初探
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一路上聽著村長講鬼故事，陜西方言土話再加上他那抑揚頓挫、時輕時重的語氣，確實有點詭異，妖魔鬼神化的民間傳說都有它背後的道理。
我看著村長繪聲繪色的給我講這些，甚至越說越離譜，我開始應聲幾句，之後慢慢沒怎麽插話，然後默默聽了一路，不由得思索著。
鄉村山裏的老人固然信神佛魔鬼，看到、聽到、見到的不理解的事少不得要往那處想，接受知識不多，很容易就被唬住，帶著追求未知事物的刺激心理就落實了自己的猜測。
我算是無神論者，目前來說我的文化水平雖然沒有很高，但老實說盡管只有高中文憑，我對目前自己也是滿意的，除了周圍同學，在這小城裏，社會上能見到的高中文憑也不多，大學文憑就更是少之又少。
我們周圍普遍受教育程度高的就是文研所，正式工作人員基本全都是大學生，或者碩士，那些北京來的考古隊員更是碩士起步，很多博士，認識了他們我才分清了博士和碩士的先後。
在學校學了很多知識，才能明白世間很多事情本質都是簡單的，很多簡單的原理連蒙帶猜已經足以讓我能想明白。
即使現在也還有很多不能科學解釋的自然現象，也許是人類科技發展的沒有到找出規律本質的境界，所以人們暫時不能完全的用科學的角度來理解，其實很多不想讓人們看清的事物，也許只是表面有很簡單的一層障眼法，我們之所以沒看透，只是因為忽略了我們覺得最可能的猜測或者最簡單的道理。
總之要相信科學。
老村長不希望我去，但不管怎麽說，我還是必須得進去看看情況，日常考古已經接觸了很多各種各樣的突發情況，我還算是經驗豐富，目前最需要做的是把測量的基礎數據和觀察到的基本情況盡快報告給文研所的其他老師們，讓更專業的他們及時決定要不要通知其他考古項目，分出來一部分人來這邊開展新的項目，或者是暫緩，通知警察先把這裏保護起來。
做考古這個工作被邊緣化了，懂得人少，看得人不多，不想懂卻愛看熱鬧的人倒有很多。
考古，沒有大多數不了解內情的普通人想到的那樣，會有很多懸疑、恐怖、詭異的事情：什麽屍體突然起屍，瘋狂攻擊活人，當然屍變是會出現的；墓室裏有黑貓、蛇、貓頭鷹、烏鴉什麽的他們認為邪門的東西；身份高貴的墓主人為了防止他的墓被盜，於是做了很多有劇毒的，殘忍危險的陷阱來殺死任何打擾他安眠的盜墓者；或者把墓修的跟個迷宮一樣，歷經千年依然運作著；或者有人認為考古工作者就是另一種形式的盜墓賊，同樣不得好死，而且大都死的早啊。
很可惜，這些情況我都沒遇到過，只有遇到過最嚴重的情況就是墓道裏全是土，或者自然災害以及人為因素導致的危險和野生生物影響，需要搶救這些古墓。
考古工作最主要就是要有耐心、有恒心、不怕吃苦不怕受累。
探鏟勘測確定遺址、古墓的面積，把墓道清理出來，還原整個墓的結構，面朝黃土背朝天，把文物一點一點從莊稼地、泥地、河道、沙地等等各種地裏，用刷子或者手刨出來，或者用篩子篩各種土，把土裏可能遺漏的小型文物篩出來——就這麽平淡無奇，甚至枯燥乏味，然後帶著這些文物回去進一步清理，年代久遠就做碳十四，逐步確定古墓的年代、墓主人的身份信息、墓葬規格、陪葬品數量等等，從中了解當時的社會制度，以及解決其中讓發掘人員感到困惑的部分。
氣候是對田野考古起到關鍵性的因素之一，如果沒來得及建立排水擋雨系統，就來一場大雨把做好的標識沖毀，那之前的工作全都白做，全部要重新來過。
