第65章
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第65章
宋時清當即著手開始對聖依教的建設改革。
在相關的“今天你祈禱了嗎”app還沒開發出來的時候，宋時清就先推進了每周神賜日的競技場排位賽，將原有兩個教堂由主教贈送神裝的過程轉變為競技場對抗獲取神裝獎勵。
他直接在聖依教自己的網站首頁上發布了神賜日的這一重大變革，同時說明了競技場對抗的規則。
在宋時清的設想中，競技場的規則其實並不算多覆雜，大概只分為兩條——
一是要求參與者必須能打開競技場和煉金工坊的能力，對他、對教會的好感值超過平均線的水平。
二是在前一場競技場排位賽獲得最後勝利拿到獎勵的信徒，不能再次參與下一場的競技場比拼排位。
……至於在如此逐輪淘汰後，當所有能打開競技場的信徒都得到了神裝，那麽之後就再循環開啟新一輪的比拼，同時要求所有信徒都不能穿戴神裝參賽。
當然，這對外換個說法就是為了保護教堂及周邊城區的安全，同時鍛煉教會內信徒運用神裝的能力。
誰先能取得勝利充分利用競技場，服飾就先發給誰。
誰要是掌握不了競技場的關竅一直輸，那未來就多參與幾次競技場排位賽的比拼鍛煉自己的水平。
這邏輯沒毛病。
當這幾條和競技場排位賽的規則發布後，倒也真沒有哪個信徒對此表示質疑，所有人在得知後很快就適應了這個變化後的新規定。
甚至於在規則變化後，還有一部分時常參與聖依教平時私下組織的競技場刷分比拼的信徒，他們開始為自己逐漸麻木、退步到有和沒有一樣的羞恥心而感到驕傲，心想我以前做的每一次練習終於有了能被運用的地方。
而在這之後，第一個增加了競技場排位賽的神賜日很快到來。
在早晨慣常的早禱結束後，所有能打開競技場的信徒當即兩兩湊在一起，按照宋時清之前整理出來的比賽表格開始對決。
不過需要人工單獨組隊比賽的形式還是有些麻煩，等到未來其他城市的共享無人教堂成功建立，到時候那些共享無人教堂裏可沒有能幫忙排表的權威人士，回頭還是得看看能不能在app裏再加上這麽一個參賽比拼、自動排序的功能。
這可能是在主教發放神裝後，聖依教唯一一個緊閉大門、拒絕被外人窺探的神賜日了。
教堂的大廳裏，競技場被喚出的機械音下響成一片，所有信徒們穿著整齊地站在競技場中，在空氣墻內幻化的各種特殊場合下，瘋狂動用自己這段時間裏磨煉出來的絕技。
面帶微笑的同時出聲嘲諷那都是小兒科，有一些人甚至還按照競技場各場合琢磨除了一套獨屬於自己的表情，比如說在酒宴裏表演高貴冷艷的微笑，在春游裏開懷微笑精神上返老還童，演技一個比一個好。
在如今存在的這兩個聖依教的教堂內，競技場的比拼技術都不知道疊代了多少次，最後硬生生讓一些資深信徒都進化出了一套獨屬於自己的絲滑小連招。
競技場排位賽的賽況一度變得十分焦灼，有時候比賽結束參賽雙方都只差個位數的幾分。
宋時清站在神像前，看向微笑著咒罵比拼的眾人，一瞬間仿佛來到了某個大型的精神病院現場。
不過比賽雖然激烈，但競技場的時間本來就不算太長，不斷兩兩對決決出勝負後，在系統規定的五次競技場的次數中，很快就決出了最後那十位勝利者。
考慮到未來聖依教人可能會變得更多，未來未必不會存在類似於隔空視頻電話對決的場景，到時候競技場排位賽或許還能試著分批規劃……換算成游戲的概念，大概就是劃分服務器之類的東西了。
宋時清一邊在心裏通過競技場排位賽的實際情況對原有規則查漏補缺，一邊點開換裝系統的界面，讓系統幫忙新增的定時定點贈送的功能，通過輸入時間地點、將“競技場排位賽最後勝利者”作為篩選規則進行自主贈送。
伴隨著點擊確認贈送，衣櫃裏那選定的二十件服飾右下角多出了一個“使用中”的字樣，十張卡牌跟著憑空出現在在場這十位競技場排位賽的勝利者面前，而另外十件服飾應該也去往了外城三區的另一座教堂。
……不過真要說起來，或許以後提前設置確認贈送，然後提前讓服飾出現在教堂裏，這看著可能會從整體上瞧著比較統一。畢竟他現在不知道另一個教堂的情況，或許此時對方還沒有結束比拼也說不準。
