角度的標記。
至於所謂的四十五度、一米等等。
盡管各個時期、各諸侯國的度量衡制度，與後世的截然不同，但他們也可以從“筒車”的吃水程度與構造之間的比例來大致判斷。
所以一米具體是多深？不重要。
四十五度，具體是什麽角度？這也統統都不重要。
總之，他們大概是掌握“筒車”的制造方法了！
【需要說明的是，筒車本身的效率並不高，它的好處在於，我們只需要憑借天然的水流所提供的能量，讓它運轉，而無需自己供給動力。】
眾：誒？！效率不高嗎？竟然是這樣嗎！
包括秦始皇、漢武帝，他們各個時空的觀眾們俱是微微一怔，都有些沒繞過來。
他們還默認以為，後世“筒車”的效率，肯定會比現在所用的“桔橰”之類的高很多。
畢竟他們已經有些產生固定思維了，覺得後世的技術一般是勝過他們現在的。
各位皇帝、君臣、諸子百家，紛紛在腦海裏構建了一下“筒車”接連不斷地澆灌的畫面。
仔細一想，好像確實不太高效，至少沒有他們想象中的那麽高效。
……沒關系。
問題不大！“筒車”它無需自己供給動力啊！這就已經足夠了！這還不香嗎！！
劉徹立於高臺之上，他之前註意到天幕說“筒車”是古代的產物，距離“現代”還有一千多年。
那他們“現代”，又是用何種灌溉工具？是否能夠超過“筒車”，兼具“自動”與“高效”呢？
他按捺住心中疑問，仰面而望向迢遙天際。
【如果是沒有流動河水的地方，比如平靜的湖邊、池塘邊，可以用牛力來拉動轉盤，從而帶動筒車的運轉。也可以幾個人一起踩踏，以此來轉動筒車。大概一個人終其一天的力氣，可以灌溉五畝的田地，牛力則可以高出一倍。】
那些正在為“沒有水怎麽辦”而憂慮的國君、百姓們，聽見這裏也不由得眼前一亮。
是啊！還可以用牛！！
——其實並不懂原理與為什麽可以用“牛”來替換“水力”的大多數人。
他們是真的不太聽得懂原理，但是他們看得懂操作！這就完全足夠了！
只見天幕上出現一頭牛，牽拉著“筒車”的轉盤，給大家表演如何帶動“筒車”的運轉。
以及如何幾個人一起配合踩踏，以此來帶動筒車的運轉。
各時空的百姓：好耶！！！
緊接著，他們看見天幕上的“筒車”緩緩地慢下來、慢下來，仿佛卡住了一般。
正當眾人不解其意的時候，天音說——
【如果筒車的旋轉速度太慢，或是完全提不起水，要怎麽辦呢？】
【這種時候，我們可以在筒車上面裝一些木板或者是竹板，讓筒車可以從水裏獲得更多的動能。再或者，我們也可以把筒車更深地浸入水裏，如此也能令它獲得更多的能量。】
【在水流的流速比較緩慢的時候，我們在筒車上放置的竹筒，也需要相對地小一點。不然筒車從水裏獲得的動能不足，難以克服“被提起的水”對筒車的勢能。】
墨子與魯班欣慰地點點頭，天幕的後世之人連這些都為他們考慮好了。
這將在他們實驗的時候，免去很多彎路。
他們倆思考著“為什麽要裝木板或竹板”“為什麽要把筒車放進更深的水裏”等等原理，如獲至寶。
還有動能、勢能，這些都是何意？
子貢與鄧析看完天幕，頻頻點讚不止，他們決定以後不安利“桔橰”了，就安利“筒車”吧！
不過，各時空裏大家估計都已經學會“筒車”了。
齊桓公、楚莊王、晉文公、秦穆公等人，也是抱著國富民強的萬般期待，將這些寶貴的資料一一記錄下來。
這都是後人寶貴的經驗啊！！！
……好像有哪裏不對。
作者有話說：
本章參考：《莊子》《說苑》《天工開物》等
張時偉《我國最早的灌溉方法——桔橰》
感謝灌溉營養液的小天使：顧時安 3瓶；流沙 1瓶
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