第228章
關燈
小
中
大
第228章
南平四年,江右白家後院的一間角屋中裏。
天邊漸白，雞鳴過三聲，謝茹娘長吸一口氣，像一根彈簧一樣猛地從硬邦邦的床上彈了起來。
屋子裏還是黑的,茹娘睜著眼睛放空思想呆坐在床上幾秒,待屋子裏的輪廓漸漸清晰起來,才如夢初醒般起身下床，窸窸窣窣地穿戴起來。
待整頓完畢,茹娘拿了今天課上要用的東西和昨天寫好的兩份作業,空著肚子背著一個灰撲撲沈甸甸的布袋子出了門。
等出了門，就陸續能看到白家的家仆們在偌大的白家後院裏匆忙而無聲地走動了。
白家人一家老小都是勤勞人,年紀大的白老太太大一大早上就要起來讀書.練字.賞花鳥，還要和老朋友約著出去走動，正當盛年的白老爺和夫人兩個也有一大堆的正事要做，而年輕一代的白家小姐少爺們，就更是被管得嚴。
白家家裏是做生意的，這些年生意越做越大，烈火烹油，覬覦白家這塊肥肉的人也越來越多，白家老太太一琢磨,要想家業不敗,還是要靠家裏有個官身,這樣不管哪路人馬想咬白家一口，也要掂量掂量。
為了家裏出官,白家的小姐少爺們全都被拘著讀書，上至十七八歲的小青年下至六七歲的小朋友，全部每天天不亮就要起床,準備去私塾讀書。
小姐少爺都辛苦，當奴仆的只有更辛苦的，為了伺候好這些太太老爺小姐少爺們，大廚房那邊每天早早備熱水早飯預備各房的人來領，各房的仆人也要早起到大廚房外等水等飯，替主人提回熱水熱飯，讓主人早起後能舒舒服服地去上學。
茹娘背著布袋子，看到拎著飯菜熱水的仆人群裏一個熟臉，趕緊走過去，跟在了人後面。
一路上人群默默無聲，有人默默使勁小心翼翼想提好手裏的東西，也有人垂頭喪氣昏昏欲睡地往前走，茹娘半瞇著眼沈入這樣的人群中，好比是一滴水落入池塘裏，沒起半點波瀾。
茹娘一邊半瞇著眼借著熟想努力掙紮回來半刻的盹，一邊已經開始在腦海裏慢慢回憶昨晚做的一道題。
雖然還是五更的天，但是清晨冷風吹拂中，她的肚子已經熟練地唱起了空城計。
茹娘於是不得不再分出一竅心，同時和困意.考題.饑餓三座大山做起鬥爭，腦子裏咚咚鏘鏘打得不可開交。
冷不防有人往她手裏塞了個熱乎東西，茹娘半是清醒半是迷瞪的腦子一下子醒過來，低頭一看，是常來替三小姐拿早飯的丫鬟香香給自己塞了個熱乎的包子。
半黑不黑的天光裏，香香的臉是籠罩在陰影裏的，茹娘看不清香香的神情，只默默抓緊了這一個包子。
從身份上來說，茹娘也是白家的奴仆，但是她和這座院子裏其他大部分仆人從根本上有一點不同——她是借學仆。
所謂借學仆者，實在是一種民間自發形成的半士半仆的身份。
自文帝開科舉選仕，大家豪族自不必說，人家的子弟個個家中有藏書百萬，但是於貧家子弟而言，在鄉學進行完基礎的五年識字教育後，想要更進一步就沒那麽容易了。
鄉學之中成績優異者自然有鄉學老師推薦前往縣婦好書院考取學生名額，接下來還有州婦好書院，婦好書院總院，只要能考進縣婦好書院，就能參加科舉，要是哪一年參加科舉中了，從此平步青雲，改頭換面做大官也未可知。
但是時移世易，如今的華朝已經不是當初的華朝，如今的婦好書院也不是當初的婦好書院了——華朝讀書識字的人太多了，優異者更是不知凡幾，也許一百多年前開國時一個天賦中等偏上的女子就能得到進入縣婦好書院就讀的資格，但是如今，非得是人才中的人才，聰明人中的聰明人，才能進入婦好書院讀書。