宋時清默默記下的這些新發現的要點，而另一邊，看著卡牌憑空出現在那些競技場排位賽的勝利者面前，這一瞬間，有不少早早加入聖依教的信徒反而回憶起了最開始神明親至賜下卡牌的場景。
似乎在這之前，最初的聖依神就是這樣站在教會大堂的正中，悲憫地將改變命運的神裝賜給信徒。
林欣和方子濯嘴角不由露出一個帶著懷念意味的微笑，像是也跟著回憶起了過去的自己跪在地上祈求神明的樣子。只是如今神明本尊變回了教堂中的神像，而如今的這些信徒或許也習慣了聖依教的神裝，不會像是最初的他們一樣，錯愕於神裝的模樣，完全無法適應自己居然要穿著那樣和原本對外形象截然不同的神裝，對戰隱藏於黑暗中的敵人。
方子濯和林欣甚至是有些惋惜地想起過去自己堪稱青澀的經歷，直到聽到了那些勝利者們在看到卡牌正面後脫口而出的話——
“感謝您，慈悲的聖依神，感謝您賜下神裝……啊這，怎麽會是熱褲？！我真不是變態……”
原本在神像前，攥著卡牌面露感激的信徒突然轉變口風，說到一半的感激話語突然換成了其他別的內容。
臉上看到神跡的激動、得到神裝的感動還沒來得及發酵多久，就迅速變得了十成十的錯愕。
……如果光看這個，聖依教似乎還真就是從始至終都沒有多少太大的變化。
……
而在宋時清簡單試驗了神賜日的競技場排位賽後，確認這個比賽沒多大問題後，他很快開始推進聖依教的app，開始將共享無人教堂在各城市的建造提上日程。
應該是宋時清隨便取的那個“今天你祈禱了嗎”的app名字不夠有宗教氛圍，同時逗趣的語氣聽著也不像是什麽正經的端莊教會，在軟件正式制作出來後，倒是在商討後改名為“神賜”，app的軟件圖標就是聖依教象征身份的徽印。
當這個功能簡陋但勉強夠用的app初步面市後，宋時清順帶著一並說明了後續其他城市在官網上申報共享無人教堂的規定，同時還說明了一些教堂成立後連帶著和app相關的部分“一日主教”、“線上打卡直播參與禱告”之類的規則。
和純粹只是內部變革的競技場排位賽不同，這個共享無人教堂、“神賜”app以及“一日主教”的內容簡直顛覆了過去所有人對教會認知，導致相關的規定在聖依教的網站上發布後，就在網絡上引發了不小的討論度——
[所以說，這個“一日主教”就是讓信徒們自己管自己，然後輪流當主教？這不是有些太兒戲了？]
[感情這意思是說，以後除了松市之外的其他聖依教教堂都沒有官方認定的主教……得，本來就沒辦法為周邊城區提供庇護，這下連主教都直接沒了，以後要是詭異怪物出現怎麽辦？怕是直接全部玩完。]
[有點像是另類逼迫教堂附近的居民，讓他們改變信仰去信仰聖依教。或許當教堂真的開起來後，教堂附近的人只能通過改變信仰才能確保自己擁有神裝擁有保護罩，確保自己足夠安全。]
[聖依教網站上說了，要求一日主教留在教會裏管理，得到神裝的信徒輪流在教堂裏坐班，怎麽可能全部玩完？你這是危言聳聽。]
[我感覺發布這個規定的人挺有想法的，大家輪流當“一日主教”，這多公平啊。]
[難道就我覺得有些不大莊重麽……哪有人在教堂裏安裝攝像頭，然後直播早禱讓其他人跟著一起參拜的？感覺莫名其妙的，搞不懂他們的想法。]
[我覺得挺不錯的，家附近沒有聖依教的教堂也沒關系，直接就能上網看直播跟著主教一起參拜。虔誠的信徒自然會去教堂，但虔誠卻離得遠的信徒沒辦法到達教堂，也能通過直播參拜彌補遺憾，正好兩全其美。]
[我是江城居民，我支持宋主教的所有決定。感覺這樣的規定出來後，確實方便我們快速申報建立教堂。]
[呵，你們都說聖依教的不好，我還覺得你們教會不行呢。聖依教新弄出來了一個貢獻點，它不僅能直觀顯示每一位信徒對教會的付出，方便管理的同時還能兌換獎勵。反正我第一看到這種清楚明白的計算方式，我可真的是太支持了。]
[貢獻點就是一場全新的變革，我希望其他教會也能試著學習這個先進的管理手段。]
[貢獻點就是垃圾。我們對於神明的愛難道是數值能計算的麽？而且將信徒的付出換算成冰冷的數字，這是不是有些太功利了？！]
[啊對對，我就是這麽功利的人。反正我是挺高興我在聖依教裏的，還能通過貢獻點換取神裝，不像是其他教會，明明付出那麽多，實際卻連合適的嘉獎都沒有。]
[太荒唐了，無論是“神賜”app還是被app管理的人，都太荒唐了。]
