第64章
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第64章
共享無人教堂對於如今的聖依教來說，還是有些太超前了。
只是宋時清越是猶豫，網上與聖依教相關的言論也跟著愈演愈烈，此時外界對於教會的看法全然變成了愧疚和驚嘆。
要麽愧疚於以前聽信輿論、反省自己沒辦法得到神明的眷顧都是不夠虔誠，要麽就是感謝神明的恩賜，希望聖依教能前往他們城市建立教堂。
平時在教堂裏能看到的面帶微笑的信徒越來越多，早禱晚禱時也能見到以前一些第一次走進教堂的生面孔。
因為在論壇留言、希望教會擴張的留言越來越多，連帶著林欣和方子濯偶爾都會問起一些和擴張相關的問題。
作為教會裏數一數二的虔誠信徒，無論是林欣和方子濯顯然都不清楚聖依教背後隱藏的真相，於是也沒人能知道宋時清在聽到這類問題時的痛苦。
但是沒有辦法，逃避顯然解決不了問題。
……最近這段時間裏，甚至於宗教事務管理局的工作人員都再度主動找上門，詢問教會的主教有沒有擴張的形式，表示他們最近又收到了來自外界的捐款。
信徒們的追捧讓宋時清不得不再度直面“教會擴張”這個目前最為緊迫的問題。
宋時清只能再度研究未來聖依教擴張的方案，為此甚至還專程研究起了過去其他教會的發展路徑，試圖從中得到什麽重要的啟發。
而他之後也大概總結了一下其他大教會擴張的規律，發現那些跨城市的教會大多能被分為兩類——
一種是某位信徒突然宣告得知神明的神諭，於是開始著手建設教堂。
當教堂的數量變得足夠多遍布每一個城市後，在神明的指引下，再從下至上遴選出合適的管理者。
另一種就是比較常規、沒有什麽神話色彩的普通教會擴張了。
教會的信徒在主教的組織管理下，借用神明的力量跨越城市，單獨去往其他城市建造教堂。
相比起前者，倒是這個信徒組織擴建的手段勉強更現實貼合實際一點。
只是如果這兩個方法都套用在聖依教身上，那麽無論是比前者還是後者，似乎都沒辦法完美符合如今教會的情況。
聖依教沒有真正的神明，就算是神明挑選信徒降下神諭，實際也是他自己偷偷選出合適的人選。
宋時清顯然不認識其他城市的人，同時更無法像是其他真正的神明一樣輕易判定當事人是否能完美符合自己的要求。就是之前把喬思柳撥為主教，都是在長久的共事後確認對方沒什麽壞心。
隨隨便便就相信一個可能連面都沒見過的陌生人能完美承擔主教的職責，這對他來說顯然也很有挑戰。
至於另一個自己找信得過的人跨越城市去別的地方建立教堂……在之前想過類似的方案時，他就想過類似的問題。
巧了不是，宋時清再度確定了聖依教沒有這方面的人力和能力。
宋時清來回思索了一通，最後還是沒辦法從其他教會的成功裏找到能用來參考借鑒的地方。
想來想去，之前意外想到的那個共享無人教堂的提案，似乎都比這兩個看著要更加靠譜一點。
別說，一說起共享無人教堂，宋時清過去的人生閱歷就開始爭先恐後地幫他回憶以前的見聞，給出合適建議了。
什麽無人超市、共享充電寶、線上網課以及居家辦公之類的特殊案例，在這一刻逐一從他的腦海中浮現，反而讓宋時清從這些他無比熟悉的事物中得到了靈感。
比如說弄個和網課打卡類似的app，想要搞得更有宗教味道一點就不叫“釘釘”，直接叫“今天你祈禱了嗎”，專門用來給信徒打卡。
使用同一個ap仰神明，或許還能給這些人帶來另類的認同感。
除此之外，如果信徒之間有什麽線下見面的需求，那就在現實中弄個小教堂或是神龕之類的建築，隨便找個空曠的地方建造。
救命……
宋時清整理自己的靈感並逐一排列，發現這點靈感有和沒有也差不了多少，都是和這個世界其他宗教同樣格格不入的新奇內容。
他一度為此而感到有些絕望。
不過也不知道是不是他的想法太離譜太有沖擊性，來回咂摸了幾遍後，宋時清想不到其他別的辦法，反而從中感覺到了一種近似於邪門的詭異合理性。
其實真要說起來，目前聖依教教堂給信徒們提供的就是一個參與進行禱告的地點，同時教堂裏的神父修女存在純粹是為了方便解開信徒的困惑、傳授服飾使用的經驗。
而除此之外，聖依教和其他教會存在不同的地方，大概就只有專門在所謂的神賜日裏，在教堂給信徒發放神裝。
而這三個信徒對於聖依教教堂的需求，似乎也不是不能滿足。
共享無人教堂的實體設立建築給了信徒一個能進行禱告、瞻仰參拜神像的地點，聖依教新設的論壇也能隔空跨越城市，教導其他對神裝不明所以的信徒，讓他們深入了解服飾的功能和作用。
至於如何在神賜日給信徒發放神裝……
之後或許能試著更改一下神賜日的規定，把發放神裝的時間專門和他給信徒發放神裝的時間錯開。
通過【幻鏡雙生·手持】，或者說像是把服飾交給喬思柳一樣通過電話進行隔空贈送完成贈送流程，應該能把神裝交到那些人手裏。
話說回來，宋時清記得上一次解鎖【穿搭萬人迷】第三階段任務的獎勵時，附帶的補充修正系統規則的權限。