但是讀書是貧家之寶，也是普通人家想翻身的最直接途徑，哪怕沒能考上縣裏的婦好書院，但凡心裏有一二志向的人家，哪裏又舍得讓女兒早早轉業幹別的呢，萬一女兒只是開竅晚，大器晚成，以後一參加科考就中了呢？這要是錯過了，那這一家人不得後悔死。
可即使老百姓有心要繼續供女兒讀書，也缺少更好的師資。
現成的免費師資在婦好書院裏，孩子是夠不著了，自己花錢請又不可能請得起，好在，除了婦好書院，各鄉縣也不缺家中累有名師資本豐厚的望族。
如今所謂望族，非是幾百年世家大族，而是文帝建國以來代有功名業績的新貴。
文帝的朝廷不認祖宗，只認你本人的才華，如果自己沒本事，哪怕是宰相之家，也有門第落魄之憂。
但是新貴望族們也不是一昧的迂腐，在科舉斷了望族們純靠祖宗吃飯的路子之後，望族們也開始拉攏提拔普通人當中的人才，正所謂貧門出貴女，借學仆應運而生。
望族有錢有人，請得起名師買得起好書好筆好墨，偏偏保證不了自己的人才輩出，和有一定才能卻缺乏更多教育資源的貧家女簡直是一拍即合。
這時候，只要到官府寫一份借學契書，雙方簽訂借學契，雙方關系便可成立。
借學之事，願借學於望族的學女是向學，是不屈，是上進，願借學與學女的望族是助學，是善意，是仁德。
借學出現之後，從地方到中央都是一路暢通的支持，並且很快就得到了來自中央官府的規範，講明借學契簽訂雙方的基本規則，並規定，借學仆者，身在泥淖心如白蓮，不入奴籍，簽訂契約者不準以此逼良為仆。
學女成為借學仆後，主人家為借學仆包吃包住自不必說，同時還供給借學仆所需的一應學習資源，紙筆文墨，良師好書。
借學仆則往往會依附某望族之家有心仕途的小姐為書童，必要時依附多人，平日裏行書童伴讀之事，不僅要在主人讀書時背包研磨保護主人，更要起到拉扯主人學業的作用，在主人學不會讀不懂的時候盡力為主人講解，和依附之人是半主半仆還有半師半友的關系。
這樣的關系往往能持續數十年，自貧家的學女們十五歲從官辦鄉學畢業開始，一旦主人選定，只要借學仆自己沒有放棄這條路的意思，那麽大部分主人家都願意一直供借學仆讀下去考下去，直到考上科舉為止，這樣相伴十年乃至數十年，一旦對方考上，如果家中有人出仕，那就是為族人增加穩定可靠的盟友，而若家中無人出仕，那就是培養出來個天大的靠山。
甚至為了進一步鞏固這種關系，也是為了增加借學仆考上科舉的可能性，很多望族會在借學仆考上縣學之後繼續為借學仆延請名師，大力支持借學仆的學業，以圖後計。
茹娘出生在本縣一個極其偏僻閉塞的小山村裏，窮山惡水出刁民，村裏本地人為了生存自成一套生存法則，不肯接受外人規矩，不肯接受外人的統治。
說句誇張話，本朝建國一百餘年，但是直到五十多年前，官府的鄉學制度才正式在他們的小山村紮下根，讓家家戶戶都肯送孩子去上鄉學，而她們村興起讓女娃娃讀書的習慣，還是三十多年的事。
窮鄉僻壤裏人少，觀念落後，不肯接受外面的東西，師資還差，鄉學在她們那裏辦了十幾年，從來沒有出過什麽值得當地鄉學老師推薦入縣學就讀的優秀學女，連學女田都沒人得過，這讓茹娘老家的人對女孩子讀書發自內心地沒什麽熱情。
茹娘出生的時候，老家還是一片濃厚的“讀書無用”“女孩子賠錢貨”風氣，家裏的女孩子認認真真考了個一百分回來比不過家裏嫂子懷孕肚子尖更讓人喜悅，因為當地說法，肚子尖尖懷的大概率是男孩。
茹娘也在這樣的一片女孩不被期待的背景中出生了。
她的媽媽當年帶著大批的嫁妝風光嫁給了她爹爹，可嫁過來五年，一連生了三個娃，全是女娃娃。