[那位宋主教不會是玩游戲玩瘋魔了吧，維系教會這麽嚴肅的事情，卻搞得像是在玩游戲一樣。]
網絡上的爭議不斷，有支持的人自然也有反對的人，甚至最後還有人憑借自己的臆測胡說八道，說宋時清這樣就是在用數字量化神明的賜福，說對方壓根沒有資格成為聖依教的主教。
而對此，宋時清在之前也不是沒聽說過類似的攻訐。
但可能是他本身對於聖依教主教這個身份實在沒多少認同感，導致當他看到別人說他不是合格的主教時，甚至還有些想笑。
笑死，這壓根就沒辦法攻擊到宋時清，還不如詛咒他吃泡面沒有叉子呢。
後者說不定還比前者更容易讓當事人破防。
當然，因為宋時清大概是全世界第一個把直播技術和祈禱參拜結合在一起，甚至還搞出了共享無人教會、協同用軟件和網站管理信徒的主教。
在對外公布了這類消息後，很快也有記者主動上門采訪，詢問他知不知道網絡上關於聖依教的那些議論。
記者：“宋主教，在您推行了‘神賜’app以及‘一日主教’的概念後，這在包含松市在內的數個城市裏都引發了不小的討論，請問您知不知道網上那些對您的談論呢？”
記者是松市電視臺的記者。
一出事，內城的官方媒體、松市最大的電視臺就當即火急火燎來到完成進行采訪，這不止說明了聖依教對於如今的松市來說極具分量，也意味著宋時清對教會的那部分改革確實新奇到絕無僅有，讓人難以想象為什麽一定讓教會發生這樣的變化。
如今的宋時清對於記者的采訪也算是駕輕就熟了，聞言平靜地拿出了自己提前準備好的說辭：“我知道在外界看來，我這樣做可能很荒唐，可能還有人覺得我對神明並不敬重，我這樣反而冒犯了神明的威嚴。”
“事實上，作為聖依教的主教，這些問題我都提前想過。最開始也覺得這可能一些不大合適，覺得用‘神賜’app、用一個軟件來管理神的子民，這確實像是在褻瀆神明。”
“可我之後轉念一想，反而很快反應過來了一件重要的事。事實上，神像是否莊重、信徒是否敬重神明，這都取決於信徒自己對於神明的想法，而無關神明本身。”
“只要足夠誠心，那麽就算是通過網絡、通過直播鏡頭和教堂裏的我一起進行祈禱，那也算是虔誠的參拜。總不可能說只是隔著一個屏幕在網絡上看到教堂的照片，虔誠的信徒對此便不會懷著敬意而是唾棄照片上的教堂？這怎麽可能？”
“而且真要說起來，相比起那些因為和過去既定規則不符會給人帶來的異樣感、在其他人眼中被視為荒誕不對勁的負面印象，外人的看法對於我來說並不重要。相比起其他人的議論，我更希望世上所有聖依教的信徒都能如願參加聖依教的早禱。”
“在過去，因為客觀上距離教堂的遠近存在不同，因為處於其他城市於是無法參與早禱，除了教堂附近的那些信徒外，可能有絕大多數人都沒辦法每天來到教堂。”
“但你們能說他們沒辦法每天來到教堂是不夠虔誠不算信徒麽？只是地理上的因素限制，從而讓他們無法再早禱時面對神像述說自己對神明的愛，這難道就是錯誤的事情麽？”
“為了讓所有人都能共同參與早禱參拜神像，我覺得信徒的心意比其他規矩之類的東西要更加重要一點。”
宋時清主要對記者說明“神賜”app能帶來的好處，盡可能地把話題放在“給每一個信徒參與早禱的機會”上，以此來退避其他麻煩的問題進行回答。
全程就是為了突出“他這麽做都是為了所有聖依教的信徒”這一話題。
記者有那麽一瞬間的啞然。
對於宋時清說的“為了信徒好”的話，記者顯然也不好對此進行評判。
摻和進和教會有關的事情裏本就有些麻煩，但凡說錯了一句話，難免會被一些極端的信徒進行另類的錯誤解讀。
“確實，宋主教您對教會其他信徒的關切實在讓人動容，只是話說回來……”記者斟酌用詞，繼續硬著頭皮往下問，“網絡上有不少人都很關心，擔心主教的空缺會導致教會的管理混亂，您對此是不是也提早有了合適的解決方案，或者說提前做好了什麽準備呢？”
宋時清笑笑：“這就算是不能說的秘密了。不過在我看來，其實也沒必要為一些還沒發生的事情感到擔憂。”
反正只要是他暫時不好解釋、又或者是想不到解釋的東西，問就是不能說的秘密。
或許對外界來說“一日主教”名字喊得響亮，聽起來好像很厲害、權限很大的樣子，但只有他自己清楚，這說到底就是打掃清潔以及主持早禱晚禱的事情。
