農忙並沒有結束，農閑還沒有到來的時候，各村寨人就自發地相約好，前來商定約請彈花匠信進家從藝的日程。這些純樸的農人，他們像等待太陽的升起和星星月亮的照明一樣，企盼彈花匠信這個可愛力士來到村寨。他們知道，每到農忙時節，可愛的彈花匠信非要離開他們回到白果園去。那時候，村寨裏的人一定會有一種失落感，他們正年輕的心或者已年老的心都會跟著彈花匠信和他的小夥伴一起回到了那個令人神往的白果園。

彈花匠信所到的每一個村寨，老人希望能有像他一樣健壯的孫兒，壯年人希望能有一個像他一樣可愛的兒子，年輕的女孩子希望能有一個像他一樣威猛的大丈夫，力單體弱的男人會在自家的女人談論起彈花匠信時總覺得自慚形穢，而正在成長的小男子漢們，則在睡夢中也想象到自己能夠長成彈花匠信一樣的猛漢。所以，後人傳說我們可敬可愛的先人彈花匠信在白果園外養有九十九個像他一樣威猛可敬的兒子，這似乎是不無道理的，在今天看來，也並非是外人對於我們的先輩進行人身攻擊，或者說是一種亂加猜測的憑空胡說。

彈花匠信同小夥伴外出謀活的日子，是他那個漂亮女人，也就是我們的曾祖母輩開始以淚洗面的日子。每到月圓之夜，瞎眼睛太祖母獨守窗前縫制著“火龍袍”，老人家的一針一線將彈花匠信這個漂亮女人的纏綿情思連結成串。老人家的嗚嗚縫衣歌聲，又將彈花匠信這成串的思情在她還是稚嫩的心坎裏穿插絞動。這個漂亮女人的淚水，像成串的珍珠綴掛在她的臉上，將她本是嫩潤的臉龐，洗滌得更是紅潤可人。

離別的日子延續，思念的心頭總是不斷被利刃割出一道又一道流血不止的傷口。這個漂亮女人還從白果園外帶回來一首又一首聽起來會叫許多女人牽腸刮肚的思夫歌。當瞎眼睛太祖母的嗚嗚縫衣歌有著片刻停歇的時候，漂亮女人會開始她的輕聲哼唱：

“一更更我思我的夫來喲——

我的夫他出了園子外——

他和他的那個小夥伴呀——

出現在楊林寨——

楊林寨是我的個親娘家哎——

親娘不讓我和他好——

親娘不讓我和他喲——

親娘說他是個彈花佬——

彈花佬威猛像神人喲——

彈花佬的心坎兒也是仙花一樣不定調——

傻傻女愛上了花心的郎喲哎——

甜甜的蜜兒釀成了苦苦的茶——

甜甜的蜜兒釀成了苦苦的茶喲哎————”

而可恨的彈花匠信這一次外出竟然不肯回家！

這三年中，是她那個漂亮女人代彈花匠信完成了田頭地間的所有農活。更要緊的是，在彈花匠信引領著“小奔”出園的那年冬天，這個漂亮女人為他生下了一個人見人愛的大胖小子！瞎眼睛太祖母對於這個大胖小子的喜愛，可以說是到了一種極致。這個老而不朽的女人聽不見外人說話，也看不見外人的臉面，她把她的所有心性都交給了神聖的佛祖，大慈大悲、救苦救難的觀世音菩薩和嬌憨可愛的小玄孫子。

瞎眼睛太祖母每天除了做信奉佛事的例行功課外，依然堅持每天都到千年老白果樹底下來看筆架山的風景，聽白果河的濤聲，與千年老白果樹拉扯家常，用她像枯老的松樹皮一樣的手掌撫摸藤蔓吊索橋上的青枝嫩葉和嬌艷花朵，同時，也欣賞著白果河裏的小魚兒怎樣做玩迷藏的游戲。

先前是有染布匠信和彈花匠信跟著她一起來的，那時候，她老人家一定不會孤單。後來，這兩個頑皮鬼一個嫁去了西園，充當了為人生兒育女的角色，一個為了全家人的生計。他們要麽是忙著做農活，要麽是外出彈花賺錢，他倆再也沒有來陪伴過她看風景，聽濤聲了，只有小喜鵲一直沒有離開過，真個是人不如禽啊！

現在，瞎眼睛聾耳朵的老不朽女人終於有了自己的親親玄孫子，她每天來老白果樹底下消閑時，不僅只有依人不舍的小喜鵲，更有了自己血性命脈的小肉肉，老人的開心自不必說。

白果園人看到，在這棵千年茂盛的老白果樹底下，又再現了當年那種歡樂的場景，老而不朽女人的樂和之聲，也算是對白果園人長久缺失彈花匠信彈仙果花時的玄妙之音和染布匠信紡絲織布時的迷人仙調的一種臨時的彌補。每當小喜鵲把瞎眼睛太祖母留於眼角的眼屎疙瘩叨走之後，她會在自我的輕快中將可親可愛的小玄孫子高舉過頭，盡情地戲耍一陣，興奮之中，她會大聲吟出不知源自何時何地的小調兒，那小調兒很是簡單，詞兒也煞是平常駐，竟是連剛谙事理的小孩兒也可以聽得懂記得住：