茹娘媽媽從挺胸擡頭到低聲下氣，再到擡不起頭來，只在這三次懷孕之間，第四次懷孕，茹娘媽媽挺著尖尖的肚子，得到了全家的重點照顧，和之前幾次懷孕肚子圓圓生女兒完全不是一個待遇。
茹娘媽媽也早在茹娘出生前就給她起了十幾個男孩的名，就等著寶貝兒子降生，讓自己揚眉吐氣，從此挺直腰桿做人。
可惜天不遂人願，茹娘出生沒帶把。
茹娘媽媽在茹娘出生那一天，可謂是一朝從天堂落入地獄，地覆天翻不過如此。
事後茹娘總是聽媽媽說起那一日的光景，“你奶奶本來手裏揣著紅雞蛋進來，見了你就把雞蛋扔了轉頭就走”“你爹爹在外面端水拿凳忙個不停，一聽說是你，熱水也不端了，凳也不拿了，踢了凳子就出門了”，茹娘媽媽總是說著說著就流淚滿面。
比起前頭的三個姐姐，茹娘已經算幸運，因為茹娘媽媽因為茹娘出生時遭的這一波冷眼徹底看開了，不再惦記著生兒子，反而想起村裏頭天天宣傳的什麽生女娃好，生了女娃娃讀書強可以到外面當大官賺大錢，到時候全家人都橫著走。
可能因為過去十幾年村裏從來沒有人想過也沒有人成功出去過，所以鄉長嘴裏宣傳的東西並不被本地人當做一回事，可在絕望中，女娃娃讀書好能出去當官翻身這一句話像一根救命稻草一樣栓住了茹娘媽媽的心。
也許是天遂人願，也許是慈母苦心，在茹娘媽媽的日夜念叨讀書好中，茹娘上學了，並且很快就顯露出她出色的學習能力來。
本地讓女孩子進鄉學還只有十幾年，倒是男孩子進鄉學已經五十幾年了，過去五十幾年，本地也從來沒有出過什麽文曲星，大家去鄉學讀書，更多不過是處於一種“反正是鄉裏辦的”“有便宜不占是傻子”“別人都識字我不識字就輸了”的心態，對讀書帶來的好處從未有過更高的期待。
被分配到本地教學的鄉學老師也在數十年的教學中，對本地的學習素質和學風不抱太多期望了。
此時冒出來一個學習積極性高，學得還又好又快的女學生，對鄉學老師而言就像是在廢棄的荒地裏看到一株禾苗一樣驚喜。
即使本地鄉親和其餘家人都對茹娘學習成績好報以蔑視不屑之意，茹娘仍然在老師和媽媽的支持下，一口氣讀到十五歲，在鄉學裏穩穩拿了五年的第一名。
直到如今，茹娘再閉上眼，仍然能從腦海裏回憶出，隨著自己的年歲漸漸長大，奶奶.爹爹.鄉親們對自己的面目一日一日的變化過程。
從一開始完全的無視.貶低，到她初出茅廬後的驚訝懷疑，再到她成績穩定保持第一的質疑和敵意。
她每強大一分，鄉裏對她的敵意就跟著強大一分，但是茹娘享受這份敵意，她和她的媽媽，她同樣受盡苦頭的三個姐姐一起享受這份敵意。
因為他們對她的敵意越重，就代表她越強大，也代表他們越害怕。
茹娘永遠記得自己十五歲從鄉學畢業那一年，那一年，和她一屆的學生全都參加了縣學的選拔考試，鄉學的老師說，她是這麽多年來，他們鄉最有可能考上縣學的人。
但是私下裏，鄉學老師告訴她，即使如此，她考上縣學的可能性也不大。
“要是你再早出生個二十年，我都敢打包票你能考上了，但是現在，唉，能分到你們鄉的老師本來就要比外面差，外面的競爭又越來越大，你這是生不逢時啊……”
老實說，當時聽完老師的那一番話，茹娘是心中不服氣的。
她覺得以自己的努力和天賦，從小到大就是第一名，每次都拉第二名好大的一段，怎麽就考上縣學的可能性不大了，要她說，她一定要考上縣學，一定要改變自己的地位，一定要讓媽媽揚眉吐氣，讓自己作為一個女孩子，以後風風光光回來對爹爹奶奶他們說：女娃怎麽了？女娃讀書好起來，比男娃有用多了。