順利的清理出整個墓道，結果第二天天井塌了，萬幸人沒事。
搶在上流放水時候營救河道裏的墓葬文物，但水只要一沖下來沒救下的那些就來不及了。
這是真的確有其事，之前聽外地來的考古隊員說起過，哪個地方的考古項目，當初為了搶救一批河道裏墓葬的文物，結果在撤離最後一批的時候，山裏面下雨導致水漲了，欄的臨時堤壩被沖毀，連人帶東西都被大水沖走。
事發突然，除了僥幸找回來一兩個，當時現場去救人的和被救的，都再也沒找到過，估計是兇多吉少。
小時候每當暑假結束，同學或者朋友就在互相傳著，誰認識的小孩去河裏或者水庫游泳，淹死了。
我深感人命單薄，水火無情。
墓中存在大量陷阱也真的沒見過，可能我也是沒進去過幾個墓，見識短淺，坐井觀天，孤陋寡聞了。
每朝每代，那墓室具體應該怎麽修，照方言來說都是“有哈數的（有制度的）”，不同年代、不同階級、不同官品，墓修成什麽樣子，設幾道墓門，怎麽設置；墓志銘怎麽寫；墓裏面的情況，有沒有壁畫，根據墓主人生前的身份情況設計什麽風格的壁畫；幾個小龕，幾個天井，大小上下；這都是要嚴格遵照當時葬儀的制度政策，否則你違規修建過於豪奢，身份有所僭越，那就說明你意圖不軌，該殺。
當然也有特例，比如說隋的李小孩墓，唐的懿德太子墓，但這些都是統治階級的縱容，葬禮這些都是記載的明明白白的。
倘若真要想沒人找得到自己的墓，那就像成吉思汗一樣，隨便找個地埋了，埋好了萬馬一踏，沒有封土，沒有靈道，沒有標識。地面上啥也沒有，啥也看不見，平平整整的可以種莊稼了。
但也不然，歷史上的南北朝北周時期，皇帝陵墓是有規定無封土的，就是沒有墳上的那個土堆，從地面上看也是啥都沒有，表面平整，這算安全點的了，但不可能完全杜絕被盜的可能性。
十來年前那個宇文邕的陵是搶救性發掘，因為發現那個“北周高祖武皇帝孝陵”的碑確定的墓主人身份，聽說被盜的挺嚴重，怪可惜的。
帝陵一般都是依據風水來設置的，為了庇佑後人，所以如果盜墓的裏面有會看風水的人，只需登高一覽星鬥和山川走向，一鏟子下去，一挖一個準，想藏也藏不住。
而且就算墓裏面真的有陷阱，那也因為年久失修，基本上不起作用。
老村長戰戰兢兢的領我到了那裏，我看到確實有一處洞口，封蓋墓口的條石大約都被水沖跑了，只在附近看到了一根。
我們在墓道口喊了幾嗓子，裏面黑漆漆的什麽情況也看不清楚，有回聲傳出來，但沒有人回應，聽回聲我猜裏面地方應該不大。
真就奇了怪了，賈師到底跑到哪去了？
我帶著滿肚子疑惑準備先進去進行確認，往裏走點再拿手電筒照了照，隱約看得出來裏面空間沒有特別大，我們打頭陣的初步勘測工作內容不算多，我尚且應付的過來，而且我比較趕時間，盡快測量確認完成，讓村長連夜領我出去，我得抓緊匯報情況和找人。
村長看起來不太想讓我進去，大概是看我長這麽年輕，還應該是小娃兒，是社會上被保護的弱勢的對象，不住的擔心我的安全，一直在勸我。
我安慰他幾句，這種問題我也不是第一次遇到，我模樣確實長得顯小，去酒吧經常也有網管以為我才上中學，要是碰上查得嚴的時候，還不讓我進網吧。
於是我善意的騙村長說，叔你多慮了，其實我就只是長得顯年輕，但我已經27了，四舍五入即將奔三的年頭，娃也都有了，正在上幼兒園，明年就該讀小學一年級。
要不是國家不允許，我還想趁年輕再要一個呢。
這套說辭終於把村長狠狠的震驚的開始半信半疑，我說的太過熟稔，看起來不像是臨時編的，配上無可奈何又透露出擁有幸福家庭的好爸爸的愚蠢表情，成功忽悠住了他老人家。