如果之後解鎖第四階段的獎勵後同樣也能得到類似的權限，那他甚至還能直接設置什麽定時定點贈送服飾的贈送抽卡規則，直接節省自己的人力。
別說……這麽想的話，似乎還真有點搞頭。
宋時清覺得自己可能是被教會擴張的問題逼瘋了，說起正經的教會擴張管理那是一竅不通，但想到什麽鬼扯的共享無人教堂卻還真是文思泉湧、
想到最後，居然還真覺得這樣實施或許可行。
而順著原本的想法繼續往下，宋時清靈機一動，甚至還繼續往外擴展出了別的細化規定。
比如說那個“今天你祈禱了嗎”的軟件，名字聽起來確實不大好聽，之後完全能取一個別的更有格調的名字。
當然，介於教堂要是沒人打理很快就會積灰變得臟亂，他平時還有一份工作就是清掃教堂。app除了給信徒打卡外，還能額外增加一個給信徒們發放任務，讓他們自己值班打掃整理教堂的排班功能。
不過值班打掃聽起來似乎有些不大好聽，而且信徒也不一定能接受打卡祈禱的功能……
有了，如果實在不行，對於信徒們來說線上打卡不合適，覺得祈禱一定要線下一起參與才能更有感覺更傳統，那就把打卡變成“一日主教”的功能，直接讓其他城市的信徒輪班當主教，主持引導其他人一起參與禱告的同時順帶著整理打掃教堂的衛生。
說好聽點是什麽主教，實際上就是個維持教堂整潔的工具人。
只要權利不會被限制在某個特定的人身上，這份流動的權利也不會成為被用來對付其他人的手段，對他來說應該也不會有什麽特別大的影響。
宋時清一直想到這，一邊唾棄自己一邊思索規定。
想到最後，往回看自己想到的那些相關規定，整體看下來居然還真有點可行性。
對他來說，既然其他教會的發展路線沒有參考的可能，那麽他就直接走出一條屬於他們聖依教自己的特色宗教路線。
當然，如果【穿搭萬人迷】下一階段解鎖的獎勵和他剛才的猜測差不了多少的話，說不定這個共享無人教堂真的有實現的可能！
……
為了驗證自己的猜想，宋時清之後又熬了一段時間，一直熬到【穿搭萬人迷】解鎖第四階段的獎勵。
得益於最近網絡上對聖依教的追捧，宋時清【穿搭萬人迷】的成就任務很快便借著網絡上的風向，解鎖了第四階段的獎勵。
服飾解鎖開場前仍是一個片段式的故事——
少女擁有了一起設計服飾、換裝娛樂的同伴。
她們嘗試換上自己設計的服飾開始比拼，通過其他人的投票以此來分出更為客觀的勝負。
可奈何所有人都有自己的喜惡偏好，哪怕所有人都公正地選擇了自己更喜歡的那件服飾，對於同伴的了解還是讓她們第一時間就能在看到服飾的瞬間判斷出最後的結果。
為了能讓比拼看著更加公允，一群喜好穿搭的女孩聚在一起，共同商議出了一個評分標準，讓神器來計算打分。
而最後打分的結果就和宋時清親身體驗的一樣，過分刻板的分數反而讓比賽笑料百出。
然而就在她們借此游戲娛樂的同時，一個淒厲嘶啞的哀嚎聲順著人類的希冀傳到了她們耳邊。
“偉大的#%女神啊，萬物初始的@￥女神啊，戰爭帶來了太多痛苦和絕望，我懇求您，我祈求您……請讓這場戰爭停止，讓那些戰爭瘋子都冷靜下來吧，我們只想要和平。”
少女俯微微俯首瞰人間。
不知從何時起，此時的人間已然充斥著戰火。
不同於過去的和平安寧，痛苦和絕望才是這片土地上的主旋律。
故事的最後，畫面最終定格在了雲端的少女俯瞰人間的場景上。
少女看著這片土地上的鮮血與死亡，眼底帶上了屬於神明的悲憫。
宋時清經由這個故事回看過去的不知真假的歷史，戰火中凡人哭泣哀嚎的畫面還是給他帶來了不小的沖擊力。
希望這就只是個故事吧。
宋時清嘆了口氣，不過想起之後自己的任務，還是勉強打起精神，轉而開始看這次成就任務的獎勵。
他將手上的卡牌翻轉到正面，這次他得到的獎勵是五星【優雅】屬性的【神明造物·發型】。
【神明造物·發型】是一頭一直垂到後背的金色長發，只在發尾用鑲著金邊的發帶松松系在一起。
截至目前為止，宋時清解鎖了【神明造物】的四個服飾部件。
而這四個服飾部件雖然同屬同一件套裝，四個部件每個部件的屬性都和其他的截然不同。
這和其他圖鑒裏標註的套裝存在不同。
……因為同屬同一件套裝，套裝裏的服飾元素統一色調相同，服飾部件間往往也會存在重合的屬性。
不過說到底，服飾部件屬性不同也只是小事。
宋時清大致翻看了解了【神明造物·發型】的屬性及外形後，很快打開系統的界面。
確認界面在解鎖【穿搭萬人迷】第四階段獎勵前後沒有多少實際變化，停頓片刻後直接打開了設置的功能的頁面，再度看到了設置裏系統各功能的規則。
而在每一個規則頁面的最下方，又是熟悉的空白序號，又是熟悉的輸入光標，這次成就任務附帶的獎勵和上一次一模一樣。
宋時清眼見自己再度擁有了增加補充規則的權限，面上終於露出了一個微笑。
就和他之前想的一樣，換句話來說，只要他能通過變更規則，以此來補全共享無人教堂最後存在缺漏的那部分神裝贈送流程，那麽共享無人教會的事情在未來就有了實現的可能！