但是三月的時候，縣學的選拔考試結果出來，她以全縣排名一百二十八名的成績，落榜縣學。
一年之中，縣學只招一百名學生。
成績出來那幾日，是茹娘一生之中從未有過的淒風苦雨挫敗之日，她意氣風發鬥志昂揚到十五歲，還從未遭受過這麽大的失敗。
茹娘的媽媽小心翼翼地躲起來哭不敢讓她聽到，茹娘的三個姐姐，兩個已經嫁人，但是悄悄托人給她送來了雞蛋和布，唯一還未出嫁但是也已經在說人家的姐姐，總是在角落默默無語地註視著她，像是有很多話，但是每次茹娘看過去，她就低下了頭。
茹娘當時以為姐姐是怕馬上嫁人要與自己分離舍不得自己，但是後來走出來很久之後，茹娘某一日才忽然明白，那是姐姐擔心自己想不開，時刻擔心著自己，但是笨拙內向如她，不懂得她的挫敗要如何安慰，更不懂得，要如何才不傷害刺激到她，於是最後滿腹的關懷，只能化作默默無語的註視，就像過去那些年，她們一直做的那樣。
而茹娘的爹爹和奶奶以及一些鄉親更是得意壞了，成績出來當天，茹娘的奶奶就找了媒人上門準備給茹娘說親。
雖然被茹娘閉門不見，但是一些刺耳之極的話語卻始終在她屋外徘徊，甚至一連好幾日都有鄉裏的小夥子來她屋外偷窺。
他們來這裏為的不是年少慕艾，而是為了看一看“那個一直趾高氣揚的書呆子女娃沒考上縣學之後，有什麽下場”。
為了“你讀書這麽厲害，一直是鄉學第一又怎麽樣，還不是考不上縣學”。
為了“女孩子哪怕讀書好有什麽用，註定比不上我們男娃”。
茹娘在屋子裏悶了整整三天。
三天之後她出來見人，看到那些尖刻的嘴臉，她卻出奇地不再覺得他們可憎了。
因為她忽然想明白，這不是她一個人的戰爭。
這是兩種思想.兩種生活方式的戰爭。
是讀書無用論和讀書有用論的戰爭，更是山裏人生存方式，和更高大.更廣闊的天地間的人們的生活方式的戰爭。
即使她此刻看似輸了，但是單看此刻她的心態，和外面那些人的心態，她就知道，贏的一定會是讀書有用，會是後面那種生活方式。
在某個無人知曉的清晨，茹娘只背著三張媽媽背著全家人省下來的餅，悄悄離開了家鄉，那個閉塞的地方。
她的手裏拿著一份來自鄉學老師的推薦信，這當然不是推薦她進入縣學的推薦信，而是推薦她前往本縣幾位有意願收借學仆的望族之家的推薦信。
茹娘雖然沒能考入縣學，但是她排在縣學考第一百二十八名，離進入縣學僅僅一步之遙，而且她出生在那樣師資差的小山村，證明她的實際能力會比這個排名更高，等到了外面，一定會有望族願意接納她成為自家的借學仆的。
茹娘摸黑出了村，沒敢讓村裏人知道，哪怕是她的媽媽，她也沒敢告訴她，自己是去當借學仆。
山裏人的思想單純直線，最喜歡自由，看不起為奴仆的人，即使只是名義上的奴仆。
哪怕是茹娘自己，也覺得當奴仆有些恥辱的。
但是茹娘已經想通了。
與其困在這小山村裏自由且無知地過一輩子，她何不到更廣闊的天空中去呢。
她飛得不夠高，也許不怪她的翅膀小，而是天太小了。
媽媽和姐姐們已經將自己的大半生葬身在家鄉的小村子裏，可她還年輕，她有難能可貴的天賦資本，而外面天高海闊，她何不去飛一飛，改變自己的命運呢。
哪怕她孤身一人。
哪怕天真的很高。
她會成為第一個考入縣學的人，早晚有一天，她也會回來，親自告訴這些人，女娃讀書有用。
她會是第一個靠自己的努力走出去的女孩子，但她絕對不會是最後一個。
只要她走出去了，只要。