老人上下打量我幾番，腦子被我這番看似透底爆炸信息沖擊的卡殼，趁他沒反應過來，我就先進去了。
我之前在路上再向村長反覆確認過，村長打包票表示，這不是村子裏哪戶人家的家墳，得到了否定的答覆，我行事便能輕松點。他還是反覆囑咐我要註意安全，他就在外面等著，裏面一有什麽不對就讓我趕緊往外跑，或者大叫救命，他等我到黃昏，陪我回他家裏吃晚飯。
我一面應了這個心善的伯伯，一面打著手電小心的走了進去。
墓口裏只有很短的一截墓道，應該是由於前幾天的大水，沖走了墓門連同一部分墓道，來的路上沒看見這些建築材料，不知道被水沖到哪裏去了。
空氣中有點淡淡的，陳舊的味道，這味道我很熟悉，且沒有任何黴味和臭味，我一路打著手電，另一手打著打火機，火焰一直保持著正常燃燒的狀態。
從昨天打開墓門到今天我進來，來回河谷吹得風都把墓室裏面的空氣不知道換了幾茬了，空氣甚至可能比我呆在殯儀館焚燒爐聞到的還要幹凈。
走到墓道盡頭，就是一間不大的墓室，一覽無餘。
看樣子應該是從外面鑿進來這麽一片空間作為墓室，布置好裏面的一切以後，在墓道外面蓋上封土的，剛剛在外面的墓道口的周圍檢查了一圈，都沒有發現墓碑什麽的標識物，應該也是被水流沖走了。
墓室內相對還算完好，沒有任何驚擾的痕跡，地面上只有前幾天大雨洩洪沖進來的一些流水痕跡，水都已經幹掉，只剩下水裏夾雜的淤泥鋪在地面。
正中間是一口棺材，保存非常完好，棺蓋上面有些積灰，但整個棺材沒有任何犯潮和蟲蛀，整個墓室周圍，包括墓頂的天花板還有墻面、地面還專門做了修整和防潮處理，墓頂畫了星相圖，明顯的太陽月亮，金烏金蟾，北鬥南鬥。
棺材兩側的墻壁上分別鑿出了兩個小龕，放了一些陪葬品，有瓷器、錢幣、書之類的東西。錢幣都成筒子錢了，還有一些吊著的花錢，還有書一類的物品，書的頁數大多都黏在一起——不能再看了，封面模糊不清，看不出是什麽名字的話本，硬生生看封皮剩下的圖畫，隱約能猜出來裏頭有佛經，還有一些戲曲本子。
小龕裏的這些陪葬品裏面，最值錢的大概是其中的一對青花瓷瓶，也是古董，早於這個墓的時間，應該是墓主人生前家裏的收藏，這麽兩件級別的青花瓷都選擇放在小龕裏，說明棺材中還有更有價值的東西。
這個墓看陪葬品的樣式基本在民國時期以前，清朝末期，屬於某個地主。
我在裏面簡單轉了一圈，確定了基本情況，心裏明白這個時間規格，不足以對它格外破例，等過陣子不忙了啟動發掘就好。於是出來給老村長說裏面沒什麽問題，只是一個正常的墓室，接下來我就開始先做簡單的測量記錄，讓他稍等一個多鐘頭，我很快弄好出來，我們就一起回村裏，然後我給所裏進行匯報。
我工具包裏一般會帶一個舊的膠卷照相機、幾副薄的橡膠手套、簡單的望遠鏡、羅盤、幾副不同規格的手鏟、幾把不同大小的刀、一套刷子、皮卷尺、筆、記錄本和繪圖本等，對我來說，在考古階段這些工具已經足夠用，有的甚至不怎麽用得上。
我開始迅速拿著尺子測量並記錄墓室以及墓道口的長寬高，兩處小龕的長寬高，墓主人棺材的長寬高，以及小龕中這些陪葬冥器的類別、名稱、數量以及放置部位。
盡量快的記錄下來他們的初始數據，這些信息對後期掌握墓主人身份和當時的社會背景也有幫助。
墓室內部光線太暗了，我沒法很好的拍照，就著我的手電筒的光簡單拍了幾張，不知道怎麽樣，但先拍了再說，只能用文字先盡可能多的記錄一些墓室中的細節。
期間我檢查棺材的時候，發現這竟然是一具金絲楠木的棺材，我確認了這個認知之後，蹲在棺材楞了半天，慢慢再想想，也就想得通了。