宋時清打開了和衣櫃相關的那部分規則，在頁面下方嘗試增添關於贈送規則的補充說明。
[增加服飾定時自動贈送的功能，在固定時間固定地點給好感度最高的人贈送服飾。]
在輸入這段文字的同時，宋時清心裏想的是在固定時間地點給對自己好感度最好的信徒發放服飾。
只是打下這一串規則後，他突然意識到了，自己貌似再度陷入了上一次的窘境。
如果統一贈送給好感度最好的那批人，那麽最後得到獎勵的也就只有同一個群體。
如果深入拆解贈送的篩選條件——選擇好感度高但在此之前沒有得到服飾的群體，這麽苛刻的篩選功能他顯然也沒有相關的權限。
他必須得想想別的方式曲線救國，就像是之前讓好感值高的普通人也能打開競技場和煉金工坊一樣，以此來讓喬思柳間接得知信徒的忠誠度，作為發放神裝時評判的一大標準。
到底怎麽樣，才能在確保得到服飾的信徒都有足夠忠誠度的同時，同時還能用規則代替人力分工調配，確保絕大多數信徒都能擁有服飾呢……
宋時清嘗試開始分析自己的需求。
一是定時定點給信徒發放服飾。
二是確保得到服飾的信徒對他的好感值都不能太低。
三是盡可能保證每次得到服飾的信徒不會和過去存在重合。
到底怎麽樣做，才能共同滿足這三個要求呢？
宋時清認真看了一下這三個要求，第一點必須要依靠系統規則變更才能達成目標。
至於二和三，“得到服飾的信徒對他的好感值都不能太低”可以被簡化為擁有打開競技場和煉金工坊權限的信徒，而在規則必須運用為定時贈送的同時，第三點要求似乎只能是想辦法用其他手段進行幹涉盡量進行篩選了。
宋時清竭力將這三點聯合在一起想，思索到底要怎麽樣才能在一眾能打開競技場和煉金工坊的普通人信徒之間進行篩選。
別說，也不知道是不是從“競技場”的這個名字中得到了些許靈感，宋時清突然想到了一個看著勉強還算說得過去的辦法——
要不直接在神賜日裏加上一個信徒用競技場互相進行比拼的環節，隨便找個“為了能盡可能保護城市的安全，最適應競技場比拼、最擅長使用神裝的人確實得最先得到神裝”之類的借口，以此來通過比賽進行篩選。
至於怎麽確保勝利者重合，只要在規則裏把得到神裝的那部分人直接篩選出來，點名取得勝利的信徒不能參與未來的比賽、美名其曰“把機會讓給其他人”就行了。
換句話來說，他只要自己在教會裏定下比賽的規則，然後再通過變更贈送規則定時將服飾贈送給比賽的勝利者就夠了！
[增加服飾定時自動贈送的功能，在固定時間固定地點給符合要求的人贈送服飾。例如，在神賜日早禱後給某個比賽的前十名贈送服飾。]
宋時清更改了部分內容字樣，而在相關內容符合要求後，很快跳出了最後的確認彈窗。
【是否確定添加？（目前修改次數：1）
是
否】
這也說明了宋時清的思路正確。
先是自己通過比賽的人工篩選選出贈送對象，增加現實中的比賽減少規則上的限制。
看來共享無人教堂還是有實現的可能麽。
盡管每周一場競技場排名比賽，信徒們可能會比較尷尬，但是只要能達成最後的目的，那麽設置的比賽就有存在的意義。
反正真要說起來，比賽也不是他去比……宋時清點擊彈窗，閉眼按下了“是”的選項。
我未來的信徒們啊，我會記住你們所有人的犧牲的！
……
類似的服飾定時贈送的規則增加後，宋時清當即開始著手推進自己共享無人教堂的計劃。
當然，在對外公開前，宋時清也是先提前試探了一下其他人的反應。
他先是建了個討論組，然後把林欣、喬思柳、方子濯和韓山一起拉進討論組，說起了共享無人教堂的事情。
宋時清：[……為了能擴張教會，讓其他城市的信徒同樣被神明的光輝所籠罩，我想用類似的方式向外擴張。以後哪座城市想要我們聖依教入駐，直接在我們的網站上申請就夠了，這也比較方便。你們怎麽看？]
因為擔心自己說的這部分內容在其他人看來太過離譜，宋時清甚至都沒敢借用神明的名號說出這段話，擔心反而會因此連累聖依神在其他人心裏的形象。
而之後的發展確實和他提前想的差不多，就好像最開始宋時清自己也覺得離譜一樣，韓山、林欣和方子濯第一時間就提出了質疑。
方子濯：[宋主教，您說的那個什麽app，還有什麽讓信徒輪流主持禱告之類的事情，這是不是有些不太合適？在此之前，從來就沒聽說哪個教會讓信徒自己主持早禱的，這會不會損壞教會對外的形象？]
林欣：[主教，我還是覺得，一個教堂裏一定要有一個管理者進行統籌才行。]
韓山：[宋主教，您的想法確實很新奇，但問題是，如果教堂裏沒人時刻註意教堂附近街區的情況，到時候如何才能盡可能保證那片城區的安全呢？]
宋時清看了一眼這些人提出來的問題，方子濯和林欣說的純粹都只是因為他提出的變動舉措和過去慣常情況存在不同，於是覺得有損神明顏面不能接受。
可在宋時清自己看來，當競技場出現的那一瞬，當他決定未來讓信徒們用競技場比拼競技決出勝負的時候，臉面這種東西就是整個環節中最無關緊要的那部分。