本站無廣告，永久域名（fanyan.cc）
南平四年,江右白家後院的一間角屋中裏。
天邊漸白，雞鳴過三聲，謝茹娘長吸一口氣，像一根彈簧一樣猛地從硬邦邦的床上彈了起來。
屋子裏還是黑的,茹娘睜著眼睛放空思想呆坐在床上幾秒,待屋子裏的輪廓漸漸清晰起來,才如夢初醒般起身下床，窸窸窣窣地穿戴起來。
待整頓完畢,茹娘拿了今天課上要用的東西和昨天寫好的兩份作業,空著肚子背著一個灰撲撲沈甸甸的布袋子出了門。
等出了門，就陸續能看到白家的家仆們在偌大的白家後院裏匆忙而無聲地走動了。
白家人一家老小都是勤勞人,年紀大的白老太太大一大早上就要起來讀書.練字.賞花鳥，還要和老朋友約著出去走動，正當盛年的白老爺和夫人兩個也有一大堆的正事要做，而年輕一代的白家小姐少爺們，就更是被管得嚴。
白家家裏是做生意的，這些年生意越做越大，烈火烹油，覬覦白家這塊肥肉的人也越來越多，白家老太太一琢磨,要想家業不敗,還是要靠家裏有個官身,這樣不管哪路人馬想咬白家一口，也要掂量掂量。
為了家裏出官,白家的小姐少爺們全都被拘著讀書，上至十七八歲的小青年下至六七歲的小朋友，全部每天天不亮就要起床,準備去私塾讀書。
小姐少爺都辛苦，當奴仆的只有更辛苦的，為了伺候好這些太太老爺小姐少爺們，大廚房那邊每天早早備熱水早飯預備各房的人來領，各房的仆人也要早起到大廚房外等水等飯，替主人提回熱水熱飯，讓主人早起後能舒舒服服地去上學。
茹娘背著布袋子，看到拎著飯菜熱水的仆人群裏一個熟臉，趕緊走過去，跟在了人後面。
一路上人群默默無聲，有人默默使勁小心翼翼想提好手裏的東西，也有人垂頭喪氣昏昏欲睡地往前走，茹娘半瞇著眼沈入這樣的人群中，好比是一滴水落入池塘裏，沒起半點波瀾。
茹娘一邊半瞇著眼借著熟想努力掙紮回來半刻的盹，一邊已經開始在腦海裏慢慢回憶昨晚做的一道題。
雖然還是五更的天，但是清晨冷風吹拂中，她的肚子已經熟練地唱起了空城計。
茹娘於是不得不再分出一竅心，同時和困意.考題.饑餓三座大山做起鬥爭，腦子裏咚咚鏘鏘打得不可開交。
冷不防有人往她手裏塞了個熱乎東西，茹娘半是清醒半是迷瞪的腦子一下子醒過來，低頭一看，是常來替三小姐拿早飯的丫鬟香香給自己塞了個熱乎的包子。
半黑不黑的天光裏，香香的臉是籠罩在陰影裏的，茹娘看不清香香的神情，只默默抓緊了這一個包子。
從身份上來說，茹娘也是白家的奴仆，但是她和這座院子裏其他大部分仆人從根本上有一點不同——她是借學仆。
所謂借學仆者，實在是一種民間自發形成的半士半仆的身份。
自文帝開科舉選仕，大家豪族自不必說，人家的子弟個個家中有藏書百萬，但是於貧家子弟而言，在鄉學進行完基礎的五年識字教育後，想要更進一步就沒那麽容易了。
鄉學之中成績優異者自然有鄉學老師推薦前往縣婦好書院考取學生名額，接下來還有州婦好書院，婦好書院總院，只要能考進縣婦好書院，就能參加科舉，要是哪一年參加科舉中了，從此平步青雲，改頭換面做大官也未可知。
但是時移世易，如今的華朝已經不是當初的華朝，如今的婦好書院也不是當初的婦好書院了——華朝讀書識字的人太多了，優異者更是不知凡幾，也許一百多年前開國時一個天賦中等偏上的女子就能得到進入縣婦好書院就讀的資格，但是如今，非得是人才中的人才，聰明人中的聰明人，才能進入婦好書院讀書。