四川是主要的楠木產地，關中地區在這個時期同川、晉、甘、寧、蒙往來做生意的商人數量可真不少，想給自己身後用楠木做壽板也說得過去。
寶雞陳倉以前不就還有個山西會館？聚集的主要是山西來的商人，清末民初時候，什麽黨參、靈寶大棗、二華連殼、慶陽甘草，各種藥材都是在那裝箱，運到更遠的地方去。
如果曾經在這附近有個地方有個大地主，家裏真好做些生意，四方有所往來，想搞到這個供奉給母親，應該問題不大。
可他為什麽要把人埋在這深山老林裏呢？
也許是不想讓人打擾墓主人的安靜吧。
我想起來村長給我講的，村子上人口口流傳的那個相師看風水的故事。
正要如相師所說，這裏風水並不好。
算了這些問題先放放，等回頭在好好捋捋，現在還是抓緊幹活最重要。
等我做完這些工作的時候，用的時間已經有點久了，猜測時間大約是傍晚七點左右，看來我還是來不及在今晚敢回去，而且這些文物中有部分也比較有價值，據我目前看到情況，我推測可能是清末民國時期，曾經這一片的某個大財主家的老夫人的墓穴，我準備和村長回去，給文研所報告這裏的情況，對墓穴申請保護，順便在老鄉家借宿一宿。
還要找找賈師到底人去了哪裏。
我把自己的工具一件一件放回包裏，再把一些剛才挪動過的冥器整理好，我基本上沒怎麽動這墓裏面的東西，也不準備拿走那兩個青花瓷瓶，但是剛才進行統計和登記的時候給他們挪了位置，我再給它擺回去，讓他們基本保持原樣。最後大體檢查了一圈，和我進來時裏面的狀況大差不差，我的初期工作也很好的圓滿完成，沒有再呆在裏面的必要，我背好包起身，準備照著我進來的腳印原路出去。
臨到墓室口，前面幾步就出要了墓道，我突然聽到身後棺材突然傳來一陣，幽幽咽咽的，女子唱戲的聲音。
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一路上聽著村長講鬼故事，陜西方言土話再加上他那抑揚頓挫、時輕時重的語氣，確實有點詭異，妖魔鬼神化的民間傳說都有它背後的道理。
我看著村長繪聲繪色的給我講這些，甚至越說越離譜，我開始應聲幾句，之後慢慢沒怎麽插話，然後默默聽了一路，不由得思索著。
鄉村山裏的老人固然信神佛魔鬼，看到、聽到、見到的不理解的事少不得要往那處想，接受知識不多，很容易就被唬住，帶著追求未知事物的刺激心理就落實了自己的猜測。
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我們周圍普遍受教育程度高的就是文研所，正式工作人員基本全都是大學生，或者碩士，那些北京來的考古隊員更是碩士起步，很多博士，認識了他們我才分清了博士和碩士的先後。
在學校學了很多知識，才能明白世間很多事情本質都是簡單的，很多簡單的原理連蒙帶猜已經足以讓我能想明白。
即使現在也還有很多不能科學解釋的自然現象，也許是人類科技發展的沒有到找出規律本質的境界，所以人們暫時不能完全的用科學的角度來理解，其實很多不想讓人們看清的事物，也許只是表面有很簡單的一層障眼法，我們之所以沒看透，只是因為忽略了我們覺得最可能的猜測或者最簡單的道理。
總之要相信科學。
老村長不希望我去，但不管怎麽說，我還是必須得進去看看情況，日常考古已經接觸了很多各種各樣的突發情況，我還算是經驗豐富，目前最需要做的是把測量的基礎數據和觀察到的基本情況盡快報告給文研所的其他老師們，讓更專業的他們及時決定要不要通知其他考古項目，分出來一部分人來這邊開展新的項目，或者是暫緩，通知警察先把這裏保護起來。