說好聽點是“一日主教”，實際就算真輪班當上主教了也沒多少實際的權利。所有人都擁有的權利那就意味著另類的平等，在他能通過app、官網時刻註意意外的前提下，只要提供了舉報的途徑，那麽這也不會給教會帶來多少影響。
而在這其中，最大的麻煩可能就是沒有擴張教會的決策者，沒辦法在當地吸引更多人加入教會。
不過這部分和教會在當地發展擴張的事情他現在也不怎麽在意就是了。
事實上他現在連跨越城市擴張的事都還沒順利收尾結束，“如何在當地擴張”的問題對於現在的他來說還是有些超標了。
但面對記者采訪，話必須得說的漂亮。
“而且現在才剛開始，或許當這些規則推行後，反而能讓聖依教變得更好，給整個教會帶來更好的改變，這也是現在的我們都說不準的事情啊。”反正純粹就是表明自己希望教會能變得更好的態度。
采訪時間並不算長。
因為之後再深入往裏問，難免會讓後續的話題深入觸及聖依教的內部信息，導致話題過分敏感引發爭議。
記者很快離開，同時將采訪視頻發布。
而關於宋時清開頭那一段希望能讓所有信徒一起參與早禱的話，倒是引起了不少聖依教、甚至於其他教會信徒的共鳴與支持。
因為教堂本身容量有限，再加上地理距離的限制，確實有相當一部分人沒辦法參與進行早禱晚禱。
“直播早禱，線上禮拜”的舉措對於宗教這個光聽名字就顯得有些古老的詞匯而言，確實顯得有些過分新潮，但不得不說，宋時清希望所有人參與禱告的心是好的。
因為這份好感，之後連帶著關於“一日主教”的話題下，也跟著有了其他另類的解讀。
說宋時清這樣給了信徒更多靠近神明的機會。
畢竟，對於信徒來說，大家都把主持禮拜視為榮耀，誰不希望自己能成為那個離神像最近的人？
就算是有人再說“一日主教”過分兒戲，但也會說宋時清提出這類提議時，這個聖依教的主教確實在真切希望教會能變得更好。
當然，值得一提的事，宋時清的那句“所有信徒通過直播一起進行禮拜”的話被不少聖依教之外的教會信徒艷羨，反而連帶著其他教會的主教跟著思索直播禱告的可能性。
這次共享無人教堂計劃的推進，即便相關規則對於宗教這個議題來說確實顯得有些太賽博，但宋時清最後還是取得了初步的勝利。
……
松市外城八區的特異局裏。
“神賜”app的出現顯然也影響到了特異局的這些超能力者。
眼見“神賜”app居然開啟了用貢獻點兌換低品階服飾的途徑，江澤的上司在下載了app看了下軟件的功能選項後，當即示意希望江澤能早日達成用貢獻點兌換神裝的目標。
畢竟神裝如何確實不好評價，但競技場確實讓他們看到了無數其他別的可能，成為了另一個堪稱是保命護身符的存在。
簡短的召喚語配合斷絕所有危險的空氣墻，完全能做到降低特異局超能力者的傷亡率。
而特異局之外，其他城市內希望聖依教趕快入駐的信徒們也開始聯系了宗教管理事務局。
他們在和宗教管理事務局的工作人員商議好了未來建造教堂的資金和土地後，就按照宋時清之前發布的那些規定一樣，在聖依教的官網裏申請建立教堂。
對此，宋時清唯一要做的，就是在後臺審批其他城市信徒的申請。
認真看完一遍確認計劃並不存在問題後 直接通過申請 然後聯系宗教管理事務局的工作人員說明後續撥款建教堂就夠了。
唯一比較費心的 可能就是記住這些共享無人教堂建立的位置 只要未來順帶著在神賜日一並將服飾定時統一贈送出去就夠了。
這個教會擴張、無人教堂聯機的事情至此暫收告一段落 宋時清的日常生活很快也恢覆了原本的平靜。
只是某天 當宋時清在教堂裏帶著所有信徒結束了早禱 順便通過後臺操控關掉了教堂裏新裝上的那幾個攝像頭時 突然有一個略顯落魄的身影跌跌撞撞地闖進了聖依教的教堂大廳。
“教堂……這裏是聖依教的教堂吧……”
進門的人穿著打著補丁的衣服 身上帶著因為長久沒有清理於是往外逸散的臭味 看著就是個窮困潦倒的流浪漢。
“求求你們幫幫我 我都不知道我為什麽會變成這樣……我是幻彩工作室的老板
我明明是內城居民……我說的都是真的……”說到最後 像是連他自己都覺得有些過分離奇 最後直接脫力般地跪在了地上 只喃喃著希望教會能救他。
一個流浪漢 卻突然說自己是內城某工作室的老板？