而除此之外，韓山說的倒是挺有道理，他之後可以看看能不能找到其他解決的方法。
不過出乎意料的是，不同於韓山、方子濯和林欣，喬思柳反而很快出聲同意宋時清的選擇。
喬思柳：[我覺得可行。如果能通過比賽挑選神裝的主人，那我也能更加放心一點了。急需神裝的人會自己努力，它們都會去往它們該去的地方，為自己找到合適的主人。]
看得出來，在最近承擔責任派發神裝的這段時間裏，喬思柳哪怕有競技場這個另類顯示信徒虔誠與否的功能作為輔助，也因為時常擔心自己的決定出錯而累計不少壓力。
宋時清大概看了一圈這些人關於共享無人教堂提議的擔憂後，當即開始打字勸服眾人。
宋時清：[從來如此，那就是對的麽？]
宋時清：[其實真要說起來，神明並沒有要求每個教堂裏必須要有神父和修女，我們為什麽遵從其他人默守的規則？]
宋時清：[最開始甚至沒人信仰神明，但教會還是得以發展。而現在，新的時代到來，難道我們還要繼續遵循那些老舊的傳統，從而放棄使用那些本來能被好好利用在宗教活動中的技術麽？！]
宋時清：[就好像在最開始，有聲電影淘汰了默片。當時的默片演員也覺得自己不會被淘汰，但現在的事實是，如今的市面上只剩下了有聲電影。]
宋時清：[現在一切都還沒有發生，我們就反過來自己限制自己，不覺得有些荒唐麽？！]
宋時清：[我只是希望教會能變得更好，神明賜下的神裝能交到每一個需要他們的人手上。]
聊天組裏沒人說話，也不知道是攝於主教的權威還是想不到反駁的話語。
宋時清打開衣櫃，偷偷用【幻鏡雙生·手持】看了眼其他人這會兒的表情。
很好，確實沒人在偷偷罵他。甚至於有一部分人露出了有些感動的神情，像是真的被他這番話給感動到了。
韓山：[好吧，宋主教，不得不說，您確實說的對，或許只有這樣，那些神裝才能送到需要它們的人手中，我支持您的所有提議。]
最先服軟的反而是提出有理有據質疑的韓山，他似乎真的被宋時清最後那句理想說動。
作為外來者，宋時清並不知道其他教會內的情況。
但韓山曾經作為記者，實際卻也聽聞了一部分不知道真假的傳聞——在一些小教會中，資源往往被集中到最頂端的主教手中。
如果後續上任的主教並沒有類似於宋時清和喬思柳的品德，那麽最後那些神裝甚至很有可能會在私底下被主教本人獨占，抑或是直接轉交給其他關系不錯的熟人。
……就看宋時清本身也持有神裝的前提下，說明聖依神應該並不反對主教持有神裝。而除此之外，過去神明也從未涉及神裝的分配，給人性的貪婪留出了一個口子。
在韓山之後，其他人也紛紛發言表示同意。
宋時清大概試探完了這些人的態度，確定這個共享無人教堂能被接受後，當即讓韓山找人幫忙研發“今天你祈禱了嗎”的app，並允以合適的獎金作為獎勵。
他滿意地關掉手機，開始盡可能細致地制定神賜日的競技場比拼，以及信徒後續申請建造共享無人教堂的相關規定。
不過剛才韓山有一點說的挺對，教會裏如果沒人，確實很難保護教會附近城區的安全。
必須得先想個合適的處理方案。
因為日後其他城市設立的教堂他沒辦法及時看管，最好還是得先安排那些得到神裝的當地信徒輪流保護教堂附近的城區，同時給予相關的金錢補貼。
教會對外的威懾力一直都不小，沒人願意和教會對上。假如到時候信徒用“我要聽從神明的旨意保衛教堂”作為借口請假，公司的老板應該也不會被拒絕。
而除此之外，為了讓信徒承擔這部分責任，或許還能試著用獎勵來激勵信徒們努力。
宋時清來回思索良久，最後還真從自己了解到的一些游戲知識裏得到了靈感。
據他所知，換裝游戲裏通常也是存在公會之類的社交模式的。
換裝游戲的公會模式他沒玩過也沒怎麽聽說過，不過其他類別游戲的公會他倒是勉強知道一點。
比如說在公會擁有足夠貢獻點就能換取裝備，又或者說公會一群人集體出發打boss下本。
如果把詭異怪物比做是游戲裏的boss，那他是不是也能嘗試弄出類似貢獻點換取裝備的功能？又或者說往公會裏放入一些服飾，讓信徒們在關鍵時刻通過貢獻點兌換使用，共享神裝？
感覺有些離譜，但又好像確實能說得通。
如果之後無人教堂順利推進落實，或許這個公會特殊功能也能開始著手準備了。
……比如說，如果可以的話，下次額外增加一個“服飾能短暫借出”的規則。只要能拿出吸引人的服飾作為兌換使用的獎勵，又或者說提供貢獻點兌換低階服飾的渠道，那麽結合app的相關功能，通過聖依教的內部網站提前進行兌換申請，就能達成近似於公會的效果。
不過如果可以的話，感覺最好還是得更改增加規則，直接在換裝系統裏弄出來公會之類的相關功能。
到時候往公會裏扔幾件能被公會成員共享使用的服飾，那麽就算是沒有神裝的普通人也能在遇到危險的詭異怪物後，通過這個公會的功能直接借用合適的服飾保護自己……
得，這個現實中的聖依教還真讓他玩得跟個游戲差不多了。