但是讀書是貧家之寶，也是普通人家想翻身的最直接途徑，哪怕沒能考上縣裏的婦好書院，但凡心裏有一二志向的人家，哪裏又舍得讓女兒早早轉業幹別的呢，萬一女兒只是開竅晚，大器晚成，以後一參加科考就中了呢？這要是錯過了，那這一家人不得後悔死。
可即使老百姓有心要繼續供女兒讀書，也缺少更好的師資。
現成的免費師資在婦好書院裏，孩子是夠不著了，自己花錢請又不可能請得起，好在，除了婦好書院，各鄉縣也不缺家中累有名師資本豐厚的望族。
如今所謂望族，非是幾百年世家大族，而是文帝建國以來代有功名業績的新貴。
文帝的朝廷不認祖宗，只認你本人的才華，如果自己沒本事，哪怕是宰相之家，也有門第落魄之憂。
但是新貴望族們也不是一昧的迂腐，在科舉斷了望族們純靠祖宗吃飯的路子之後，望族們也開始拉攏提拔普通人當中的人才，正所謂貧門出貴女，借學仆應運而生。
望族有錢有人，請得起名師買得起好書好筆好墨，偏偏保證不了自己的人才輩出，和有一定才能卻缺乏更多教育資源的貧家女簡直是一拍即合。
這時候，只要到官府寫一份借學契書，雙方簽訂借學契，雙方關系便可成立。
借學之事，願借學於望族的學女是向學，是不屈，是上進，願借學與學女的望族是助學，是善意，是仁德。
借學出現之後，從地方到中央都是一路暢通的支持，並且很快就得到了來自中央官府的規範，講明借學契簽訂雙方的基本規則，並規定，借學仆者，身在泥淖心如白蓮，不入奴籍，簽訂契約者不準以此逼良為仆。
學女成為借學仆後，主人家為借學仆包吃包住自不必說，同時還供給借學仆所需的一應學習資源，紙筆文墨，良師好書。
借學仆則往往會依附某望族之家有心仕途的小姐為書童，必要時依附多人，平日裏行書童伴讀之事，不僅要在主人讀書時背包研磨保護主人，更要起到拉扯主人學業的作用，在主人學不會讀不懂的時候盡力為主人講解，和依附之人是半主半仆還有半師半友的關系。
這樣的關系往往能持續數十年，自貧家的學女們十五歲從官辦鄉學畢業開始，一旦主人選定，只要借學仆自己沒有放棄這條路的意思，那麽大部分主人家都願意一直供借學仆讀下去考下去，直到考上科舉為止，這樣相伴十年乃至數十年，一旦對方考上，如果家中有人出仕，那就是為族人增加穩定可靠的盟友，而若家中無人出仕，那就是培養出來個天大的靠山。
甚至為了進一步鞏固這種關系，也是為了增加借學仆考上科舉的可能性，很多望族會在借學仆考上縣學之後繼續為借學仆延請名師，大力支持借學仆的學業，以圖後計。
茹娘出生在本縣一個極其偏僻閉塞的小山村裏，窮山惡水出刁民，村裏本地人為了生存自成一套生存法則，不肯接受外人規矩，不肯接受外人的統治。
說句誇張話，本朝建國一百餘年，但是直到五十多年前，官府的鄉學制度才正式在他們的小山村紮下根，讓家家戶戶都肯送孩子去上鄉學，而她們村興起讓女娃娃讀書的習慣，還是三十多年的事。
窮鄉僻壤裏人少，觀念落後，不肯接受外面的東西，師資還差，鄉學在她們那裏辦了十幾年，從來沒有出過什麽值得當地鄉學老師推薦入縣學就讀的優秀學女，連學女田都沒人得過，這讓茹娘老家的人對女孩子讀書發自內心地沒什麽熱情。
茹娘出生的時候，老家還是一片濃厚的“讀書無用”“女孩子賠錢貨”風氣，家裏的女孩子認認真真考了個一百分回來比不過家裏嫂子懷孕肚子尖更讓人喜悅，因為當地說法，肚子尖尖懷的大概率是男孩。
茹娘也在這樣的一片女孩不被期待的背景中出生了。
她的媽媽當年帶著大批的嫁妝風光嫁給了她爹爹，可嫁過來五年，一連生了三個娃，全是女娃娃。