做考古這個工作被邊緣化了，懂得人少，看得人不多，不想懂卻愛看熱鬧的人倒有很多。
考古，沒有大多數不了解內情的普通人想到的那樣，會有很多懸疑、恐怖、詭異的事情：什麽屍體突然起屍，瘋狂攻擊活人，當然屍變是會出現的；墓室裏有黑貓、蛇、貓頭鷹、烏鴉什麽的他們認為邪門的東西；身份高貴的墓主人為了防止他的墓被盜，於是做了很多有劇毒的，殘忍危險的陷阱來殺死任何打擾他安眠的盜墓者；或者把墓修的跟個迷宮一樣，歷經千年依然運作著；或者有人認為考古工作者就是另一種形式的盜墓賊，同樣不得好死，而且大都死的早啊。
很可惜，這些情況我都沒遇到過，只有遇到過最嚴重的情況就是墓道裏全是土，或者自然災害以及人為因素導致的危險和野生生物影響，需要搶救這些古墓。
考古工作最主要就是要有耐心、有恒心、不怕吃苦不怕受累。
探鏟勘測確定遺址、古墓的面積，把墓道清理出來，還原整個墓的結構，面朝黃土背朝天，把文物一點一點從莊稼地、泥地、河道、沙地等等各種地裏，用刷子或者手刨出來，或者用篩子篩各種土，把土裏可能遺漏的小型文物篩出來——就這麽平淡無奇，甚至枯燥乏味，然後帶著這些文物回去進一步清理，年代久遠就做碳十四，逐步確定古墓的年代、墓主人的身份信息、墓葬規格、陪葬品數量等等，從中了解當時的社會制度，以及解決其中讓發掘人員感到困惑的部分。
氣候是對田野考古起到關鍵性的因素之一，如果沒來得及建立排水擋雨系統，就來一場大雨把做好的標識沖毀，那之前的工作全都白做，全部要重新來過。
順利的清理出整個墓道，結果第二天天井塌了，萬幸人沒事。
搶在上流放水時候營救河道裏的墓葬文物，但水只要一沖下來沒救下的那些就來不及了。
這是真的確有其事，之前聽外地來的考古隊員說起過，哪個地方的考古項目，當初為了搶救一批河道裏墓葬的文物，結果在撤離最後一批的時候，山裏面下雨導致水漲了，欄的臨時堤壩被沖毀，連人帶東西都被大水沖走。
事發突然，除了僥幸找回來一兩個，當時現場去救人的和被救的，都再也沒找到過，估計是兇多吉少。
小時候每當暑假結束，同學或者朋友就在互相傳著，誰認識的小孩去河裏或者水庫游泳，淹死了。
我深感人命單薄，水火無情。
墓中存在大量陷阱也真的沒見過，可能我也是沒進去過幾個墓，見識短淺，坐井觀天，孤陋寡聞了。
每朝每代，那墓室具體應該怎麽修，照方言來說都是“有哈數的（有制度的）”，不同年代、不同階級、不同官品，墓修成什麽樣子，設幾道墓門，怎麽設置；墓志銘怎麽寫；墓裏面的情況，有沒有壁畫，根據墓主人生前的身份情況設計什麽風格的壁畫；幾個小龕，幾個天井，大小上下；這都是要嚴格遵照當時葬儀的制度政策，否則你違規修建過於豪奢，身份有所僭越，那就說明你意圖不軌，該殺。
當然也有特例，比如說隋的李小孩墓，唐的懿德太子墓，但這些都是統治階級的縱容，葬禮這些都是記載的明明白白的。
倘若真要想沒人找得到自己的墓，那就像成吉思汗一樣，隨便找個地埋了，埋好了萬馬一踏，沒有封土，沒有靈道，沒有標識。地面上啥也沒有，啥也看不見，平平整整的可以種莊稼了。
但也不然，歷史上的南北朝北周時期，皇帝陵墓是有規定無封土的，就是沒有墳上的那個土堆，從地面上看也是啥都沒有，表面平整，這算安全點的了，但不可能完全杜絕被盜的可能性。