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共享無人教堂對於如今的聖依教來說，還是有些太超前了。
只是宋時清越是猶豫，網上與聖依教相關的言論也跟著愈演愈烈，此時外界對於教會的看法全然變成了愧疚和驚嘆。
要麽愧疚於以前聽信輿論、反省自己沒辦法得到神明的眷顧都是不夠虔誠，要麽就是感謝神明的恩賜，希望聖依教能前往他們城市建立教堂。
平時在教堂裏能看到的面帶微笑的信徒越來越多，早禱晚禱時也能見到以前一些第一次走進教堂的生面孔。
因為在論壇留言、希望教會擴張的留言越來越多，連帶著林欣和方子濯偶爾都會問起一些和擴張相關的問題。
作為教會裏數一數二的虔誠信徒，無論是林欣和方子濯顯然都不清楚聖依教背後隱藏的真相，於是也沒人能知道宋時清在聽到這類問題時的痛苦。
但是沒有辦法，逃避顯然解決不了問題。
……最近這段時間裏，甚至於宗教事務管理局的工作人員都再度主動找上門，詢問教會的主教有沒有擴張的形式，表示他們最近又收到了來自外界的捐款。
信徒們的追捧讓宋時清不得不再度直面“教會擴張”這個目前最為緊迫的問題。
宋時清只能再度研究未來聖依教擴張的方案，為此甚至還專程研究起了過去其他教會的發展路徑，試圖從中得到什麽重要的啟發。
而他之後也大概總結了一下其他大教會擴張的規律，發現那些跨城市的教會大多能被分為兩類——
一種是某位信徒突然宣告得知神明的神諭，於是開始著手建設教堂。
當教堂的數量變得足夠多遍布每一個城市後，在神明的指引下，再從下至上遴選出合適的管理者。
另一種就是比較常規、沒有什麽神話色彩的普通教會擴張了。
教會的信徒在主教的組織管理下，借用神明的力量跨越城市，單獨去往其他城市建造教堂。
相比起前者，倒是這個信徒組織擴建的手段勉強更現實貼合實際一點。
只是如果這兩個方法都套用在聖依教身上，那麽無論是比前者還是後者，似乎都沒辦法完美符合如今教會的情況。
聖依教沒有真正的神明，就算是神明挑選信徒降下神諭，實際也是他自己偷偷選出合適的人選。
宋時清顯然不認識其他城市的人，同時更無法像是其他真正的神明一樣輕易判定當事人是否能完美符合自己的要求。就是之前把喬思柳撥為主教，都是在長久的共事後確認對方沒什麽壞心。
隨隨便便就相信一個可能連面都沒見過的陌生人能完美承擔主教的職責，這對他來說顯然也很有挑戰。
至於另一個自己找信得過的人跨越城市去別的地方建立教堂……在之前想過類似的方案時，他就想過類似的問題。
巧了不是，宋時清再度確定了聖依教沒有這方面的人力和能力。
宋時清來回思索了一通，最後還是沒辦法從其他教會的成功裏找到能用來參考借鑒的地方。
想來想去，之前意外想到的那個共享無人教堂的提案，似乎都比這兩個看著要更加靠譜一點。
別說，一說起共享無人教堂，宋時清過去的人生閱歷就開始爭先恐後地幫他回憶以前的見聞，給出合適建議了。
什麽無人超市、共享充電寶、線上網課以及居家辦公之類的特殊案例，在這一刻逐一從他的腦海中浮現，反而讓宋時清從這些他無比熟悉的事物中得到了靈感。
比如說弄個和網課打卡類似的app，想要搞得更有宗教味道一點就不叫“釘釘”，直接叫“今天你祈禱了嗎”，專門用來給信徒打卡。
使用同一個ap仰神明，或許還能給這些人帶來另類的認同感。
除此之外，如果信徒之間有什麽線下見面的需求，那就在現實中弄個小教堂或是神龕之類的建築，隨便找個空曠的地方建造。
救命……
宋時清整理自己的靈感並逐一排列，發現這點靈感有和沒有也差不了多少，都是和這個世界其他宗教同樣格格不入的新奇內容。
他一度為此而感到有些絕望。
不過也不知道是不是他的想法太離譜太有沖擊性，來回咂摸了幾遍後，宋時清想不到其他別的辦法，反而從中感覺到了一種近似於邪門的詭異合理性。
其實真要說起來，目前聖依教教堂給信徒們提供的就是一個參與進行禱告的地點，同時教堂裏的神父修女存在純粹是為了方便解開信徒的困惑、傳授服飾使用的經驗。
而除此之外，聖依教和其他教會存在不同的地方，大概就只有專門在所謂的神賜日裏，在教堂給信徒發放神裝。
而這三個信徒對於聖依教教堂的需求，似乎也不是不能滿足。
共享無人教堂的實體設立建築給了信徒一個能進行禱告、瞻仰參拜神像的地點，聖依教新設的論壇也能隔空跨越城市，教導其他對神裝不明所以的信徒，讓他們深入了解服飾的功能和作用。
至於如何在神賜日給信徒發放神裝……
之後或許能試著更改一下神賜日的規定，把發放神裝的時間專門和他給信徒發放神裝的時間錯開。
通過【幻鏡雙生·手持】，或者說像是把服飾交給喬思柳一樣通過電話進行隔空贈送完成贈送流程，應該能把神裝交到那些人手裏。
話說回來，宋時清記得上一次解鎖【穿搭萬人迷】第三階段任務的獎勵時，附帶的補充修正系統規則的權限。