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宋時清當即著手開始對聖依教的建設改革。
在相關的“今天你祈禱了嗎”app還沒開發出來的時候，宋時清就先推進了每周神賜日的競技場排位賽，將原有兩個教堂由主教贈送神裝的過程轉變為競技場對抗獲取神裝獎勵。
他直接在聖依教自己的網站首頁上發布了神賜日的這一重大變革，同時說明了競技場對抗的規則。
在宋時清的設想中，競技場的規則其實並不算多覆雜，大概只分為兩條——
一是要求參與者必須能打開競技場和煉金工坊的能力，對他、對教會的好感值超過平均線的水平。
二是在前一場競技場排位賽獲得最後勝利拿到獎勵的信徒，不能再次參與下一場的競技場比拼排位。
……至於在如此逐輪淘汰後，當所有能打開競技場的信徒都得到了神裝，那麽之後就再循環開啟新一輪的比拼，同時要求所有信徒都不能穿戴神裝參賽。
當然，這對外換個說法就是為了保護教堂及周邊城區的安全，同時鍛煉教會內信徒運用神裝的能力。
誰先能取得勝利充分利用競技場，服飾就先發給誰。
誰要是掌握不了競技場的關竅一直輸，那未來就多參與幾次競技場排位賽的比拼鍛煉自己的水平。
這邏輯沒毛病。
當這幾條和競技場排位賽的規則發布後，倒也真沒有哪個信徒對此表示質疑，所有人在得知後很快就適應了這個變化後的新規定。
甚至於在規則變化後，還有一部分時常參與聖依教平時私下組織的競技場刷分比拼的信徒，他們開始為自己逐漸麻木、退步到有和沒有一樣的羞恥心而感到驕傲，心想我以前做的每一次練習終於有了能被運用的地方。
而在這之後，第一個增加了競技場排位賽的神賜日很快到來。
在早晨慣常的早禱結束後，所有能打開競技場的信徒當即兩兩湊在一起，按照宋時清之前整理出來的比賽表格開始對決。
不過需要人工單獨組隊比賽的形式還是有些麻煩，等到未來其他城市的共享無人教堂成功建立，到時候那些共享無人教堂裏可沒有能幫忙排表的權威人士，回頭還是得看看能不能在app裏再加上這麽一個參賽比拼、自動排序的功能。
這可能是在主教發放神裝後，聖依教唯一一個緊閉大門、拒絕被外人窺探的神賜日了。
教堂的大廳裏，競技場被喚出的機械音下響成一片，所有信徒們穿著整齊地站在競技場中，在空氣墻內幻化的各種特殊場合下，瘋狂動用自己這段時間裏磨煉出來的絕技。
面帶微笑的同時出聲嘲諷那都是小兒科，有一些人甚至還按照競技場各場合琢磨除了一套獨屬於自己的表情，比如說在酒宴裏表演高貴冷艷的微笑，在春游裏開懷微笑精神上返老還童，演技一個比一個好。
在如今存在的這兩個聖依教的教堂內，競技場的比拼技術都不知道疊代了多少次，最後硬生生讓一些資深信徒都進化出了一套獨屬於自己的絲滑小連招。
競技場排位賽的賽況一度變得十分焦灼，有時候比賽結束參賽雙方都只差個位數的幾分。
宋時清站在神像前，看向微笑著咒罵比拼的眾人，一瞬間仿佛來到了某個大型的精神病院現場。
不過比賽雖然激烈，但競技場的時間本來就不算太長，不斷兩兩對決決出勝負後，在系統規定的五次競技場的次數中，很快就決出了最後那十位勝利者。
考慮到未來聖依教人可能會變得更多，未來未必不會存在類似於隔空視頻電話對決的場景，到時候競技場排位賽或許還能試著分批規劃……換算成游戲的概念，大概就是劃分服務器之類的東西了。
宋時清一邊在心裏通過競技場排位賽的實際情況對原有規則查漏補缺，一邊點開換裝系統的界面，讓系統幫忙新增的定時定點贈送的功能，通過輸入時間地點、將“競技場排位賽最後勝利者”作為篩選規則進行自主贈送。
伴隨著點擊確認贈送，衣櫃裏那選定的二十件服飾右下角多出了一個“使用中”的字樣，十張卡牌跟著憑空出現在在場這十位競技場排位賽的勝利者面前，而另外十件服飾應該也去往了外城三區的另一座教堂。
……不過真要說起來，或許以後提前設置確認贈送，然後提前讓服飾出現在教堂裏，這看著可能會從整體上瞧著比較統一。畢竟他現在不知道另一個教堂的情況，或許此時對方還沒有結束比拼也說不準。
宋時清默默記下的這些新發現的要點，而另一邊，看著卡牌憑空出現在那些競技場排位賽的勝利者面前，這一瞬間，有不少早早加入聖依教的信徒反而回憶起了最開始神明親至賜下卡牌的場景。