十來年前那個宇文邕的陵是搶救性發掘，因為發現那個“北周高祖武皇帝孝陵”的碑確定的墓主人身份，聽說被盜的挺嚴重，怪可惜的。
帝陵一般都是依據風水來設置的，為了庇佑後人，所以如果盜墓的裏面有會看風水的人，只需登高一覽星鬥和山川走向，一鏟子下去，一挖一個準，想藏也藏不住。
而且就算墓裏面真的有陷阱，那也因為年久失修，基本上不起作用。
老村長戰戰兢兢的領我到了那裏，我看到確實有一處洞口，封蓋墓口的條石大約都被水沖跑了，只在附近看到了一根。
我們在墓道口喊了幾嗓子，裏面黑漆漆的什麽情況也看不清楚，有回聲傳出來，但沒有人回應，聽回聲我猜裏面地方應該不大。
真就奇了怪了，賈師到底跑到哪去了？
我帶著滿肚子疑惑準備先進去進行確認，往裏走點再拿手電筒照了照，隱約看得出來裏面空間沒有特別大，我們打頭陣的初步勘測工作內容不算多，我尚且應付的過來，而且我比較趕時間，盡快測量確認完成，讓村長連夜領我出去，我得抓緊匯報情況和找人。
村長看起來不太想讓我進去，大概是看我長這麽年輕，還應該是小娃兒，是社會上被保護的弱勢的對象，不住的擔心我的安全，一直在勸我。
我安慰他幾句，這種問題我也不是第一次遇到，我模樣確實長得顯小，去酒吧經常也有網管以為我才上中學，要是碰上查得嚴的時候，還不讓我進網吧。
於是我善意的騙村長說，叔你多慮了，其實我就只是長得顯年輕，但我已經27了，四舍五入即將奔三的年頭，娃也都有了，正在上幼兒園，明年就該讀小學一年級。
要不是國家不允許，我還想趁年輕再要一個呢。
這套說辭終於把村長狠狠的震驚的開始半信半疑，我說的太過熟稔，看起來不像是臨時編的，配上無可奈何又透露出擁有幸福家庭的好爸爸的愚蠢表情，成功忽悠住了他老人家。
老人上下打量我幾番，腦子被我這番看似透底爆炸信息沖擊的卡殼，趁他沒反應過來，我就先進去了。
我之前在路上再向村長反覆確認過，村長打包票表示，這不是村子裏哪戶人家的家墳，得到了否定的答覆，我行事便能輕松點。他還是反覆囑咐我要註意安全，他就在外面等著，裏面一有什麽不對就讓我趕緊往外跑，或者大叫救命，他等我到黃昏，陪我回他家裏吃晚飯。
我一面應了這個心善的伯伯，一面打著手電小心的走了進去。
墓口裏只有很短的一截墓道，應該是由於前幾天的大水，沖走了墓門連同一部分墓道，來的路上沒看見這些建築材料，不知道被水沖到哪裏去了。
空氣中有點淡淡的，陳舊的味道，這味道我很熟悉，且沒有任何黴味和臭味，我一路打著手電，另一手打著打火機，火焰一直保持著正常燃燒的狀態。
從昨天打開墓門到今天我進來，來回河谷吹得風都把墓室裏面的空氣不知道換了幾茬了，空氣甚至可能比我呆在殯儀館焚燒爐聞到的還要幹凈。
走到墓道盡頭，就是一間不大的墓室，一覽無餘。
看樣子應該是從外面鑿進來這麽一片空間作為墓室，布置好裏面的一切以後，在墓道外面蓋上封土的，剛剛在外面的墓道口的周圍檢查了一圈，都沒有發現墓碑什麽的標識物，應該也是被水流沖走了。
墓室內相對還算完好，沒有任何驚擾的痕跡，地面上只有前幾天大雨洩洪沖進來的一些流水痕跡，水都已經幹掉，只剩下水裏夾雜的淤泥鋪在地面。
正中間是一口棺材，保存非常完好，棺蓋上面有些積灰，但整個棺材沒有任何犯潮和蟲蛀，整個墓室周圍，包括墓頂的天花板還有墻面、地面還專門做了修整和防潮處理，墓頂畫了星相圖，明顯的太陽月亮，金烏金蟾，北鬥南鬥。