茹娘媽媽從挺胸擡頭到低聲下氣，再到擡不起頭來，只在這三次懷孕之間，第四次懷孕，茹娘媽媽挺著尖尖的肚子，得到了全家的重點照顧，和之前幾次懷孕肚子圓圓生女兒完全不是一個待遇。
茹娘媽媽也早在茹娘出生前就給她起了十幾個男孩的名，就等著寶貝兒子降生，讓自己揚眉吐氣，從此挺直腰桿做人。
可惜天不遂人願，茹娘出生沒帶把。
茹娘媽媽在茹娘出生那一天，可謂是一朝從天堂落入地獄，地覆天翻不過如此。
事後茹娘總是聽媽媽說起那一日的光景，“你奶奶本來手裏揣著紅雞蛋進來，見了你就把雞蛋扔了轉頭就走”“你爹爹在外面端水拿凳忙個不停，一聽說是你，熱水也不端了，凳也不拿了，踢了凳子就出門了”，茹娘媽媽總是說著說著就流淚滿面。
比起前頭的三個姐姐，茹娘已經算幸運，因為茹娘媽媽因為茹娘出生時遭的這一波冷眼徹底看開了，不再惦記著生兒子，反而想起村裏頭天天宣傳的什麽生女娃好，生了女娃娃讀書強可以到外面當大官賺大錢，到時候全家人都橫著走。
可能因為過去十幾年村裏從來沒有人想過也沒有人成功出去過，所以鄉長嘴裏宣傳的東西並不被本地人當做一回事，可在絕望中，女娃娃讀書好能出去當官翻身這一句話像一根救命稻草一樣栓住了茹娘媽媽的心。
也許是天遂人願，也許是慈母苦心，在茹娘媽媽的日夜念叨讀書好中，茹娘上學了，並且很快就顯露出她出色的學習能力來。
本地讓女孩子進鄉學還只有十幾年，倒是男孩子進鄉學已經五十幾年了，過去五十幾年，本地也從來沒有出過什麽文曲星，大家去鄉學讀書，更多不過是處於一種“反正是鄉裏辦的”“有便宜不占是傻子”“別人都識字我不識字就輸了”的心態，對讀書帶來的好處從未有過更高的期待。
被分配到本地教學的鄉學老師也在數十年的教學中，對本地的學習素質和學風不抱太多期望了。
此時冒出來一個學習積極性高，學得還又好又快的女學生，對鄉學老師而言就像是在廢棄的荒地裏看到一株禾苗一樣驚喜。
即使本地鄉親和其餘家人都對茹娘學習成績好報以蔑視不屑之意，茹娘仍然在老師和媽媽的支持下，一口氣讀到十五歲，在鄉學裏穩穩拿了五年的第一名。
直到如今，茹娘再閉上眼，仍然能從腦海裏回憶出，隨著自己的年歲漸漸長大，奶奶.爹爹.鄉親們對自己的面目一日一日的變化過程。
從一開始完全的無視.貶低，到她初出茅廬後的驚訝懷疑，再到她成績穩定保持第一的質疑和敵意。
她每強大一分，鄉裏對她的敵意就跟著強大一分，但是茹娘享受這份敵意，她和她的媽媽，她同樣受盡苦頭的三個姐姐一起享受這份敵意。
因為他們對她的敵意越重，就代表她越強大，也代表他們越害怕。
茹娘永遠記得自己十五歲從鄉學畢業那一年，那一年，和她一屆的學生全都參加了縣學的選拔考試，鄉學的老師說，她是這麽多年來，他們鄉最有可能考上縣學的人。
但是私下裏，鄉學老師告訴她，即使如此，她考上縣學的可能性也不大。
“要是你再早出生個二十年，我都敢打包票你能考上了，但是現在，唉，能分到你們鄉的老師本來就要比外面差，外面的競爭又越來越大，你這是生不逢時啊……”
老實說，當時聽完老師的那一番話，茹娘是心中不服氣的。
她覺得以自己的努力和天賦，從小到大就是第一名，每次都拉第二名好大的一段，怎麽就考上縣學的可能性不大了，要她說，她一定要考上縣學，一定要改變自己的地位，一定要讓媽媽揚眉吐氣，讓自己作為一個女孩子，以後風風光光回來對爹爹奶奶他們說：女娃怎麽了？女娃讀書好起來，比男娃有用多了。