似乎在這之前，最初的聖依神就是這樣站在教會大堂的正中，悲憫地將改變命運的神裝賜給信徒。
林欣和方子濯嘴角不由露出一個帶著懷念意味的微笑，像是也跟著回憶起了過去的自己跪在地上祈求神明的樣子。只是如今神明本尊變回了教堂中的神像，而如今的這些信徒或許也習慣了聖依教的神裝，不會像是最初的他們一樣，錯愕於神裝的模樣，完全無法適應自己居然要穿著那樣和原本對外形象截然不同的神裝，對戰隱藏於黑暗中的敵人。
方子濯和林欣甚至是有些惋惜地想起過去自己堪稱青澀的經歷，直到聽到了那些勝利者們在看到卡牌正面後脫口而出的話——
“感謝您，慈悲的聖依神，感謝您賜下神裝……啊這，怎麽會是熱褲？！我真不是變態……”
原本在神像前，攥著卡牌面露感激的信徒突然轉變口風，說到一半的感激話語突然換成了其他別的內容。
臉上看到神跡的激動、得到神裝的感動還沒來得及發酵多久，就迅速變得了十成十的錯愕。
……如果光看這個，聖依教似乎還真就是從始至終都沒有多少太大的變化。
……
而在宋時清簡單試驗了神賜日的競技場排位賽後，確認這個比賽沒多大問題後，他很快開始推進聖依教的app，開始將共享無人教堂在各城市的建造提上日程。
應該是宋時清隨便取的那個“今天你祈禱了嗎”的app名字不夠有宗教氛圍，同時逗趣的語氣聽著也不像是什麽正經的端莊教會，在軟件正式制作出來後，倒是在商討後改名為“神賜”，app的軟件圖標就是聖依教象征身份的徽印。
當這個功能簡陋但勉強夠用的app初步面市後，宋時清順帶著一並說明了後續其他城市在官網上申報共享無人教堂的規定，同時還說明了一些教堂成立後連帶著和app相關的部分“一日主教”、“線上打卡直播參與禱告”之類的規則。
和純粹只是內部變革的競技場排位賽不同，這個共享無人教堂、“神賜”app以及“一日主教”的內容簡直顛覆了過去所有人對教會認知，導致相關的規定在聖依教的網站上發布後，就在網絡上引發了不小的討論度——
[所以說，這個“一日主教”就是讓信徒們自己管自己，然後輪流當主教？這不是有些太兒戲了？]
[感情這意思是說，以後除了松市之外的其他聖依教教堂都沒有官方認定的主教……得，本來就沒辦法為周邊城區提供庇護，這下連主教都直接沒了，以後要是詭異怪物出現怎麽辦？怕是直接全部玩完。]
[有點像是另類逼迫教堂附近的居民，讓他們改變信仰去信仰聖依教。或許當教堂真的開起來後，教堂附近的人只能通過改變信仰才能確保自己擁有神裝擁有保護罩，確保自己足夠安全。]
[聖依教網站上說了，要求一日主教留在教會裏管理，得到神裝的信徒輪流在教堂裏坐班，怎麽可能全部玩完？你這是危言聳聽。]
[我感覺發布這個規定的人挺有想法的，大家輪流當“一日主教”，這多公平啊。]
[難道就我覺得有些不大莊重麽……哪有人在教堂裏安裝攝像頭，然後直播早禱讓其他人跟著一起參拜的？感覺莫名其妙的，搞不懂他們的想法。]
[我覺得挺不錯的，家附近沒有聖依教的教堂也沒關系，直接就能上網看直播跟著主教一起參拜。虔誠的信徒自然會去教堂，但虔誠卻離得遠的信徒沒辦法到達教堂，也能通過直播參拜彌補遺憾，正好兩全其美。]
[我是江城居民，我支持宋主教的所有決定。感覺這樣的規定出來後，確實方便我們快速申報建立教堂。]
[呵，你們都說聖依教的不好，我還覺得你們教會不行呢。聖依教新弄出來了一個貢獻點，它不僅能直觀顯示每一位信徒對教會的付出，方便管理的同時還能兌換獎勵。反正我第一看到這種清楚明白的計算方式，我可真的是太支持了。]
[貢獻點就是一場全新的變革，我希望其他教會也能試著學習這個先進的管理手段。]
[貢獻點就是垃圾。我們對於神明的愛難道是數值能計算的麽？而且將信徒的付出換算成冰冷的數字，這是不是有些太功利了？！]
[啊對對，我就是這麽功利的人。反正我是挺高興我在聖依教裏的，還能通過貢獻點換取神裝，不像是其他教會，明明付出那麽多，實際卻連合適的嘉獎都沒有。]
[太荒唐了，無論是“神賜”app還是被app管理的人，都太荒唐了。]
[那位宋主教不會是玩游戲玩瘋魔了吧，維系教會這麽嚴肅的事情，卻搞得像是在玩游戲一樣。]