棺材兩側的墻壁上分別鑿出了兩個小龕，放了一些陪葬品，有瓷器、錢幣、書之類的東西。錢幣都成筒子錢了，還有一些吊著的花錢，還有書一類的物品，書的頁數大多都黏在一起——不能再看了，封面模糊不清，看不出是什麽名字的話本，硬生生看封皮剩下的圖畫，隱約能猜出來裏頭有佛經，還有一些戲曲本子。
小龕裏的這些陪葬品裏面，最值錢的大概是其中的一對青花瓷瓶，也是古董，早於這個墓的時間，應該是墓主人生前家裏的收藏，這麽兩件級別的青花瓷都選擇放在小龕裏，說明棺材中還有更有價值的東西。
這個墓看陪葬品的樣式基本在民國時期以前，清朝末期，屬於某個地主。
我在裏面簡單轉了一圈，確定了基本情況，心裏明白這個時間規格，不足以對它格外破例，等過陣子不忙了啟動發掘就好。於是出來給老村長說裏面沒什麽問題，只是一個正常的墓室，接下來我就開始先做簡單的測量記錄，讓他稍等一個多鐘頭，我很快弄好出來，我們就一起回村裏，然後我給所裏進行匯報。
我工具包裏一般會帶一個舊的膠卷照相機、幾副薄的橡膠手套、簡單的望遠鏡、羅盤、幾副不同規格的手鏟、幾把不同大小的刀、一套刷子、皮卷尺、筆、記錄本和繪圖本等，對我來說，在考古階段這些工具已經足夠用，有的甚至不怎麽用得上。
我開始迅速拿著尺子測量並記錄墓室以及墓道口的長寬高，兩處小龕的長寬高，墓主人棺材的長寬高，以及小龕中這些陪葬冥器的類別、名稱、數量以及放置部位。
盡量快的記錄下來他們的初始數據，這些信息對後期掌握墓主人身份和當時的社會背景也有幫助。
墓室內部光線太暗了，我沒法很好的拍照，就著我的手電筒的光簡單拍了幾張，不知道怎麽樣，但先拍了再說，只能用文字先盡可能多的記錄一些墓室中的細節。
期間我檢查棺材的時候，發現這竟然是一具金絲楠木的棺材，我確認了這個認知之後，蹲在棺材楞了半天，慢慢再想想，也就想得通了。
四川是主要的楠木產地，關中地區在這個時期同川、晉、甘、寧、蒙往來做生意的商人數量可真不少，想給自己身後用楠木做壽板也說得過去。
寶雞陳倉以前不就還有個山西會館？聚集的主要是山西來的商人，清末民初時候，什麽黨參、靈寶大棗、二華連殼、慶陽甘草，各種藥材都是在那裝箱，運到更遠的地方去。
如果曾經在這附近有個地方有個大地主，家裏真好做些生意，四方有所往來，想搞到這個供奉給母親，應該問題不大。
可他為什麽要把人埋在這深山老林裏呢？
也許是不想讓人打擾墓主人的安靜吧。
我想起來村長給我講的，村子上人口口流傳的那個相師看風水的故事。
正要如相師所說，這裏風水並不好。
算了這些問題先放放，等回頭在好好捋捋，現在還是抓緊幹活最重要。
等我做完這些工作的時候，用的時間已經有點久了，猜測時間大約是傍晚七點左右，看來我還是來不及在今晚敢回去，而且這些文物中有部分也比較有價值，據我目前看到情況，我推測可能是清末民國時期，曾經這一片的某個大財主家的老夫人的墓穴，我準備和村長回去，給文研所報告這裏的情況，對墓穴申請保護，順便在老鄉家借宿一宿。
還要找找賈師到底人去了哪裏。
我把自己的工具一件一件放回包裏，再把一些剛才挪動過的冥器整理好，我基本上沒怎麽動這墓裏面的東西，也不準備拿走那兩個青花瓷瓶，但是剛才進行統計和登記的時候給他們挪了位置，我再給它擺回去，讓他們基本保持原樣。最後大體檢查了一圈，和我進來時裏面的狀況大差不差，我的初期工作也很好的圓滿完成，沒有再呆在裏面的必要，我背好包起身，準備照著我進來的腳印原路出去。
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