如果之後解鎖第四階段的獎勵後同樣也能得到類似的權限，那他甚至還能直接設置什麽定時定點贈送服飾的贈送抽卡規則，直接節省自己的人力。
別說……這麽想的話，似乎還真有點搞頭。
宋時清覺得自己可能是被教會擴張的問題逼瘋了，說起正經的教會擴張管理那是一竅不通，但想到什麽鬼扯的共享無人教堂卻還真是文思泉湧、
想到最後，居然還真覺得這樣實施或許可行。
而順著原本的想法繼續往下，宋時清靈機一動，甚至還繼續往外擴展出了別的細化規定。
比如說那個“今天你祈禱了嗎”的軟件，名字聽起來確實不大好聽，之後完全能取一個別的更有格調的名字。
當然，介於教堂要是沒人打理很快就會積灰變得臟亂，他平時還有一份工作就是清掃教堂。app除了給信徒打卡外，還能額外增加一個給信徒們發放任務，讓他們自己值班打掃整理教堂的排班功能。
不過值班打掃聽起來似乎有些不大好聽，而且信徒也不一定能接受打卡祈禱的功能……
有了，如果實在不行，對於信徒們來說線上打卡不合適，覺得祈禱一定要線下一起參與才能更有感覺更傳統，那就把打卡變成“一日主教”的功能，直接讓其他城市的信徒輪班當主教，主持引導其他人一起參與禱告的同時順帶著整理打掃教堂的衛生。
說好聽點是什麽主教，實際上就是個維持教堂整潔的工具人。
只要權利不會被限制在某個特定的人身上，這份流動的權利也不會成為被用來對付其他人的手段，對他來說應該也不會有什麽特別大的影響。
宋時清一直想到這，一邊唾棄自己一邊思索規定。
想到最後，往回看自己想到的那些相關規定，整體看下來居然還真有點可行性。
對他來說，既然其他教會的發展路線沒有參考的可能，那麽他就直接走出一條屬於他們聖依教自己的特色宗教路線。
當然，如果【穿搭萬人迷】下一階段解鎖的獎勵和他剛才的猜測差不了多少的話，說不定這個共享無人教堂真的有實現的可能！
……
為了驗證自己的猜想，宋時清之後又熬了一段時間，一直熬到【穿搭萬人迷】解鎖第四階段的獎勵。
得益於最近網絡上對聖依教的追捧，宋時清【穿搭萬人迷】的成就任務很快便借著網絡上的風向，解鎖了第四階段的獎勵。
服飾解鎖開場前仍是一個片段式的故事——
少女擁有了一起設計服飾、換裝娛樂的同伴。
她們嘗試換上自己設計的服飾開始比拼，通過其他人的投票以此來分出更為客觀的勝負。
可奈何所有人都有自己的喜惡偏好，哪怕所有人都公正地選擇了自己更喜歡的那件服飾，對於同伴的了解還是讓她們第一時間就能在看到服飾的瞬間判斷出最後的結果。
為了能讓比拼看著更加公允，一群喜好穿搭的女孩聚在一起，共同商議出了一個評分標準，讓神器來計算打分。
而最後打分的結果就和宋時清親身體驗的一樣，過分刻板的分數反而讓比賽笑料百出。
然而就在她們借此游戲娛樂的同時，一個淒厲嘶啞的哀嚎聲順著人類的希冀傳到了她們耳邊。
“偉大的#%女神啊，萬物初始的@￥女神啊，戰爭帶來了太多痛苦和絕望，我懇求您，我祈求您……請讓這場戰爭停止，讓那些戰爭瘋子都冷靜下來吧，我們只想要和平。”
少女俯微微俯首瞰人間。
不知從何時起，此時的人間已然充斥著戰火。
不同於過去的和平安寧，痛苦和絕望才是這片土地上的主旋律。
故事的最後，畫面最終定格在了雲端的少女俯瞰人間的場景上。
少女看著這片土地上的鮮血與死亡，眼底帶上了屬於神明的悲憫。
宋時清經由這個故事回看過去的不知真假的歷史，戰火中凡人哭泣哀嚎的畫面還是給他帶來了不小的沖擊力。
希望這就只是個故事吧。
宋時清嘆了口氣，不過想起之後自己的任務，還是勉強打起精神，轉而開始看這次成就任務的獎勵。
他將手上的卡牌翻轉到正面，這次他得到的獎勵是五星【優雅】屬性的【神明造物·發型】。
【神明造物·發型】是一頭一直垂到後背的金色長發，只在發尾用鑲著金邊的發帶松松系在一起。
截至目前為止，宋時清解鎖了【神明造物】的四個服飾部件。
而這四個服飾部件雖然同屬同一件套裝，四個部件每個部件的屬性都和其他的截然不同。
這和其他圖鑒裏標註的套裝存在不同。
……因為同屬同一件套裝，套裝裏的服飾元素統一色調相同，服飾部件間往往也會存在重合的屬性。
不過說到底，服飾部件屬性不同也只是小事。
宋時清大致翻看了解了【神明造物·發型】的屬性及外形後，很快打開系統的界面。
確認界面在解鎖【穿搭萬人迷】第四階段獎勵前後沒有多少實際變化，停頓片刻後直接打開了設置的功能的頁面，再度看到了設置裏系統各功能的規則。
而在每一個規則頁面的最下方，又是熟悉的空白序號，又是熟悉的輸入光標，這次成就任務附帶的獎勵和上一次一模一樣。
宋時清眼見自己再度擁有了增加補充規則的權限，面上終於露出了一個微笑。
就和他之前想的一樣，換句話來說，只要他能通過變更規則，以此來補全共享無人教堂最後存在缺漏的那部分神裝贈送流程，那麽共享無人教會的事情在未來就有了實現的可能！