網絡上的爭議不斷，有支持的人自然也有反對的人，甚至最後還有人憑借自己的臆測胡說八道，說宋時清這樣就是在用數字量化神明的賜福，說對方壓根沒有資格成為聖依教的主教。
而對此，宋時清在之前也不是沒聽說過類似的攻訐。
但可能是他本身對於聖依教主教這個身份實在沒多少認同感，導致當他看到別人說他不是合格的主教時，甚至還有些想笑。
笑死，這壓根就沒辦法攻擊到宋時清，還不如詛咒他吃泡面沒有叉子呢。
後者說不定還比前者更容易讓當事人破防。
當然，因為宋時清大概是全世界第一個把直播技術和祈禱參拜結合在一起，甚至還搞出了共享無人教會、協同用軟件和網站管理信徒的主教。
在對外公布了這類消息後，很快也有記者主動上門采訪，詢問他知不知道網絡上關於聖依教的那些議論。
記者：“宋主教，在您推行了‘神賜’app以及‘一日主教’的概念後，這在包含松市在內的數個城市裏都引發了不小的討論，請問您知不知道網上那些對您的談論呢？”
記者是松市電視臺的記者。
一出事，內城的官方媒體、松市最大的電視臺就當即火急火燎來到完成進行采訪，這不止說明了聖依教對於如今的松市來說極具分量，也意味著宋時清對教會的那部分改革確實新奇到絕無僅有，讓人難以想象為什麽一定讓教會發生這樣的變化。
如今的宋時清對於記者的采訪也算是駕輕就熟了，聞言平靜地拿出了自己提前準備好的說辭：“我知道在外界看來，我這樣做可能很荒唐，可能還有人覺得我對神明並不敬重，我這樣反而冒犯了神明的威嚴。”
“事實上，作為聖依教的主教，這些問題我都提前想過。最開始也覺得這可能一些不大合適，覺得用‘神賜’app、用一個軟件來管理神的子民，這確實像是在褻瀆神明。”
“可我之後轉念一想，反而很快反應過來了一件重要的事。事實上，神像是否莊重、信徒是否敬重神明，這都取決於信徒自己對於神明的想法，而無關神明本身。”
“只要足夠誠心，那麽就算是通過網絡、通過直播鏡頭和教堂裏的我一起進行祈禱，那也算是虔誠的參拜。總不可能說只是隔著一個屏幕在網絡上看到教堂的照片，虔誠的信徒對此便不會懷著敬意而是唾棄照片上的教堂？這怎麽可能？”
“而且真要說起來，相比起那些因為和過去既定規則不符會給人帶來的異樣感、在其他人眼中被視為荒誕不對勁的負面印象，外人的看法對於我來說並不重要。相比起其他人的議論，我更希望世上所有聖依教的信徒都能如願參加聖依教的早禱。”
“在過去，因為客觀上距離教堂的遠近存在不同，因為處於其他城市於是無法參與早禱，除了教堂附近的那些信徒外，可能有絕大多數人都沒辦法每天來到教堂。”
“但你們能說他們沒辦法每天來到教堂是不夠虔誠不算信徒麽？只是地理上的因素限制，從而讓他們無法再早禱時面對神像述說自己對神明的愛，這難道就是錯誤的事情麽？”
“為了讓所有人都能共同參與早禱參拜神像，我覺得信徒的心意比其他規矩之類的東西要更加重要一點。”
宋時清主要對記者說明“神賜”app能帶來的好處，盡可能地把話題放在“給每一個信徒參與早禱的機會”上，以此來退避其他麻煩的問題進行回答。
全程就是為了突出“他這麽做都是為了所有聖依教的信徒”這一話題。
記者有那麽一瞬間的啞然。
對於宋時清說的“為了信徒好”的話，記者顯然也不好對此進行評判。
摻和進和教會有關的事情裏本就有些麻煩，但凡說錯了一句話，難免會被一些極端的信徒進行另類的錯誤解讀。
“確實，宋主教您對教會其他信徒的關切實在讓人動容，只是話說回來……”記者斟酌用詞，繼續硬著頭皮往下問，“網絡上有不少人都很關心，擔心主教的空缺會導致教會的管理混亂，您對此是不是也提早有了合適的解決方案，或者說提前做好了什麽準備呢？”
宋時清笑笑：“這就算是不能說的秘密了。不過在我看來，其實也沒必要為一些還沒發生的事情感到擔憂。”
反正只要是他暫時不好解釋、又或者是想不到解釋的東西，問就是不能說的秘密。
或許對外界來說“一日主教”名字喊得響亮，聽起來好像很厲害、權限很大的樣子，但只有他自己清楚，這說到底就是打掃清潔以及主持早禱晚禱的事情。