“東園有水田，西園有水田——

白果河邊埋金磚，埋的都是大金磚——

上七丘連著下七丘——

金銀財寶都埋在老七丘——

玄孫子你要把財寶挖出來哎——

買下武帝的九府十三州——

買下武帝的九府十三州——”

瞎眼睛太祖母逗弄她的玄孫子哼出來的童謠，很快在白果園的孩子群裏流行開來，它成了白果園的小孩子人人會哼會喊的好調調。不僅如此，大人們也很快對這首出自瞎眼睛太祖母之口的歌謠產生了興趣，他們對於童謠也像小孩子一樣，沒有花去太多的時間，就能朗朗上口。不少好事的大人非要尋著瞎眼睛太祖母問個究竟，無奈這個老而不朽的老人既看不見來人是哪一個，也聽不見這些求財心切的人到底在跟自己說什麽，她只管逗著自己的親親小玄孫玩樂，塵世間的其它雜事似乎已經與她無關。直到彈花匠信從園外回來，聽了出自自己瞎眼睛曾祖母之口的神奇歌謠後，先是受了一驚，繼而又不惜停下了一切活計，整天裏圍著她老人家轉，也沒有得到關於這首童謠的一絲半點答案。而這時，彈花匠信那可愛的兒子已經能夠圍著瞎眼睛太祖母在老白果樹底下奔跑如飛，且對於瞎眼睛太祖母教會的童謠也出口成誦。

彈花匠信的漂亮女人，對於自己日思夜想的丈夫，在她思情欲絕時才回到白果園來的行為，不是沒有一絲一毫的責備，她用那對柔軟的拳頭使勁兒在彈花匠信的健美胸脯上像樂人敲鼓似的狠是擂打，以致於她因為用力太過而流出了一身香汗。彈花匠信的健美胸脯表面上也有幾分柔軟，但內質裏卻是像裝下了紫檀木似的堅韌，這個漂亮的女人實在太累了，就栽倒在了她丈夫那寬闊結實的胸懷裏。

最後，這個敢於從遙遠的他鄉跟著一個男人來到白果園，以致招來白果園裏若幹年輕美貌的女人切切痛恨的女子，在她發洩了對於自己男人的種種不滿之後，又不得不認下了他的放浪，依附了他的堅強，從而她也舍棄了長埋自己心中的怨恨，對於眼下的可親男人，又恢覆到了先前堆積於心中的崇拜。而彈花匠信，對於久別的可愛女人和見到他不肯親呢的孩子，心中藏有種種罪責；對於瞎眼睛曾祖母和老祖母，更是老早就在自己心中作著一種罪加一等的懲罰。

彈花匠信不止一次暗中設想過，留在白果園不再出去，守著自己的老人，守著自己的女人和孩子，守著仙果花山坡地，守著白果河邊的水稻田，守著筆架山，守著白果河，守著老白果樹和一年四季青枝綠葉的藤蔓吊索橋，和“小奔”一起過農人的平常日子，不也比天上的神仙更快樂嗎？然而，他的渾身筋骨只有在彈花時才不再癢癢，況且，白果園外還有更多的誘惑啊！

這回，染布匠信的肚子依然只開出了花兒，當染布匠信完成了做一回母親的拼命掙紮叫喊時，守於一旁的婆婆從接生婆的手上接下了那條才走進人間的弱小生命。這個對於萬事都有著預備的女人，手中捏握著自己的一個孫女兒，眼睛不情願意地朝躺在床上不能動彈，因為才生下一個孩子而顯然已是精疲力竭的兒媳婦瞟了一瞟，她的一張虎臉兒在一種自我嘲笑中繃了個鐵緊。她甚至於沒有多看一眼自己兒子的親生骨血，有力的雙手就已經掐緊了那小樣兒女嬰的腳脖子，一使勁兒，那個小小的活著的東西就被她倒提在了手上。

染布匠信的婆婆不得不把自己的身子稍微向前傾斜，這樣是為了防止孩子周身的血汙揩臟了自己的新衣，當然，這身很是考究的新衣完全是為了準備迎接一個可愛的小男孫兒才穿上的。可憐的小生命在染布匠信的這個惡煞婆婆的掌握中，她仍然本能地在動彈、掙紮，就像一只才出殼的小雞兒，在自己不經意間不幸落入了一只惡性老鷹的魔掌，臨死前還是在做出一種渴求生命的求饒和拼搏，她的可憐的一雙胳膊在空中劃動，沾血的五指向外張開，以顯示出她的可靠生命力。

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