宋時清打開了和衣櫃相關的那部分規則，在頁面下方嘗試增添關於贈送規則的補充說明。
[增加服飾定時自動贈送的功能，在固定時間固定地點給好感度最高的人贈送服飾。]
在輸入這段文字的同時，宋時清心裏想的是在固定時間地點給對自己好感度最好的信徒發放服飾。
只是打下這一串規則後，他突然意識到了，自己貌似再度陷入了上一次的窘境。
如果統一贈送給好感度最好的那批人，那麽最後得到獎勵的也就只有同一個群體。
如果深入拆解贈送的篩選條件——選擇好感度高但在此之前沒有得到服飾的群體，這麽苛刻的篩選功能他顯然也沒有相關的權限。
他必須得想想別的方式曲線救國，就像是之前讓好感值高的普通人也能打開競技場和煉金工坊一樣，以此來讓喬思柳間接得知信徒的忠誠度，作為發放神裝時評判的一大標準。
到底怎麽樣，才能在確保得到服飾的信徒都有足夠忠誠度的同時，同時還能用規則代替人力分工調配，確保絕大多數信徒都能擁有服飾呢……
宋時清嘗試開始分析自己的需求。
一是定時定點給信徒發放服飾。
二是確保得到服飾的信徒對他的好感值都不能太低。
三是盡可能保證每次得到服飾的信徒不會和過去存在重合。
到底怎麽樣做，才能共同滿足這三個要求呢？
宋時清認真看了一下這三個要求，第一點必須要依靠系統規則變更才能達成目標。
至於二和三，“得到服飾的信徒對他的好感值都不能太低”可以被簡化為擁有打開競技場和煉金工坊權限的信徒，而在規則必須運用為定時贈送的同時，第三點要求似乎只能是想辦法用其他手段進行幹涉盡量進行篩選了。
宋時清竭力將這三點聯合在一起想，思索到底要怎麽樣才能在一眾能打開競技場和煉金工坊的普通人信徒之間進行篩選。
別說，也不知道是不是從“競技場”的這個名字中得到了些許靈感，宋時清突然想到了一個看著勉強還算說得過去的辦法——
要不直接在神賜日裏加上一個信徒用競技場互相進行比拼的環節，隨便找個“為了能盡可能保護城市的安全，最適應競技場比拼、最擅長使用神裝的人確實得最先得到神裝”之類的借口，以此來通過比賽進行篩選。
至於怎麽確保勝利者重合，只要在規則裏把得到神裝的那部分人直接篩選出來，點名取得勝利的信徒不能參與未來的比賽、美名其曰“把機會讓給其他人”就行了。
換句話來說，他只要自己在教會裏定下比賽的規則，然後再通過變更贈送規則定時將服飾贈送給比賽的勝利者就夠了！
[增加服飾定時自動贈送的功能，在固定時間固定地點給符合要求的人贈送服飾。例如，在神賜日早禱後給某個比賽的前十名贈送服飾。]
宋時清更改了部分內容字樣，而在相關內容符合要求後，很快跳出了最後的確認彈窗。
【是否確定添加？（目前修改次數：1）
是
否】
這也說明了宋時清的思路正確。
先是自己通過比賽的人工篩選選出贈送對象，增加現實中的比賽減少規則上的限制。
看來共享無人教堂還是有實現的可能麽。
盡管每周一場競技場排名比賽，信徒們可能會比較尷尬，但是只要能達成最後的目的，那麽設置的比賽就有存在的意義。
反正真要說起來，比賽也不是他去比……宋時清點擊彈窗，閉眼按下了“是”的選項。
我未來的信徒們啊，我會記住你們所有人的犧牲的！
……
類似的服飾定時贈送的規則增加後，宋時清當即開始著手推進自己共享無人教堂的計劃。
當然，在對外公開前，宋時清也是先提前試探了一下其他人的反應。
他先是建了個討論組，然後把林欣、喬思柳、方子濯和韓山一起拉進討論組，說起了共享無人教堂的事情。
宋時清：[……為了能擴張教會，讓其他城市的信徒同樣被神明的光輝所籠罩，我想用類似的方式向外擴張。以後哪座城市想要我們聖依教入駐，直接在我們的網站上申請就夠了，這也比較方便。你們怎麽看？]
因為擔心自己說的這部分內容在其他人看來太過離譜，宋時清甚至都沒敢借用神明的名號說出這段話，擔心反而會因此連累聖依神在其他人心裏的形象。
而之後的發展確實和他提前想的差不多，就好像最開始宋時清自己也覺得離譜一樣，韓山、林欣和方子濯第一時間就提出了質疑。
方子濯：[宋主教，您說的那個什麽app，還有什麽讓信徒輪流主持禱告之類的事情，這是不是有些不太合適？在此之前，從來就沒聽說哪個教會讓信徒自己主持早禱的，這會不會損壞教會對外的形象？]
林欣：[主教，我還是覺得，一個教堂裏一定要有一個管理者進行統籌才行。]
韓山：[宋主教，您的想法確實很新奇，但問題是，如果教堂裏沒人時刻註意教堂附近街區的情況，到時候如何才能盡可能保證那片城區的安全呢？]
宋時清看了一眼這些人提出來的問題，方子濯和林欣說的純粹都只是因為他提出的變動舉措和過去慣常情況存在不同，於是覺得有損神明顏面不能接受。
可在宋時清自己看來，當競技場出現的那一瞬，當他決定未來讓信徒們用競技場比拼競技決出勝負的時候，臉面這種東西就是整個環節中最無關緊要的那部分。
而除此之外，韓山說的倒是挺有道理，他之後可以看看能不能找到其他解決的方法。