說好聽點是“一日主教”，實際就算真輪班當上主教了也沒多少實際的權利。所有人都擁有的權利那就意味著另類的平等，在他能通過app、官網時刻註意意外的前提下，只要提供了舉報的途徑，那麽這也不會給教會帶來多少影響。
而在這其中，最大的麻煩可能就是沒有擴張教會的決策者，沒辦法在當地吸引更多人加入教會。
不過這部分和教會在當地發展擴張的事情他現在也不怎麽在意就是了。
事實上他現在連跨越城市擴張的事都還沒順利收尾結束，“如何在當地擴張”的問題對於現在的他來說還是有些超標了。
但面對記者采訪，話必須得說的漂亮。
“而且現在才剛開始，或許當這些規則推行後，反而能讓聖依教變得更好，給整個教會帶來更好的改變，這也是現在的我們都說不準的事情啊。”反正純粹就是表明自己希望教會能變得更好的態度。
采訪時間並不算長。
因為之後再深入往裏問，難免會讓後續的話題深入觸及聖依教的內部信息，導致話題過分敏感引發爭議。
記者很快離開，同時將采訪視頻發布。
而關於宋時清開頭那一段希望能讓所有信徒一起參與早禱的話，倒是引起了不少聖依教、甚至於其他教會信徒的共鳴與支持。
因為教堂本身容量有限，再加上地理距離的限制，確實有相當一部分人沒辦法參與進行早禱晚禱。
“直播早禱，線上禮拜”的舉措對於宗教這個光聽名字就顯得有些古老的詞匯而言，確實顯得有些過分新潮，但不得不說，宋時清希望所有人參與禱告的心是好的。
因為這份好感，之後連帶著關於“一日主教”的話題下，也跟著有了其他另類的解讀。
說宋時清這樣給了信徒更多靠近神明的機會。
畢竟，對於信徒來說，大家都把主持禮拜視為榮耀，誰不希望自己能成為那個離神像最近的人？
就算是有人再說“一日主教”過分兒戲，但也會說宋時清提出這類提議時，這個聖依教的主教確實在真切希望教會能變得更好。
當然，值得一提的事，宋時清的那句“所有信徒通過直播一起進行禮拜”的話被不少聖依教之外的教會信徒艷羨，反而連帶著其他教會的主教跟著思索直播禱告的可能性。
這次共享無人教堂計劃的推進，即便相關規則對於宗教這個議題來說確實顯得有些太賽博，但宋時清最後還是取得了初步的勝利。
……
松市外城八區的特異局裏。
“神賜”app的出現顯然也影響到了特異局的這些超能力者。
眼見“神賜”app居然開啟了用貢獻點兌換低品階服飾的途徑，江澤的上司在下載了app看了下軟件的功能選項後，當即示意希望江澤能早日達成用貢獻點兌換神裝的目標。
畢竟神裝如何確實不好評價，但競技場確實讓他們看到了無數其他別的可能，成為了另一個堪稱是保命護身符的存在。
簡短的召喚語配合斷絕所有危險的空氣墻，完全能做到降低特異局超能力者的傷亡率。
而特異局之外，其他城市內希望聖依教趕快入駐的信徒們也開始聯系了宗教管理事務局。
他們在和宗教管理事務局的工作人員商議好了未來建造教堂的資金和土地後，就按照宋時清之前發布的那些規定一樣，在聖依教的官網裏申請建立教堂。
對此，宋時清唯一要做的，就是在後臺審批其他城市信徒的申請。
認真看完一遍確認計劃並不存在問題後 直接通過申請 然後聯系宗教管理事務局的工作人員說明後續撥款建教堂就夠了。
唯一比較費心的 可能就是記住這些共享無人教堂建立的位置 只要未來順帶著在神賜日一並將服飾定時統一贈送出去就夠了。
這個教會擴張、無人教堂聯機的事情至此暫收告一段落 宋時清的日常生活很快也恢覆了原本的平靜。
只是某天 當宋時清在教堂裏帶著所有信徒結束了早禱 順便通過後臺操控關掉了教堂裏新裝上的那幾個攝像頭時 突然有一個略顯落魄的身影跌跌撞撞地闖進了聖依教的教堂大廳。
“教堂……這裏是聖依教的教堂吧……”
進門的人穿著打著補丁的衣服 身上帶著因為長久沒有清理於是往外逸散的臭味 看著就是個窮困潦倒的流浪漢。
“求求你們幫幫我 我都不知道我為什麽會變成這樣……我是幻彩工作室的老板
我明明是內城居民……我說的都是真的……”說到最後 像是連他自己都覺得有些過分離奇 最後直接脫力般地跪在了地上 只喃喃著希望教會能救他。
一個流浪漢 卻突然說自己是內城某工作室的老板？
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