但是三月的時候，縣學的選拔考試結果出來，她以全縣排名一百二十八名的成績，落榜縣學。
一年之中，縣學只招一百名學生。
成績出來那幾日，是茹娘一生之中從未有過的淒風苦雨挫敗之日，她意氣風發鬥志昂揚到十五歲，還從未遭受過這麽大的失敗。
茹娘的媽媽小心翼翼地躲起來哭不敢讓她聽到，茹娘的三個姐姐，兩個已經嫁人，但是悄悄托人給她送來了雞蛋和布，唯一還未出嫁但是也已經在說人家的姐姐，總是在角落默默無語地註視著她，像是有很多話，但是每次茹娘看過去，她就低下了頭。
茹娘當時以為姐姐是怕馬上嫁人要與自己分離舍不得自己，但是後來走出來很久之後，茹娘某一日才忽然明白，那是姐姐擔心自己想不開，時刻擔心著自己，但是笨拙內向如她，不懂得她的挫敗要如何安慰，更不懂得，要如何才不傷害刺激到她，於是最後滿腹的關懷，只能化作默默無語的註視，就像過去那些年，她們一直做的那樣。
而茹娘的爹爹和奶奶以及一些鄉親更是得意壞了，成績出來當天，茹娘的奶奶就找了媒人上門準備給茹娘說親。
雖然被茹娘閉門不見，但是一些刺耳之極的話語卻始終在她屋外徘徊，甚至一連好幾日都有鄉裏的小夥子來她屋外偷窺。
他們來這裏為的不是年少慕艾，而是為了看一看“那個一直趾高氣揚的書呆子女娃沒考上縣學之後，有什麽下場”。
為了“你讀書這麽厲害，一直是鄉學第一又怎麽樣，還不是考不上縣學”。
為了“女孩子哪怕讀書好有什麽用，註定比不上我們男娃”。
茹娘在屋子裏悶了整整三天。
三天之後她出來見人，看到那些尖刻的嘴臉，她卻出奇地不再覺得他們可憎了。
因為她忽然想明白，這不是她一個人的戰爭。
這是兩種思想.兩種生活方式的戰爭。
是讀書無用論和讀書有用論的戰爭，更是山裏人生存方式，和更高大.更廣闊的天地間的人們的生活方式的戰爭。
即使她此刻看似輸了，但是單看此刻她的心態，和外面那些人的心態，她就知道，贏的一定會是讀書有用，會是後面那種生活方式。
在某個無人知曉的清晨，茹娘只背著三張媽媽背著全家人省下來的餅，悄悄離開了家鄉，那個閉塞的地方。
她的手裏拿著一份來自鄉學老師的推薦信，這當然不是推薦她進入縣學的推薦信，而是推薦她前往本縣幾位有意願收借學仆的望族之家的推薦信。
茹娘雖然沒能考入縣學，但是她排在縣學考第一百二十八名，離進入縣學僅僅一步之遙，而且她出生在那樣師資差的小山村，證明她的實際能力會比這個排名更高，等到了外面，一定會有望族願意接納她成為自家的借學仆的。
茹娘摸黑出了村，沒敢讓村裏人知道，哪怕是她的媽媽，她也沒敢告訴她，自己是去當借學仆。
山裏人的思想單純直線，最喜歡自由，看不起為奴仆的人，即使只是名義上的奴仆。
哪怕是茹娘自己，也覺得當奴仆有些恥辱的。
但是茹娘已經想通了。
與其困在這小山村裏自由且無知地過一輩子，她何不到更廣闊的天空中去呢。
她飛得不夠高，也許不怪她的翅膀小，而是天太小了。
媽媽和姐姐們已經將自己的大半生葬身在家鄉的小村子裏，可她還年輕，她有難能可貴的天賦資本，而外面天高海闊，她何不去飛一飛，改變自己的命運呢。
哪怕她孤身一人。
哪怕天真的很高。
她會成為第一個考入縣學的人，早晚有一天，她也會回來，親自告訴這些人，女娃讀書有用。
她會是第一個靠自己的努力走出去的女孩子，但她絕對不會是最後一個。
只要她走出去了，只要。
本站無廣告，永久域名（fanyan.cc）