不過出乎意料的是，不同於韓山、方子濯和林欣，喬思柳反而很快出聲同意宋時清的選擇。
喬思柳：[我覺得可行。如果能通過比賽挑選神裝的主人，那我也能更加放心一點了。急需神裝的人會自己努力，它們都會去往它們該去的地方，為自己找到合適的主人。]
看得出來，在最近承擔責任派發神裝的這段時間裏，喬思柳哪怕有競技場這個另類顯示信徒虔誠與否的功能作為輔助，也因為時常擔心自己的決定出錯而累計不少壓力。
宋時清大概看了一圈這些人關於共享無人教堂提議的擔憂後，當即開始打字勸服眾人。
宋時清：[從來如此，那就是對的麽？]
宋時清：[其實真要說起來，神明並沒有要求每個教堂裏必須要有神父和修女，我們為什麽遵從其他人默守的規則？]
宋時清：[最開始甚至沒人信仰神明，但教會還是得以發展。而現在，新的時代到來，難道我們還要繼續遵循那些老舊的傳統，從而放棄使用那些本來能被好好利用在宗教活動中的技術麽？！]
宋時清：[就好像在最開始，有聲電影淘汰了默片。當時的默片演員也覺得自己不會被淘汰，但現在的事實是，如今的市面上只剩下了有聲電影。]
宋時清：[現在一切都還沒有發生，我們就反過來自己限制自己，不覺得有些荒唐麽？！]
宋時清：[我只是希望教會能變得更好，神明賜下的神裝能交到每一個需要他們的人手上。]
聊天組裏沒人說話，也不知道是攝於主教的權威還是想不到反駁的話語。
宋時清打開衣櫃，偷偷用【幻鏡雙生·手持】看了眼其他人這會兒的表情。
很好，確實沒人在偷偷罵他。甚至於有一部分人露出了有些感動的神情，像是真的被他這番話給感動到了。
韓山：[好吧，宋主教，不得不說，您確實說的對，或許只有這樣，那些神裝才能送到需要它們的人手中，我支持您的所有提議。]
最先服軟的反而是提出有理有據質疑的韓山，他似乎真的被宋時清最後那句理想說動。
作為外來者，宋時清並不知道其他教會內的情況。
但韓山曾經作為記者，實際卻也聽聞了一部分不知道真假的傳聞——在一些小教會中，資源往往被集中到最頂端的主教手中。
如果後續上任的主教並沒有類似於宋時清和喬思柳的品德，那麽最後那些神裝甚至很有可能會在私底下被主教本人獨占，抑或是直接轉交給其他關系不錯的熟人。
……就看宋時清本身也持有神裝的前提下，說明聖依神應該並不反對主教持有神裝。而除此之外，過去神明也從未涉及神裝的分配，給人性的貪婪留出了一個口子。
在韓山之後，其他人也紛紛發言表示同意。
宋時清大概試探完了這些人的態度，確定這個共享無人教堂能被接受後，當即讓韓山找人幫忙研發“今天你祈禱了嗎”的app，並允以合適的獎金作為獎勵。
他滿意地關掉手機，開始盡可能細致地制定神賜日的競技場比拼，以及信徒後續申請建造共享無人教堂的相關規定。
不過剛才韓山有一點說的挺對，教會裏如果沒人，確實很難保護教會附近城區的安全。
必須得先想個合適的處理方案。
因為日後其他城市設立的教堂他沒辦法及時看管，最好還是得先安排那些得到神裝的當地信徒輪流保護教堂附近的城區，同時給予相關的金錢補貼。
教會對外的威懾力一直都不小，沒人願意和教會對上。假如到時候信徒用“我要聽從神明的旨意保衛教堂”作為借口請假，公司的老板應該也不會被拒絕。
而除此之外，為了讓信徒承擔這部分責任，或許還能試著用獎勵來激勵信徒們努力。
宋時清來回思索良久，最後還真從自己了解到的一些游戲知識裏得到了靈感。
據他所知，換裝游戲裏通常也是存在公會之類的社交模式的。
換裝游戲的公會模式他沒玩過也沒怎麽聽說過，不過其他類別游戲的公會他倒是勉強知道一點。
比如說在公會擁有足夠貢獻點就能換取裝備，又或者說公會一群人集體出發打boss下本。
如果把詭異怪物比做是游戲裏的boss，那他是不是也能嘗試弄出類似貢獻點換取裝備的功能？又或者說往公會裏放入一些服飾，讓信徒們在關鍵時刻通過貢獻點兌換使用，共享神裝？
感覺有些離譜，但又好像確實能說得通。
如果之後無人教堂順利推進落實，或許這個公會特殊功能也能開始著手準備了。
……比如說，如果可以的話，下次額外增加一個“服飾能短暫借出”的規則。只要能拿出吸引人的服飾作為兌換使用的獎勵，又或者說提供貢獻點兌換低階服飾的渠道，那麽結合app的相關功能，通過聖依教的內部網站提前進行兌換申請，就能達成近似於公會的效果。
不過如果可以的話，感覺最好還是得更改增加規則，直接在換裝系統裏弄出來公會之類的相關功能。
到時候往公會裏扔幾件能被公會成員共享使用的服飾，那麽就算是沒有神裝的普通人也能在遇到危險的詭異怪物後，通過這個公會的功能直接借用合適的服飾保護自己……
得，這個現實中的聖依教還真讓他玩得跟個游戲差不多了。
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